8.【答案】B
【考点】本题考查二元论的基本观点。
【解析】二元论认为世界有物质与精神这两种各自独立、性质不同的本原，但是二者最终都会统一于上帝或其他精神性的实体，从而陷入唯心主义。A 项：折衷主义是将世界统一于存在等中性、模棱两可的东西，对世界是物质的还是精神的避而不谈，或是折中处理，即认为物质与精神都是存在;C项：神秘主义是 “通过从外部世界返回到内心，在静观、沉思或者迷狂的心理状态中与神或者某种最高原则结合，或者消融在它之中”。
【拓展】做此题的关键是要认识清楚二元论其实是唯心主义的一个特殊变种，它企图通过变相隐晦地将物质与精神统一于上帝等精神性的实体。
9.【答案】D
【考点】本题要求考生对中国古代朴素唯物论的观点有所了解。
【解析】朴素唯物论具有朴素辩证法思想，也叫自发唯物论，是唯物主义的初级形态。B 项：唯意志论的核心思想将世界的本质看作“意志”。该题的最大干扰项是A项：宿命论认为在人类诸多神秘变化的命运现象中存有一些定数——而这些也可称为必然法则的定数，即是组合世间诸法相的基本力量，有种神秘的气息，但是题干中荀子的观点是朴素唯物论的体现，是在当时条件下的一种正确认识。
【拓展】做此题要结合题干作者的时代背景，细致区分几种观点。
10.【答案】C
【考点】本题要求考生对唯物主义的哲学史有所掌握。
【解析】A项本身的分类标准就不对;B项不确切;D项是关于辩证法的分类。
【拓展】从题干的“阶段”与选项C中的“古代、近代、现代”的呼应就可以找出一些暗示。
11.【答案】C
【考点】本题是对哲学基本问题第二方面的考查。
【解析】不可知论认为世界是不可知的，即思维于存在不具有同一性。显然，唯心主义、经验主义和二元论都有承认世界的可知性的例子，故A、B、D三项都排除。
【拓展】做此题关键要仔细理解哲学基本问题第二方面是划分哲学可知论与不可知论的标准和依据。
12.【答案】D
【考点】本题考查唯心主义产生的认识论根源。
【解析】唯心主义产生的认识论根源就是主观与客观、理论与实践的分离。其他三项都只是该根源的一个侧面或一个结果，或与唯心主义产生谈不上根源上的关系。
【拓展】做此题的关键是要深刻把握唯心主义的本质。
二、选择题Ⅱ
13.【答案】ABCD
【考点】本题是对主观唯心主义观点的确认。
【解析】主观唯心主义主张主观精神是世界的本原，本题中“感觉”、“感知”、“思”、“意志”都是属于人的主观精神的范畴。
【拓展】要抓住主观唯心主义的根本特点，即“主观”二字，而不是其作为唯心主义的一般特征。
14.【答案】ABCD
【考点】本题是对客观唯心主义观点的确认。
【解析】本题四个选项的“理”、“绝对观念”、“实理”、“上帝意志”都属于客观精神的范畴。
【拓展】主观唯心主义与客观唯心主义都认为精神性的东西是世界本原，其区别是前者认为人自身拥有的主观精神是世界的本原，而后者则认为人之外的精神性本原是第一性的。
15.【答案】ABCD
【考点】本题考查考生对中国传统哲学对哲学基本问题的探讨的理解。
【解析】天与人、气与理、形与神、物与心是在物质与精神层面上的关系，它们都是具有哲学基本问题性质的问题。
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