作为一名努力工作的教育工作者，教学设计是辅助教学的重要工具，涵盖了27个系统化的教学规划步骤。合理的教学设计应具备清晰的目标、结构合理的内容和有效的评估方式。以下是关于“苏堤春晓”名字的含义及其深意的整理，希望能对大家的教学设计有所启发和帮助。
▷ 苏堤春晓名字含义和妙处 ◁
教学目标：
1．积累一些文言实词、虚词。
2．了解作者和写作背景。
3．揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握文章运用的白描手法。
4．赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。学习重点
1、深入理解本文的.写景特点。
2、熟读背诵课文。学习难点理解作者孤高自赏的情怀。
学习方法自主学习、合作探究
学习过程
一．自主学习
1、简介作者：张岱（1597—1679），字（），又字（），号（），浙江山阴人。明末清初（）。明朝灭亡后,张岱曾参加过抗清斗争,后隐居山中专心从事著述。主要作品有（）和（）。书中缅怀昔日风月繁华,追忆前尘往事,流露出深沉的故国之思和沧桑之感。描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意。在晚明小品文中独树一帜。
2、掌握体裁：小品是一种寓有抒情意味和讽刺性的短小（），也是随笔、杂感等杂文的别称。形式比较活泼，题材广泛，风格多样。从时代上看，有六朝小品、唐人小品、明清小品等。本文是（），同时也是一篇（）。
3、读准注音：
崇祯更定拏毳衣雾凇沆砀一芥毡更有喃喃
4、解释实词：
绝拏毳衣雾凇沆砀一白惟一芥
焉得更强饮大白客此及
二、合作探究
1、归纳记叙要素
A时间：B地点：
C人物：D事件：
2、找出文中描写雪景的句子。
3、“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句中哪个字写得最传神，简要说明理由。(你能用自己的语言描绘一下这幅画面吗？)
4、“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。”古人写文惜墨如金，此处却连用三个“与”字，是否拖沓重复？
5、把“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”改成“湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。”表达效果有何不同？
6、问：文中“西湖夜雪图”的景物有什么特点？运用了什么样的描写手法？
7、大雪三日后，天寒地冻之时，作者为何深夜独行去西湖看雪？反映他什么志趣与追求？
8、本文开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾舟子还出现了，这是不是矛盾？
9、饮酒之前不问姓氏，之后才问，只说“是金陵人，客此”，却不写名字，不留地址，这样写有何深意？
三、拓展延伸
在古代文人中为张岱觅知音，至少举两个例子。
四、布置作业
1、课后选一处钟情的景致，运用白描手法写一段文字，注意融情于景，情景交融。
2、饱含深情的诵读全文。
3、收集并积累关于“西湖”及“冬雪”的诗词句。
▷ 苏堤春晓名字含义和妙处 ◁
[教学目标]：
1、诵读、美读，领会湖山空灵之意，湖心亭看雪教学设计与反思。
2、游湖、看雪，揣摩文章写景之笔。
3、说人、话情，见识人物闲雅之趣。
[教学重点]：诵读、美读，疏通文意，体验西湖夜雪的空灵境界。
[教学难点]：引导学生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
[教学方法]
1、诵读法
2、自主、合作、探究法与点拨法相结合。
在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。
[课时安排]
1课时
[教学流程与设计]
一、创设情境：
由西湖湖心岛的乾隆题字碑——风月无边设疑导入，请学生欣赏杭州西湖风光四季代表景观图片---春：苏堤春晓 夏：曲院风荷 秋：平湖秋月 冬：断桥残雪
学生吟诵关于西湖的诗句，
师配乐朗诵：是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是——如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢？
让我们步入张岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、走近作者、了解湖心亭
多媒体摘要显示：张岱：字宗子，又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,明末清初文学家。出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐，清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书，作品中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。教师补充介绍其著作。
多媒体摘要显示湖心亭介绍：位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。
三、反复诵读 整体感知
1、听：教师播放朗读录音学生小声跟读，把握字音及停顿，师提醒学生注意录音中的错误读音。
2、读：学生给生难字注音并自由朗读课文。
3、译：学生齐读课文，小组合作疏通文句，并就疑难文句向他组质疑。
4、比：结合给定译文比较自己的差距，学习文言文翻译之法。
四、细读品悟 探究课文
1.一读课文 自主学习1.教师示范提问，引导学生从文中获取有效信息，对课文内容提出问题，并用原文作答。
教师示范： “看雪”的时间是 。地点是 。
2.二读课文 质疑问难（说景） 搜寻文中写描写雪景的文字加以品析。
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”体会全景和特写景物各自的特点，并引导学生关注在本文在写法上的.特点。
教师点拨并举例讲解：白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。
3.三读课文 合作探究（说情）湖心亭巧遇是叙事但重在抒情。你能体会到张岱怎样的感情变化？
1.读“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。”惊喜到伤感，喜极而悲。
师点拨：作者之所以选择更定后独往观雪，是因为不愿见人，也不愿被人看见，也因为此时雪景更妙。湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但天涯遇知音的愉悦化解了心中淡淡的愁绪。
2.品味舟子的话，解读“痴”的内涵：
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者”
师点拨：所谓“痴”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情怀。
张岱痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。
五、教师寄语：小结并引导学生关注古人寄情山水托物言志的情趣之所为，教案《湖心亭看雪教学设计与反思》。
六、延伸练习
请学生欣赏几组图片谈谈图中景物的特点并赋予自己独特的情感。
教师点评。
六、布置作业
背诵文中书写西湖夜雪的文字。
附：板书设计
湖 心 亭 看 雪
张岱
写景 西湖夜雪
湖心亭看雪 雅情雅致
叙事 亭中偶遇
《湖心亭看雪》教学设计
设计者：武原中学 姚晓萍
[教学目标]：1、诵读、美读，领会湖山空灵之意。
2、游湖、看雪，揣摩文章写景之笔。a
3、说人、话情，见识人物闲雅之趣。
[教学重点]：诵读、美读，疏通文意，体验西湖夜雪的空灵境界。
[教学难点]：引导学生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
[教学过程]：
一、导入：西湖诗词。
创设情境：投影“西湖泛舟”图片引出西湖印象。……今天学习张岱的一篇小品文，跟随他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪！
二、诵读：疏通文字。
（一）读：第一步，读顺：请一两位同学尝试读文，同学点评。
第二步，读齐：集体尝试齐读，读准确，读出节奏。
第三步，阅读：自由朗读，逐字逐句地仔细阅读。
（二）理：第一步，理出要点：把时间、地点、人物、事情等要素设置成问题投影出来。要求学生在自由读的过程中找答案，然后探讨，完成填充。
第二步，理会要点：要求同桌配合，一学生美读，一学生翻译。随意抽取同桌组合，汇报读与译的情况，重点字词作特别提示。
第三步，理通全文：请两位同学分别串译课文一二两节，以求全面疏通文字。
（三）再读：再次齐读全文，读出抑扬顿挫之势，读出声情并茂之感。
三、赏景：写景技法。
多媒体特写文中描写雪景的文字：
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
1、说说此写景之语妙在何处？学生自由发表自己意见。
参考：A、妙在扣景之特征。 B、妙在用朴素之语。（可酌情穿插白描特色：自然质朴，不事雕琢。） C、妙在构悠远意境。
2、拓展：显示异曲同工的诗：清朝王士祯的《题秋江独钓图》，体味、感悟。诗如下：
“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”
3、学生背诵西湖雪景的文字。
四、说人：闲雅之趣。
1、找关键字“独”、“痴”，把握人物的品性。
2、补充：张岱《自题小像》：“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”
五、结篇：复读巩固。
六、作业：搜集其他写雪的名句或名篇。
▷ 苏堤春晓名字含义和妙处 ◁
教学目标：
知识目标：
1．积累一些文言实词、虚词。
2．了解作者和写作背景。
3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4．背诵课文。
能力目标：
1．揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的语言风格。
2．把握文章运用的白描手法。
3．赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。
德育目标：
本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的意绪，应引导学生批判地对待，历史地分析。
教学重点：
1、深入理解本文的写景特点。
2、熟读背诵课文。
教学难点：
理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
教学方法：
1、诵读法
2、讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。
教学媒体：多媒体
课时安排：1课时
教学过程：
一、导语新课：
冬季中最浪漫的日子无疑是下雪的日子，那飘扬的雪花，凝聚了春雾夏雨秋露的情绪，播撒而来，从每一个点上摩挲着我们，感化着我们，让我们享受热烈、静穆、自由。啊，下雪，真好！
多媒体显示“西湖雪景”
让我们步入张岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
二、作者及背景简介
多媒体显示：
张岱（1597~1689），字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。
张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。
三、朗读课文，对照注释，疏通文句，整体感知文意
1．教师播放示范朗读磁带或设置背景音乐，教师范读，学生听读，把握字音及停顿。
教师提示以下字音：
更（ɡēnɡ）定毳（cuì）衣雾凇（sōnɡ）沆砀（hànɡdànɡ）一芥（jiè）
2．学生读课文，参照注释，借用工具书，疏通文句，粗知文意。
（1）学生自读课文，疏通文句并质疑。
（2）同桌之间讨论交流，质疑解难，教师巡视酌情指导。
（3）教师提示以下词语，帮助学生积累文言知识。
余拿一小船（撑、划）
客此（动词，客居）
（4）学生齐读课文三遍，试背课文。
四、师生共同品读文中描写雪景的文字，学习白描手法，体味作者的语言风格
1．多媒体显示文中描写雪景的文字：
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
选一位同学翻译，学生明确：湖上弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
2．学生齐读该段文字，想像画面。教师可显示课本中的配套插图，帮助学生再现形象。
3．学生用自己的语言描述想像中的西湖雪景，体味白描手法的运用。
教师提示：这段写景文字运用了白描手法。什么是白描呢？
多媒体显示：
白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。
教师讲解：文中的白描抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括，表现出悠远脱俗的情味。
4．师生共同回顾本单元的写景段落，找出使用白描技法的.文句。
学生明确：《三峡》中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”直写山“连”；“夏水襄陵，沿溯阻绝”直写大水猛涨，江水汪洋。而其他大部分的文字，如《三峡》中三峡春冬秋景的描绘、《答谢中书书》对四季常景和一日变景的描绘、《记承天寺夜游》中对庭院月夜小景的描写、《观潮》中四幅画面的描写等都用的是渲染烘托的手法。
5．多媒体显示白描手法用于写人的范例，要求学生学习运用这种方法。
多媒体显示：
“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”
——鲁迅《故乡》中的杨二嫂
“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发……”
——唐韬《琐忆》中的鲁迅先生
选两位同学运用白描的手法说说自己的同桌，其余同学评点。
6．学生背诵西湖雪景的文字，总结作者的语言特色。
学生明确：简练自然质朴，不事雕琢。
五、引导学生赏析本文叙事、写景、抒情融为一体的写作特色
1．学生齐背课文。
2．提问：作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的？
学生讨论、交流。
明确：叙事是行文的线索。作者开头用俭省的笔墨交代了看雪的时间、目的地、天气状况，中间交代了游踪“到亭上”“及下船”，并且记叙了湖心亭巧遇一事。
但是叙事中处处有情。比如“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，西湖经历三天大雪后，人鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀、冷寂，作者偏偏此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。再如“独往湖心亭看雪”“舟中人两三粒”，看似矛盾，实则展示了作者遗世独立的高洁情怀和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，虽是叙事，但重在抒情，有独自赏雪的落寞，有意外相遇的惊喜，有分别的伤感，也有天涯巧遇知音的愉悦。
景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒正是茫茫雪景中的亮点，这正透露出作者游湖观雪的雅趣，显得悠远脱俗，卓然独立。
3．学生齐背课文。
六、课堂练习
提问：柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的不同之处。
学生共同回忆《江雪》，背诵“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
学生思考，交流。
明确：在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。
在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。
七、课堂小结
张岱的《湖心亭看雪》为我们描绘了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的运用娴熟老练，浑然天成；写景、叙事、抒情水乳交融，浑化无迹；文中所展示的作者高雅脱俗的情怀，颇让我们这些生活在都市忙碌不堪的人唏嘘感叹。如此精美绝伦、形神兼备的小品文，学起来简直是一种享受。但是不容忽视的一点就是对作者这种消极避世的意绪，还应该批判地对待。
八、布置作业
1．背诵并默写课文。
2．研讨与练习第三题。
板书设计
教学后记：张岱的小品从来不爱讲道理，他只是感受人生，描绘人生。在这篇游记中，作者的态度、举止，也只是静静地观赏、静静地体味。凡是情绪比较活跃的地方，都是从他人写出。见知己而大喜的是“客”，喃喃言雪夜游湖之“痴”的是“舟子”。他始终是淡然的，似乎深深有会于心而难以言说，亦令读者有会于心而已。
▷ 苏堤春晓名字含义和妙处 ◁
【教学目标】
1、自读课文，疏通文句。
2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。
3、初步了解白描的写作手法。
【教学重点】
1、雪后奇景的赏析。
2、描写手法──白描。
【教学难点】
理解作者的精神世界。
【教学程序】
一、导入
1、课前多媒体循环播放西湖雪景。
2、导入语。
冬季，最浪漫的无疑是下雪，最美丽的无疑是银妆素裹的雪世界，让我们随张岱一同去湖心亭看雪。
二、介绍湖心亭与作者
1、湖心亭：位于西湖中，据说宋代整修西湖时，以湖泥堆成小岛，明嘉靖三十一年(1552)在山上建成亭阁，取名湖心亭。湖心亭四面环水，花柳相映，绿水盈盈环抱，青山苍苍遥峙，水色山光一片，这是观赏西湖风景的好地方，因常有文人墨客到此赏景。
2、张岱：学生齐读注释①,提示要注意的三个地方：
⑴ 课文选自《陶庵梦忆》，忆──这是一部回忆录。写于明王朝灭亡之后，表现了对故国往事的怀念。
⑵ 作者的家乡是哪里?──山阴(即今天的浙江绍兴)。而他寓居的地方是?──杭州。这说明作者身在他乡，客居异地。
⑶ 明亡后不仕，是什么意思?为什么不仕?──不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。
教师补充：明亡后，张岱曾参加过抗清斗争，后来消极避居在浙江剡溪山中，专心从事著述。他的文章缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。
三、整体把握课文
1、听课文录音，注意生字与多音字的朗读：
崇祯(chóng zhēn) 毳(cuì)衣 雾凇(sōng)
沆(hàng)砀(dàng) 铺毡(zhān)
喃喃(nán) 更(gēng)定 更(gèng)有此人 强(qiǎng)饮
2、自读课文质疑问难：
疏通文句，可同桌间讨论交流，然后圈画出还不解的文句，进行质疑问难。(同学们对课文的字句还有不解的，提出来大家一起解决) 3、积累重要的文言实词和虚词。(知识存储) ⑴ 一字多义：
① 余拿一小舟：撑，划;上下一白：全白。
② 是日更定：是，这; 是金陵人：是，判断动词。
③ 是日更定：更，古代夜间计时单位;焉得更有此人：更，还。
⑵ 词类活用：
客此： 客，客居，名词作动词。
4、齐读课文，读准字音。师评价学生诵读情况。读古文要正确流畅，还要有韵味。
5、请一同学用现代汉语讲述本文主要内容。
四、品读赏析
1、提问：舟子是如何评价张岱的?(莫说相公痴，更有痴似相公者。)一个字概括呢?(痴) 2、默读课文，找一找文中哪些地方让你看出相公痴
⑴ 是日更定──说明时间之早。
⑵ 十二月大雪三日，湖中人鸟声俱绝──说明这是冬季最冷的时候，而且大雪连下了三日，天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静，没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的痴。
追问：湖中人鸟声俱绝从哪种感觉来写?(听觉)俱绝写出了怎样的景象?(写出了大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂的景象，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢作声，连空气仿佛也冻结了。突出大雪的威严。这不禁让我们联想到唐人柳宗元《江雪》中的千山鸟飞绝，万径人踪灭。(视觉)二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。) ⑶ 独往湖心亭看雪──说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的痴，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。
追问：可是明明有舟子，作者为什么说是独往呢?(去湖心亭赏雪只他一个人，舟子只是送他去，并不上湖心亭)──他为什么不拉舟子一块看呢?这样也好有个伴，不会独自一人。(他认为舟子看不懂，不是他的知音，不会理解他来湖心亭看雪的心情，从文章最后一句中就可知道舟子的观念。)这个独字反映出他怎样的个性特点?(文人雅士的清高孤傲)
3、寻找痴似相公者。
⑴ 舟子不懂他的那份超脱世俗的情趣，那有人懂吗?(有，湖心亭上比他早来的两个金陵人懂。)
⑵ 作者是怎么介绍这两个人的?一起找出来。
① 老师发现一处很奇怪的地方，作者写问其姓氏，可后面却是是金陵人，客此，这答非所问呀，作者写错了，真是不高明。你怎么看待这个句子?(表面上看是答非所问;可实际上这恰是作者的高明之处。包含了丰富的情感内容，客此，说明这两人也不是杭州人，都跟作者一样是客居他乡的游子。有同样的情趣，有同样的遭遇，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识，不必记名字。而突出金陵这个籍贯，因为我们知道金陵，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五十三年(1368～1420年)建都在长江下游的南京。永乐十八年(1420年)迁都北京后，南京成为明朝的留都。作者强调金陵人客，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。)
② 文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句?如何体现的?(崇祯五年十二月，纪年的方法多种，如年号纪年、干支纪年、公元纪年等，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年，就说明他身在清朝却还念念不忘明朝。)
⑶ 作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何? ① 惊喜、愉悦。(湖中焉得更有此人)这一惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，足见作者构思之巧，韵味无穷。(亭中人因意外惊喜才拉余同饮强饮三大白)一个强字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉，由此我们可以联想酒逢知己千杯少的喜悦之情了。
② 惆怅、感伤。知己难觅，难求。为此古人曾发人生得一知己足矣的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅! 4、品美景：
⑴ 在崇祯十二月大雪三日后的更定时分，三人在湖心亭看雪，真是真正的痴迷人，那么，湖心亭的雪景值得他们的痴吗?(值得) ⑵ 找出描写雪景的语句，读一读。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
⑶ 讨论：这段景物描写虽只有两句话，但写得很美，意蕴也很深远。请你结合朗读体会，细细品味它的美，分别说说它们美在哪儿? 前一句作者连用三个与，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的`景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于大字。
后一句作者变换角度，连用一痕、一点、一芥、两三粒，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出小字。
师小结：透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如沧海一粟的深沉感慨。有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。(学生再朗读体味)。这篇山水小品，有人物，有对话，叙事、写景、抒情融于一炉。淡淡写来，情致深长，洋溢着浓郁的诗意。
⑷ 一白一痕一点一芥两三粒这些语言生动形象、华丽优美吗?(不，相反文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称之谓白描)
补充白描概念。──白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。(展示图画)作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。(诵读白描的解释。帮助学生理解。) ⑸ 那怎么理解白描的手法呢?你们可曾听过苏轼的欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜这两句诗。 白描就是淡妆，有时淡妆比浓抹更见风韵。
⑹ 迁移训练，判断下列句子哪些才是淡妆(白描)，并说说白描的作用。如：
① 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远 《天净沙秋思》)──(白描) 评述：作者运用白描手法对九个景物进行了排列，勾勒了一幅《天涯游子图》。在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的，它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家，那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道，听听耳边呼啸秋风，看看跨下长途跋涉的瘦马，啥感觉?只能断肠!仅28字就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。
② 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》) ③ 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。(朱自清《春》) ④ 他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。(朱自清《背影》)──白描
评述：朱自清仅用攀、缩、微倾这三个极凝练的动词逼真形象地写出父亲攀爬月台时的努力，真实地再现父亲的背影，我们的眼前似乎就出现了那令人终生难忘的感人背影，父亲攀爬月台的背影将永远定格在读者心中。没有一处过多的形容、修饰、陪衬之类的语言，只是白描，只是写实，乍读很平淡，甚至有些拙讷，细细品味，却情真意浓，蕴藏着一股深情。这就是白描的力量。
⑤ 方其远出海门，仅如银线;既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。(周密《观潮》) 五、巩固与拓展
1、背诵课文;
2、比较本文与《江雪》一文的异同?(从写法、表达感情两方面) ──前者属白描，西湖奇景与游湖人的雅趣相互映照，后者属烘托手法，景为人设;前者表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情，后者表达了作者怀才不遇的孤独。
3、运用白描手法，写一段《校园的清晨》，可写人，可绘景，可叙事。
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教学设计：
一、检查预习
1.请生交流收集的写西湖的诗句
2.“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。”四景中，雪为最盛。
3.张岱(1597——1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。
张岱：陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。……偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。《陶庵梦忆自序》
二、疏通文意
质疑、讨论、交流（详见学案）
三、课文赏析
（一）通读
1.听读课文，初步感受情感氛围
2.自读课文，用心体会课文意境
3.思读课文，找出叙事的句子，理清记叙要素
4.理解关键句
（1）崇祯五年十二月
（2）独往湖心亭看雪（文中开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾舟子还出现了，这是不是矛盾？“独”字在这里是什么意思？联系全文看，表现了作者怎样的生活态度？这种生活态度在《爱莲说》中也有相似的语句，请写出来。）
（二）美读
1.找出文中描写西湖雪景的语句，美美地读一读，并谈一谈如此读的理由。
2.关键词句：
“绝”
“雾凇沆砀”
“一痕、一点、一芥、两三粒”：
3.讲解写景手法
白描，原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写手法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的'描写方法。
4.资料链接
（三）品读
1.找出文中最能体现作者情思的语句，用心读一读，并谈一谈如此读的理由。
2.关键语句
（1）“见余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人！”
（2）“舟人喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者！’”
（四）小结
本文叙事是线索，写景是重点，抒情是灵魂。作者在文中做到了叙中有情、景中含情、情景交融、情事交融。
四、延伸拓展
1.张岱《自题小像》：“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕
重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”
1.说人品“痴”：你还知道哪些如作者张岱一样的“痴”人？你有过这样的“痴”举吗？
阅读下文，完成9~15题。
西湖最盛，为春为月。一日之盛。为朝烟，为夕岚。
今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏花相次开发，尤为奇观。
石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，意不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
9.选出加点字意思相同的一组
10.翻译句子。
(1)余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。
(2)绿烟红雾，弥漫二十余里。
(3)月景尤不可言。
11.文中描写西湖春景、月景的句子分别是什么？
12.本文最后一句话中的“此乐”是什么意思？“俗士”是什么人？作者为什么用这句话结尾？
13.具体描写“一日之盛。为朝烟，为夕岚”的句子是___________________。
14.从文中找出原句，概括这段文字的内容。
15.用现代汉语描绘下列景色。
由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
二、9.A
10.(1)我当时被桃花之美迷恋，竟然不忍心离开湖上。
(2)绿柳如烟，桃花似雾，一片浓艳，长达二十多里。
(3)月光下的美景尤其不能用言语形容。
11.春景：今岁春雪甚盛……尤为奇观，由断桥至苏堤……艳冶极矣。月景：月景尤不可言……别是一种趣味。
12.“此乐”指游湖赏景的乐趣。“俗士”暗指忙于功名利禄而没有雅兴的人。作者用这句话结尾，是为了抒写自己游湖赏景的乐趣和体会，表达自己寄情山水，愤世嫉俗的感情。
13.其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂(chōnɡ)末下，始极其浓媚
14.西湖最盛，为春为月。一日之盛。为朝烟，为夕岚。
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教学目标：
知识与能力：知人论世，积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。
过程与方法：了解雪后西湖的美景，感受作品所描写的景物和画面。
情感与价值观：领悟作者的志趣，理解作者的精神世界。
教学重点：
知人论世，积累词语，提高文言文阅读能力。
教学难点：
体会作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度
教学方法：
1、诵读法
2、讨论法与点拨法相结合。
课时安排：1课时
教学过程：
一、激趣导入
春夏秋冬每一个季节都是大自然的奇迹，尤其是寒冷的冬季最浪漫的日子无疑是下雪的时候，那飘扬的雪花，凝聚了春雾夏雨秋露的情绪，播撒而来，从每一个点上摩挲着我们，感化着我们，如果北方的雪让我们感受的是热烈、苍凉，那么远在南方的西子湖畔的雪景又是怎样一种风情呢，今天就让我们走进张岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
首先让我们欣赏西湖美丽的风景吧，你看到湖心亭的景色了么?
二、在学习一篇文章之前，我们应该明确学习哪些内容。多媒体显示
1、倾注情感，朗读课文2、对照注释，疏通文意
3、整体感知课文内容4、细心体会作者感情
5、体味文章精彩语句6、赏析作者语言风格
三、知人论世
1、同学们交流自己查到的张岱的资料
2、教师补充:多媒体显示：
张岱(1597~1689)，字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明山阴(今浙江绍兴)人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。
张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用?”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。
四、朗读课文，疏通文意。
1.放配乐朗读，学生听读，把握字音及停顿。
多媒体提示以下字音：
更(ɡēnɡ)定毳(cuì)衣雾凇(sōnɡ)沆砀(hànɡdàn一芥(jiè)
2.学生读小组合作读，个别朗读，学生齐读。
3、参照注释，借用工具书，疏通文句，粗知文意。
(1)多媒体提示以下词语，帮助学生积累文言词语
拿：撑，划。拥：围裹。毳衣：细毛皮衣。
雾凇：水气凝成的冰花。沆砀：白气弥漫的样子。
长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。
一芥：一棵小草。芥：小草，形容船小。
焉得：哪能。更：还
大白：酒杯名。及：等到。
客此：在此地客居。客，客居，作动词用。
(2)疏通文句并质疑。同桌之间讨论交流，
五、感知课文
1、从标题中你获得了那些信息?
明确：时间、地点、事件。
2、作者写作此文时，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝的.年号，你能说出其中有何深意吗?
明确：明思宗朱由检怀念故国的深情
3、作者在什么时间，以什么方式去的湖心亭。这一“举动”意味着什么?
明确：时间：下雪后，地点：湖心亭，方式：驾船独往
西湖观景，晴景不如雨景，雨景不如雾景，雾景不如月景，月景不如雪景。雪的纯洁、洁静胜过官场的喧嚣和污浊，独往湖心亭看雪，正显示了他与众不同的兴趣。
4、“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境?结构上有什么作用》
路无行人，天无飞鸟，天寒地冻，万籁俱寂的意境。作用：为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫
5、文章开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，是不是矛盾?
明确：不矛盾，实则展示了作者遗世独立的高洁情怀和文人雅士式的孤傲。
六、品析课文
找出文章描绘雪景的句子。
(1)多媒体显示文中描写雪景的文字：
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
(2)选一位同学翻译，多媒体显示湖心亭雪景，其它同学想像画面。明确：湖上弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水浑然一体，白茫茫一片。湖上(比较清晰的)影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
(3)学生用自己的语言描述想像中的西湖雪景，体味白描手法的运用。
教师提示：这段写景文字运用了白描手法。什么是白描呢?
多媒体显示：
白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。
教师讲解：文中的白描抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点、一芥、两三粒将长与短、点与线、多与少、大与小、动与静高度概括，张岱在此其中，让人有一种寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟的感觉
(4)温故知新"一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规——《故乡》
七、探究课文
1、这样的雪景有人共赏吗?
明确：亭中偶遇的人
2“痴”表达了作者什么样的情感?有什么含义?
明确：湖心亭巧遇一事，虽是叙事，但重在抒情，有独自赏雪的落寞，有意外相遇的惊喜，有分别的伤感，也有天涯巧遇知音的愉悦。“痴”更是表现了他孤芳自赏、高洁、不与世俗同流合污的情怀
八、探讨主题
通过写湖心亭雪景及赏雪遇到知己的事,突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣.表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜,体现出作者的故国之思,同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质。
九、畅所欲言
1、谈一谈学过这篇文章后你的收获?
2、你熟知的关于西湖或写雪景的诗。
十、课堂大练兵
运用白描手法写你的同桌
十一：学有所用
用白描手法写校园一瞥、公园一角、班级一人。
这是一篇短小的小品文，为我们描绘了一个像梦一样的冰雪世界。在这里有美丽的景、有高雅的情，记叙、写景和抒情浑然一体，体现了作者高超的写作艺术。大家也许觉得张岱很神秘，其实不然，想想你自己，也许就曾在瓢泼的大雨中漫步，任雨水把自己浇个透湿也不在乎;也许就曾把自己关进小屋，独自一人去感受那流淌自心底的音乐;也许就曾经长久地抬头仰望星空，不为别的，只为感受那份寂静。在那一刻，让所有的烦恼都随风飘散。所以，当我们品读张岱的《湖心亭看雪》的时候，我们会发现，张岱离我们并不远，他在穿越时空的隧道，和我们的心灵进行对话，一同去感受那份孤独，一同去感受那份静谧。2·1
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学习目的：
1、诵读积累，理解课文大意，提高学生古文的阅读理解能力。
2、品读赏析，体会白描手法、人物语言的妙处，感悟作者的思想感情。
3、理解提升，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，学习难重点：
在深入理解写景特点的基础上熟读背诵。
理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
课前准备
1、借助注释、工具书，对作者、课文有大概的了解。
2、预习课文，疏通文义，发现并提出问题。
学习时间：二课时
教学设计：
一、同学说雪，激趣引读。
上学期我们学过一篇课文《咏雪》，谢道韫一句“未若柳絮因风起”成为咏雪的佳句，谢道韫因此被誉为“咏絮之才”。今天，我们一起学习明末张岱的小品文《湖心亭看雪》，看看他又是如何抓住“看”字写雪的。
简介作者：
张岱（1597~1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人。明末清初著名文学家。喜游山玩水，在文学、戏剧、音乐方面有很深的修养，明亡后隐居山中著书，有《陶庵梦忆》、《西湖寻梦》等。其小品文多回忆个人经历的生活琐事，同时也是对晚明社会文化风俗的出色平述，其中表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情绪。描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意，在晚明小品中独树一帜。
二、诵读积累，整体感知。
1、读一读：
①教师范读小品文，学生按要求在书中画出难读的字词来。
教师指导：首先要读得清楚，一要句读分明，二是节奏合理；其次要读得流畅，一是语句要流利，二是音韵铿锵；第三要在疏通文意和熟读的基础上自然成诵，切忌“硬背”。
②学生多种形式朗读，体会文章朴实的语言。
③学生根据自己情况即时背诵。
2、译一译：学生圈点勾画，疏通文意，试译小品文。
拥毳衣：拥，围裹。毳衣，细毛皮衣。，一白：一，全。
一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。
更（gèng）：还，大白：酒杯名
客此：客，客居，作动词用。，及：等到。
3、说一说：
①作者为什么“独”往湖心亭看雪？
充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随波逐流的生活方式。
②作者在湖上看到怎样的雪景？
A、“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”
B、“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”
三、合作探究，微观体察。
♂你觉得作者记叙看雪的背景、时间、天气有什么作用呢? 交代这些都是为了突出“独”字。“独”，不仅强调数量(只有自己一人)；更写出了作者，与众不同心态与情趣。
♂你能找出文中写景的句子并体味作者的感情吗？在写景上，作者使用了什么手法?有什么特点?
本文写景有两句，先从大处落笔，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”描写雪后西湖全景，设造了静寂、空旷、混沌的境界。接着，作者落笔眼前，写西湖近景：“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒，”使用夸张的`修辞手法，形象地描绘出了眼前景物的渺小、微弱，与旷远莽苍的大自然进行对比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟’’的一种人生情绪。
作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低近远、浓淡疏密，人与自然在精神世界里达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然无奈的伤感。
♂既然是写景，作者为什么又用近一半笔墨写人，最后还用舟子的话作结，说到了“痴”，这样有何意义? 文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定势思维：看雪就是写雪景，但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动更具魅力。张岱的文章写景，同时也写观赏景物的人及其感受，而点睛之笔，往往在此。
结尾作者引用舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”一个“痴”字，说明了张岱痴迷于天人合一的山水之乐，这字似贬实褒，对作者到湖心亭赏雪这一行为给予了肯定与赞赏，不仅如此，还包括了对作者品味、人格的肯定与赞赏。
四、赏析拓展，互动释疑。
1、赏析拓展：
柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动。试将与本文作比较，两者在描写手法和表达情感上有何异同？
描写手法，表达感情
《湖心亭看雪》，白描，清高自赏，淡淡愁绪 《江雪》，烘托，怀才不遇的孤独感
2、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。
五、总结存储，课外延伸。
1、总结存储：
王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
2、课外延伸：
①背诵默写课文。
②课外搜集描写西湖的诗文作品，并相互交流。
▷ 苏堤春晓名字含义和妙处 ◁
在《湖心亭看雪》时总想选择一个可牵一发而动全身的主问题作为综合分析的突破点，引导理解文本。
一般来说，文章的标题、开篇、篇末那些带强烈感情的词语，有一定深度的议论抒情的句子，与理解课文内容关系密切的语言点，往往是我们教学问题设置的突破点。
思虑良久还是选择了“莫说相公痴，更有痴似相公者”为教学的突破口，设置主问题：“相公痴”中“相公”指谁？何以见得其“痴”？于是学生带着这些问题去阅读，便走近了张岱，了解到张岱的'“痴”行和眼中的“痴”景；“更有痴似相公者”中“痴似相公者”指谁？他们与张岱一样吗？带着这个问题学生们再次走近，认识到张岱之“痴”是痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致，此时变“走近张岱”为“走进张岱”，张岱自有自己用痴情与旷达酿造的纯美境界，普通人未能及也？！
水到渠成，主问题设置卓见成效。
其实，在日常教学中，在“突破点”寻寻觅觅中，在抓住“突破点”设置适度合理有效的主问题反复思量中，我深切地感受到学生学习的积极性提升了，课堂教学的效率提高了。
▷ 苏堤春晓名字含义和妙处 ◁
【教学目标】
1.积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。
2.揣摩文中借助白描手法描写西湖雪景的文字，把握叙事、写景、抒情交融的写作特色。
3.体会人物语言的妙处，感悟作者的思想感情。
【教学重点】
背诵课文，理解文章运用白描来写景的手法。
【教学难点】
理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的'关系。
【课时安排】一课时
【教学流程】
一、激趣导入
(请学生先交流自己积累的有关雪景的诗词)前几天，我们随郦道元游了“三峡”;跟苏轼“夜游承天寺”;同周密一起“观钱塘潮”，今天就让我们和张岱到“人间天堂——西湖，去《湖心亭看雪》”。
(多媒体显示:背景西湖雪景。教师提示：现在让我们走进张岱的世界。)
多媒体显示张岱相关资料：
张岱(1597-1689)，字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明山阴(今浙江绍兴)人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。
张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用?”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。
明白：张岱乃异乡之客;亡国之人。
二、朗读感知
1.设置背景音乐，教师范读，学生听读，把握字音及停顿。提示：
更(gēng)定毳(cuì)衣雾凇(sōng)
沆(hàng)砀(dàng)一芥(jiè)喃(nán)喃
2.学生自由朗读，揣摩领会朗读技巧。
3.学生个读，要求读得正确流畅，师生点评。
4.学生分组读，相互点评。
5.学生分组展示，要求读得抑扬舒缓，并参照注释，借助工具书，疏通文句，粗知大意。
(1)学生自读课文，疏通文句并质疑。
关键词如：俱绝、更定、独往、强饮、痴……
▷ 苏堤春晓名字含义和妙处 ◁
教学目标：
1．积累一些文言词语。
2．揣摩文中描写雪景的文字，感受作者描写雪景的手法。
3．赏析雪后西湖的奇景和感受作者的内心世界。
教学重点：
1． 赏析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，
2． 走进作者孤傲的内心世界，感受作者天人合一的精神境界。
教学难点：理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
一、导入 （识字）
1. 猜谜：雨余山色浑如睡——打一字
2. 说文解字：雪
由甲骨文的“雪”字说起。
（1）天空中飘落的白色结晶体，多为六角形，是天空中的水蒸气冷至摄氏零度以下凝结而成：雪花。雪山。
（2）洗去，除去：报仇雪恨。为国雪耻。平反昭雪。
（3）擦拭：“晏子独笑于旁，公雪涕而顾晏子”。
3. 猜题：湖心亭看雪
问：①猜猜课文会写什么内容?
② 请用自己的语言描写一下雪景。
设计说明：
以“雪”字作为本堂课的突破口，在猜谜和识甲骨文的游戏活动中，追根溯源，了解“雪”字的含义，为学生进一步掌握并理解课文的内涵和理解作者的内心情怀，把握作者的精神世界做铺垫。
二、雪中景（学习课文第一段）
1. 请找出文中描写雪景的句子。
2.古文里的标点符号都是后人加的，老师把下面句子的标点符号重新修订了一下，你觉得好吗？为什么？
明确：形容整个天地都笼罩在一片白茫茫之中，浑然一体。
3.下面文段是老师修改过的写雪景的句子，你觉得原文好，还是老师改的好？为什么？
教师版：雾凇沆砀，天、云、山、水，上下一白。湖上影子，惟长堤一条，湖心亭一座、与余舟一叶、舟中人两三个而已。
明确：形容整个天地都笼罩在一片白茫茫之中，浑然一体。本句量词使用的特点，让人觉察出小船正在夜色中缓缓前进，空间正在不断地位移，这样既创造出一种梦幻般的朦胧意境，又使人感到在这个混沌一片的冰雪世界中，人只不过渺如一粟。
设计说明：
本环节通过断句、改词、文段比较等教学活动的进行，让学生在比较分析中发现、鉴赏并感悟作者写景的高妙手法。
4.比较下面两个文段，思考：这两个文段在写作手法有什么区别？哪个更简洁？
A．雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
B．田野空阔，雪好似扫尽了地面上的一切多余的东西。丘垄、渠坝、沟沿、高耸的树枝……所有带棱角的地方，都变得异常光洁而圆润，并且长着如天鹅绒般的茸毛，仿佛晴空下的雪原不是寒冷的，而是温暖的，总使我不由得想把自己的脸颊贴在上面。
展示两幅国画，一幅白描，一幅工笔。
设计说明：
通过文字和图画的鉴赏比较，了解白描手法的特点。
5.问题设计小组对抗赛：
比赛规则：
A．每个小组针对课文设计一些问题，其他小组回答。把小组设计的问题写在横线上。
问题设计点：重点字词、难句翻译、记叙文要素（时间、地点、人物、事件）、描写景物及其特点等。
B．问题设计好的，给加分。对抗小组回答正确的给加分。
问题一：
问题二：
问题三：
问题四：
设计说明：
小组对抗赛的设计，意在让学生通过自己的问题设计，疏通文意，掌握重点字词，理解重点句子。在一问一答的对抗赛中，提高学生的竞争意识。
三、雪中事（学习课文第二段）
1． 读文章第二段，翻译纠错：（抢答）
下面翻译，有的是错译，有的是漏译，共三处，请找出来。
到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。那两个人看见我，高兴地说：“湖中有这样赏雪的痴情人！”拉着我一同喝酒。我勉强喝了三大杯就告别。问他们的'姓名，原是金陵人，在这里做客。等我下了船，船夫喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人啊！”
① ② ③
设计说明：
此活动，打破让学生直接翻译课文活动的沉闷和枯燥，让学生在找错中明确重点字词的含义。这三个错误，是理解文章主旨的关键点。
2.闯关题：
规则：闯关一道题，得币一次。
1、 作者写作本文，似乎漏洞百出，本文是他晚年写《陶庵梦忆》，当时明朝已亡，纪年却仍用“崇祯”。文章开头交代“独”往湖心亭看雪，可文中却出现了几个人，是作者写错了吗？为什么？
2、共赏奇景品雅趣
王国维说：一切景语皆情语，那么在观赏这样的奇景的时候，作者产生了怎样的情呢？请你把文中能表现作者感情的词语找出来并加以分析。
明确：“独”、“喜”和“痴”。（也允许学生说其他的词，只要言之有理即可。）在夜深人静、寒气倍增的时刻，作者宁可披着皮袍、带着炉火也要一人独往，不愿看见人，也不愿被人看见，这在常人的眼中当然是一种痴举，但这个“痴”字包含了多少避世的幽愤和孤傲的情怀啊！叵料此时此刻却有两人铺毡对坐，“喜”字写出了作者的惊喜，但作者并不说自己大喜，反写二客“见余大喜”，实为作者自己的心声。作者在这里表现的是一种“孤高自赏”、“落寞孤傲”的情怀。
3.以小组为单位，根据作者情感的变化，合理设计全文诵读，并展示。
设计说明：
两个闯关题，有一定的难度，课堂在这里已经进入最难的地方，属于难点突破。所以名之为闯关。意图让学生在貌似错误的文本中去探究作者的内心世界。让学生养成质疑书本，并认真研读书本的学习习惯。最后在诵读的过程，进一步领会作者的内心世界，感受作者的天人合一，随性的孤傲情怀。
四、雪中意（整体研读课文）
活动：冥想
冥想语：雪花、洁白、融化……
雪落在冬天的西湖上，落在远处的白堤上，落在湖心亭上，落在张岱的衣服上，落在他的心灵上……大地一片苍茫，这洁白的雪花掩盖了春夏的斑斓，还世界一片白茫茫真干净……
思考：根据刚刚的冥想和雪的特征，你能赋予雪一些思想文化意义吗？
设计说明：
本环节在轻音乐的伴奏下，教师通过缓慢的冥想语，调动学生的想象与联想思维，通过由感性到理性的思考，理解雪在中国文化中的内涵。
五、作业
1.背诵全文。
2.摘录描写雪景的优美段落和诗句。
▷ 苏堤春晓名字含义和妙处 ◁
【教材分析】
《湖心亭看雪》是部编版九年级上册第三单元一篇描写雪景的小品文，文中用白描的手法寥寥几笔勾勒出一幅雪的世界，同时也让读者感受到作者的那份“痴”，痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情逸致。
【学情分析】
九年级的学生已经积累了一定的文言知识并掌握了文言学习的方法，能借助注释和工具书疏通文意。但是对文言文阅读的深层分析还不够到位。对于情境交融、借景抒情的文言文，还需要教师加强指导。
【教学目标】
1.有感情朗读课文，引导学生理解文章字词，理解文字基本内容。2.学习白描手法，感受文言词句之美，感受雪后景色之美。3.理解张岱的“痴”，感受张岱的闲情雅致和深深的故国之思。
【教学重点】
了解白描手法，品位语言词句之美，体味小品文于细微处见情致的特点。
【教学难点】
感受张岱的“痴”，领会作者的情感。
【教学方法】
讲授法；小组合作讨论法；提问法；圈点勾画法。
【教学时数】
一课时
【教学过程】
一、导入新课，温故知新
{教师导入}：同学们，我们准备上课。PPT上的诗句描写的是哪里的景色呢？（PPT展示关于描写“西湖”的诗句）没错！就是西湖。在西湖中央有一个被称为“中国四大名亭之一”的湖心亭。【PPT展示湖心亭图片】“据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。”这里是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。那今天我们就跟随张岱的脚步去湖心亭赏雪。
二、检查预习，字词积累
{教师活动}：我来检查一下大家的预习成果。
三、初读课文，理解内容
{教师活动}：教师范读（提醒学生认真聆听老师的范读，注意重音及节奏）
{学生活动}：同学们自由朗读并结合书下注释自己疏通文意，把自己翻译不懂的记下来。
{小组合作}：下面以小组为单位进行翻译，把个人解决不了的问题，在组内讨论解决，组内不能解决的，我们稍后共同探讨。（小组合作讨论，教师走到学生中间，巡回指导并关注每位学生的学习状态）
{教师活动}：小组讨论的差不多了，哪个小组在翻译的过程中存在问题。（解决小组问题）
{教师活动}：大家翻译的不错，对这篇文章的大意已有了基本的了解。那我请一名同学来分享一下，翻译的过程中有哪些文言词语需要格外注意吗？比如一词多义，通假字。
{学生活动}：在教师的引导下，整理文章中的重点字词翻译。
{教师活动}：通过刚才的梳理，谁能用小标题概括一下文章的主要内容。
{学生活动}：学生1：夜观西湖雪学生2：偶遇雅士饮酒
四、品读赏析，共赏雪景
{教师活动}：本文题目是湖心亭看雪，那哪句话是描写所看到的雪景呢？同学们再读文章，找出描写雪景的句子，并说出你感受到一幅怎样的雪景。
{学生活动}：学生快速朗读，圈点勾画出相应句子。学生1：我找到的是“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”我感受到的是大雪茫茫，银装素裹，像童话世界一样。学生2：我找到的是“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”我读出了静谧的感觉。
{教师点评}：同学们都找对了，并且也感受到这是一幅梦幻静谧美好的雪景。
{教师活动}：作者用短短两句话就把这美好的雪景呈现出来了，这种描写有什么特点呢？
{学生活动}：学生小组讨论。学生1：简洁明了学生2：不加渲染{教师明确}：文字简单质朴，不加雕琢，这种写作手法就是白描；写作中它是一种描写方法，指抓住事物的特征，以简洁的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象。文章中一痕、一点、一芥、两三粒，高度概括，几个词就写出了景物的形与神。
{回顾拓展}：同学们还能想起哪些古诗也是运用了白描的手法？
{共同明确}：《天净沙·秋思》；温庭筠《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”；
{教师拓展}：白描也可用来描写人，写一个人的外貌时，无须长篇大论，只用寥寥笔数抓住其最本质的特征即可。想一想我们学过的《故乡》中对“杨二嫂”的描写。{教师活动}：了解了白描的写作手法，那文章是怎么运用这种方法来写雪景的呢？{学生活动}：教师指引，小组讨论后派代表回答小组代表1：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”写出了雪后西湖全景，天地茫茫，突出一种“大”的境界。小组代表
2：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”是从近景角度来写雪景，突出了“小”的境界。
{教师明确}：作者用白描的手法，写出了天地的大与人物的渺小，令人产生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”之感。这句情景交融，天人合一，既写出了观雪的乐趣又有一种孤独之感。
{学生活动}：学生齐读描写雪景的句子，再次体会雪景之美。(评价指导学生“雾凇沆砀”要读出弥漫之美；“痕、点、芥、粒”写的很轻，我们就要读出那种轻微的`感觉。)
五、悟读延伸、感悟升华
{教师活动}：共赏完西湖雪景，接下来还有更精彩的风景等着我们。大家能用一句话评价一下张岱，概括他的情感吗？
{学生齐答}：“痴”
{教师活动}：非常好，作者“痴”在哪些地方？同学们思考
{教师明确}：“痴”于行：不寻常的天气（大雪过后）、不寻常的时间（晚上八点），不寻常的行踪（独往看雪）。“痴”于景：天地茫茫，天人合一，朦胧的冰雪世界。 “痴”于情：他乡遇知己，天涯遇知音。世俗之外的高雅情趣，超凡脱俗，孤芳自赏。
{共同探究}：酒后分别时，问其姓氏，回答是“金陵人”，是不是所问非所答？显然不是这就需要我们来深入了解一下作者，了解一下时代背景。
{教师补充}：作者在《陶庵梦忆·序》中说：“陶庵国破家亡，无所归止，披发入山····因想余平生，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。”结合前面的介绍，我们知道作者在明亡之前一直过着布衣优游的生活，爱好广泛，之所以发生这样的变化，是因为明朝灭亡，他不愿意与清为伍，这体现了作者深深的——故国之思。
{教师活动}：文中还有哪一处也能体现出作者的故国之思？
{学生思考并回答}：崇祯五年；写这篇文章时已是清朝，作者仍用明朝的年号，可见他对故国的留恋，体现故国之思。
六、对比阅读，深入主题
课件展示张岱作品《龙山雪》{教师活动}：带领学生解决重点字词，并翻译全文。{学生活动}：对比此篇与《湖心亭看雪》的异同之处。（教学重点：《龙山雪》中的白描手法及作者的情感）
七、课堂小结，切身领悟
小结：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味！本文用清新淡雅的笔墨，既描绘了雪后西湖的雪景，又展现了作者的“痴”和他深深的故国之思。
【作业布置】
发挥想象，尝试把文中白描手法描写的雪景改写成一篇和雪景有关的作文。
【板书设计】
【教学反思】
本课的教学设计以新课标对文言文的教学要求为依据，注重文言文的词汇理解和积累，但是在教学过程中并没采取先解释字词再逐句翻译的方法，而是小组合作自行解决，教师强调重点，既节省了时间又树立学生的主体地位；深入研读部分通过“白描”写作手法和“痴”字的讲解，进行品读，使学生了解作者的思想感情，从而解决教学重难点。但本节课细节处理的不太好，未能考虑学生的接受情况和学生的思考，而是按自己的教学设计进行教学，未能落实学生的主体地位。同时我认识到在课堂上要把握住教学契机，尤其是对学生学习中不懂的问题的讲评要到位；课堂时间允许的话，可以在讲完课之后，让学生角色扮演，情境演绎一下，可以辅助课堂讲解，提高背诵效率。
▷ 苏堤春晓名字含义和妙处 ◁
一、依据课标说教材
唐诗《春晓》是（赣教版）一年级上册的一篇课文古诗两首中的第二首。这首诗的作者是唐代诗人孟浩然，是作者春晨即兴之作，这首诗写春眠香甜，不知不觉天已破晓，春晨鸟鸣婉转此起彼伏。字里行间，流荡着春晨的浓浓气息，流露着作者喜春、爱春、念春、惜春的春恋之情。
《语文课程标准》在“阶段目标”中指出：要引导儿童诵读浅近的古诗，展开想象，获及初步的情感体验，感受语言的优美，《春晓》这篇课文，图文并茂，是激发学生热爱春天，培养审美情趣的极好教材。因此，在教学中，我们要依据课标理念，充分发挥文本的资源优势，培养学生学习古诗的兴趣，形成良好的语感。
二、以学定教说目标
一年级儿童在学前班就已接触古诗和儿歌，对古诗有了初步的认识，也表现出极大学习兴趣。但是低年级学生年龄小，性格好动活泼，注意不易持久、分散走神。
为此，我预设本课的教学目标为：在知识与技能方面，学会8个生字，辨认多音字“觉”，有感情地背诵全诗。在过程与方法上，利用工具书理解重点词义，教给学生边读边想的学习方法，培养想象能力和语感。在情感价值观上，激发学生热爱春天，和作者产生共鸣，一起分享春天给人们带来的快乐。
为更好地达成教学目标，我确定本课的教学重点为有感情地朗读、背诵诗文，根据儿童认知水平，来理解诗意；难点是通过诗文的学习，体会作者恋之情，为了突出重点，突破难点，我将采用以下教学策略。
三、整合资源说策略
（一）情境再现策略
主要通过cai课件，图文对照，调动学生多种感官，引领学生进入诗的意境。
（二）以读促悟策略
在教学中，实行多向互动，通过多种形式导读，使学生读中感悟，把文本中“美丽的春晨”的意境内化为学生脑中的图视，为学生勾勒了了一幅美丽的春晓图，尤其是鸟雀的啼叫，风雨的声响，更为学生创设了鲜明的听觉形象，从而使学生的情感得到升华，与作者产生共鸣。
（三）拓展延伸策略
鼓励学生自主探究，用自己的经验自学相关古诗，把教与学，学生行紧密联系，让学生享受成功的快乐。
本课的教学将用一课时完成（不含课外延伸）
四、多向互动说过程
依据课堂教学灵性化，情感化的理念，本课的教学流程大致为四个环节。
（一）激情导入轻松游戏，揭示课题
根据低年级学生爱玩的特点，上课前，我就以学生们爱玩的石头剪子布的游戏导入：
同学们，上课前，我们做了游戏好吗？
（孩子们一听，教室里立刻沸腾起来）
我马上做了一个动作，嘘，老师有一个要求，谁输了要给大家背古诗，孩子们欣然同意，纷纷和我做起了这个游戏。
当有个输了的学生有背这首古诗的，我就顺势说：“你真棒！居然背出了咱们今天要学的古诗。”
以“玩”的形式导入，不仅符合低年级学生的特点，而且也给枯燥无味的古诗教学注入了活力，大大激发了学生们爱学的兴趣，也拉近师生之间的距离。
（二）创设情境，介绍背景
我通过cai课件将李白在春晨即兴作诗的画面展现在学生面前。我扮演李白边演示，边渲染气氛。
（三）自主合作感知诗意
当学生对诗题，诗人有初步了解之后，教师组织学生自主读诗，合作学生。在学习中发现问题，在交流中解决问题。
第一步出示目标，让学生自学。
第二步检查识字情况。通过添砖加瓦、找朋友、配对子、贴树皮等活动检查识字。重点指导“觉”这个多音字的读法，并让学生记住“晓、啼、知”的结构，查读诗情况，看是否读通、读顺、读准。
第三步交流评价。对不理解的词语，鼓励学生互动学习，自行解决。重点理解“晓、闻、啼”等词语。在理解重点词的基础上，让学生互相说说这首诗的大意，教师相机点拨。
（四）品读揣摩入诗境、悟诗情
这一环节，我力求通过“二读一画”，把文本中“美丽春晨”意境内化为学生的图视，达到学生个性化体验，使之作者的情感产生共鸣。
1、图文对照导读
首先，出示课件，（春天早晨的景色），在散发着花香的导读第1句，早晨体会作者不愿醒来的尽情。
接着，出示课件2，（鸟雀到处鸣叫），在鸟雀声中体会景美人欢，体验读第2句。
再出示课件了，（课文上的插图）经过一夜的风雨，地上到处是落花，体会作者惜春之情。
美读第3、4句。
最后放轻音乐，看着动态的画面有创意地齐读，体会诗中有画、画中有诗的意境。
2、个性体验品读
在导读的基础上，学生闭上眼，边品读边驰骋想象，老师相机诱导：你在诗中看到了什么？听到了什么？感受到了什么？学生喜欢读哪一句，就让他读哪一句，教师通过激励评价，鼓励学生读出自己的感悟，读出自己的体验，张扬自己的个性。
3、整体感悟
当学生张扬自己的个性，读出对诗的理解后，我提议学生用自己灵巧的小手画一画自己心中所想的“春晓图”。
短短的几分钟，力求孩子们就将心中所想、所悟表达在画纸上，用那绚烂的颜色，动情的语句，描绘着他们自己心中对春天的畅想。看到那一幅幅五颜六色的图画，我真的为孩子们这种创造灵感的喝彩。
五、实践拓展内外促迁移
一节好课的结束应该是学生课外知识积累的开始，所以我鼓励学生用自己喜欢的方法去自学其它诗文，促使能力迁移。
本课的板书设计由春晨、鸟啼、落花等背景和整首诗构成，通过cai课件将图文并茂的画面展现在学生面前，以突出教学的重点。
▷ 苏堤春晓名字含义和妙处 ◁
第一部分 说教材解读和教学价值
《元日》是苏教版国标本四年级上册的最后一课中的一首古诗，是北宋著名政治家、改革家、文学家王安石的一首七言绝句。全诗叙事与写景结合，表现了欢乐祥和、万象更新的新年气象，呈现了“放爆竹、喝屠苏、换桃符”的春节传统行为文化。同时，《元日》是王安石拜相实施变革、推进新法之初写的，是诗人借新年新气象来表达自己对变革充满喜悦和自信。这首诗历来脍炙人口，广为传诵。我想，人们传诵的是一种美好生活，春节过大年的欢乐祥和的美好生活；传诵的是一种民俗文化，中华民族过年的种种行为文化；传诵的是一种人生追求，王安石为国为民实施改革的人生追求。
根据王荣生先生的“定篇”概念，作为古诗的教学目标定位在传承优秀文化上。因此，我把感受欢乐氛围，理解节日文化，体会诗人内心作为《元日》的核心教学价值。
第二部分 说教学内容和教学目标
教什么比怎样教更重要，语文课堂教学不能把课文等同于教学内容。有了以上对教材的解读，我把本诗教学设定为“三个一”：一首古诗，一种文化，一个诗人。即，理解古诗的意思，感受春节文化，体会诗人情感。
与“三个一”的教学内容相对应的教学目标是：
1、理解古诗，能说出诗句的意思。能感情朗读、背诵古诗，能读出古诗的味儿。
2、读写互动，能感受春节文化。
3、适度拓展，体会诗人内心。
第三部分 说教学理念和教学方法
坚持“读悟结合、读写互动”的教学理念。以读为主线，在读中理解诗意，感悟文化，体会诗情，并朗读出古诗不同的味儿；以写为训练，把“写”挤进课堂，丰满文本，丰厚文化。
第四部分 说教学特色和教学创新
教学模式的创新：实施“三段式古诗教学模式”，即基础板块——核心板块——发展板块。这是我的古诗教学课题研究的一大显著成果，也是教学的最大特色。
感情朗读的创新：以读为线，三个板块的感情朗读的味道不同，要求不同，方式不同，分别读出古诗的欢快味、文化味和诗人的自信味，并分别把这种味道读到脸上、头上和手上。
二次理解的创新：在介绍诗人王安石及写作背景后，将王安石的变法改革融入到古诗理解之中，并创造性地说出古诗的意思。
第五部分 说教学过程和教学意图
一、基础板块——解题导入，朗读背诵，理解诗句
（一）理解“元”字，导入解题
1、理解“元”字：每年的1月1日叫元旦，知道是什么意思吗？（元：第一，开始。旦：字形告诉我们是地平线上升起的太阳，是早晨的意思。元旦就是公历一月一日。）你还能想到“元×”吗？（元年、元月、元宵、元日）这里的“元”都是第一的意思。
2、导入解题：今天我们要学的一首古诗就叫《元日》。题目意思是农历正月初一，就是我们现在的春节。如果你用这个题目来写作文，你会写什么？（写春节做什么，写出春节的快乐。）
[教学意图：导入要与生活相结合，要有语文味，要简洁明快。]
（二）朗读背诵，理解诗句
1、背诵古诗：预习过了，短短的4句28个字，能背下来吗？
2、理解字词：预习过了，哪些字词的意思你懂了？哪些字词的意思还不懂？（“一岁除”、“入屠苏”、“瞳瞳日”可能要引导学生理解）
3、说说句意：能连起来说说诗句的意思吗？（只要学生理解，
说通就行，但要做到字字落实。）
在爆竹声中，除去了旧的一年，迎来了新的一年。春风送了温暖，人们欢快地喝着屠苏酒。旭日的光辉普照千门万户。人们总是把新桃符换去旧桃符。
4、感情朗读：
（1）读出节奏味：古诗朗读讲究节奏、重音，一般七言绝句朗读的停顿、重音有规律，停在第四字后，重音落在第五字上。我们来试试，读出节奏和重音。
（2）读出欢快味：这首诗的基调是欢快，要读出欢快味，把欢快味读到你的脸上。
[教学意图：有了课前预习的基础，加上古诗简短，古诗教学就不应该是零起点，教学完全可以从直接背诵开始。有了课前预习的基础，教师只要适当追问、指点，让学生理解字词、诗句的意思。有了理解古诗的基础，让学生运用古诗节奏、重音规律，把握基调进行感情朗读。]
二、核心板块——读写互动，感受文化，体会诗境
1、过渡圈画：春节，中华民族最盛大的传统节日，蕴含着丰富的节日文化。从诗句中就能知道春节做些什么，请圈画出有关词语。（放爆竹、喝屠苏、换桃符）
2、感受文化：能说说这样做的起源、目的，以及发展到现在的做法、意愿吗？（学生交流，教师点拨，概括板书）
放爆竹：开始古人燃放爆竹是用来驱除邪鬼，后来人们改用放鞭炮，现在还放烟花，由单纯的驱鬼求平安，变成了一种欢快。
喝屠苏：正月初一这天，古人要饮屠苏酒，祈求健康。现在亲人团圆、亲朋聚会都要喝些酒，是健康的需要，也是一种庆贺。
换桃符：古人用桃木板写上神的名字，或者画上神的图像，悬挂在门上来驱赶邪鬼。到现在改用了贴春联，是一种喜庆。
小结：春节，是一个祈求平安的节日，是一个欢乐祥和的节日，是一个充满浓浓文化味的节日。
3、形象描述：王安石用诗句呈现了一幅欢乐祥和的节日画面，读读诗句，看看插图，想想生活，用你的笔来具体描述其中一个画面。（引导学生先说后写，灵动生成。以下是学生交流写话情况的预设）
画面一：过年，放鞭炮可是孩子们的最爱。你看，几个孩子在放“轰天雷”呢，小女孩们捂着耳朵围在那儿不敢上前，只有那个小男孩蹲着身子，伸长手臂，捏着引火，一点一点向前移。“滋——”，引线着了，随即腾空而起，“碰——啪”炸开了花。孩子们也乐开了花。
画面二：亲朋相聚，喝酒是必不可少的。大家纷纷端起酒杯敬酒祝贺，这个说祝你身体健康、合家欢乐，那个说祝你事业兴旺、恭喜发财。真是人人妙语连珠，个个喜气洋洋。
画面三：年还未到，家家户户就忙着贴春联。这家写着“梅花春烂漫，竹报岁平安”，那家写着“勤劳门第春光好，和睦人家幸福多”，都是那么红火，都是那么喜庆。
（三段话都是训练总分结构，但又有所侧重，三个画面分别侧重于人物动作、人物语言和看到的对联内容。）
4、感情朗读：现在要读出文化味，应该读好哪些词语？（爆竹、屠苏、新桃、旧符）读时可以摇头晃脑，把文化味读到你的头上。
[教学意图：关注、理解、传承文化是语文教学的重要目标。在对话交流、读写互动中，引领学生把握春节文化符号，感受民俗文化气息，丰厚春节文化生活。]
三、发展板块——拓展探究，走进诗人，体会诗情
（一）简介诗人，体会感情
1、过渡激疑：我们理解了古诗，感受到了春节的欢乐气氛，春节的万象更新，春节的文化传统。难道王安石就是为了告诉我们这些吗？这还要联系诗人写这首诗的背景来体会。
2、简介诗人：王安石，北宋著名的文学家、政治家、改革家。他两度出任宰相，为了国家富强，百姓富裕，他实施变革，推行新法。
3、体会诗情：这首诗就是在王安石变法之初写的，是为了表达自己变法成功的喜悦和自信。
（1）诗句中处处都能看出来，我们先来关注一些重点词语。（教师可以先示范，再由学生交流）
爆竹：是在庆祝实施改革、推行新法的爆竹。
春风：是改革的春风。
瞳瞳日：是改革的阳光。
新桃：是推行的新法。
（2）有了这些新的发现，我们可以把每句诗的意思用上“改革或新法”来说说。
在爆竹声中，废除了旧法，推行了新法。改革的春风送了温暖，人们幸福地喝着屠苏酒。改革的阳光普照千门万户。人们改革总是要实施新法换去旧法。
（3）小结：由此可见，王安石是借新年万象更新的气象来寄托自己实施变法的自信。因此，这首诗不但表现了春节万象更新的景象，还表达了诗人对实施改革的自信。
4、感情朗读：现在我们应该读出诗人的自信味，要读好哪些词语？（爆竹、春风、瞳瞳日、新桃）读时可以加上动作，把自信味读到你的手上。
三次感情朗读味道不同，要求不同，方式也不同。可见，感情朗读可以根据自己的理解来读。
[教学意图：诗人简介要儿童化，是为了便于学生理解古诗内涵，体会诗人感情。让学生用上“改革或新法”来说说诗句意思，更是为了使体会诗情儿童化。这样，品读这首诗，就是在品读王安石一段独特的人生经历。]
（二）课后拓展，表达文化
1、改写古诗：课后，把课堂中交流的三部分合起来，加上头尾，就是一篇古诗的改写文。
2、拓展古诗：我们熟知的王安石的诗还有《梅花》《泊船瓜洲》，都与王安石实施变革有关。课后可以与人合作，查阅资料，学习探究这两首古诗，你会更加理解、敬佩王安石的。
[教学意图：有了课内的片段说写基础，课后的改写古诗更丰厚了文化。有了课内本诗的学习基础，课后的探究学习更丰厚了诗人。这样，就将古诗教学的触角伸向了更广阔的天地。]
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一、说教材。
古诗《咏梅》是省编教材中班上学期语言领域中的活动之一，古诗作为我国特有的一种载体，是我们祖先运用了最灵动、最睿智、最精辟的诗的语言来表达对自然和人生的深刻理解和感悟。从语言角度来看，古诗在遣词造句中力求体现作品的文学性，讲究平仄、对仗、韵律、节奏，富有音乐美，读来琅琅上口。而幼儿时期是一个人记忆能力最强的时期，如果在这个时期能大量记诵古诗，既可以锻炼幼儿口齿清楚伶俐，吐音准确流畅，又能让幼儿品味诗的优美意境，陶冶情操，启迪智慧。但是，有些古诗的内容对于幼儿来说有些深奥，而幼儿的理解能力也有限。
二、说学情。
《纲要》指出：引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解。然而《咏梅》这首古诗，幼儿在欣赏、理解的过程中，不仅可以感受古诗的韵律美、梅花的美，而且还可以了解梅花不畏严寒品格，养成不怕困难、坚强的良好品质。
三、说教学目标。
1、理解古诗内容，体会并朗诵出诗句的韵律美。
2、了解梅花不畏严寒、凌寒傲雪的品格，感受梅花的美。
四、说教学准备。
《咏梅》ppt课件、古筝曲、幼儿画册《语言》上p25。
五、说教学重难点。
根据目标，我把活动重点定位于：理解古诗内容，体会并朗诵出诗句的韵律美。
活动的难点是：了解梅花不畏严寒、凌寒傲雪的品格。
六、说教法、学法。
《纲要》指出：利用图书、绘画和其他多种方式，引发幼儿熟悉、阅读和书写的兴趣，培养前阅读和前书写技能。因此，本次活动采用的主要教法有：课件展示法、谈活法、观察指导法、提问法。
以幼儿为主体，创造条件让幼儿参加活动，不仅提高、锻炼了能力，更升华了情感。本次活动采用的学法有：观察法、表演法、游戏法。
七、说教学过程。
根据学情，幼儿教育阶段，教师如何培养幼儿古诗诵读的兴趣，从而达到教育教学目标成为幼儿园古诗教学的一个难点。在实践中，通过自己的幼儿园语言教学经验，我尝试了古诗“五步”教学法，即：
一、图画展示。
教师展示ppt课件图片，欣赏梅花，让幼儿说说梅花的颜色和生长特点。
师：孩子们，在冬天这样寒冷的季节，我们都穿上了厚厚的棉衣或者在暖暖的屋子里取暖，然而梅花依然不怕寒冷，静静的开放，说明梅花它遇到困难怎么样？对，我们小朋友们也要学习它，不怕困难、坚强的品质。
二、故事讲述。
教师将《咏梅》这首诗编成一个小故事，讲给大家听。
把故事减缩成成语，朗诵给孩子们。
三、动作表演。
鼓励幼儿将成语加上动作，表演给大家。
四、复习巩固。
进行游戏“幼儿古诗朗诵大比拼”
五、精彩绘画。
指导幼儿用手指着色点画梅花。
活动结束
谢谢大家，我的说课完毕！
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一、教学目标
知识与能力：
1．指导学生准确、流利、有感情地朗读课文。
2．引导学生理解文章字词。
3．引导学生理解文章基本内容。
过程与方法：
1．小组合作探究，班级读、评、讲、议。
2．引导学生初步掌握深入分析作者情感的基本方法。
情感态度与价值观：
引导学生初步领会作者复杂的心境，树立积极的人生观。
二、教学重难点
引导学生通过对作者的写景、叙事的分析，深入揣摩作者的情感。
三、教学策略
本课主要采用朗读法、自主学习法、讨论法、合作探究法等教学方法，让学生在思维的碰撞中深入思考，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1．学生对文章字词的理解是通过朗读及自主学习来完成，教师在点拨时授以学法指导。
2．学生对文章基本内容的理解主要通过课堂讨论来完成，通过生生、师生之间的交流加以解决。
3．学生对作者复杂心境的领会主要通过合作探究法来完成，引导鼓励学生大胆交流，鼓励学生多角度、有创意的阅读理解。
四、教学过程
（一）情境导入
1．引导回顾曾经学过、读过的与西湖有关的诗文作品。
2．导语：明人汪珂玉曾说：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。”同学们平日所见多为“晴湖”“雨湖”，今天，让我们跟随明末清初的文学家张岱一起去湖心亭，看一看雪后的西湖。
【设计意图】学生已经学过、读过不少于西湖有关的诗文作品，通过回顾可以帮学生更好的进入课文，同学引起学生对“雪湖”的兴趣。
（二）疏通文意
1．教师范读，帮助学生读准字音。
2．学生自读课文，尝试结合书下注释疏通文意。
3．学生翻译课文，教师进行方法点拨和重难点字词的纠正与强调。
方法点拨：（1）将古代汉语词替换成现代汉语词，特别是要注意古今词义的差别；（2）将古代汉语的单音节的字扩展成现代汉语的双音节词；（3）人名、地名、官职名等沿袭保留；（4）适当增补省略成分。
重点字词：湖中人鸟声俱绝（消失）；是日更定（代词，这）；惟长堤一痕（只有）；湖中焉得更有此人（还）；余强饮三大白而别（尽力、竭力）；是金陵人，客此（客居）。
【设计意图】本文字词难度不大且注释较为详细，让学生结合书下注释与运用所学方法疏通文意，有利于培养学生自主学习的能力。
（三）理解内容
1．全班齐读课文，扫清字词障碍。
2．尝试使用几个小标题来概括文章的主要内容。
举例：夜游西湖赏雪、偶遇雅士饮酒。
【设计意图】通过关键词来概括文章的主要内容，有助于学生对文章进行宏观、整体地把握，同时有助于学生明确本节课的学习要点。
（四）共赏雪景
1．准确寻找描写雪景的语句。
2．朗读描写雪景的语句，思考：你眼前感受到一幅怎样的雪景，这幅雪景有怎样的特点。（引导学生抓住“与”“一”“惟”“而已”等重点词语）
举例：迷蒙、朦胧、梦幻、静谧、安宁。
3．再次朗读描写雪景的语句，读出雪景的特点。
4．与其他文章，如《观潮》对比，了解白描的写作手法及其使用意图。（引导学生强化写作手法为写作内容服务的特点）
【设计意图】通过朗读，有助于学生融入雪后西湖的意境氛围当中。抓住重点词语，有助于学生加深体验，享受审美。以读促解，以解助读，有助于学生加深思考感悟，受到情感熏陶。
（五）揣摩情感
1．从文章中提炼出“痴”字来概括作者的情感。
2．讨论探究作者之“痴”，除“痴”在游览欣赏西湖雪景外，还“痴”在何处。（引导学生关注“偶遇雅士饮酒”中所含蕴的作者情感）
3．学生各抒己见，教师总结梳理。（给予学生提示：联系前后文，从“写景”“叙事”两个角度，抓住文本依据进行思考。）
角度一：酒逢知己千杯少。
“大喜”既是客人大喜，也是张岱大喜，作者“反客为主”。
“强饮”表达了作者的欣喜之情，正所谓“酒逢知己千杯少”。
“问其姓氏，是金陵人，客此”对话简短，看似所答非所问，可见张岱与亭中之人虽身份背景不同，但有一样的雅趣。
角度二：话不投机半句多。
“拉”标明作者并不想和湖中二人同饮，如果真是“酒逢知己”，或许用“邀”“请”更为恰切。
“炉正沸”破坏了“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”的孤寂美。
“独往湖心亭看雪”的“独”写出了作者的孤傲，虽然“舟中人两三粒”，但作者与他们的精神境界截然不同，作者更向往独往的游赏，更向往空旷的雪景。
【设计意图】通过讨论，可以激发起学生思维的火花，有助于学生各抒己见。同时，这一环节，教师不预设“标准答案”，旨在引导学生在理解课文的基础上进行多角度的阅读。
（六）拓展阅读
柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。
江雪
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
明确：在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的.奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，而《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。
（七）写法探究
叙事是行文的线索，如文中写“崇祯五年十二月，余住西湖”“是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“到亭上”“及下船”，交代了作者的游踪。
本文写雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒，正是茫茫雪景中的亮点，作者以他准确的感受体会到简单背后的不平凡，宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，景物因此有了内容。
湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化一波三折，但是都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。人的参与，给有可能显得冷寂、单调的景物注入了生机。而人与景的融合，正是本文的特色。
【设计意图】从叙事、写景、抒情三个角度分析，引导学生理清行文的思路与把握作者的思想感情。
（八）布置作业
拓展迁移：课后自读张岱《龙山雪》，通过对写景、叙事的分析，揣摩作者的思想情感。
【设计意图】《龙山雪》同样为张岱描写雪景的作品，所蕴含的思想情感与《湖心亭看雪》有异曲同工之妙。通过拓展迁移，可以帮助学生更好地掌握在写景、叙事中分析作者情感的基本方法，起到举一反三的作用。
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【教学目标】
１、背诵课文。
２、 积累文言词汇。
３、品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
【教学重点】
雪后奇景的赏析。
【教学难点】
理解作者的精神世界，把握写景抒情的关系。
【教学方法】
１、诵读法。
２、讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握作者的情感。
【教学媒体】
多媒体。
【课时安排】
１课时。
【教学过程】
一、导入课文
有人说，没有见过西湖冬景的人，只要读了张岱的《湖心亭看雪》，就足够了。你看，这些雪后西湖图片（出示PPT），雪后的西湖多美！下面就让我们随张岱去杭州西湖的湖心亭欣赏别有情趣的雪景。
二、朗读课文
１、推荐读。（读准字音）
２、听录音跟读。（读出节奏）
３、自由朗读。（读懂文意）
三、整体感知
请概述作者看雪的经过。
四、研读课文
问：“痴”为何意？
“痴”在中国艺术中，常被用来指创作中最动人，最不可解，执着而又专注，到了浑然忘我的那种境界。“痴”是一中本真自然，特立独行的'个性。
默读课文，找一找文中哪些地方让你读出“痴”。
１、“痴”于行：
是日更定，
独往湖心亭看雪，
大雪三日，湖中人鸟声俱，
湖中焉得更有此人。 （穿插是、更、焉等词教学）
追问：从张岱的这些痴举中，你觉得张岱有着怎样的情趣？
张岱痴于行（与众不同 不随流俗）
过渡：前往湖心亭时，张岱看到了什么样的景？
２、“痴”于景：
找出文中的雪景句，
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
齐读，疏通，再齐读 （穿插一、白、芥、粒等词的理解）
讲：王国维说：“一切景语皆情语。”那么，张岱笔下的景给你什么样的感觉？从中你读出作者怎样的情怀？
（小组合作交流）
明确：
（朦胧、寂静、空旷、辽远、阔大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠远等感觉；读出作者孤独落寞之感。）
比较读：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、
舟中人两三粒而已。
湖上影子，（惟）长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、
舟中人两三粒（而已）。
资料介入：（在春夏则热闹之至，秋冬则冷落矣；在花朝则喧哄之至，月夕则星散矣；在晴明则萍聚之至，雨雪则寂寥矣。— 张岱《西湖梦寻》）
体验读：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
当堂背诵写景句，并抽查落实。
小结：本段文字写景，却又不止于写景，透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“苍海一粟”的深沉感慨。置身其中，张岱既痴迷，又备感孤寂落寞。（学生再朗读体味）
张岱痴于景（孤寂落寞 思考人生）
五、总结
经过这堂课学习，我们理解了作者的痴。他痴迷于天人合一的山水之乐，更痴迷于世俗之外的雅情雅趣。让我们一起朗读课文，在琅琅的读书声中，再次体味作者的雅趣。
六、你的积累有多少
（白、一、更、是等一词多义）
（俱绝惟长堤一痕一芥大喜及下船客此等）
七、作业
１、背诵课文；
２、课外阅读张岱《不二斋》，体味作者的情感世界。
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这是一首千古美诗，它把西湖的美演绎得如同一幅精美的画卷，并且富有灵气，让人留连忘返。在教学时，我屏弃了传统的串讲，把诗肢解掉，而是通过精美的课件，优美的乐曲，动情的渲染，调动学生的多种感官去感受、触摸西湖的.美，学生读得津津有味，如痴如醉。学生在不断的品读中充分领略了西湖的美，也渐渐明白了诗的意思，进入了诗的意境。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。“欲把课堂比诗园，一声一叹总关情”，一句对西湖的赞美，一声“哇”的感慨，一次声情并茂的朗读？无不透露出学生对诗的喜爱，对学诗的投入。
但课堂上也有一个小小的插曲，当学到“西子”时，学生对古代的四大美女非常感兴趣，于是我趁机讲了有关她们的事，并对“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”进行了诠释，学生的思维开始有点散。课堂上起了一点小涟漪。还好我准备了“西湖十景”的图片，学生自然而然又回到了课文。只是时间少了点，学生的品味时间不够，也没有好好去写一写。
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本周五第一节课我讲了一节古诗《饮湖上初晴后雨》，教育局的领导和校领导来听课。下面我就结合教育局腾老师的点评反思一下这堂课。
中国是一个诗的国度,国家教育部颁发试用的“课程标准”,十分强调古诗文的教学与古诗文文化的传承。在我们的教材中,收有大量的优秀古诗文。编者将古诗选入语文教材，重在引导学生在了解中华优秀文化的同时，积累语言，增加文化底蕴。
在教学中，我把重点放在指导朗读，帮助学生理解诗句内容和体会诗歌描写的意境上。由于课前我布置了预习，所以我对诗句中的重点字词单抽出来帮助学生来理解，效果不是很好，看来还是应该放到诗中去理解更为合适。
由于有些紧张，在检查完学生的预习情况以后，把读诗这个重要环节居然给丢了，很是不应该，其实教学设计上有的，上课前我还看教案时还记着着，可一上课就给丢了，光想着怎么用课件了，短练啊!
回忆整堂课，就像腾老师说的那样，词语的理解、诗句的理解、读、预习等方面都关注到了，就是落实的不够扎实。现在让我想怎么才能把这些环节都落实的很扎实，我也说不出来，同时也不是一句话两句话能说明白的.，也不是一朝一夕就能做好的，还需要我不断的学习和积累。我会的。
这堂课的备课和课件其实我也用心了，一直忙到夜里一点多，估计二点多才睡着的，可就是自己的水平太有限，课件虽然做的还算可以，就是好钢没有用到刀刃上，课件出示的时机不是恰到好处，腾老师的一句话使我茅塞顿开：画面的呈现应该起到提升的作用，而不能让学生成为画面的解说员;应该让学生在头脑形成形象以后再出示画面，使学生的感悟和体会得到提升。
通过这节课还使我深深的感受到课件的辅助作用真的很大，以前只是看其他老师上课时使用课件，自己没用过。这次如果没有课件我真不知道怎么上这节课。同时我发现有课件，学生的学习兴趣也能够被调动起来，以后我要在这方面也多下些功夫。
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在完成《饮湖上初晴后雨》的教学后，我进行了深入的反思，以下是我对此次教学过程的思考。
在教学导入环节，我利用多媒体展示了西湖晴天和雨天的美景图片，学生们被西湖的景色吸引，注意力迅速集中起来，这为后续的诗歌教学营造了良好的氛围。通过让学生描述看到的画面，初步激发了他们对美的感受，也为理解诗歌意境做了铺垫。
诗歌讲解过程中，我注重引导学生理解诗句含义。从字词入手，详细解释了重点字词的意思，再逐句翻译诗句。例如 “水光潋滟晴方好” 一句，通过展示波光粼粼的水面图片，帮助学生理解 “潋滟” 一词的含义，让学生更直观地感受到晴天西湖水的美。但在这个环节中，花费时间较多，导致后面赏析诗歌意境部分有些仓促。
在诗歌意境赏析方面，我引导学生想象自己置身于西湖岸边，去感受晴天和雨天不同的景色氛围。学生们能够积极发言，说出自己的感受。然而，由于学生生活经验和文学素养有限，对意境的理解还不够深入。我应该提前准备更多辅助资料，如古人描写西湖的诗词名句或者画家笔下的西湖画作，来帮助学生进一步拓展想象空间。
朗读指导环节存在一些不足。我虽强调了诗歌的韵律和节奏，但示范朗读次数不够，没有充分引导学生读出诗歌的情感变化。在今后的教学中，应增加教师范读和学生模仿朗读的次数，并且采用多种朗读形式，如个别读、小组读、配乐读等，让学生在反复朗读中体会诗歌的.韵味和情感。
另外，在拓展延伸部分，我让学生对比了其他描写西湖的诗歌。但在组织讨论时，引导不够到位，学生的讨论不够深入。下次可以提前给学生布置一些预习任务，让他们对要对比的诗歌有初步了解，这样在课堂上能更有效地展开讨论。
总体而言，这次教学有收获也有不足。在今后的教学中，我将不断改进教学方法，充分备课，更合理地安排教学时间，注重引导学生深入理解诗歌内涵和意境，提高学生的文学素养和审美能力，让语文课堂更加生动、有趣、高效。
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完成《饮湖上初晴后雨》的教学后，我进行了全面而深刻的反思，意识到在教学过程中既有一些收获，也暴露出了不少问题。
在教学的导入部分，我采用了展示西湖美景图片的方式来吸引学生的注意力，激发他们对新课的兴趣。从课堂效果来看，精美的图片确实成功地将学生带入到了西湖那如诗如画的情境中，使他们对西湖产生了向往和好奇之情，为后续学习诗歌奠定了良好的情感基础。在讲解诗歌内容时，我注重引导学生逐字逐句理解诗意。通过结合注释、讲解字词含义以及分析诗句的语法结构等方法，大部分学生能够较为准确地说出诗句的意思。同时，为了帮助学生体会诗歌意境，我采用了多种教学手段。例如，让学生闭上眼睛，听我富有感情地朗诵诗句，同时在脑海中想象画面；播放轻柔的古典音乐作为背景，营造出一种诗意的氛围；组织学生进行小组讨论，分享自己所想象到的西湖景色。这些活动在一定程度上激发了学生的.想象力，他们在讨论中积极发言，描绘出了许多生动的画面。然而，在引导学生体会诗歌意境时，我发现部分学生的理解较为肤浅，仅仅停留在对诗句表面意思的描述上，难以深入感受到诗歌中蕴含的丰富情感和深邃意境。这可能是因为我在教学过程中引导不够深入，没有充分调动学生已有的生活经验和情感体验来帮助他们理解诗歌。
在诗歌朗读指导方面，我强调了朗读的节奏、韵律和情感表达。通过范读、跟读、个别朗读等多种形式，学生的朗读水平有了一定的提高。但仍有部分学生在朗读时情感不够饱满，未能完全读出诗歌中晴雨变化时西湖的不同韵味。这提醒我在今后的朗读教学中，要更加注重对学生情感的启发和引导，让他们真正理解诗歌背后的情感内涵，从而通过朗读更好地表达出来。
在教学方法的选择上，小组合作学习虽然促进了学生之间的交流与互动，但在小组活动过程中，我发现个别小组存在分工不明确、讨论效率低下的问题。有些学生过于依赖小组中成绩较好的同学，自己缺乏主动思考和积极参与的意识。在今后的小组合作学习中，我需要进一步加强对小组活动的组织和引导，明确小组成员的分工，培养学生的合作意识和自主学习能力。
此外，在教学时间的分配上也存在一些不合理之处。在讲解诗歌内容和引导学生体会意境方面花费了较多时间，导致后面对于诗歌的背诵和默写练习时间略显紧张，部分学生没有完全掌握诗歌的背诵，这在一定程度上影响了教学效果。
通过这次教学反思，我认识到在今后的教学中，要不断改进教学方法，关注学生的个体差异，充分激发学生的学习兴趣和主动性，提高教学质量，让学生更好地领略古代诗歌的魅力。
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教学目标
1、 了解苏轼。
2、 比较阅读《念奴娇赤壁怀古》《赤壁之战》
3、学习古人豁达乐观的精神。
教学重点
1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识。
2、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色。
教学过程
一、温故知新：
念奴娇 赤壁怀古
苏轼
大江东去浪涛尽，千古风流人物。故磊西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥相公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇仑巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
题解
宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡消如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。
二、写作背景
1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。
苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。
三、内容结构
本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。
第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。
第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。
四、鉴赏要点
1、 写景、抒情、议论的紧密结合
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。
2、 “以文为赋”的体裁形式
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客逍舟于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；心下直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
3、 优美形象，善于取譬的语言特色
如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，润孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得俱体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
五、类文赏析
《后赤壁赋》
苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细麟，状如松江之鲈。顾安所行酒乎。”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！
予乃摄衣而上，履 (chan)岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯责之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中注流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。呜乎噫嘻！我知之矣。“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
阅读上面的一段文言文，完成以下习题
1、解释下面句子中加点的词的意思。
(1)是岁十月之望
(2)履 岩
(3)披蒙茸
(4)适有孤鹤
2、将下列句子译成现代汉语
(1)如此良夜何
(2)顾安所得酒乎
(3)以待子不时之须
(4)江山不可复识矣
(5)听其所止而休矣
3、这篇赋渲染的气氛前后有什么变化？
4、孤鹤有什么象征意义？
5、末段所写的梦境与《梦游天姥吟留别》的梦境在创作方法上有什么相同之处？
6、末段所写的梦境寄托作者怎样的情思？
关于赤壁赋
赤壁赋是一篇脍炙人口的美文,在理解文意的`基础上背诵这篇名赋可以本文学习的重点。全赋5段,537字,中速诵读约3分钟，如用三课时教完，读10遍也不过半小时。但读10遍却不一定能成诵。即令死记硬背强行记住还容易忘记,教师应当在帮助学生自读注释,教师释疑解惑——这还会花太多时间。骈散夹杂的句式，参差错落之中见整齐之美，声韵之美，使全篇适于美读。朗读时，可播放配乐录音，让学生初步感知文意。指导朗读应注意下列几点：
1、读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑词重读。
2、读出节奏。如：况/吾与子//渔樵于///江渚之上，盖将/自其变//而观之。
3、读气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，(停顿较小语速较快)舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗(节奉一至语速舒缓)固一世之雄也，(停顿较大气势豪迈而今安在哉？(情感急转缓慢低沉)”。
4、读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉。“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。读者细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重，为背诵作好准备。前有释疑解惑环节，倘遇文章仍不能通晓处，则用“随读释义法”解决。
背诵不是一个独立的教学环节，而应注意在学生诵读的过程中相机强化。下列教学手段当有助于学生背诵。
1、 整理文有生命力的四字短句，明确其意义
清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、遗世独立羽化登仙
发怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕
正襟危坐、月明星稀、舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、横槊赋诗、一世之雄、一吕扁舟、沧海一粟
逝者如斯，取之无禁，用之不竭
杯盘狼藉，相与枫藉，乐方既白
《赤壁赋》名句长短交错，短句变化较多。大部分短语为四字两个节奏。设计这一练习的目的，是熟悉文中有生命力的四字短主，古籍文章加深印象，为背诵全赋打下坚实基础。
2、 根据第一段文字，描摹秋江月夜图景。
投影
夏末秋初七月十六那个凉爽的夜晚，苏轼与朋友荡桨赤壁江面。清风习习，水面泛起国细的波纹。东坡一边向客人敬酒，一边吟唱起《诗经陈风》中妹子 首优美的高雅的《月出》：
月亮出来明皎皎呀，佳人容颜多俊俏呀！
身材苗条惹人爱呀，相思缠心好烦恼呀！
吟罢，乐坡笑了，客出笑了。似乎受到可鄙怕感召，一会儿，月亮从东山顶端露出脸庞，徘徊在斗宿牛宿之间。一时间，清风与明月交织，露珠与水光辉应。苏子与客驾一叶扁舟，飘浮在辽阔苍茫的大江之上，仿佛腾云驾雾，在空中迎风皋翱翔，却不知飞往何处，又仿佛离开了凡俗的尘世，进入了云遮雾绕的道教仙境……
完成这一练习，，学生须反复第一对秋江月夜的描写，在揣摩文意的过程中，展开自己的想象。又以一种类似倒译的方式，依据示例背诵第一段。
3、 根据文赋对仗特点填写《赤壁赋》中的句子。
投影
浩浩乎如冯虚御风，而 羽化而登仙。
哀吾生之须臾，抱明月而长终。
设计这一练习的目的。这篇名赋对仗形式多样化，有工对，也有宽对，有当句对，还有隔句对。在填空过程吕，既可感受苏轼赋遣词造句的出神入化，也可贪图苏赋对仗艺术的精妙绝伦。
4、 根据文赋押韵特点填写《赤壁赋》中的句子。
投影
其声呜呜然， 慕诉缕妇。
惟江上之清风，与山间之明月色竭适。
《赤壁赋》凡十二换韵，诵读时注意这一特点，可以提高记忆效果。一首诗，，较之于一篇散文往往空易诵。《显壁赋》是古代的散文诗，不独表现于意境的诗化，也表现于变速器 方形式的诗化。指导背诵不可不抓住这一特点。
5、 明确客之三悲，苏子二论及议论层次的转换。讨论归纳，
客主议论实为一体，反映苏轼思想的两个侧面。客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)历史对比生悲，一由人生短暂(寄蜉蝣、哀吾生)感触生悲，一由理想(挟飞仙，，抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。悲情层次转换的关键虚词：“况吾与子……”之况。苏子二论：“何羡”论(物与我皆无尽也，而又何羡乎)“共适”论(惟江上之情风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也，而吾也子之所共适)。议论层次转换的关键虚词：“且夫天地之间”之“且夫”。由此番议论可观照苏子内心世界及自我超脱情怀。议论文字理中见景见情，尤其见高妙。
组织这场计论的主要目的，是理清三四两段层次，，并在此基础背诵。这两段是背诵全文的难点所在，对文意作一些简单讨论，有助于在理解文意把握层次后背诵。
6、 根据提示，写出本篇中描写“风月”议论“风月”的句子。
投影
描写风月
月出：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
月影：桂棹兮兰桨，击空明兮沂流光。
月照：明月……吾与子之所共适。
月消：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
议论风月：
客引曹孟德写月诗：月明星稀，乌鹊南飞。客借月议人生失意：知不可乎骤得，托遗响于悲风。
苏子借月展开议论：客亦知夫水与月乎？
苏子以月借喻人生：明月……是造物者之无尽藏也。
前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”“风月”描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。把握住上列句子，也就把握住了背诵全赋之骨。
7、 利用板书，提示背诵《赤壁赋》的思路。
▷ 苏堤春晓名字含义和妙处 ◁
【教学目标】
1、理解苏轼月夜泛舟赤壁而触发的情思，把握作者情感变化的过程，体会苏轼在主客问答的理性思辨中所表现的乐观旷达的情怀。
2、熟读成诵，感受文辞优美的语言特色。
3、积累文言词语
【学习重点】
1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。
2、体会课文景、情、理交融的特点。
【教学难点】
体会景、情、理三者内在的联系。
【教学方法】
诵读法、自主学习法、合作探究法
【教学课时】2课时
【教学过程】
第一课时
一、导入
苏轼在临终前写了一首题为《自题金山画像》的诗总结自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。对于诗中提到的黄州，余秋雨如是评说：“黄州成就了苏轼，抑或苏轼成就了黄州”。黄州，是一个很难被人想起的长江边上的一座小城，作为苏轼人生的转折，却怎么也抹不掉它留给中国文化史上光辉灿烂的一页。它目睹了一个正直官员的倒下，也见证了一位智者文豪的站起。黄州永远是苏轼生命中最为浓墨重彩的一笔。元丰五年七月和十月，苏轼先后两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。今天我们来共同学习赤壁赋。
二、解题
1、作者及背景
苏轼（1037——1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人,与其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人称之为“三苏”。
（1）（虽然） 才高八斗
散文：与欧阳修并称为“欧苏”
诗歌：与黄庭坚并称为“苏黄”
词：与辛弃疾并称为“苏辛”
书法：列“苏黄米蔡”之首
（2）（但是）仕途坎坷
宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。
（3）（却仍）豁达开朗
苏堤（工程师）、东坡肉（美食家）、荔枝（贪吃者）、竹子（心高洁）
杭州西湖有“苏堤春晓”，苏东坡发明了“东坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百颗”，但他更关注精神的需要，曾写道：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。”。
2、乌台诗案
宋神宗在熙宁年间（1068——1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078——1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树很多山有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。“乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱，御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。但此事纯属政治迫害。
3、文体：
赋：在古典文学中，诗、词、歌、赋并称。
①赋是由《诗经》《楚辞》发展而来，前者是赋的远源，后者是赋的近源。
②赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。
③在晚唐时的古文运动的影响下，赋又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。
④至于赋的作用，班固说：“或以抒下而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝。”也就是说，赋的作用是用来表达人民的愿望，讽喻政宁。
⑤在特点上，刘勰说过：“赋，铺采摛文也。”借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事，托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意是它的写作特点。
⑥唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。
三、倾情诵读，涵咏情致
1、 检查预习，正音
壬戌（rén xū） 举酒属客（zhǔ） 歌窈窕（yǎo tiǎo）之章 冯（píng）虚御风
桂棹（zhào） 歌而和之（yǐ hè） 愀然（qiǎo） 舳舻（zhú lú）
山川相缪（liáo） 酾酒（shī） 横槊（shu） 渔樵（qiáo）
江渚（zhǔ） 匏樽（páo zūn） 蜉蝣（fú yóu） 扁舟（pīan）
扣舷（xiín） 狼藉（jí） 枕藉（jiè） 嫠妇（lí）
徘徊于斗（dǒu）牛之间 是造物者之无尽藏（zàng） 少（shǎo）焉
2、 播放录音，聆听欣赏
3、再放录音，跟读体悟
4、自由诵读，熟读成诵
四、梳理词句，理清思路
1、结合注释，梳理字词句。质疑问难，合作学习。
2、理清作者的情感变化
饮酒乐甚——苏子愀然——喜而笑
（乐） —— （悲） —— （乐）
五、课堂小结
六、布置作业
第二课时
一、复习巩固，导入新课
二、品味鉴赏，合作探究
1、复习导入：苏轼在游赤壁时心情是如何变化的？
明确：乐——悲——乐
2、 赏赤壁之景，品泛舟情
（1）提示重点字词和句式
（2）明代文学家茅坤曾这样评价苏轼及其《赤壁赋》：“予尝谓东坡文章仙也。读此二赋，令人有遗世之想。”请用散文化的语言描摹这段的秋江月夜图景。
教学预设
作者描写了夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。
（3）苏轼在游赤壁时心情为何而乐？
教学预设：
3、闻啸歌之音，辨悲情
第二自然段作者情感由乐转悲，歌声箫曲似有深意，当细细辨之。作者的情感为什么会有这种变化？悲又从何而来？
教学预设：
4、听主客问答，悟理趣
面对人生短促而功业难成的悲哀，苏轼如何从悲情中走出来？
（1）探究第四段的思路
明确：变与不变 取与不取
（2）从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。
（3）比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。
教学预设：
句子：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
理解： 水 月 人
变： 逝者如斯 盈虚者如彼 生老病死
不变： 未尝往也 卒莫消长也 精神永存
代代相承
（4）小结：
大自然是一部抚慰心灵、启迪智慧的百科全书，苏轼由眼前的水月悟出了“变”与“不变”、“ 取” 与“不取”的道理。水逝去而常流，月盈亏而永生，物我无尽，清风明月，与子共适。苏轼的悲情从自然美景中解脱出来，理性的思辨使他乐观通达。
三、迁移拓展
1、你认为当时真有一场主客问答吗？
教学预设：
据说苏轼泛舟赤壁果有一乐师相陪，但有可能主客问答是虚拟的，是苏轼被贬后思想的两个方面。主客问答是赋的一种传统表现手法，苏轼借此抒怀，有无真正的客人并不重要，客的苦闷就是苏轼的苦闷，文中的“客”和“我”的对话是从前的苏轼和现在的苏轼进行的一场超时空的链接。问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程，苏子解决了自己的矛盾痛苦，最终升华到乐观旷达的'精神状态。
2、金圣叹评价《赤壁赋》“此赋通篇只说风月”，林云铭在《古文析义》中称《赤壁赋》是“以江山风月作骨”。的确《赤壁赋》通篇以景贯穿，“风”“月”是主景，“山”“水”辅之，全文紧扣风月来展开描写和议论。尤其是“月”更是描写之主景、抒情之触媒、议论之载体。赋中哪些地方提到了月？如何理解“月”的内涵与作用？
教学预设：
《赤壁赋》中有现实的“月”，皎洁柔和；有历史中“月”，古意苍凉；有哲理般的“月”，盈亏而永恒。眼前之月，引发情思；歌中之月，触发联想；变化之月，阐释哲理。月升月落，暗示时间的推移，更伴随着胸怀气度的提升。
四、课堂小结
清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带，去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷，人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系, 使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解, 表现了一种豁达乐观的襟怀。文章写景、叙事、抒情、议论有机结合，使客观的生活图景和主观的思想感情和谐统一，创造出一种清新自然的艺术境界。
五、布置作业
1、背诵全文。
2、课后阅读推荐：林语堂《苏东坡传》、余秋雨《苏东坡突围》
▷ 苏堤春晓名字含义和妙处 ◁
教学目的：
1．了解“赋”这种文体的特征，鉴赏音韵美和意境美。
2．培养学生鉴赏古代散文的能力，学习文章的表达技巧。
3．结合作者的处境，体验作者的情感，理解作者的人生感悟
教学重点和难点：
1．感悟作者的情感变化，品味语言之美。
2．体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。
教学方法：
诵读和鉴赏运用多媒体课件
课时安排：一课时
教学内容与步骤：
一、导语设计
在日本的千叶，一个风景秀丽的地方，立着这样一块石碑，上面写着这样两个字：虫二。许多人到此不解其意，后郭沫若作了妙解，他说这两个字应分别加上两个边框，读为“风月无边”，是盛赞此地之美的。
而我们今天要鉴赏的《赤壁赋》，就是借咏无边风月而抒怀的。文章的作者是苏轼。
二、展示赏析重点
1．感悟作者的情感变化，品味语言之美；
2．体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。
三、教师范读课文
目标：订正字、词的读音
关注作者感情的变化
四、师生共同解读赏析（重点、难点）
·整体感知
学生默读全文，借助课下注释，琢磨段与段之间的关系，体会作者感情的变化。理清本文的线索。
·解读赏析（重点：第一、三、四段）
第一段：景（以学生的活动为主）
逐层设疑：
第一段作者写的是什么内容？
是什么样的景？
看到这样的景会有什么样的心情？
清风徐来水波不兴
景月出东山徘徊斗牛
白露横江水光接天
教师点拨：
写得真美！清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，果然秋景如画，风月无边，一路乐景。看了这样的文字，我们真的很佩服苏轼：“除却诗酒何所癖，独于山水不能廉。”
正是这美景激发了作者的心旷神怡之情。此一乐也：山水之乐，诗酒之乐。再来欣赏一遍。（全体女生读）
·知人论世
以第二段（过渡段）为契机介绍苏轼的`人生经历，重点是政治上的坎坷遭遇，为三、四段的情理理解作必要的铺垫。
第三段：情
·歌声和箫声引发了悲情悲意。悲什么呢？悲的内容是什么呢？
·学生齐读、体会
·学生自己看书思考、分类
·相互借鉴、争辩、质疑
·教师点拨、师生共同总结。
无枝可依
情英雄安在悲
人生无常
第四段：理（在诵读中理解、品味语言）
·他怎样来排遣这种悲苦郁闷之情呢？
盈虚有数物我无尽理
清风明月与子共适
·这样深奥的道理，远隔千年的描述，今天我们读来并不感到晦涩难懂，为什么？（引导学生品味语言）
补充《定风波》帮助理解。
·你认为当时真的有这样一场主客答问吗？
·学生畅谈感受、认知，教师明确：
主客答问是赋的传统手法；
苏轼借此抒怀，有无并不重要。
教师强调：
正是用这种观点看待万事万物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脱。回归自然，融于自然，在恬淡幽静、气氛清新的清风明月中找到了精神的寄托。可以说这是一种无可奈何的随遇而安的慰藉，但又何尝不是一种苦难后深悟的旷达。思想矛盾解决了，心胸也随之旷达超脱起来。因此，客喜而笑，感情也一扫悲伤而变得开朗乐观----主客畅饮，酣睡达旦。
·总评苏轼：展现其人格魅力，对学生进行德育渗透。
五、赏析构思选材技巧
重点：景、情、理的关系
教师明确：
常言说：文似看山不喜平。本文作者先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好的景物之中而忘怀了世俗的欢乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表达了旷达乐观的人生态度。
那么，前后两“乐”相同吗？为什么？
学生回答。
如下图：
景（乐—山水之乐）理（乐—达观之乐）
情（悲）
情因景生景以情显移情于理
风月不老先生未亡
教师强调：
全文融景、情、理于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适。其间杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，不离眼前景；议论、抒情又不囿于眼前景。真的是：
情因景生，景以情显，移情于理。
今天我们重读此篇佳作，无论是作者的文学才华，还是他的人格品质，都让我们感到：
风月不老，先生未亡。
六、研究性学习
比较阅读；
苏轼《后赤壁赋》
《念奴娇·赤壁怀古》
《记承天寺夜游》
参考篇目：
林语堂《苏东坡传》
余秋雨《苏东坡突围》
(板书设计)
赤壁赋
苏轼
景（乐—山水之乐）理（乐—达观之乐）
情（悲）
情因景生景以情显移情于理
风月不老先生未亡
▷ 苏堤春晓名字含义和妙处 ◁
（一）、导入
人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”。这段话是今年已入选为国家优秀经典剧目《班昭》中的一段精彩台词。我认为它同样可以用来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。他用《念怒娇.赤壁怀古》、《前、后赤壁赋》为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。那么今天就让我来欣赏其中的《前赤壁赋》这篇千古美文，共同感受这位大文豪的心路历程吧！
（二）、朗读
要求学生边听配音朗读，边想象苏轼笔下的赤壁美景，随后交流自己最喜爱的一句描写美景的句子，并说明理由。
（三）、研读讨论：
问题一：
苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？
饮酒乐甚——→愀然——→喜而笑
（乐 ）——→（悲）——→（乐）
问题二：
苏轼在游赤壁时心情为何而乐？
乐： 清风明月、水天一色
（景美）朦胧迷离、羽化登仙
问题三：
苏轼的.悲又从何而来？
从歌声中来 （政治失意）
从箫声中来 （箫声幽怨）
从历史人物中来 （人生无常）
从个人境遇中来 （生命短暂）
问题四：
苏轼又是如何从悲情中走出来的？
1、 探究第四段的思路、说明分层理由；分别用一对表示矛盾关系的词语来概括层意。
可分为两个层次：
一：变与不变
二：取与不取
（注意抓住“且夫”等关键性词语来理清思路）
2、 从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。
变 不变
逝者如斯 （水） 未尝往也 （水）
盈虚者如彼（月） 卒莫消长也（月）
时刻在变 （人） 无尽也 （我）
（水、月、人都是既变又不变的）
3、比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。
物 人
客： 无穷 不变 须臾 变化 （片面） （悲）
苏轼： 物与人都是既变又不变 （全面）（喜）
（用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩。）
4、请学生从已学过的课文中，寻找事例来证明“变与不变”之理。
5、分析第二层“取与不取”
取 不取
清风明月 非吾之所有
（大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）
小结：苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。
问题五：
苏轼是如何得到了永恒的？
人格魅力：辩证处世、正直进取、旷达乐观、
真纯淳朴、胸怀天下等
文学成就：
文：唐宋八大家之一
诗：“苏黄”（苏轼、黄庭坚）
词：豪放派代表人物、“苏辛”（苏轼、辛弃疾）等
文化遗产：
书画成就 ：“宋四家”（苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾）
《前赤壁赋》被董其昌誉为“《兰亭》之一变也”）
食文化（东坡肉等）
酒文化（自酿养生酒）
茶文化（自制紫砂壶）
服饰文化（东坡帽、东坡巾等）
为官政绩：
疏浚西湖、修建苏堤、 兴办医院、学校等为民办的实事。为官一任、造福一方，泽被后世。
（四）、反馈交流
1、结合这次“走近苏东坡”的主题阅读，谈谈你的阅读收获。
2、教师用多媒体交流自己阅读收获并作总结。
老师的一点体会与学生共享：
“人生最难抛的是荣华”。哲学思想和理性思辩使苏轼悟透功名利禄，荣华富贵是身外之物，如过眼云烟，不必强求。
“人生最难耐的是寂寞”。集文化之大成的苏轼用丰厚的人文底蕴让自己在寂寞中淡泊沉静下来，与自然山水对话，与历史人物对话，与自己的灵魂对话。寂寞也使苏轼在孤灯下写完了流传千古的名篇佳作，寂寞使苏轼如此美丽。寂寞使苏轼真正地成熟。
▷ 苏堤春晓名字含义和妙处 ◁
学习目标
1、阅读课文，反复诵读，培养诵读能力。
2、了解作者、写作背景以及雪后西湖的奇景、作者游湖的雅趣等。
3、把握文章运用的白描手法，赏析课文熔叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。
重点：
1、品味写雪语句的精妙。
2、学习白描写情手法。
难点：理解作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度以及消极避世的意绪。
教学过程
导入新课西湖名胜，自古都是文人墨客们入题的首选。同学们，请你把你所知道的描写西湖的诗句说出来，与大家共享一下吧。（学生展示完毕，老师多给鼓励。）今天，我们来学习一篇描写西湖雪景的散文——《湖心亭看雪》。
由用背古诗的方式引出本堂课的教学内容，激发学生学习兴趣。
教学内容：
1、作者简介
张岱（1597—1679年），号陶庵、又号蝶庵居士，浙江山阴（今绍兴）人，寓居杭州。张岱是明末清初的一位文学家、史学家。出生仕宦世家，少为富贵公子，过着游山玩水的“风雅”生活。明朝亡后，他曾参加过抗清斗争，后来“披发入山”以消极避世表示其民族气节。明亡后，专心著作。他在明末清初堪称大散文家，其小品文声誉极高，文笔干练，丰神绰约，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。著有百科全书《夜航船》，本文选自张岱的《陶庵梦忆》。
2、写作背景
对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。时间是“崇祯五年十二月”，作者仍旧使用明代的纪年，说明在他心目中明代始终是没有灭亡的。
3、知识链接
湖心亭在杭州西湖中，始建于明嘉靖三十一年（1552）。亭为楼式建筑，四面环水，亭西为南高峰、北高峰，景色壮观。今亭为1953年重建。湖心亭旧为湖心寺，湖中三塔，湖心亭为其中一塔。
4、生字积累
拏一小舟（ná）毳衣（cuì）
雾凇（sōng）沆砀（hàngdàng）
强饮（qiǎng）一芥（jiè）
更定（gēng）
疏通文意
一、重点实词
雾凇：水气凝成的冰花。
沆砀：白气弥漫的样子。
是日更定矣：结束打更。
余拏一小舟：撑（船）。
拥毳衣炉火：带毛皮的衣服。
人鸟声俱绝：消失。
湖中焉得更有此人：焉，哪里；更，竟然，还。
余强饮三大白而别：尽力，勉强。
客此：客居此地。
二、一词多义
是：①是日更定矣（代词，这）
②是金陵人（表判断）
一：①上下一白（副词，全）
②长堤一痕（数词）
更：①更有痴似相公者（副词，还）
②是日更定矣（古代夜间的计时单位）
白：①强饮三大白而别（古人罚酒用的酒杯，这里代指酒）
②上下一白（白色）
三、词类活用
①大雪三日（名词用作动词，下雪）
②客此（名词活用为动词，客居）
四、古今异义
1、余住西湖：古义：我；今义：剩下。
2、三大白：名词，酒杯。今义：白色。
3，余拏一小舟[古义：撑（船）；今义：拿东西，捉拿]
五、译文
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖附近行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，从上至下都是白茫茫的一片。湖上（比较清晰的）影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝着说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢！”
文本探究
1、读文章第一段，作者交待了哪些要素？把它们都找出来。
明确：
时间：崇祯五年十二月
人物地点：余住西湖
起因：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
2、作者是怎样描写湖心亭的雪夜景色的？
明确：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
3、本文开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾还出现了舟子，显然不止一人，这与“独”是不是相矛盾？
明确：作者去赏雪，带着闲情雅致去了，在作者心里，这里只有他自己，他忘记一切俗念，只想着赏雪，这是一种脱俗的想法，所以“独”字表现他的超凡脱俗。
他认为舟子不可能跟他志趣相投，也进不了他的内心，舟子对“相公”的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“独”字表现他的孤傲清高。
4、如何理解文中“莫说相公痴”中的“痴”，他的“痴”表现在何处？
交流点拨：
（1）“痴”于行：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的.行踪。是日更定矣，余拏一小舟，独往湖心亭看雪——与众不同、不随流俗。
（2）“痴”于景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。——混沌一片的冰雪世界，人生天地间如“沧海一粟”，既痴迷，又备感孤寂落寞。
（3）“痴”于情：湖中焉得更有此人——他乡遇知己，天涯遇知音。
主题探究文章通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。
艺术特色
一、精练准确的语言技巧
体会“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”一句的表达效果。
明确：“一痕”写出了作者视野的开阔；“一点”显得亭子在湖中小巧玲珑；“一芥”让人耳目一新；“粒”字更让人眼前一亮。这些夸张之语使描写更加贴切自然，形象生动地写出了天地的空旷，人物的渺小。
作者的视角好像在高处在远处。由“痕”到“点”到“芥”到“粒”，量词一个小似一个，给人一种天地之大，人物之小，人生天地间茫茫如沧海一粟的深沉感慨。这是其他词语无法达到的表达效果。
二、朴实无华的白描写手法
体会“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”一句的表达效果。
明确：三个“与”字，不加任何修饰，却营造了一种天人合一的痴迷境界，给人天地之间茫茫一片浑然一体的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明显的界限似的。
补充：白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。
白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。
如：鲁迅先生笔下的豆腐西施：“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”
拓展延伸西湖是古文人经常描写的对象，而雪景更是文笔下借以表情友达意的载体。本文是散文，但却被张岱写出了诗的意境。请同学们课后收集一些优美的描写西湖或雪境的句子（诗、文皆可），与同学们共享。
培养学生课后收集名句的习惯。
课堂小结本文是张岱小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。
本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体。
作业布置
1、给加点字（蓝色）注音，给拼音写出汉字。
更定（）毳（）衣
沆砀（）雾sōng（）
一jiè（）qiǎng（）饮
（gēngcuìhàngdàng凇芥强）
2、解释句中加点（蓝色）的词。
1、湖中人鸟声俱绝（）
2、是日，更定矣（）（）
3、独往湖心亭看雪（）
4、上下一白（）
5、湖中焉得更有此人（）
6、及下船（）
（消失结束独自完全哪里等到）
3、翻译下面句子。
（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（2）湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
（3）莫说相公痴，更有痴似相公者。
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教学目标：
1、结合注释、疏通文意，积累文言词义。
2、品味写景语句、分析“白描”手法的特点。
3、感悟张岱超凡脱俗的雅趣和深沉的故国之思。
重点：
品味写景语句，分析“白描”手法的特点。
难点：
感悟张岱超凡脱俗的雅趣和深沉的故国之思。
教学方法：
1、讲授法2、诵读法3、资料助读
课时：
一课时
一、导课：
同学们，在我国的文学史上，以文见长的作家中有一位是明末清初文学家张岱。北大中文系有位教授曾这样评说：“明文第一，非张岱莫属。而且，如果在中国散文史上评选‘十佳’，我估计张岱也能入选……”。可张岱却曾说自己“人与文俱不佳”。今天，我们就一起走进作者张岱的《湖心亭看雪》，品其文，读其人。
二、检查自读预习情况
1、查字音。特别注意：①强饮（qiǎng）②更定（gēng）
2、查本课文言文知识：
①一词多义②词类活用③古今异义
④特殊句式a。判断句b。倒装句
3、查课文翻译。（复习六字译文法：留、替、调、补、删、增）生逐句翻译。
三、品读课文
作家梁衡在《秋月冬雪两轴画》中写道：“有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的.淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品：宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。”
大家回忆一下《记承天寺夜游》中，描写秋月图的句子？
“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”
这幅空明澄澈的秋月图已经给大家留下了深刻美好的印象。那张岱笔下又描绘了怎样的一副冬雪奇景呢？
（一）赏奇景。
1、找出写景句：雾凇沆砀……舟中人两三粒而已。
2、比较连词：天与云与山与水，上下一白。
天、云、山、水，上下一白。
三个“与”字写天地的合一，浑然一体、苍茫辽阔的景象。
3、比较数量词：
一痕、一点、一芥、两三粒
一条、一座、一只、两三个
特写镜头中四个量词的使用，使人觉察出小船正在夜色中缓缓前进，创造了梦幻般的朦胧意境，又使人感到在这个一片茫茫辽远的冰雪世界中，人不过渺如一栗。
4、白描手法：
那么，如果让我们写一段雪景，你会怎么写？我们可能会用上一些比喻和优美的词句。而张岱在这里并没有用这些。他只是这样寥寥几笔，不加渲染就勾勒出了苍茫孤寂、天人合一的妙境，这种写法叫白描。
白描原是国画的一种技法，在文学创作上作为一种表现方法，指用最朴素简练的笔墨、不加渲染，描画出鲜明生动的形象。张岱在这里仅用寥寥数语，就把天长水远的阔大境界呈现出来了。
小结雪景：这段雪景有苍茫孤寂之美，作者用白描手法只用寥寥数语就把那种天长水远的阔大境界呈现出来了。渲染了一种苏轼笔下“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的人生情趣。
板书（景美：苍茫孤寂白描）
（二）品痴人
1、齐读开头几句，说说作者有哪些“痴行”？
2、这痴行背后肯定有一颗痴心！结合雪景暗示，结合人物行为，说说张岱是怎样的人？
预设：与众不同清高孤傲钟情自然超凡脱俗特立独行随性雅致遗世独立
师总结：张岱夜访西湖，独赏雪景，他是与天地精神独往来的人，不同常人的背后是不同常人的心境，一个“独”字我们便读出了一个遗世独立的张岱。
板书：（人痴：遗世独立）
（三）悟深情
1、PPT出示四条背景资料。
背景资料一：张岱：明末清初文学家，号陶庵。出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐。崇祯17年（1644年），清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居著书，著有《陶庵梦忆》。1647年左右，张岱写成《湖心亭看雪》。
背景资料二：亭中人为“金陵”人，金陵即南京。明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。
背景资料三：张岱作品常缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，时时流露出深沉的故国之思。《湖心亭看雪》是《陶庵梦忆》的一篇。
背景资料四：明亡后不仕，入山著书以终。明亡后，“国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。”“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。”——《陶庵梦忆·序》
2、“问其姓氏”，不答姓名答籍贯。“是金陵人”是写错了吗？
预设：不是，是有意而为。“金陵”是故都。
3、体现了作者什么情感？——。
板书：（情深：故国之思）
四、总结中心思想：
这篇散文以清新淡雅之笔，记叙了作者晚上独往湖心亭看雪的痴行，描绘了一幅气象雄浑、苍茫孤寂的西湖雪景图。突出了作者超凡脱俗、孤高自傲的文人情怀，表达了淡淡的愁绪以及深沉而又真挚的故国之思。
五、布置作业：
1、背诵课文
2、完成练习册
3、搜集描写西湖的诗句，感受西湖四季之美
板书设计：
湖心亭看雪
——张岱
景奇：苍茫孤寂（白描）
人痴：遗世独立
情深：故国之思
▷ 苏堤春晓名字含义和妙处 ◁
教学目标
1、朗读课文，反复诵读，培养学生诵读能力。
2、品味雪后西湖的奇景和作者的语言风格。
3、把握文章运用的白描手法，理解作者的思想感情。
教学重点
1、理解本文的写景特点（白描手法）。
2、雪后奇景的赏析。
教学难点
理解作者的精神世界。
教学方法
1、诵读法
2、自主、合作、探究法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上，教师着重引导学生把握文章的写作特色和语言风格。
教学媒体
电教平台
课时安排
1.5课时。
（前半个课时朗读课文，利用注解口译课文，并在同桌及小组内互相纠正，做到字词落实，然后小测检查翻译程度，最后将课文背诵下来。）
教学过程（后一课时实录）：
一、导入新课，了解作者
1、“上有天堂，下有苏杭。”天堂般的杭州，有美丽的西子湖。关于西湖的诗句，同学们已学过不少，还能记住吗？
学生吟诵：
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”
……
2、见过西湖的人，很多人为它的美景所陶醉。下面让我们在《雪之梦》的音乐中欣赏一组西湖美景图。（多媒体出示配乐西湖图景，学生欣赏。）
西湖的景美吗？如果诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是，如果诗人心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子呢？让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》。在上节课熟悉课文、翻译背诵课文的基础上，我们再来走进作者的内心世界，并学习名家的写作方法。
3、介绍作者
张岱：明末清初文学家。出身官宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐，清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书，作品中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。
二、反复诵读，感知文章
1、听录音并思考：
要知道作者笔下，冰雪中的西湖到底怎样，还需要深入理解文本，先听录音，并思考两个问题。
（1）都说这篇短文里有一个地方前后矛盾，你能找出来吗？
（2）请在文中找出一个最恰当的词来评价张岱。
2、师生交流，朗读分析。
都说这篇文章作者犯了一个颇为严重的前后矛盾的错误，是什么？（生惊诧好奇）
生1：“独往湖心亭看雪”应该是一个人，后文却出现了一个舟子在说话。
生2：“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒”相矛盾。
师：同学们眼光很敏锐！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？是不是张岱的'数学没学好数不清人数啊，是不是应该和张岱商量让他改改？
生3：我认为先不急，等咱们理解了课文再说，说不定其中另有奥妙呢！
师：嗯，大家同意吗？（大部分同学表示同意）。我们来分析第二个问题，请同学们在文中找出一个最恰当的词来评价张岱。
生4：痴。（学生纷纷表示赞成，师板书：痴）
师：“痴”用通俗的话怎么讲啊？
生5：傻，笨。
生6：呆，行为举止不同常人。
师：对，张岱就是这样一个与众不同的“呆人”。女生把课文朗读一遍，要读出感情。（全班女生齐读）
三、细读品读，探究课文
朗读课文，思考问题（小组合作，自主探究）
1、女生朗读得不错，男生是不是能读得更好呢？男生把课文读一遍。（全班男生齐读）。读得不错，现在请同学们以小组为单位讨论下面几个问题。
（1）文中哪些地方让你感觉到张岱的“痴”？
（2）张岱“痴”的原因是什么？
（3）找出文中的写景句，感受文章的语言美。
2、小组讨论，师生交流解决问题。
（学生踊跃讨论后，纷纷举手）
（1）分析第一个问题：文中哪些地方让你感觉到张岱的“痴”？
生1：“是日，更定矣。”他居然在凌晨的时候去看雪，真不可思议。
生2：“独往湖心亭看雪”，一个人驾船去的，胆子可真大。（众笑）
生3：大雪三日，湖中人鸟声俱绝的时候去看雪。
师：说得真好！（多媒体出示答案）古人以三为多，大雪三日就是大雪多日。文中说“湖中人鸟声俱绝”是什么意思？用一个成语表达如何？
生（想了想）：万籁俱寂。
师：说得好，现在我采访一下同学们，在这样天寒地冻的天气里，你会在家干什么？
生1：缩在被窝里睡懒觉。
生2：上网玩游戏聊天。
生3：烤火。
生4：一边喝茶一边和家人聊天。
……
（2）第二个问题：张岱的举动正好反映了他“痴“的一面。可是他“痴”的原因是什么？
生1：好山水。（对，作者痴迷于山水。板书：山水）
生2：痴迷于西湖。
不错，作者痴迷于山水，痴迷于西湖。或许，我们能从《西湖梦寻》中找到答案。出示《西湖梦寻》序，第一、二组同学读：
“余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而西湖实未尝一日别余也。”（《西湖梦寻》自序）
作者说他离开西湖28年了，但是西湖每个晚上都走进了他的梦中，可见，他对西湖是日思夜想魂牵梦萦的。
（3）问题三：文中哪些是写景句？谁来把它读出来。
一学生有感情地朗读后，另一学生再将写景句用现代汉语作描述。
3、赏析写景句，了解文中的白描手法。
你看这二句写景句，没有华丽的语言，没有浓墨重彩的渲染。寥寥几笔，就勾勒出事物的形象，这样的描写手法叫“白描”。
出示白描的概念，第三、四组同学齐读：
白描是一种描写的方法。它是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。
师：我们以前也学过白描，在哪里学过？
生：马致远《天净沙·秋思》
师：对，《天净沙·秋思》寥寥几笔，就勾勒出黄昏凄凉的景象。苏轼有诗云：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“白描”其实就是“淡妆”。
4、想象文中的奇景。
同学们不妨想象这样的奇景，我叫一个同学朗读白描语句，其它同学闭上眼睛想象，准备好了吗？（一生有感情地读，其它同学闭上眼睛想象）
师：这样的景美不美，美在哪里？
生1：一片白茫茫的景象。
生2：大雪铺天盖地卷来，有一种意境美。（板书：意境美）
生3：我觉得天与云与山与水，全都连成了一片，有一种画面美。（板书：画面美）
生4：我觉得还有语言美。“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”极有韵味。（板书：语言美）
5、师生互动，质疑解难，分析作者的精神世界。
师：说得太好了，同学们的想象还是很丰富的，这样的景象作者写得实在太精彩了。同学们都了解了吗？有没有不理解的？
生1：老师，这里我有点不理解，“天与云与山与水”，用了这么多“与”，不知有何用意？
师：对啊。作者为什么用了这么多“与”，古人不是说要惜墨如金吗？其他同学怎么看？
生2：“与”让天、云、山、水四个景物融和在一起了，如果去掉，好像它们有界限似的。
生3：我觉得“与”造成了一种天地苍茫的浩大气象。
生4：我认为“与”把四个景物连成一块了，天、云、山、水好像在动，有一种动态美。
师：好样的，有眼光！（板书：动态美）
生5：老师，我也有个问题不理解，这几个量词“一痕”、“一点”还说得过去，后面的“余舟一芥”“舟中人两三粒”是不是用错了？
师：对啊。这里是不是用错了，谁来帮她回答？
生6：我觉得没有错。舟如“芥”，人如“粒”，这是从天空或高空的俯视，置身其中的人，正如沧海之一粟。这样用词，更显得天地之苍茫。
生7：没有错，我觉得在苍茫的天地中，景啊，人啊，它们都似有似无，产生了“天人合一”的感觉。
师：（惊喜地）真是一言惊醒梦中人啊！人融入了苍茫的天地中，让我们感觉到它的语言美。让我们再把这二句写景读一遍。咱们要读出天地苍茫的景象。（全班齐读）
人与自然融为一体，产生了天人合一的境界。（板书：天人合一）。写景是为了抒情，在这一刻，张岱有什么情趣？（板书：情趣）
生8：清高、高雅。
生9：超凡脱俗。
师：不错，这个超凡脱俗是古往今来文人墨客所追求的最高境界。（板书：超凡脱俗）那么，舟子对这样的做法理解吗？（生齐说：不理解）谁来把舟子说的话读一遍？（一生读：“莫说相公痴，更有痴似相公者”）。“更”表惊奇，指对这种行为百思不得其解。毕竟，舟子是凡夫俗子理解不了。文中还出现了一个“更”字，是哪句？
生1：湖中焉得更有此人。
师：此人，指哪种人？咱们用文言文说出来。（学生踊跃地举手）
生2：湖中焉得更有此雅兴之人。
生3：湖中焉得更有此豪情之人。
生4：湖中焉得更有此志同道合之人。
生5：湖中焉得更有此超人。（众大笑）
师：说得太好了，大冷的天，一般人是无法做到独往湖心亭看雪的，如果张岱要回答，用文言文如何回答？
生6（抱拳）：彼此彼此。
生7（鞠躬）：幸会幸会。（生笑）
师：同学们想象还是蛮丰富的，都说酒逢知己千杯少。老师心中也有一个疑问：他们饮酒前不问姓氏，饮酒后才问，却避而不答。只说金陵人客此。然后不留姓名不留地址，这段奇遇，张岱是不是处理得太草率了？
生1：我觉得都是痴人，何需留名，一留名反而就俗了。
生2：金陵是明朝的故都，说明张岱怀念前朝怀念故都。
师：说得不错，张岱的作品中常常流露出明朝灭亡的伤感情绪。这样看来，张岱追求的是一种怎样的人生啊？
生3：他不愿和人深交，只生活在自己的内心世界里。
生4：他只愿融入大自然，他的心是属于自然的。
师：我们现在来看最初我们发现的那个矛盾，是张岱数不清人数吗？是张岱一不小心犯了一个可笑的错误吗？
生5：我懂了，根本就不是失误，因为他“眼中无人”，知音尚且不顾，何况舟子。
师：对，张岱就是这么一个痴人，痴迷于山水，希望融入自然达到天人合一的境界。一切景语皆情语，这个痴也反映了他超凡脱俗的情趣。
四、拓展延伸，课堂小结
师：世人都说张岱“痴”，而同学们的生活中也有不少痴迷的事情，说说看。
（学生纷纷举手发言）
师：是啊，大家也许觉得张岱很神秘，“痴”得离奇。平凡之人，也有“痴”的时候，也都会“痴”得可爱。刚才同学们说到了，曾经在如瓢泼的大雨中漫步，任雨水把自己浇个透湿也毫不在乎；曾经把自己关进小屋里，独自一人去感受那流淌自心底的音乐；曾经长久地抬头仰望星空，不为别的，只为感受那份寂静。在今天这个日渐忙碌和功利的世界里，我们周围有太多疲于奔命而日渐忙碌沧桑的面容，然而，人活着不仅要有柴米油盐，还要有闲情逸致，所以我们感谢张岱，是他让我们感受到那份静谧，感受到那份痴迷，感受到人间的至情至性。
五、作业布置
就“说‘痴’”为话题写一篇作文，课后练笔。