李白诗集大全赏析

　　李白诗集大全赏析(十一)

　　【作品介绍】

　　《鸣皋歌送岑征君》是唐代伟大诗人李白创作的一首杂言骚体诗。诗中想象岑勋旅途中冰封雪飘、山高水深的艰险情景，刻划了鸣皋山幽深寂静的环境，也抒发了自己遭受排斥的不平心情。特别是诗的后半，通过一连串的比喻，生动地勾勒出一幅统治阶级内部尔虞我诈、争权夺利的图画。“鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻”等句，不仅揭露和抨击了当时政治的黑暗，也表达了自己不愿与权奸为伍的耿直性格。全诗在语言、结构方面富于变化，以含混、暖昧、朦胧的意象形成梦幻般的艺术效果，设想奇妙，气势奔放，具有声势夺人的气魄。

　　【原文】

　　鸣皋歌送岑征君⑴

　　若有人兮思鸣皋⑵，阻积雪兮心烦劳。

　　洪河凌兢不可以径度⑶，冰龙鳞兮难容舠⑷。

　　邈仙山之峻极兮，闻天籁之嘈嘈。

　　霜崖缟皓以合沓兮⑸，若长风扇海涌沧溟之波涛。

　　玄猿绿罴⑹，舔舕崟岌;

　　危柯振石，骇胆栗魄，群呼而相号。

　　峰峥嵘以路绝，挂星辰于崖嶅!

　　送君之归兮，动鸣皋之新作。

　　交鼓吹兮弹丝，觞清泠之池阁。

　　君不行兮何待?若返顾之黄鹤。

　　扫梁园之群英⑺，振大雅于东洛。

　　巾征轩兮历阻折⑻，寻幽居兮越巘崿。

　　盘白石兮坐素月⑼，琴松风兮寂万壑⑽。

　　望不见兮心氛氲⑾，萝冥冥兮霰纷纷⑿。

　　水横洞以下渌，波小声而上闻。

　　虎啸谷而生风，龙藏溪而吐云。

　　冥鹤清唳⒀，饥鼯嚬呻。

　　块独处此幽默兮，愀空山而愁人。

　　鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻⒁。

　　蝘蜓嘲龙，鱼目混珍⒂;

　　嫫母衣锦⒃，西施负薪。

　　若使巢由桎梏于轩冕兮⒄，亦奚异于夔龙蹩于风尘!

　　哭何苦而救楚⒅，笑何夸而却秦⒆?

　　吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮⒇，固将弃天地而遗身!

　　白鸥兮飞来，长与君兮相亲。

　　【注释】

　　⑴宋本题下注云：“时梁园三尺雪，在清泠池作。”鸣皋，山名，又名九皋山，在今河南嵩县东北。唐时属河南道河南府陆浑县。岑征君即岑勋。

　　⑵“若有人”句：《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿”为此句所本。若，语气词。若有人，指岑征君。

　　⑶洪河：指黄河。

　　⑷冰龙鳞：形容河冰参差，有如龙鳞。舠：刀形小船，字本作刀。《诗·魏风·河广》：“谁谓河宽?曾不容刀。”郑笺：“小船曰刀。”

　　⑸霜崖：积霜雪之山崖。缟皓：洁白。合沓：重叠貌。

　　⑹玄猿：即黑色的猿猴。绿罴：毛有绿光的大熊。

　　⑺粱园之群英：指枚乘、邹阳、司马相如辈。

　　⑻征轩：远行之车。轩，指轩车。

　　⑼”盘白石“句：此句意谓傲坐于白石之上，皓月之下。素月：皓洁之明月。

　　⑽松风：即《风入松》，琴曲名。

　　⑾氛氲：一作”纷纭“，乱貌。

　　⑿萝：女萝。冥冥：暗貌。

　　⒀清唳：鹤的叫声清亮。

　　⒁”鸡聚族“二句：谓小人结朋而君子不党。

　　⒂鱼目混珍：即鱼目混珠。

　　⒃嫫母：传说为黄帝之妻，貌丑。

　　⒄巢由：即巢父、许由，皆尧时之隐者。桎梏：刑具。

　　⒅“哭何苦”句：此句用申包胥救楚事。

　　⒆”笑何夸“句：此用鲁仲连却秦事。

　　⒇二子：指申包胥、鲁仲连。

　　【白话译文】

　　有人如岑征君者思归鸣皋，苦阻于大雪冰封而忧心。若走水路，则大河冰封，令人战战兢兢不可以渡过，河冰如龙鳞参差，不能行船。若走旱路，则群山高峻，天风阵阵，难于登攀。白皑皑的雪崖霜峰连绵合沓，像长风吹起的海上之汹涌波涛。山顶上有玄猿绿熊瞪目吐舌，又有枯树危石摇摇欲堕，其群呼与相号之声，无不令人骇心动魄。群峰峥嵘而路断，层峦叠嶂上与星辰相接。我送君之将归，作《鸣皋歌》以相送。且设别饯于清洁池上，伴之以鼓琴之乐。君不行如返顾之黄鹤，还期待着什么呢?想必是要一扫梁园之群英，欲振大雅于东洛，一展雄才而后始上征轩，历经阻折，翻山越岭，以入陇居，去过那种坐白石而赏清月，弹松风而寂万壑的宁静生活吧。自君去后，我怅望不见而心烦意乱。想象在鸣皋山中，松萝昏暗而雪霰纷纷，泉水穿崖过洞，一清见底，流水声声，流喧不已;虎啸生风，震响山谷，龙藏深澳，吐云洞中。更有夜鹤鸣叫，饥鼯呻吟，块然独居如此清寂之地，真使人为之揪心担忧。当今之世，小人得志如群鸡旋聚而争食于朝堂，君子失势却如孤凤无都而远飞于山林。是非不分如同蜥蜴敢笑巨龙，而鱼目可以混同珍珠。美女不如丑女，嫫母衣锦入宠，而使美女西施负薪为奴。这一切者何异于使以隐为高的巢父、许由，因之于轩车冠冕，让夔、龙这样善理朝政的贤臣沦落于风尘之中?申包胥哭于秦庭而救楚，鲁仲连假谈笑以却奏兵，我实在不能学此二人沽名钓誉，矫立名节以夸耀于后世。吾当遗世独立，与白鹤相狎，与君长于山水之中相亲相随。

　　【创作背景】

　　此诗当为李白去朝游梁宋时所作。唐玄宗天宝四载(745年)冬，梁园积雪三尺，李白在园内清泠池上作诗，送岑征君去鸣皋山。

　　【赏析】

　　此诗为李白自制歌行，用来送他的朋友岑征君到嵩县鸣皋山隐居，故曰“鸣皋歌”，而以“送岑征君”为其副题。征君，美称，泛指虽应征入朝却没有任职的名士。此诗原题下注：“时梁园三尺雪，在清泠池作。”清泠池，为宋州梁园胜地。可见此诗为李白漫游梁宋时作。与此同时，李白还写了一首《送岑征君归鸣皋山》，其中说到岑征君乃相门之后，家世显赫，但也多次遭到迫害。促使岑征君早就萌发了隐居的念头。眼看着自己的朋友就要离开宋州的梁园到嵩县鸣皋山去隐居了，面对着漫山遍野的皑皑白雪，诗人的心情特别“烦劳”。一种“天长水阔厌远涉”，一种“将登太行雪满山”的感觉涌上心头。在诗人的想象中，从宋州梁园到嵩县鸣皋山竟是如此艰难和可畏。于是组成了“洪河凌兢不可以径度”，至“挂星辰于岩嶅”一段描写。这是经由“烦劳”的特殊心态幻觉出来的一连串意象语汇，渡越冰封雪冻的河流是那样艰难;鸣皋山是那样的令人向往，却又那样难以企及;大自然的“天籁”之音，也变得嘈杂难听;素裹银装的群山绵延起伏，犹如大海中长风掀起的巨浪令人生畏;甚至那些伏居深山，跳跃于“危柯振石”间的珍稀动物，也不能不“骇胆栗魄，群呼而相号”了。暗示出岑勋此时到鸣皋山隐居，实在不是一件愉快的事。“送君之归兮”至“愀空山而愁人”，笔锋一转，才正式进入送行的叙述。先记送行的情景：“交鼓吹兮弹丝，觞清泠之池阁”，酒酣耳热，丝竹并奏之情如见;接着赞岑征君的为人：“扫梁园之群英，振大雅于东洛”，作文赋诗，风流儒雅之态可想而知;再想象其幽居的乐趣：“盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑”，回归自然，抱朴含真之趣可亲，继而是对友人深情的关注与怀念：“块独处此幽默兮，愀空山而愁人”。诗人想象中的鸣皋山，并不是“两岸桃花夹去津”的桃源乐土，而是有虎啸、有龙吟，有“冥鹤清唳，饥鼯呻嚬”的充满着躁动不安和不平之鸣的世界。这里诗人以暗示、对比、烘托等手法，暗示山居野处，虎卧龙潜，遗世独立，并非最佳之所。

　　至此，李白的激情又一次爆发出来，于是有了“鸡聚族以争食”，至结尾的第三段文字。像岑征君这样的志士只能遗世独立于山中，而鸡鸣狗盗之徒却窃踞魏阙。因此诗人发出了高亢激越的音响：“若使巢由桎梏于轩冕兮，亦奚异乎夔龙蹩于风尘。”这是古今志士的一种宿命。所谓“济水自清河自浊，周公大圣接舆狂”(李颀《杂兴》)。清者自清，浊者自浊。巢由与夔龙尚且不能勉强凑合在一起，更何况与鸡鹜争食，与蝘蜓混居。于是接着又引申包胥与鲁仲连为例，说明岑征君不愿学，亦不必学。他遗弃了沽名耀世的殊勋与荣誉，却获得了人生的解放与自由。这里的“吾”，不是李白自谓，而是代岑征君立言。此时的李白已经化为一只白鸥，并借岑征君之口，邀约他早一天也能飞到鸣皋山去。那时，他也就可超越尘世的束缚而遨游于天地之间了。

　　这是一首骚体诗。骚体诗自魏晋后沉寂了四五百年，在李白笔下，又一次以崭新的面貌呈现在读者面前。这首歌行的句式、语言、音节、韵味，那种酣畅淋漓，纵横驰骋，惊心骇目，声势夺人的气魄，以及那些借助于含混、暖昧、朦胧的意象所形成的梦幻般的艺术效果，是李白的独创。而选择这种古老的文学形式，是因为他此时的遭遇和心境太像屈原了。

　　李白诗集大全赏析(十二)

　　【作品介绍】

　　《江夏行》是唐代伟大诗人李白创作的一首古体诗。此诗以一个女子的口吻，诉说委身于重利轻别的商贾的不幸遭遇及懊悔之意，抒发了作者对商人妇之类的平民妇女的同情。此诗以赋法为主，比兴较少，运用了五七言相间的形式，音节灵活多致。

　　【原文】

　　江夏行⑴

　　忆昔娇小姿，春心亦自持⑵。

　　为言嫁夫婿，得免长相思。

　　谁知嫁商贾，令人却愁苦。

　　自从为夫妻，何曾在乡土?

　　去年下扬州⑶，相送黄鹤楼⑷。

　　眼看帆去远，心逐江水流，

　　只言期一载，谁谓历三秋。

　　使妾肠欲断，恨君情悠悠。

　　东家西舍同时发，北去南来不逾月。

　　未知行李游何方⑸，作个音书能断绝⑹。

　　适来往南浦⑺，欲问西江船⑻。

　　正见当垆女⑼，红妆二八年。

　　一种为人妻⑽，独自多悲凄。

　　对镜便垂泪，逢人只欲啼。

　　不如轻薄儿⑾，旦暮长追随。

　　悔作商人妇，青春长别离。

　　如今正好同欢乐，君去容华谁得知?

　　【注释】

　　⑴江夏行：李白自创乐府新辞。《乐府诗集》卷九十列于《新乐府辞》。江夏，郡名，唐属江南西道，开元间为鄂州，州治江夏县，即今湖北武昌。

　　⑵春心：思春之心。自持：能够自我控制。

　　⑶扬州：唐属淮南道，为大都督府，商业繁荣，万商云集，为东方大都会。即今江苏扬州。

　　⑷黄鹤楼：江南三大名楼之一，故址在武汉长江南岸的蛇山黄鹤矶上。

　　⑸行李：行人随行之衣物，此代指行人。

　　⑹音书：即书信。

　　⑺南浦：地名。在江夏县南三里。《楚辞·离骚》：“送美人兮南浦。”

　　⑻西江：江夏以西的长江。

　　⑼当垆女：卖酒女。

　　⑽一种：一样，同样。

　　⑾轻薄儿：轻薄少年。即游手好闲的浮浪子弟。

　　【白话译文】

　　回忆起以前未嫁之时，尚是一个娇小之女，虽有思春之情，芳心亦可自持。想早日嫁个乘龙快婿，免得常在空闺相思。谁知今日却嫁给了个商人，却令人好不愁苦。自从结婚为夫妻以来，他何曾一日在家呆过?去年他下扬州时我在黄鹤楼前为他送行，眼看帆已去远，我的心也随江流逐他而去。只说去一年就回来，可是，过了三年他还没有回来。使得我想得愁肠欲断，怨恨夫君之情如悠悠的江水。与他一起出发的东邻西舍，人家北去南来不到一个月都回来了。也不知道夫婿的影踪如今在何方?给他写封书信也没处投递。于是前来南浦，想打听一下是否有西江来的商船。正好见一个卖酒的少妇，年方二八，红妆靓然，与夫一同当垆卖酒。同样是为人之妻，唯有我影只人单，独然一身，好不凄然。我如今对镜垂泪，逢人欲泣，好不后悔。还不如当初就嫁给一个轻薄少年，也能与他早晚相随。我悔作商人之妇，大好青春却长期过着别离的生活。如今正好是同欢乐的大好时光，夫君一去，我的青春容华谁得知?

　　【创作背景】

　　此诗作于唐开元(唐玄宗年号，713—741)年间游江夏(今湖北武汉武昌)时。据郁贤皓主编《李白大辞典》所附“李白年表”，开元二十二年(734年)李白作《江夏行》。

　　【赏析】

　　《江夏行》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。

　　江夏女子与丈夫的结合，感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感，向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿，得免长相思”，不免把爱情问题看得太简单，她还不知道“负心汉”的含义，就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大，根本不可能“白头不相离”的。

　　她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”;“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”

　　由此看来 ，李白笔下的妇女题材绝非千篇一律，妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《江夏行》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少，赋法为主，又运用了五、七言相间的形式，音节上更见灵活多致。不过，大约是即兴创作，较少文字推敲，此诗比《长干行》出语稍易，腔调稍滑，不免在艺术上略逊一筹。

　　李白诗集大全赏析(十三)

　　【作品介绍】

　　《赠裴十四》是唐代伟大诗人李白创作的一首赠别诗。此诗以晋之名士裴叔则喻裴十四，称赞裴十四容仪之俊美，心胸之阔大，态度之高亢，而不为世人所知，只好若天上之浮云，飘然世间而无所用。全诗抒发了与友人分别的离愁别绪，表达了作者对友人钦慕、敬仰的感情。作者颂美友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格。

　　【原文】

　　赠裴十四⑴

　　朝见裴叔则， 朗如行玉山⑵。

　　黄河落天走东海，万里写入胸怀间⑶。

　　身骑白鼋不敢度⑷，金高南山买君顾⑸。

　　徘徊六合无相知⑹，飘若浮云且西去!

　　【注释】

　　⑴裴十四：当是裴政，为李白好友，“竹溪六逸”之一。

　　⑵“朝见”二句：裴叔则，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容儁伟。《世说新语·容止》：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗头乱服皆好。时人以为玉人。见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”此以裴叔则喻裴十四。

　　⑶“黄河”二句：以黄河入海喻裴十四胸怀的阔大。

　　⑷“身骑”句：《楚辞·九歌·河伯》：“乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚。”此谓裴十四之才学心胸之深广，己不敢轻易测度。

　　⑸“金高”句：《列女传·节义传》：“郑子瞀者，楚成王之夫人也。初，成王登台，子瞀不顾。王曰：‘顾，吾又与女千金，而封若父兄。’子瞀遂不顾。子瞀曰：‘不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也。’”此句谓须千金才可买裴十四之一顾，可见李白对友人裴十四推许之重。

　　⑹六合：上下四方谓之六合。

　　【白话译文】

　　见君如见晋人裴叔则，如行玉山之上，朗然照人。君之胸怀之阔大，如黄河落天，直入东海，当纳入其间矣;君之浩瀚，即使是河伯也不敢骑白鼋冒然横渡;君之高大，即使是金高南山买君一顾，也是值得的。君徘徊于六合之中，而无相知之人，如今看天上的浮云，即将飘然西去矣。

　　【赏析】

　　裴十四，是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去，诗人作这首诗赠别。

　　“朝见裴叔则， 朗如行玉山。”因为与主人公同姓，诗人借裴叔则代指裴十四，言裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。

　　诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”，骑白鼋，语出屈原《九歌·河伯》。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。“金高南山买君顾”句，借用郑子瞀的故事，见《列女传》卷五《节义传》。千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音，“徘徊六合无相知”句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上;以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。

　　赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《赠裴十四》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神。李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《赠裴十四》诗思想艺术的基本特征。