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◍ 文献读后感范文500字
每个历史时期的文学作品，都会烙印上那个时代的特征。《威尼斯商人》就体现了文艺复兴时期那种既承袭传统又富于创新的独特格调，同时也倡导了人文主义精神。剧中塑造了多个性格鲜明的人物，各自代表了当时不同阶级的不同观念。然而，真正引发我深思的，却是剧中一个处于负面角色的人物——夏洛克。
初次阅读这部戏剧，你可能会觉得他是一个可恶的角色——通过高利贷盘剥他人财富；对待他人善意的劝告毫不退让；甚至对自己的亲人也表现得极为冷漠。这几乎汇集了所有令人反感的特质，是当时社会中最遭人痛恨的那类人。然而，作者难道仅仅刻画了他邪恶的一面吗？答案显然是否定的。作者在描绘他时，处处流露出他的悲惨境遇和令人怜悯之处。
作为犹太人，在一个由__教主导人们精神领域的国家里，他可能饱受了排斥与孤寂。你或许知道，多数心理问题都源于个人成长过程中所遭受的精神创伤。他信奉自己民族的宗教，然而他的信仰却被人忽视，甚至蔑视，这对一个有虔诚信仰的人来说，是毁灭性的打击。因此，他憎恨所有人——那些信奉__教却轻视犹太教、从不曾公正对待他的家伙。他的复仇动机正源于此。于是，他采用残忍的方式来报复那些他仇恨的人，以抚慰自己受尽欺凌的心灵。
若要探究他为何憎恨安东尼奥，部分原因如上所述，另一部分则源于对他的羡慕与嫉妒。财富是一个因素，但若从文章的创作意图——人文主义角度审视，更多是出于另一个层面——安东尼奥拥有他所渴望的一切：真正平等的人权、人们的敬爱以及朋友的温情。然而在夏洛克的天地里，他只能依靠财富来弥补内心的空虚。而他真正注意到安东尼奥，是从自己的财富开始流入安东尼奥囊中之时。从那时起，他的嫉妒之心逐渐萌生——他憧憬安东尼奥所处的、充满关爱的世界，但周围只有无尽的冷漠，他为自己的内心找到了恨他的理由：他夺走了自己的财富，切断了自己的生计。然而，在他冷酷的外表之下，实则渴望着一个公平博爱的世界。
此外，夏洛克并非全然铁石心肠。当他被要求放弃财产时，他的回应是：“不，将我的生命连同财产一并夺去吧，我不需要你们的宽恕。”确实，剥夺一个人的精神依托，他的内心会崩溃，意志会瓦解。与其像傀儡般生存，不如死亡来得痛快。然而，当安东尼奥提出若改变信仰就将一半财产分给他的女儿和女婿时，他却表示对此“满意”，由此可见，在这最后时刻，相较于自己的信仰，他宁愿让家人生活得更好，自己苟活于没有信仰的空虚世界中。你还会认为他是一个彻头彻尾的邪恶之人吗？人心最为复杂，但无论如何变化，它都是富有情感的。世上没有绝对的恶，再坚硬如铁的心灵，剥去外壳也会显露出柔软的一面。
那么故事的结局如何？他失去了一切。无人来拯救他，甚至无人愿意给予一句慰藉。在无边黑暗的深渊里，他的精神如此挣扎。夏洛克仅是一个代表。在那个宗教歧视盛行的时代，有多少人经历着类似的挣扎？过去有，未来有，包括现在也有。而文艺复兴旨在让更多人理解这类人物，体会他们作为“加害者”背后实为“受害者”的苦楚。弘扬“人文主义”的意义正在于此。它教导我们以充满人性的视角看待他人，也提醒我们应全面理解人类的内心世界。
◍ 文献读后感范文500字
近来时常翻阅《朝花夕拾》，总感觉鲁迅的作品每次阅读都会有新的体会。于是再次拿起书品读，今天读到的是《朝花夕拾》散文集中的最后一篇，是鲁迅先生怀念故友的一篇文章《范爱农》。
关于范爱农这一人物的刻画方式，鲁迅先生似乎采用了先贬后褒的手法来表达对其的评价。起初在日本留学期间，由于徐锡麟事件，两人的矛盾骤然显现。无论范爱农对先生，还是先生对范爱农，双方都不太和睦，范爱农对先生的不满显而易见，先生也确实认为范爱农可恶到应先革命将其清除！可见，二人在日本留学时，关系相当紧张。
鲁迅先生原本与范爱农毫无交集，但回国后，两人却意外重逢，并且成功化敌为友。通过持续的交流，两人对社会改革的共同理想成为他们成为无话不谈的知己的催化剂，之后又因机缘巧合成为同事，这份同僚情谊更进一步。可惜，相聚终有离别，范爱农与先生也因工作缘故而分开。
回顾范爱农的一生，从他革命前对黑暗社会的不满、追求革命，到辛亥革命后遭受打击迫害的经历，展现了他对旧民主革命的失望。先生用自己的笔墨记述了这位同志，向这位正直顽强的爱国者表达了敬意。
范爱农最终无法在这样一个黑暗社会中容身，他内心的苦楚与悲凉或许只有先生能真正理解。范爱农的生活日益困窘，一天夜晚，在醉酒之后，范爱农溺亡于河中。先生也不知究竟是自杀还是意外。
世人皆醉我独醒的先驱者注定度过凄凉的一生，在那段黑暗岁月里，作为社会中流砥柱的知识分子更是如此。让我们向这位在黑暗中觉醒的知识分子致敬！