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一、复习旧课
出示学习步骤：
1、知诗人，解诗题。
2、抓字眼、明诗意。
3、品诗句、悟诗情。
4、诵感情、赏诗文。
二、学习课文
师：（放录像李白呤诵《静夜思》）请大家看录像听老师读这首诗。
（生认真听，一部分学生模仿）
师：你觉得哪一句诗写得好？
生1：我认为“疑是地上霜”写得好。
生2：我认为“举头望明月”这句写得好。
生3：“低头思故乡”这句写得好。
……
过渡：是的，这首诗写得很美，现在老师和大家一起学习。
1、学习第一行诗。
师：请大家齐读第一行诗。
生：（大声朗读）
师：你认为这句诗哪个词写得好？
生：“明月光”写得好。晚上看到明亮的月光，很容易思念家乡。
（字理识字：电脑课件出示 --明，两字进行对比让学生说出 表示日， 表示月，太阳与月亮同时出现表示非常亮。）
（师指导朗读，理解诗意）
2、学习第二行诗。
师：哪位同学喜欢第二行诗，请站起来读，读的时候要注意什么？
生1：“疑”是怀疑的意思，所以要读出疑问的语气。
生2：“疑”要重读。
（生朗读第二行诗）
师：读到这里你有什么疑问？
生1：李白为什么把月光当作白霜？
生2：因为“霜”和“月光”都是白色的。
生3：因为作者很晚不能入睡，产生错觉，所以把月光看成了白霜。
（指导读第二行诗，重读“霜”，体会诗意，然后齐读1、2行诗）
3、学习第三、四行诗。
师：刚才我们采用什么学习方法学习第一、二行诗？
生：抓字眼，明诗意；品诗句，悟诗情。
师：请大家采用以上的学习方法自学三、四行诗。
（学生自学，分组讨论学习。）
学生汇报自学情况。
生1：这首诗为什么说“望明月”而不是“看明月”？
生2：月亮离我们太远了，所以要“望”。
（师点拨，分析“望”的字理。）
师：请大家仔细观察“望”字，你发现了什么？
生1：我发现“望”读下面“王”的音。
生2：它也读左上角“亡”的音。
生3：那右上角“月”是它的形旁，它与月亮有什么关系？
师：（引导）月亮离我们较远、较高，所以“望”有看的意思，它指向高处、远处看。
生1：老师，这句诗中“望”可以换成“看”吗？
师：你们说呢？
生1：我认为不可以，但我不知道为什么？
师：你用“看”造一个句子行吗？
生1：我正在灯下看书。
生2：我知道了，“望”指向高处、远处看。“看”指看矮的、近处的东西，所以不能换。
师：非常正确。李白抬头望着圆圆的月亮，他的心情会是怎样？
生1：他一定觉得自己很孤独。
生2：他肯定想念好的妈妈。
生3：他想快点回家。
……
师：你会读这句吗！
生：这一句语调要有一种孤独感，语调要低沉。
师：你们还学会了什么？
生1：我知道最后一句写什么？意思是（略）
生2：看到圆圆的月亮李白想到了故乡。思念起故乡的亲人。
师：这时李白想对亲人说些什么？
生1：李白说“亲人们，我一个人在异乡很孤独，很想你们。”
生2：他会说“八月十五真想和你们一起唱歌饮酒。”
生3：他说：“要是有一只鸽子，能把我的思念带给你们就好了。”
……
师：八月十五你们是怎么过？
生1：我们拿着月饼，点着灯笼全家人到楼顶赏月。
生2：我们家看电视来欢度八月十五。
生：……
师：你们知道边防战士是怎么过的吗？（进行思想教育）
生1：他们仍守卫着祖国，他们精神令人敬佩。
生2：他们太伟大了，我一定要好好学习，长大了也当一名解放军战士。
（师指导读：用低沉语调读出思念之情）
生：（齐读全诗）
三、给诗谱曲
师：我国诗人很了不起，他们写诗非常注重押韵，每一首好诗，都可以谱成一首歌。现在请大家听老师唱给大家听。
（师自己谱曲演唱）
师：好听吗？（好听）你们可以用你喜欢的歌曲的旋律给这首歌谱上曲，然后把它唱出来。
（生小组讨论汇报）
生1：我们用《黄鹂鸟》给它谱曲（生唱）
生2：我们用《刘三姐》旋律给诗编歌。
生3：我们用《中国功夫》来唱这首诗特别好听。
生4：我们可以用《让我们荡起双桨》来演唱这首诗（生唱）
生5：我们用《采草莓》这首歌来演唱这首诗（生唱）
……
四、背诵课文
1、齐背、分组背、指名背。
2、课后找李白诗。
五、总结（略）
【自评】
1、字理教学不光运用在识字教学，也能运用在阅读教学，为此我进行了大胆的尝试，在课文中我对一些重点词语进行字理分析，突出了字理教学，并运用在品诗中。在品诗这一环节中，我先让学生观察字形，找出字的特点，引导学生发现字理，理解并能正确运用词语。提高了识字的“质”。
2、突出了学生为主体、全员参与、全程参与。
素质教育最主要是面向全体，突出学生的文体地位，激发学生的主动性，在这节课中，学生自始至终都积极地、主动地创造性地进行学习，主体地位得到实现。如小组讨论形式，自学这些设计都是面向全体，人人参与。我还注重调动学生自主性和主动性，引发学生参与。如学习课文时注重运用存疑设疑的方法激发学生主动参与。在自学三、四行诗时，让学生汇报自学情况，为他们创设主动参与的机会。
3、有创新、能唤起学生学习的主动性。
在教案设计中我设计了给诗谱曲和想象这一环节，唱歌和想象能唤起儿童的表达欲望，使他们兴趣大增，畅所欲言，充分的调动全身的感官。这样他们的创新思维与求异思维得到了充分的发展。他们的想象，及所谱的曲表现个性，具有童趣，从而学生学诗的积极性调动起来。一下子就能把整首诗背下来。并能理解全诗所表达的感情。
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一、揭题读题，初识平仄
师：每位同学前面都有一张纸，拿出一支笔来，准备好了吗？我们要准备写字了，注意一拳、一尺、一寸，写字姿势要标准。我们一起来书写今天上课的题目，知道今天上课的题目吗？我们一起写。（教师板书课题）注意“静”字下面的一竖不能写成一撇。写完了，就坐端正，那个男孩子非常好！
师：谁来念？
生：静夜思
师：还有谁来念？
生：静夜思
师：好的，一起念。
生：（齐念）静夜思
师：这样念的是吗？来，请看黑板。跟我念sì
生：（齐念）si
师：刚才你们念的没有念错，但是，今天我们为什么把它念成第四声呢？，学到后面你就知道了。请看投影，自古至今这个字有三个读音，当它念思的时候解释为1,2、3、4，用现在的话来说，做动词的时候念“sì”。它解释为：心绪
生：（齐声）心绪
师：简单的讲就是心情。用现在的话来讲就是当它做名词的时候读si 再读si
生：（齐声）sì sì
师：第三个读音读sai ,和哪个字相识？
生：腮
师：对，月字旁的腮，摸摸我们脸上的腮帮子，摸得到吗？
师：看看哪一种字典里面，有这样的查找呢？《辞源》，修辞的辞，源头的源，谁家有这样的大字典？哪儿来的？
生：是我姐姐给我的！
师：你姐姐是干什么的？
生：我姐姐是——
师：想不起来了，没关系，但拥有这本字典的人一定是有文化的人。没说错吧？
生：没！
师：我们以后会阅读更多的古典文学，阅读的时候，有些读音吃不准应该查找《辞源》。
这本字典里所记载的就是这本字典的古音，为什么要记载古音呢？为什么要恢复它的古音呢？我们继续往后学。
师：当“思”念成第四声的时候，你会发现这三个字？
生：它们全读第四声。
师：不错，读一读。
生：静夜思
师：声调里面除了第四声，还有吗？
生：第一、二、三声
师：还有一个特殊的声调叫什么？
生：轻声
师：古时候有没有声调啊！古时候的声调看老师写。（老师板书平声和仄声）一起念！
生：平 仄
师：现在的声调和古时候的声调是有联系的，现在的声调就是由古时候的声调一点一点传下来的。什么联系呢？听清楚现在的一、二声就是古时候的“平声”，会倾听的孩子学得好，三、四声等于“仄声”。
师：为了好记一点，平声用“一”表示，仄声用“i”表示，平声字念得时候要长一点，仄声念得时候要短一点，这个规律就叫平长仄短。念！
生：平长仄短的规律
师：现在在课题上面一起来标上平仄的话，因为这三个字都是第四声，所以都是仄声，仄声用什么来标，拿起笔一起来标！
生：（拿起笔标上平仄声。）
师：都标好了吗？好极了，标好了平长仄短，那么，仄声要读得短一点谁会呢？
生：（站起来读）静夜思
师：还有谁来念？
生：（站起来读）静夜思
师：一起来
生：（齐读）静夜思
师：接下来一句话很重要，听清楚了，咱们中国字了不起的地方太多了，其中有一点可能你现在不知道，什么呢？我们的这个读音平长仄短除了能让我们读准字音，还能感受到当时作者用这些字的时候的情感，平声字一般作者要抒发的是一种开朗、豁达、愉悦的心情，那么仄声呢！正好相反要传达的是一种压抑、低落、甚至悲伤。这三个字连着三个仄声也就是告诉我们作者从悲伤到失落，如果用一条线来表示的话，肯定是从高处到低处。现在怎么读？
生：静夜思（低沉的）
师：有不同了吧!声音越来越轻了1
师：谁还会读？
生：静夜思（低头的）
师：看到了么！脑袋都越来越低了！
师：还有什么不一样的读法吗？来，你来读，
生：静夜思（越来越轻）
师：怎么读？
生：比较轻
师：是越来越轻！会读吗！来看着我的手势！
生：（生跟着老师的手势读）
【赏析】一个平常简单的读题环节，在戴老师的演绎下却有着别样的精彩。在正“思”字的字音时，戴老师引导孩子利用《辞源》了解“思”在古语中的读音及意义，含蓄地告诉了孩子，很多时候我们习惯的读法不一定是对的，我们应该利用工具书帮助自己学习古诗词。更令人叫绝的是，依然是这个平常的读题环节，戴老师在期间巧妙地渗透了平仄的初步知识，不仅知道平长仄短的吟诵方法，更是渗透了“平声字作者要抒发的是一种开朗、豁达、愉悦的心情，仄声要传达的是一种压抑、低落、甚至悲伤。这三个字连着三个仄声也就是告诉我们作者从悲伤到失落”古人以平仄传情的表现手法。在教师沿着课题所画一条情感线，在教师富有表现力的手势之中，一个诗题，便也被读得情深意长。
二、读诗吟诗，走近平仄
师：什么样的声音是静的？不说，来再读一次！
生：（读古诗）
师：还能不能再轻一点，再来，好么？
生：（齐读古诗）
师;什么时候会背这首诗的？
生：(思索状)
师：很简单，早到了已经无法记住这个年代了。
师：会背，会默吗？默默看吧。第一个写好了，大小、位置看清楚，如果遇到不会写的就空在那里。
生：（默写）
师：聪明的孩子知道换行。背的时候滚瓜烂熟，写下来就不一样了！
师：默完的同学可以抬头来看一看。特别是“举头“的“举”字很多同学不会写！全部修改完毕的，标上“平仄声”，
生：（标上平仄）
师：平声字念长一些，仄声字念短一些。在下面先练一练。
生：（学生练习）
师：很多同学已经标好了，我们一起来标好么？一、二平、三四仄，嘴里念着，眼里看着，手里写着。
（师生一边读，一边标）
师：很好！这里面也出现了这个字，但在诗里面念第一声，因为解释是思念，思念故乡，全部标好的请举手！
师：那么平长仄短，我们来念念看！
生：（全班看着标示齐读）
师：会念了吗？不看这里了，看我的手吧！我的手这样就是——，这样就是——
生：（生看老师的手势再读）
师：连着三个仄声，怎么念？
生：（念）
师：这就叫平长仄短读古诗。平仄能描绘出诗人当时的心情，这些字到底是表达了作者怎样的心情？我们一起来标标看。平声平声平声说明他的心情是越来越高兴的，那么这条线应该往上。（老师标，带领学生读）
生：（跟着老师读）
师：这根心情线看到了么？你能读出它的起起落落吗？
生：（（跟着老师读）
师：起起落落都看到了吗？很好，有两个女孩跟着我起起落落。
师：还有一种读法和刚才不一样，聪明的你一定要用耳朵听，用眼睛看，甚至用心去感受。这一回跟刚才又有什么不一样，请听（老师吟诵）
生：老师是用唱歌的方法把这首诗唱了下来。
师：还有不一样的吗？还有别的感受吗？
生：蒋老师最后一个字是很长的。
生：老师要断一下。
生：老师把这首诗的意思都唱出来了。
师：不用讲，我们就明白了，明白什么我们先不说。你来说说看！
生：你的是拿来唱的。
师：很多人都说我在唱，还有人说是读，但这不是唱，也不是读，这叫“吟”。（板书）齐声念
生：（读吟）
师：在哪里见过这个字？
生：古诗《游子吟》
师：真了不起，连哪首诗都知道，听好了！当把诗念得很熟很熟的时候，以至于了解诗的意思，更体会了诗的情感，与诗人产生共鸣的时候，情感想表达出了，他就开始吟诗。中华几千年的文化都是吟诵下来的，想不想试一试。看着我的手势。
生：（生与老师一同吟诵）
生：（一个学生吟唱）
师：唱歌越跑调，吟诗越吟得好！
【赏析】静夜思是一首孩子熟悉的不能再熟悉的诗，面对三年级的孩子如何找到他们学习这首诗的新的增长点。戴老师为我们做了一个很好的示范，首先他立足于学生已有的知识，直接请孩子背诵古诗，默写古诗，校对字形，这尊重了学生学习的起点又是对教学基本目标的落实。随后，他依然以平仄为入点，通过平长仄短读古诗，通过平仄标记形成的起起落落的情感线诵古诗，通过如歌如唱的吟古诗，一遍遍让孩子徜徉在诵读古诗的意境里，重复中有上升，回旋中有收获。
三、解诗赏诗，感受平仄
师：故乡啊，故乡，李白的故乡在哪里？知道么？（看地图）
同学们，这绿色的部分就是当时李白生活的大唐王朝的疆域，现在的有些地方已经不属于中国了，李白的第一故乡碎叶城它属于吉尔吉斯斯坦国，和我们的x疆是邻居。李白出生在碎叶城，并且在这里生活的整整五年的时间。五岁的小李白跟着家人万里迢迢来到了现在四川江油青莲，李白是个爱故乡的人，他长大了，把自己的号取做“青莲居士”，李白在青莲又整整生活了20年。25岁的李白带着一口宝剑开始游历整个大唐王朝，来实现自己心中远大的抱负和理想，他惟独没有回过自己的故乡青莲，更别说万里之遥的碎叶城。所以，每当这样一个静静的夜晚，每当一轮明月升起的时候，他就会吟诵起这样一首诗。（师配乐朗诵）思故乡啊思故乡，会思念什么？
生：会思念家乡的亲人和朋友们
生：还会思念家乡的水。
生：思念家乡的风景。
生：思念以前教他的老师。
师：还会思念什么？
生：思念同学
生：思念家乡的土地
生：思念美好时光
师：是啊，思念美好的时光，或许就是这几个小孩，也是在这样一个静静的夜晚，在看月亮，读《古朗月行》（节选）
生：（师生一起读）
师：如果给“呼”组词，怎么组？
生：呼叫
师：呼叫一定是大声的，你来！一轮明月升起来啦！
生：（低声）白玉盘
师：这是你最大的声音吗？
生：（大声）白玉盘
师：还可以组成什么词？
生：呼唤
师：这唤字与叫字是不一样的，“叫”是声音响，那么“唤”是有情感的。
生：白玉盘
师：还可以组成什么词？
生：呼吸
生：招呼
师：打个招呼还应该有动作吗！
生：（做手势）白玉盘
师：还可以怎么“呼”？
生：呼喊
师：呼喊与呼叫差不多的，个同学能替我想想，哪一个词也是“呼”出来的，并且很开心的？
生：欢呼
师：欢呼同意吗？什么是欢呼，我们站起来试！（注意声音、表情、动作）
一轮明月升起来啦！
生：（欢呼状）白玉盘
师：这个时候什么心情？
生：开心、喜悦、高兴
师：其实20多年后，在这样一个静静的夜晚，李白看到的那一轮明月还是小时候的白玉盘，还是小时候的“瑶台镜”，他的心情还是小时侯的喜悦与高兴吗？这时候是怎样的心情？
生：悲伤、低落
师：再看这根心情线，这个最低处一定是李白最悲伤的时候，起起落落的地方是因为哪些字？哪些景？我们一起来念！
生：（师生一同念）
师：那个字？月，圈出来，霜，圈出来。这个叫什么如霜？月光如霜，一起读一读这个词！
生：月光如霜
师：很好！中国的文人心里十分悲伤，但他不说出来，他说“月光如霜”，说明他此刻内心很——
生：悲伤
师：以后我们念诗读到月啊，霜啊，都是诗人要抒发一种心情叫悲伤。再念下去，举头望明月，那个字？
生：望 月
师：低头思故乡，哪个字？
生：故
师：这个故字我们一定要和另外一个字连一起叫故乡！李白真的能看到故乡吗？他唯一能看见的是什么？
生：看见月亮
师：所以在“故乡”后面写上非常非常大的“月”，一写到这个月，你就会发现
短短的几句话里面，出现了几次“月亮”。三次，所有的诗人里李白最爱“月”，
因为这一轮明月心情高兴，还是这一轮明月心情低落，还是这轮明月让他的心情恢复了平静。一轮明月勾起了李白的思乡之情，还是一轮明月安慰了他此刻的思乡之情，《静夜思》被称为中国第一思乡诗。以后，我相信在座的每一位，无论你到天涯海角看到这一轮明月，一定会吟诵这样一首诗。
“（师生一同吟诵）
【赏析】“月”在中国的文人眼中有着别样深意，一腔乡愁，满心思念常因月而起，于是有了“举头望明月，低头思故乡”有了“露从今夜白，月是故乡明”。在李白这首思乡诗中“月”字的解读是绝不能少的。而戴老师在此的解读依然别具一格。“再看这根心情线，起起落落的地方是因为哪些字？哪些景？”追寻着那条用平仄标记形成的情感线，我们猛然发现最动情之处，最伤感之时，偏偏都是那“月”字，一切情皆因月而起，看似简单的平仄标记中竟然含有如此深意！这便是平仄的魅力，古诗的魅力，更是戴老师的魅力。
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一、教学目标
会读本课10个生字。
理解重点词：“疑”、“思故乡”、“举头”的意思；并能用自己的话说说诗意；
体会诗的意境，有感情的朗读，背诵全诗；
二、教学重难点： 认读生字，说说诗句的意思，体会诗的意境。
三、教学过程：
师：同学们观察了晴朗的夜空，现在请你们在四人小组说一说，让大家也感受一下美妙的夜空。
生：漂亮
生：星星多，有月亮
师：引入新课：古代有一个诗人叫李白，在一个静静的夜晚站在窗前，望着天上的明月，在想什么？静夜思（板书）
师：范读。
生：读课文，要求读准字音：
师：自读课文，让学生找出后鼻音的字，多读几遍。
生：读课文
师：学生在文中找出生字，作上记号，读一读。
生：认读生字：
师：出示an、ang，指学生认读，注意后鼻韵母的读音。
生：认读生字，开火车读。
师：“明月光”是指怎样的月光？
生：明亮的月光
生：十五的月光
师：第一行诗意，明亮的月光照在诗人床前。
4、学习第二行
生：读整行诗。
师：根据学生提出的问题理解“疑”的意思
生：怀疑
生：好像
师：“霜”（霜在秋冬季节很冷的早晨形成在地面物体上的白色的冰晶：如房顶、草叶、地面等，堆起来是白色。）
师：说说这两行诗的意思。用上“什么好像是什么”的句式。（明亮的月光照在诗人的床前，好象是铺在地上的白白的霜）
师：朗读，引导。
诗人这样描写，给了你一种什么样的感觉？（冷清）
师：描述今晚，银白色的月光洒在地上，像铺了一层冰冷的霜一样。环境如此冷清，再加上诗人远离亲人的孤独，就更感到冷清了。
师：用冷清的语气范读
生：试着用冷清的语气读。
师：学习第三行
生：读整行诗。
生：做动作理解“举头”。
师：可是，今夜，诗人已远离家乡，回家的路是那么长，更没有我们今天的汽车、火车、飞机，不知道什么时候才能和亲人们团圆。是啊，月亮还是那个月亮，可是，诗人的心情——
师：想想诗人在干什么？
生：诗人抬头望着天上的明亮的月亮。
师：朗读、引导。
师：诗人看着挂在天空中的明月，会想到什么呢？
生：会想到家乡，想到亲人
生：反复诵读。
6、学习第四行
师：读整行诗，说说诗句的意思。
生：将三、四行连起来说说诗意
师：指导朗读，重点指导学生读“思故乡”。
生：用自己的话说说全诗的意思。
师：体会全诗诗意，并朗诵全诗一遍。
师：指名有感情地朗读。
生：有感情地齐读，背诵。
师生共同朗读：
教师引读每句的前两个字，学生补充，齐背诵。
师;过渡：我们知道这首诗是李白写的，现在谁想办李白做一回诗人，背背这首诗？也可以做动作。
指名学生上台背诵，其他学生评议。
师：指导写字
1、观察田字格里的字：
⑴观察“目、耳”在田字格中的位置，注意这两个字的宽度。
⑵指学生说一说再书空。
⑷学生书写后展示、评议。
2、学生观察“头、来”两个字在田字格中的位置：
⑴教师范写，注意最后两笔，写时要注意。
⑵书空、书写、展示、学生评议。
师：同学们，今天回家后，把《静夜思》被送给爸爸、妈妈听，并且将以将诗句的意思。
四：教学反思：
只有让学生体会到诗人的情感，才不会在读书的时候毫无表情地唱。当学生能读出诗人是想念家乡的时候，我就不失时机地问：他会思念家乡的谁呢？学生的答案可多了，有的说是爸爸妈妈，有的说是亲朋好友，有的说是兄弟姐妹，有的说是玩过的小溪。。。于是我又问他们：你们也有过想念爸爸妈妈的时候吗？什么时候最想？我特意让全托生懂宇航先说，她说每天晚上她最想爸爸妈妈，于是学生的话题就这样打开了，就这样他们明白了诗人的心情，知道了什么叫做思念。此时，我让他们再去读一读诗。我明白，此时我的教学目的达到了，也让学生明白了读书不仅仅只是会读，还要读会些什么。
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通过这一段时间网上视频和读本的学习以及对我国古代灿烂文化经典的涉猎，感觉国学不仅在庙堂上生辉，在民间照样闪光。中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。阅读和学习国学经典，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!这使我受益匪浅，我学到了许多，懂得了许多做人的道理，在今后的教学工作中，我将取其精华，融入其中，让学生们用心去感受我国古代文化的灿烂。
儒家文化的现代价值
孔子是我国历史上一位伟大的思想家和教育家，其缔造的儒学，自春秋起就开始书写她源远流长的历史。从先秦时期以孔子、孟子、荀子为代表的先秦原始儒学，到汉初董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”确立儒家正统地位，再到宋代的程朱理学(程颢、程颐和朱熹)，以及清末康有为等近现代新儒学，至今已有2500余年的历史了。在这漫长的岁月里，随着社会的发展的历史的演进，儒家学说从内容到形式都得到了不断地丰富与发展，其社会功能也在与时俱进，并逐步形成了自己别具一格的文化内涵。面对全球化文化浪潮的冲击与融汇，对儒家文化的现代价值的探讨与思索也越发激烈和深入。
一、道德价值
作为儒家文化的.创始人，孔子首先提出了“仁”的思想，并以此作为治国使民的基本原则。“仁”作为儒家道德理论的基本原则，是各种道德规范和道德要求的基本出发点，在公德体系中居核心地位。孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”又说：“己所不欲，勿施于人”(均出自论语)，这就表明，“仁爱”既是一种责任，也是一种义务，更是一种推己为人的利他风尚和助人为善的精神，要求人们做到“互利互惠”。一方面要敢于和善于追求个人正当利益，另一方面又要惠及他人，利他益众。
百善孝为先。“孝”是中华民族传统文化的重要内容和特征之一，同时也是儒家伦理思想中基本行为规范和重要道德范畴。在儒家道德体系中，孝敬是仁德的开始和基础。也是家庭和谐的重要因素，也是我国传统文化的重要部分。“孝”更是个人最基本的伦理道德准则。一个不“孝”的人，谈何为人，谈何做人，谈何道德品质?因此，儒家的孝道文化，是中华民族的宝贵精神财富，在当今社会更应该代代传承，发扬光大。
孟子的性善论提出四种心，即恻隐、羞恶、辞让、是非之心，“信义”作为它的重要体现，是儒家文化的又一种重要价值。孟子说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可兼得，舍生取义者也”(出自《孟子?告子上》)。这里生命与道义是合理存在的，但当二者发生冲突时，对道义的追求要高于对生命的追求，在只有牺牲生命才能坚持道义时，要舍生取义。“人而无信，不知其可也”。在当今物欲横流的社会中，“信”与“义”将发挥无可替代的作用。
二、教育价值
孔子无疑是中国最伟大的教育家，他兴办私学，推动平民教育的发展，其“有教无类”的思想可以说是最早的平等教育主张。“学而时习之”、“知之为知之，不知为不知”等思想已影响无数教育活动的参与者。在孔子的一生中，从15岁“志于学”开始，到70岁达到“从心所欲不逾矩”而止，其人生境界不断提升，之所以能够做到这一点，正是其终生“学而不厌”的结果。孔子通过其经历以及理论为后世的教育开辟了一条崭新的道路。其后，宋代理学家朱熹对儒学文化的教育思想进行了继承与发展，不仅强调了学习的重要性与终身性，更提出了知行合一的观点，如他所说：“问渠哪得清如许?为有源头活水来”不仅要认识，更应该去实践。这种思想对于解决今天的应试教育与素质教育相矛盾、学校教育与社会需求相脱节的问题有着十分重要的意义。
三、政治价值
儒家的思想文化，不仅是道德的哲学，教育的哲学，生活的哲学，也是政治的哲学。重要的体现就是“仁政”主张和民本思想，主张“轻刑薄税”“听政于国人”“与民同乐”等。众所周知，“和”是儒家的重要思想文化的精髓，“和”不仅是一种政治手段，还是一种政治目的。儒家理想中的社会至少是一个和谐、团结、和平的社会，这与时下建设和谐社会很有相似之处。对于当今以美国为首时代，儒家“大同思想”及“和”的主张可以起到抵制作用，这也正是儒家文化走向世界的一个重要因素。
以“仁”为核心的儒家政治思想，闪烁着民主、民生的光芒，在历史的变迁中融入了中华民族的血液之中，影响着中国历朝历代的政治活动，尽管有其历史的局限性，但它“德治”主张和“礼治”的秩序思想，都对当今政治有着重要的借鉴意义。
在人类历史漫长的岁月中，中华民族稳固屹立了数千年，罗马帝国、奥斯曼帝国等诸多大国崛起又毁灭，更有数百个帝国无声无息地诞生和消亡。毋庸置疑，儒家的思想文化对中华文明的生生不息功不可没。
儒家文化经过历史长河的洗礼，已经不是几句话、几段文字能够说清表明的，其博大精深是中华民族的宝贵遗产，我们要批判地继承加以吸收，并与社会实践相结合使其发扬光大，实现儒家文化应有的现代价值。
国学典籍作为国之瑰宝，理应摆放在广大青少年朋友的案边、枕边。阅读那一篇篇流传千古的文章，朗诵那一首首优秀的诗篇，就是在和历代先贤对话，就是在触摸中华民族的伟大灵魂。
每一个青少年都应该了解和熟悉国学，按照国学所倡导的精神“正心、修身、齐家”成为一个品德高尚、行为规矩的人，对国家和社会起到积极的作用。
天行健，君子以自强不息。青少年唯有学好国学，方能拥有“先天下之忧面忧，后天下之乐而乐”的广阔胸襟，胸怀“天下兴亡，匹夫有责”的伟大抱负，拥有“有所为而有所不为”的大智慧。
国学，为青少年汲取知识了解民族传统文化提供了一个渠道。孟子的母亲为什么要三次搬家,“天干”和“地支”都有什么，“五谷”和“六畜”指的是什么，国学中的“八卦”是什么意思，从别人那里得到一头牛，你会如何回报，是谁说的“治理大国就像煎烹小鱼一样”，东汉人黄香几岁时就知道替父亲暖被窝。
⬙ 适合诵读的国学作品 ⬙
我参加了庆阳电大学校组织的《国学经典诵读》的在线学习，原来我对国学仅仅是知道而已，平时教学中虽有涉及，但受小学生的接受能力的限制，也是粗约的给小学生讲解，并未更深地从中国文化的历史传承，从《国学》对中国文化的影响上，对中国人的影响上过多考虑。经过此次的学习，让我对国学有了深刻的认识，感受到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋;国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。今天，是一个经济飞速发展、个性空前张扬的时代，更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水!
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。
(一)修身养性，德行人生。细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。 孔子认为：血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。
一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种.种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观、价值观.。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观.、价值观.、人生观。因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。
(二)学习《国学》，让我懂得如何学习和如何教育学生。
《明儒学案》曰：“古人之於学者，其不轻授如此，盖欲其自得之也。即释氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老师不轻易的传授知识就是想让学生自己去领悟，即便佛教传经也最忌讳完全说破，因为那样学生就会轻松获得而把学习当成玩乐。现在的教学，再也不能用以前填鸭式的方法了，寓教于乐才是教师的首选。“师者，善于传道，授业解惑也;道之未闻，业
之未精，有惑而不能解，则非师也矣。”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑，不懂道理，学业不精湛，学生有疑惑却不能解答，这算不上老师。所以，老师要与时俱进，不断接受新知识，新技能，新的教学方法;不断参加学习和培训。要想给学生一滴水，自己就要满斛水。
(三)学习《国学》让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国家。
子曰：“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说，孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱，也为我的教育事业添光加彩。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
学习《国学》，不是我们这一代的事，也不是这几代的事，而是我们中华民族千秋万代的伟业，《国学》是我们中华民族得以传承的基石。让我们在《国学经典》的丛林中漫步，在经典国学的长河里凌波，在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我们心中最美好的诗篇，用最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
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国学课程实验将近一年时间，对于国学课程的课堂教学怎么教，有什么教学原则，怎样准确把握好实验目标和教学策略?带着问题和困惑，3月9日参加了是小学教研室组织的“《中华颂，国学经典诵读》教师培训活动。”通过听课，专家与培训者的互动等活动，受益匪浅，感受颇深。
文城中心小学许小丽老师利用多媒体课件上的《敕勒歌》，课上许老师通过多种形式的朗读，利用多媒体创设真实有效的教学情景，画面精美，调动学生的视觉、听觉感官，提交学生的学习积极性。是一节国学课堂教学的示范课。
印象最深的是王琴玉老师的课。教学目标学生自主选择，“能学多少学多少”“读好，能背诵”。学生没有压力，没有负担，轻轻松松进入课堂。课上，教师面带微笑，态度亲切，语气温和，一下子拉近了师生间的距离。在教学过程中，老师通过带读、个别读、齐读、接读、变换角色读、师生同读、生生互读，以读为主线的教学形式。整节课，教师充分调动学生的学习兴趣，呵护学生热情，教学容量大，教学效率高，是一节常态下的国学课堂教学的样板课。
“一本课本，一张嘴，就能上好国学课”王老师做到了。“不求甚解，”熟读成诵，这是国学课堂教学的最基本原则。“素读”是经典诵读的基本方法。
通过听课及专家的讲评活动，心结以解开，明确了目标，把握好策略，更坚定了自己上好国学课的决心与自信心。
第一届经典诵读时，我和教研室的几位同志深入各所学校验收节目。但对我来说，只是偏爱文学，喜欢朗诵，前来只想踏踏实实有所收获。观看完所有的节目不免心生疑惑：为什么有些学校把诵读经典变成了艺术表演?有所不解，但也不便阐述自己的观点。在我的意识里，经典朗诵应以“诵”为主，在古典音乐的伴奏下，犹如在聆听一位德高望重的长者、智者讲述生活的经验、生命的真谛、生存的，让人们仿佛徜徉于知识的黄金海岸。这是第一次经典诵读给我的印象。
时值一年，第二届国学经典诵读又拉开了帷幕。这次的小学组在市二小举行。那天原本想早点去，由于陪同王宜振老师去得太晚了。急匆匆来到二小，早已灯火辉煌，霓虹闪烁，人群攒动。舞台两边大屏幕上的字滚动着。找了一个位置站在那里认真观看起来。
朗诵、着装无可挑剔，比去年的整体水平明显提高很多。家长也来得不少。这样的阵势足以让听众从国学经典中找回中国人曾经珍惜过而现代却缺失了的国魂。通过这种渠道对中国典籍的宣传，唤起了人们对传统的亲近感，激起了人们了解传统的兴趣。我边看边想：如果把这项活动坚持下去，孩子们从文化素养到精神气质肯定会发生巨大的变化。无论是在课堂上还是在家里，孩子们的语言一定变得丰富灵动，也一定会妙语连珠，出口成章;写作文也会引经据典，信手拈来。
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一、 活动主题：
美文共欣赏，心得大家谈！
二、 活动目的：
加强企业文化建设，增强企业凝聚力；丰富员工业余生活，陶冶情操，营造一个相互交流和沟通的学习氛围。
三、 主办单位：
企划部
四、 活动时间：
3月17日——4月15日
五、 参加对象：
集佳科技全体员工
六、 活动内容及细则：
1、 公司每个员工可以把自己曾经读过的美文佳作（更欢迎自己的原创作品）推荐给其他员工一起欣赏;
2、 全体员工可根据已张贴出来的推荐作品，写下自己的读后感和心得体会。
3、 推荐文章体裁不限，要求内容健康，积极向上，读后能给人以启迪，字数在两千字以内；读后感体裁不限，字数不限。
4、 活动以三个事业部和一个职能服务部为参赛单位，根据各部的员工人数不一，特制定如下要求：电气工程事业部上交精品美文和读后感各5篇；空调设备事业部精品美文和读后感各4篇；职能服务部精品美文和读后感各3篇；生产制造事业部精品美文和读后感各2篇。稿件全部以电子文档形式交于企划部或人力资源部，并需注明推存人姓名和读后感作者。
5、 征稿时间：
（1）推荐美文时间：3月17日—22日；
（2）征集读后感时间：3月26日—4月2日；
6、 3月23日，所有推荐的美文经主办单位审核后，以不署名的形式（公布评比结果后再全部署名）将作品张贴在学习栏内，供大家欣赏。
7、 4月3日，由主办单位将征集的读后感，以不署名的形式（公布评比结果后再全部署名）张贴到学习栏内，相互交流和学习。
8、 4月15日，公布评比结果，举行一个简短的颁奖仪式。
七、作品评比及奖项设置：
1、 “最佳推荐奖”评比办法：读者在“你最喜爱的文章评比表”里签名投票，每人限投一票，取得票数前三名，则推荐人分别获美文推荐一、二、三等奖，如果得票数相同，那么名次名额依次递减。
2、 “优秀心得奖”评比办法：此项评比由两部份组成：第一、读者在“你最喜爱的读后感评比表”里签名投票，每人限投一票，取得票数前六名；第二、由评委小组对前六名不计名投票评定，得票数排名前三位，分获一、二、三等奖。（附：评委小组组成人员名单：“空调”代表2名、“电气代表”2名、“产业代表”2名、“职能代表”2名）
3、 奖品安排：
（1）优秀心得奖第一名，奖励价值五十元的奖品；
（2）优秀心得奖第二名和最佳推荐奖第一名，各奖励价值四十元的奖品； （3）优秀心得奖第三名和最佳推荐奖第二名，各奖励价值三十元的奖品；
（4）最佳推荐奖第三名，奖励价值二十元的奖品；
八、 费用预算：
奖品费用+奖品机动费用=210+40=250元
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1. 选材：根据自己的性格和朗诵风格来选定。一般情况来说，主题欢快和豪迈的材料不如悲伤的材料感染人，除非你的朗诵功底很棒。能把高兴的材料朗诵得深入人心的人，一般都是有实力的人;
2. 感情：感情要真挚，假装的感情容易被评委看出来。如果不能打动自己，那明显也很难打动别人，一般来说，当朗诵情感悲伤的材料时，朗诵者能读出眼泪那就基本成功了。动作：有的人习惯在朗诵的时候加上自己的动作，以此感染观众，但是有的人不习惯。这里切记，如果要加动作，那么动作不宜过多，干净利落最好。如果不加动作，那就站好，做到站如松，背一定要挺拔，被别人传递一种自信和正气;
3. 眼神交流：上台之后注意和评委有一个面带笑容的对视，不要太僵硬了，因为将心比心，评为一般都欣赏能够和自己互动的选手。如果不够自信大胆，就不要有这一步，可以选择看着舞台中后方的局部区域，这样目光也不至于涣散;
4. 创新：不要辅助表演抢了诵读的风头，另外，所加的创新内容要与诵读的主题相关，不然会显得突兀和不得体;
5. 停顿：这是一个体现朗诵水平的基本功，一篇材料一般是通过停顿来体现情感波动的，断句要合理，停顿要干脆，情感起伏要明显;
6. 表情：这很好理解，到了一篇材料的悲伤部分，我们不可能还挂着笑容吧，有一种情况，就是你在诉说别人的伤感，然后可以带着激励观众的情绪挂着淡淡的微笑，但此刻你的眼神流露的是悲伤，所以，当不能用朗诵技巧感染别人的时候，就用表情是告诉他你在抒发什么情绪;
7. 脱稿：上台就不应该带稿子，因为到时候你会看到别人也没有带稿子，你不要去钻牛角尖说央视春晚的朗诵是带了稿件和文件夹的，换位思考，试想评委会更加认可脱稿的还是带稿上场的;
8. 上台：上台时要斜着头看着观众上场，同时面带浅浅的微笑，做到有礼有节;
9. 普通话：如果普通话水平不过关，那只能临时抱佛脚，把所朗读材料的每一个字音标出来，用大量的时间来练习本材料的内容，其实普通话是一个硬伤，如果这块有问题，那参赛心态就要调整好，重在参与嘛;
10. 模仿意识：如果你所诵读的内容正好网上有著名主播的诵读版本，一定要去找来看看，学学别人是怎么把握情感和断句的。
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1，以情带声，以声传情，形之于声及于听众是老一辈播音艺术家提出并遵循的创作之路。那么，朗诵同样也要遵循这条正确的道路。首先，对文章进行感受，确定重点、基调，把握句子和字词的语气，对其所特有的韵律进行认识，然后，确定一个初步的朗诵方案，待试着朗诵之后再对其方案作进一步调整;
2，有了具体感受之后，接下来的就是形之于声的工作了。每个人的情感阈限不同，对同一文字作品的感受不同，有的强烈，有的一般。但共同要做的是就是“形之于声”，要用恰当的形式表现出来，朗诵的难也就在于此。所以，朗诵的形式美更为重要。难以想象一位诗人的朗诵是个什么样子，也正是为什么当诗人完成一篇大作之后，总是盼望寻找一位艺术家做自己大作的代言人的缘故。因为，只有拥有了形式美，自己的东西才能更好地为大家所接受所感动，才有了完美的“包装”。
3，有的高校的朗诵教材，对朗诵的形式技巧进行了有益的探索，设计出了语句、字词的表现方式，诸如：上山类、下山类、波峰类等等。这中技巧对于朗诵初学者有帮助，使之能够快速入门。但入门之后又遇到了新的问题，那就是如何摆脱技巧的束缚和创新，在前人的基础上如何形成新的东西等等。文无定法，何况朗诵。因此，朗诵之技巧犹如青砖，抛砖才能引玉，技能的掌握运用和表现形式的推陈出新才是我们的真正课课题。
4，朗诵，特别是古诗词的朗诵比较难，难点之一，是否遵循汉语拼音方案?当然，回答是肯定的!但是，在有的时候，处理个别字、词的时候，如果遵循字调到位，势必无法表达出诗歌特有的韵律美和意境美。比如：寒山：《杳杳寒山道》 杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。
如果，在地热个“杳”字和第二个“啾”字处理上还是遵循“字调到位”的话，根本无法表达出作者的当时感受和所描述的意境。这就需要在字尾处变化。
5，再来看看诗歌朗诵当中的“出字”。出字乃字的头领，虽然，艺术院校的教科书上要求有“喷口”、“力度”、“弹性”，但还是不够，不全面。上述技巧用在某种诗歌朗诵上还可以，但是，一用在“凝重型”、“激昂型”等诗歌朗诵的时候，其表现力就收到影响。因此，需要朗诵者勇于创新。不妨在出字上做做文章，将声母作协夸张处理。这样，表现力不但增强，而且，更加加强了感染力。
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《妈妈，祝福你》
作者：20xx0513
妈妈，
你为家人辛劳不分白天黑夜，
你为儿女奉献从没希图过什么呀。
朝阳映红了你蜡黄的脸，
月霞漂白了你乌黑的发。
上要孝敬老人，下要带养儿女，
还要耕作良田，缝制衣裳，
风里滚，雨中爬，
你的青春闪光见芳华。
在节日这天，
我献给妈妈果与花
并且唱着感恩歌，跳起祈祷舞，
把我的寸草心表达。
献上红红的杨梅果，
妈妈，
祝愿你精精神神把康泰拥有;
献上红红的萱草花，
妈妈，
祝福你开开心心把幸福抵达。
祝福你，妈妈!
我为你念经，做善事，
尝尽苦辣，
愿恳求上帝永远赐给妈妈
尘世的幸福!
愿我那祈祷的闪电
让妈妈健康长寿
快乐无涯!
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亲爱的老师们，亲爱的学生们：
中国传统节日有很多：春节、元宵节、中秋节、端午节……
我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，又称为“过年”和“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，家家户户贴对联，可热闹了。每个小朋友都可以拿利是，小朋友还可以穿上漂亮的新衣服，大人个个喜气洋洋。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起开开心心的吃水果看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！
另外，我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，有一首重阳节的古诗是李白创作的。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗写得非常好。又是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有称为“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。
“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了汤圆。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的节日。
这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些美好的节日，并永远继承下去。
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就像大江大河最后都会汇入海洋一样，各国文化的长河也必然会交错、冲击，然后流入海洋。而我们大中华民族博大精深的五千年的传统文化，也正遭受着西方文化的冲击、挑战，只有我们每一位国民，誓死保卫我们大中华民族五千年博大精深的文化，才能让中华民族在历史的竞争中不被淘汰。
从望闻问切到火药、指南针，我们大中华民族对世界作出了多少贡献，创造了多少奇迹？五千年文明为我们了坚实的基础去改变世界，创造未来。而这一代的年轻人们，却抛弃祖国崇洋媚外！
西餐、韩国日本料理在的猖狂，就是因为这一代人的民族意识淡薄，盲目地追捧。例如冬至，我们大中华民族的传统节日，北方有吃饺子的习俗，我们潮汕地区也吃冬至圆，吃了长一岁。去年冬至，学校像往日一样，也没人在谈论关于冬至的事；而几天后外国的圣诞节，全校学生都对这个外国的新年着迷得走火入魔，猖狂的互送苹果，甚至连学校都要学生做圣诞贺卡。这难道不令人感到可悲吗？
我们五千年文明的确让我们自豪，可自从经历过上世纪的战争后人不再是当年受到各国人尊重的“唐人”，而是侵略者刀叉下的一块肥肉，文化被美国日本摧残，国民对自己的民族失去了信心，于是清朝灭亡。现在我们的确是一个经济、军事强国，可我们的文化却是十分脆弱，连那个小韩国都来抢我们的端午节，甚至是四大发明的印刷术……
各国家之间的文化战争，是不会停止的，而胜者可以存留，失败者只能退出历史舞台。作为世界文明的主导者，我们中华民族绝不能倒下。文化长河之间互相碰撞，只有我们每一位国民，都用自己的灵魂保卫中华民族的传统文化，才能让真正强大起来。校园中“三人行，必有我师焉”的诵读儒家文化的读书声、春节时家家户户团聚吃年夜饭、京剧川剧的精髓代代相传……这不是人们对中华文化的支持吗？
握紧刀枪，打一场文化的翻身战，我们一定会成为文化强国！
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谈起中国的传统文化，我就不得不从我们的历史开始说了。
中国至少也有五千年的历史了。在这五千年的历史中，我们的先祖用智慧和汗水创造了现在万人瞩目的华夏文化。
其实，中国的传统文化要比其他国家的文化更受欢迎。只是我们自己国家的人对国外文化更加青睐，甚至以为什么东西只要不是中国的就是好的。对此，我有些不解。我为什么不在别人来我们这里取经的同时，把我们自己的文化发扬的更加光大吗?
虽然我有诸多的不满，但是凡事都要讲究证据。那么，我就来把中国文化受的委屈和独特魅力列举出来一些，让你们看看你们的无知让我们的历史文化受到了多大的伤害。
每个国家都有自己的传统节日，碰巧前一段时间韩国把端午节申请为自己国家的非文化遗产。那么我们就来说端午节吧!我们国家的端午节是从战国时期就开始流传下来的节日，是为了纪念战国时期伟大的爱国诗人屈原的。
这原本是众所周知的事情，本不必拿出来说，但是碰巧韩国的端午节得到了国际的认可，所以有很多人都认为端午节是韩国的节日。这一消息散播出来，就马上得到了很多人的认可，反对的人可算是寥寥无几。但只要是懂历史的人都知道，韩国的端午节是在战国以后的才流行起来了。所以不懂历史的人就不要乱说了，赶紧回去补补历史吧。别在这里不懂装懂了。
衣食住行，衣排第一位，那就来说说华夏的汉服吧!但在说汉服以前，先给大家讲一个故事吧——记得在唐朝时期，有一位波斯的商客来长安游玩，在长安街上看见一个穿着丝绸的官吏，就惊讶的说：“您的衣服做工真精细，隔着五件纱衣，我还能看见您胸前的痣。”那位官吏听了以后笑着说自己的自己穿了七件。
波斯商客连连称奇，之后又试穿了唐装，觉得很舒服，就在长安定购了很多的衣服带会了波斯国。当时的日本和韩国与唐朝交好，两国使者见波斯国商客很是喜爱唐朝的服装，自己也试着穿了一次唐服就觉得唐服宽松舒适，就连忙回到自己的国家，让人在唐服的基础上做一些改动让人看起来与唐服很相似。所以今天我们才回觉得汉服与日本和服还有韩国的朝鲜服很相似。至于现在有些人说，汉服是抄袭日本和服还有韩国朝鲜服的说法，那根本就是不切实际的漫天空谈。
历史，是由文字记载才能流传千年，现在，我再来说一下文字吧!早在3000多年以前，我国就有了世界上最早的文字。这些文字是刻在乌龟和扁平的骨头上的，所以叫做甲骨文。而现在所流传的文字，都是在甲骨文的基础上做的改动。在唐朝时期，是日本与中国交好的鼎盛时期，那时候日本还没有自己国家的文字。
于是日本使者受天皇的委托请求大唐皇帝，给他们创造属于他们自己的文字。由于是在汉文的基础上做的改动，所以日文和汉字很是相似。至于现在有些人说，中国人不仅抄袭邻国的节日和服装，还抄袭邻国文字一类的话，都是无稽之谈。
说了这么多，我们应该知道，自己国家的传统文化一点也不比外国的差。当然，我还有一些没有说到，比如：震惊世界的四大发明，色香味俱全的中国美食，博大精深的唐诗宋词元曲，百看不厌的明清小说，妙手回春且不伤身的中国医学，流传千古的四大戏剧，修身养性的太极拳，尊老爱幼的优良品德……
虽然我举了很多中国的传统文化，到那也只是传统文化的皮毛。传统文化的真正精髓，还是在于为什么很多民族的传统文化都淹没在历史长河的时候，是什么支撑着华夏传统文化在惊涛骇浪、危机四伏的历史长河中依旧安全的行驶着、闪耀着。
如果，你正眼对待自己国家的文化，并把华夏文化发扬光大，那么你就会发现你一直引以为豪的外国文化在华夏文化面前是多么的渺小。
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“鱼不可脱于渊，大国利器不可以示人。”在现今社会，国之利器是国家强盛的象征，是值得我们拿来夸耀并自豪的。国之利器，在于对传统文化的传承。
我们从小便开始书写方块字，一撇一横间，我们体味着是非真假，美丑善恶;我们朗诵诗词歌赋，于唐诗宋词间，感受着文人墨客的才情。20__年北京语文高考分值由150分提升至180分，英语分值由150份降至100分，这一举措是国家对于传统文化的重视，传统文化，大国利器，母语教学，随着中国改革的进行，传统文化日益受到人们的重视。
“少年强则国强，少年独立则国独立，少年雄于欧洲则国雄于欧洲。”高考制度的改革有利于培养青少年的爱国精神，增强对国家数千年历史的了解。在各国都很重视外语教学的现今社会，外语教学固然值得肯定，但我们更应该注重传统文化的学习。
在韩国对端午节申遗的冲击下，国家越来越注视传统文化，各地兴建孔子学院也是传统文化发扬的一个良好表现。国之利器，是文化。设想有一天，我们不再书写方块字，不再说着字腔方圆的汉语，这难道不是预示着一个民族的衰亡吗?
“汉字书写大会”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在发展，外来文化在入侵我们的生活，“提笔忘字”不仅预示着人们对传统文化、对母语的疏离，更意味着我们面临着一个巨大的挑战。文化见证了时代的更替，事物的兴衰，它从千年前向我们款款走来，带着书卷的香气，引起我们对文化的渴求。
新华网称：“降低英语分值绝非放慢向外部学习。”中国在强盛，但未来仍有一段路要走。对于外来文化，我们应正确对待，盲目拒绝只会像腐朽的清廷一样自取灭亡，唯有坚守自我的同时，吸引外来文化的精华，将其变为我们的养料，国家才会更兴盛。
《人民日报》评论部主任陈吉宁说：“无论怎样，请记得你所在的地方，就是你的中国;你怎样中国就怎样，你有光明中国便不在黑暗。”我们是祖国大树上新生发的嫩芽，充满着无限的活力与朝气，手握大国利器，让我们再传统文化的熏陶下，为祖国建设出力!
大国利器，文化传承;文化传承，在我少年!
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活动目的：培养学生学习国学经典的兴趣;弘扬传统文化，学习文明礼貌，进一步推动学校的优良学风建设。
活动形式：表演，诵读，读书交流会
活动流程：
一、主持人(班长)讲话亲爱的同学们：
......今天，我们班会的主题是“诵国学经典，做文明学生”。 我们的华夏民族是礼仪之邦，我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪是我们的骄傲和财富。“讲文明懂礼貌”是我们从小受到的教育。
......但环顾我们的身边，一些不文明的现象仍然频繁地出现：课间，一些同学大声喧闹，不时还夹带着难听的脏话甚至做着不雅观的动作;下课后有的同学在走廊上、教室里追逐打闹;教室内同学间不是轻声地交流，而是声嘶力竭地叫喊;地面上经常可以看到随手丢弃的垃圾和垃圾的污迹;课堂上，老师讲课或同学发言时，有的同学却低着头窃窃私语……
......这些现象的存在与文明校园极不协调，应引起我们的高度重视，更需要大家的共同努力，从我做起，来改变这一现状。那么，现在，让我们从点点滴滴的小事做起，改掉那些不文明的言行举止，养成良好的文明习惯，做一个儒雅、文明的学生吧!让我们共同营造一个幽雅、舒适的学习环境吧!让云浮市第一小学成为文明之花遍地盛开的花园吧!
二、同学展示——诵读、表演国学经典
……我们启动的“国学经典诵读工程”，正是要从现在开始，让文化经典进入我们的视野，滋润我们的心田。
现在，请同学们来诵读竞赛，请卢老师当我们的评委。
1、张玉婷领读：《三经》
同学：表演诵读。
2、邓百成领读：《弟子规》
同学：表演诵读。
3、林嘉涛领读：《千文》
同学：表演诵读。
4、全班同学《千文》诵读接龙
三、同学谈收获
主持人：“诵国学经典，做文明学生”的活动让我们受益匪浅!《弟子规》《三经》《百家姓》《千文》琅琅上口，是指导我们行为的好书。我们每个同学不仅应该熟读能诵，更应该处处按照书上的要求去做。
现在，我们就来分享同学们的收获吧!
(同学谈收获……)
四、老师总结 、颁奖
同学们，看到你们诵读国学经典后有这么大的收获，并且有了实际行动，老师真的感到很欣慰。老师希望你们继续学习，多诵读国学经典，做文明学生。做守信诚实的人，做爱学习的人，做讲礼貌的人，远离污言秽语，做有良好卫生习惯的人，做爱护公私财物的人，做遵守纪律的人，做有爱心和责任感的人，懂得尊敬师长，友爱同学，关爱身边的人和事……
颁奖……
五、活动结束，老师推荐国学经典
国学经典的书籍有很多：《弟子规》《三经》《百家姓》《千文》《孝经》是我国古代少年儿童的普及读物，也是我国古代少年儿童的百科全书。是中国古代蒙学系列著作的代表。老师特别向同学们推荐。
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一、活动目的
为了鼓励和引导七年级学生在书写、积累、学习中华国学经典的过程中，用文及图画记录下所思、所感、所悟。让孩子们用笔写下真情实感，用笔画出美好生活。通过举办手抄报大赛，能够进一步激发学生学国学的热情。
二、活动安排
1、时间：20xx年1月10日—15日
2、地点：学生利用课余时间在家或在校完成
3、参赛人员：七年级每班选派代表8人，共16人
4、组织人员：七年级语文教师张礼娜老师
5、评委：赵巍老师、乔慧老师
三、比赛办法
1、参赛班级在规定时间内以个人为单位完成手抄报（围绕国学经典，主题自定）。
2、邀请学校美术教师做评委评定年级获奖等次。
四、活动内容
1、比赛要求
（1）内容要求：选材要新颖、健康，应具有多样性以贴近校园生活、学习以及反映青少年思想的内容。
（2）形式要求：手抄报统一用纸；每份报纸上下页边距5厘米，左右页边距3厘米；版面布局合理，知识性观赏性有机统一。
（3）作品不能为印刷品。
2、版面要求
（1）手抄报必须包含报头、插图和文等，报头背面须注明学校、班级、学生姓名。
（2）版面制作均使用手抄文和手绘插图，版面制作不能有任何粘贴。
五、评比规则
1、只对在规定时间内上交的符合主题的作品进行评比。
2、评比标准：（满分100分）
（1）内容选择（30分）：内容健康，积极向上，突出主题，弘扬主旋律并适合小学生阅读，富有知识性、创新性。
（2）整体书写（15分）：栏目丰富，文章有文采，文章流畅迹工整。
（3）版面设计（30分）：版面新颖活泼、有创意；规范合理，主题明确有刊头，报纸的名称贴切。
（4）色彩插图（25分）：版面图文并茂，整体效果好。
六、奖项设立
由专业评委打分，按总分成绩的高低，设一等奖2名，二等奖3名，三等奖5名，纪念奖6名。
20xx年1月8日
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一、指导思想：
“名著是能够经受住时间考验的书，是世界上亿万读者多少年来为从中得到特别启迪而阅读的书。”（英国作家斯蒂夫·艾伦语）读名著，读经典，让学生直接感受名著的魅力。让经典润泽每一个孩子的心田，
二、读书目标：
1、通过活动，让学生爱读书，让书成为他们的朋友。从小养成热爱书籍，博览群书博采众长的好习惯，让他们的童年浸润在沁人心脾的书香里。
2、在活动中提高学生的综合素质，增长知识。
3、在活动中体验到读书给自己带来的快乐，提高欣赏能力。
三、活动设想：
第一阶段：准备阶段：制定班级读书计划和个人读书计划
（一） 根据本班的实际情况，制定班级读书计划：
1、复习小学阶段已学古诗词，每月背诵课外唐诗宋词4首，一学期累积达到16首。
2、阅读经典名著：每学期至少选择三本进行阅读。如《夏洛的网》《绿山墙的安妮》《鲁滨逊漂流记》及其他自己喜好的课外书籍。
3、充分合理地利用课余时间来读书。如安排中午的时间，晚上完成家庭作业后的时间，活动课的时间，周六、周日的休息时间，每天读书不得少于半小时。
（二）教师带头制定个人读书计划，学生根据本人实际情况制定个人读书计划。
1、读书计划中要求有读书的内容、目标、措施、实施时间等。
2、根据推荐书目，准备好一学期要读的书。（有益书籍3本以上）
3、组织一次“优秀读书计划”展示活动。
第二阶段：活动阶段
（一）学生根据班级读书计划和个人读书计划进行阅读。
1、每隔一周，教师利用一节课校本课的时间进行古诗文赏析，每个月，对要求背诵的古诗词内容进行抽背检验，通过验收者发给下个月背诵篇目，未通过者继续进行本月复习。
2、针对名著阅读，每月开展一次好书阅读经验交流会。
3、教师以身作则，每天做到和同学们一起背诗、读书。
（二）开展展示活动
1、开展一次“我读书的故事”主题中队活动。
2、参加一次读书心得的交流会。和自己的好朋友交流一下自己的读书心得，会让自己受益匪浅。
3、积极动笔，踊跃投稿。
（三）广开书源，拓展阅读环境
1、建立图书阅读制度，让学生有书可读。
（1）调查家中的藏书量和种类，特别是适合小学生的书籍，作出统计，要求每人选一至二本带到学校。
（2）发动学生之间“好书换换看”行动，提倡同学与同学之间进行好书共享。换一本书，交一个朋友，不仅读到了好书，还加深了同学间的友谊。不过要提醒学生，借阅别人的书，一定要好好爱护。
（3）利用学校图书室，建立班级小书库实行全天性开放，安排专人进行管理，中午的自习课时间对完成作业的学生开放图书角，充分利用每分每秒的时间，保证学生每天的阅读时间。
2、将读书活动延展伸到家庭。开展“我的家庭阅读”活动。利用家长会，把一些家长好的做法介绍给大家，让家长懂得重视环境的作用，既要为孩子营造良好的物质和生活环境，同时也要为孩子营造良好的人文环境，从而让儿童在成长中逐渐养成良好的读书习惯。
（四）提高语文课堂教学效率，保证课外阅读正常、有效地开展
1、利用每周一节语文导读课，发挥指导作用，进行阅读交流、新书介绍和读法指导等。
2、针对课堂所教学内容进行课外的链接，提高学生的阅读兴趣，培养学生的读书习惯。
第三阶段：考核、展示阶段（即品味读书硕果）
（一）建立“读书成长册”
1、每个学生都要建立一本“读书成长册” （“采蜜本”）（即平日积累词句的读书笔记本），
从原有的好词积累丰富到阅读过程中收集到的精彩片段、名人名言、心得体会以及制定的读书计划书，参加读书实践活动的作品，获奖情况等。
2、学期结束进行“优秀读书册”的评比展示，评出优秀的作品，奖励好书一本。
（二）读书小报比赛
四人小组为单位，收集有关报刊的小资料、格言，自己撰写读书心得等，每学期结合少先队活动组织读书手抄报比赛，进行评比。
（三）古诗词、古文验收
在每个月定期进行抽背古诗词的基础上，期末结束前进行“古诗词积累大比拼”，要求学生在一个小时的时间内，以最快的速度写下所有自己知道的诗句。比一比谁积累得最多。评出“十大诗词积累王”。
（四）学期结束时进行评选。考核学生的阅读情况，鼓励学生读好书，好读书，和好书交朋友。
总之，书声琅琅，笑声琅琅，让孩子在书声、笑声中快乐健康地成长。我相信在“随风潜入夜，润物细无声”中，在我们的共同努力下，学生将在读书中求得知识，在读书中明了事理，在读书中学会做人！
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一、活动主题：
感受文字之美,尽享读书之乐!
二、活动背景
4月23日是世界文学的象征日，是伟大的英国戏剧家莎士比亚和西班牙作家塞万提斯逝世的日子;4月23日是获得过诺贝尔文学奖的小说《洛丽塔》的作者纳博科夫等作家的生辰或忌日。为了纪念他们，联合国教科文组织于1995年将每年的这一天定为“世界读书日”，向伟大著作和它们的作者致敬，鼓励人们特别是年轻人发现读书的乐趣。
三、活动目的及意义：
4月23日我们将迎来第_个世界读书日，我们倡导学生爱书、读书，进一步激发大家的读书热情。读书不能改变人生的长度，但可改变人生的厚度;读书不能改变人生的起点，但可改变人生的终点。而且读书可以完善一个残缺的灵魂和滋养一个枯燥的心灵，是重新焕发信心和希望的源泉所在.正如_总理说“我非常希望提倡全民读书，因为我一直认为，知识不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。多读书吧，这就是我的希望。”所以开展读书日的目的就在于倡导全民读书，让读书给人们带来美好的生活。在这一天——请捧起你心爱的书，在温馨安静的环境里，享受阅读的快乐。
阅读是成长的基石，阅读是精彩人生的开始，愿书成为我们永远的朋友。
四、活动安排(4月23日)
1、晨读：
各语文教师进教室为学生诵读经典。
2、大课间时间：公布阅读小报团体赛成绩，并颁发奖状。(教务处)
3、校外宣传：在学校外栏展出阅读小报。(教务处)
4、横幅宣传：多读书吧，这就是我们的希望!(总务处)
5、网络宣传：把该活动开展的详细消息进行拍摄，并公布于校园主页。(信息处)
6、中午：学生阅读一小时。
7、晚上：(学生去家里传递信息)
这一天，告诉亲人和朋友：“今天是世界读书日，让我们共同享受读书的快乐”;
在这一天，家家关闭电视一小时，在温馨安静的环境里共享阅读的快乐;
从这一天开始，“时间再紧也要读书，工作再忙也要谈书，经济再困难也要买书，住处再挤也要藏书，交情再浅也要送书”;
从这一天开始，要确立一种信仰：“让终身学习、毕生阅读成为一种习惯和风尚”。
8、4月29日上午班级读书会观摩，授课教师鲁迅小学张蔚，袍江小学冯珠敏。各语文教师安排好自己的课务。
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一.指导思想：
“让每一个孩子畅游书海，让每一个孩子都能从浓浓的书香中汲取营养”，这是我们一年级孩子的读书目标。为了让每一位孩子都能够畅游知识的海洋，快乐读书，让每一个孩子都能感受中华文明的魅力，达到成功的彼岸!
二.活动目的：
1、通过活动，建立起以小组、个人为主的班级图书角和个人小书库。
2、通过活动，在班级内形成热爱读书的良好风气。
3.通过活动，使学生开阔视野，增长知识，发展智力，陶冶情操，充实学生文化底蕴，提高学生全面素质。
4.积极营造书香班级，塑造内涵丰富、个性鲜明的校园文化。
三、活动对象：
全体学生
四.活动口号：
——快乐读书，幸福生活——
活动时间：4月1日～4月30日
五、活动安排：
(一).建立读书活动管理小组
组长：高子涵
副组长：张文静、郑珂、曹雅琳、申德浩、朱玉涵、
朱若瑶、张家宁
(二).建立班级图书角和个人小书库
(1)读书活动中，每个小组建立起图书角，书由学生自带，建立制度，完善管理，培养图书小管家。
(2)在图书角的基础上，每个学生建立起个人小书库。
(三).读书活动中，积极组织学生开展有关的读书实践活动，如：故事会、演讲比赛、调查报告、书签制作、小小报、读书征文比赛、报刊剪缉、废纸蒌中捡出一本书等。
(四)、积极组织读书活动，检查读书效果。
1、做好读书登记簿
(1)每个学生结合个人实际，准备一本读书登记簿。
(2)每个小组结合个人的计划，也制定出相应的读书目标和读书成长规划书。
(3)班级将组织一次“读书交流会”展示同学们的读书登记簿并做出相应评价。
2、举办读书展览：
班级定期举办“读书博览会”，以“名人名言”、格言、谚语、经典名句、“书海拾贝”、“我最喜欢的”、“好书推荐”等小板块，向同学们介绍看过的新书、好书、及书中的部分内容。
(五)、作品交流展示，享受成功喜悦
1、建立读书成长册：
(1)每个学生都要建立一本“读书成长册”，将读书活动中读到的精彩片段、好词好句、名人名言、心得体会以及每学期制定的读书登记表，参加读书实践活动的作品，获奖情况等记录下来。
(2)班级定期组织学生参观、评比“读书成长册”。
2、“小书童、小学士、小硕士、小博士”评比
每学期能读书5本以上，并能精读其中5篇的学生，在班级读书活动管理小组考核中评定为“读书小学士”，若达八本的，想教导处评为“读书小硕士”。
3.颁发奖品。
六、活动地点：一年级六班。
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一.指导思想：
“书是人类的朋友，书是人类进步的阶梯”。《语文课程标准》指出：培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡多读书、好读书、读好书、读整本的书，鼓励学生自主选择阅读材料。为了培养学生爱读书的好习惯，丰富学生的课余生活，净化学生的精神世界，努力营造良好的读书氛围，创建“书香”班级，从而好读书，读好书。作到“读书，为精神打底，为人生奠基。”
二.活动目的：
1、激发学生读书的兴趣，从小养成博览群书的好习惯。营造书香班级，塑造特色鲜明的班级文化。
2、使学生开阔视野，学会向课外、向生活学语文，促进语文课堂教学的改革，走课堂内外相结合之路，提高教学质量。
3、激发学生从课外阅读中去探求答案，每天课外阅读时间不少于一个小时，其中坚持每天睡觉前有半个小时的读书时间。
4、周周有读书交流，月月有活动展示，定期向家长进行读书成果汇报。
三、活动主题：
以阅读故事类书籍为主题，伴随故事成长。
五、班级读书口号：
在读书中感悟人生，在读书中学会思考，在读书中快乐成长。
四、活动实施方案：
(一)活动筹备与发动。
1、利用一周的时间让学生购买故事类书籍，建立个人和班级读书资料库
2、利用队会进行班级读书活动启动仪式，充分调动他们的读书热情，并对其提出具体要求。
(二)活动具体实施过程。
1、本学期学生课外朗读的主要内容为故事。
2、每天的固定读书时间为早上8点到8点15、中午到校时间和周五下午第二节，以及在家睡前保证要有半小时的读书时间。周末以及假期自我调整和安排。
3、每天早晨预备时利用五分钟时间进行“词语早餐”活动，每天一名学生向全班推荐3个四字词语，其中要讲词义和造句。其他学生要把这些词语抄写在读书摘抄本上。
4、采用“师生共读”、“亲子家庭读书”的形式，学生在校的固定读书时间老师要陪读，在家时家长要陪读，逐步引导和培养孩子们的读书兴趣。
5、每位学生要有“读书摘抄本”，记录自己在读书时学到的好词好句。
6、组织学生读书，交流读书体会，介绍近期读书收获(好词好句、自己喜欢的文章片段等)。
7、周周有活动交流会。
(三)活动成果展示。
1、故事的展示可采用配乐朗诵、学生合作表演、家庭合作表演等形式。
2、每周五下午第二节进行系列主题活动，如：程昱捷龙、有一个字来说词、串词说话、虚编故事、典型故事大讨论。
3、开展读书叙述和讲故事活动，组织学生叙述自己读过的书籍的一部分或全部的内容，讲自己听过或看过的故事。
4、期末读书总结展示会，请学生畅谈自己读书的收获。
5、把学生的图画日记装订成册。个别优秀的学生可以做成自己的专辑。
五、活动措施。
1、每人要有“读书摘抄本”。学生要求每天在家有半小时的读书时间，同时要把所学到的好词好句记录在摘抄本上，标上“星期几”。家长要每天签字。以此要求学生在家长的陪伴下坚持读书。
2、每天中午到校时间为老师陪读时间，引导学生学会安静、耐心的读书。每天早上8点到8点15为读书交流时间和词语早餐时间，主要展示自己头天晚上自己在家的读书内容。每周五下五第二节作为读书主题活动时间，开展以读书为背景的不同主题活动，让学生体验读书的快乐。
3、老师教给学生读书方法，介绍看目录、朗读、默读等读书的方法。
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课程名称：《诵经典、广阅读》
授课对象：1-6年级学生
课程指导思想：
为了弘扬中华民族传统文化，传承中华民族的伟大精神、提高国人的文化素质、增强民族凝聚力和爱国主义精神、培养高尚的道德情操；提升教师师德和知识积累；让青少年在中华五千年悠久历史所积淀的精美华章的滋养中建立道德行为规范，通过背诵积累，提高学生文化素质，加强传统文化的教育，提升学生文明素养。
本学期开始，我校开发“诵经典、广阅读”校本课程，在全校实施。
课程目标：
1、通过全面开展经典阅读教育，让学生了解中华文明，传承优秀文化，弘扬民族精神，塑造其良好的思想品德、健全其人格修养；通过背诵，培养学生挑战自我，勤奋学习的态度和毅力。激发学生诵读经典阅读经典、阅读经典阅读经典作品的兴趣。
2、让优秀传统文化走进校园、走进课堂、走进学生的生活，形成人人爱经典阅读，人人学经典阅读的良好氛围，帮助学生养成良好的生活习惯，形成敦厚善良的心性。
3、普及经典阅读知识，使学生的说与写的能力得到明显的提升，促进学生对语文的学习兴趣，建立教育新模式、探索育人新途径。
4、通过师生同诵同写同讲的活动，促进教师自身文化素养的提升，提高教师的专业素养。
课程内容：
1、诵读经典诗词。
2、开展丰富的诵读经典、书写经典活动，激发学生学习祖国语言文字的兴趣，激发其对于祖国文字的热爱之情。
3、校本课程与语文课相结合，并推荐优秀经典的课外阅读书目提高学生学习语文、热爱语文的兴趣。
4、具体措施：
(1)激发兴趣――兴趣是最好的老师，是推动学习活动的一种内驱力。因此，要坚持把激发学生兴趣贯穿于课程的实施过程中。定期组织学生读书，注重环境熏陶，充分发挥校园文化阵地的育人作用，在橱窗、展板、墙报、读书角悬挂和展示经典书籍、名言等，形成浓郁的经典文化氛围。
(2)学科渗透――各学科要根据学科特点，结合经典文学的内容，在教学中渗透经典文化，尤其是语文学科，加大指导力度。如：师生共同诵读、学生展示诵读等。
(3)开展系列活动
①建立班级图书角，了解学生的阅读兴趣，推荐适合学生阅读的课外书籍。班主任指导学生进行课外阅读量登记。
②经常为学生读书讲故事，让他们在听书或故事的过程中受到感染，从而爱上读书。利用班会、校会等时间给学生提供展示的机会。
③在校本课程成果汇报中推出经典诵读中的典型，进行表彰。
(三)课程实施保障措施
1、成立校本课程管理小组
组 长：刘志英
副组长：崔广明 宋立强
成 员：曾庆利 孙国栋 吴国峰 尹红娟 孙兴华
2、加强课程管理，分工明确，协调一致。
课程组负责课程开发，包括内容安排，教材编写等；教导处全面组织实施、督察落实、组织考核评价，年级组要按教导处要求积极配合；教研组、年级组要分阶段定期组织研讨，提出可操作的指导意见。
3、后勤保障
课程实施所需经费学校予以支持。
课程评价：
1、对教师的评价：按学校要求按进度完成教学任务。教学有计划，有督促学生自主学习的措施(如“每日一句”、“每周一诗” 、“每月一赛” 等)有落实，效果好。
2、对学生的评价：
①按时完成背诵的内容，粗知大意；
②初步了解“经典阅读经典”，了解中华文明，热爱祖国语言文字；
③能积极影响学生形成良好思想品德。
3、对课程的评价：看是否按《课程纲要》计划落实了课程内容，是否达成了预期目标。
课程预期成果形式
1、《经典阅读经典诵读》校本课程总结(每学期一份)
2、《经典阅读经典诵读》校本课程实施案例、论文(每学年一册)
3、《经典阅读经典诵读》校本课程实施活动剪影(每学年一册)
4、《经典阅读经典诵读》校本课程课堂教学录象、展示活动录象。
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课程名称：国学经典诵读
课程类型：语言文字类
主讲教师：各年级班主任
教学材料：《小学生必背古诗词75首》、经典《三字经》《论语》《弟子规》等内容为主；辅以名言、对联、谚语、古诗词名句、歇后语等内容。
授课时间：每周一课时，每学期16课时。
授课对象：一――六年级全体学生
具体方案
一、课程目标
(一)总体目标：提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，让学生打好传统文化的根基。关注学生健全的人格发展，充分利用学校的现有文化资源，鼓励学生进行体验性、探究性和创造性的学习，丰富学生生活，发展学生个性特长，形成良好的行为习惯和良好道德情操。探索出传承经典与学生健康成长的有效方法，能在一定范围内得到推广。使学生获得健康的审美情趣，提升教师专业水平，掌握校本课程内涵，突出学校特色。
具体目标
知识与能力：
1、使学生领略到读书的价值与意义，激励同学们多读书、读好书，引导同学们养成良好的读书习惯。
2、掌握经典诵读资料，培养阅读、表达、作文能力。
3、教师师在校本课程开发和实施中，发展教研和科研水平。
过程与方法：
1、全体学生能诵读《弟子规》，培养学生诵读能力和感受语言的能力，积淀文化底蕴。
2、用《弟子规》的要求来规范自已的言行，践行弟子规，形成良好的行为习惯和良好道德情操。
3、在欣赏朗读经历中掌握学习方法；在教学过程中感悟阅读学习的方法。
4、掌握正确的读书方法，在阅读经历中，让学生喜欢阅读、品味经典、提成阅读感悟。
5、让学生在朗读音韵和谐、朗朗上口的文本中获得语感，获得内心成长的能量。
6、营造“经典诵读“的氛围，促进学校“中华传统文化教育”特色的形成，提高办学质量，提升办学品位，打造办学品牌。
7、全体语文老师撰写校本课程教案，资源共享，认真上好校本课。
情感与价值观：
1、积极营造学习氛围，兴起爱书、读书热潮，培养学习情趣，提高人文素质和人文精神。
2、让学生在“兴趣教学”、“特色活动”中，陶冶情操，学会学习；感悟到读书的乐趣。
3、初步感受中华民族的经典优秀文化，激发热爱祖国的情感。在祖国深厚的文化土壤中汲取大量的精神养料，成为中华优秀文化的继承者和传播者；
4、根据不同的教材内容培养学生积极的情感，帮助学生树立正确的人生观和价值观，促进学生终身发展。
二、课程内容与活动安排
1、课程内容
自编我校《国学经典诵读》教材，含《小学生必背古诗词75首》、部分初中生必背古诗文篇目、《弟子规》《三字经》《论语》。
内容安排：
年级内 容
一年级《星河小学书香校园之经典诵读篇目》经典诵读一、二级内容
二年级《星河小学书香校园之经典诵读篇目》经典诵读三、四级内容
三年级《星河小学书香校园之经典诵读篇目》经典诵读五、六级内容
四年级《星河小学书香校园之经典诵读篇目》经典诵读七、八级内容
五年级《星河小学书香校园之经典诵读篇目》经典诵读九、十级内容
六年级整理复习所有经典篇目
低年段：以读为主，以读促背。能按照一定的韵律诵读和背诵，通过故事了解意思；结合实际指导学生行为。
中年段：读书贵在实践，习惯重在养成。背诵全文，能说出重要句子的意思；开始写行善日记，引导学生一周做一件好事，课上把好事记下来讲出来。积累古诗及古诗基本知识的普及。对《弟子规》《三字经》《论语》熟读成诵。
高年段：在《弟子规》《三字经》《论语》学习基础上，适当进行经典古诗文的拓展，积累名句，并在生活和写作中能加以运用。
2、活动安排：
①每学期进行一次质量检测活动，总结评比。
②每学年举行一次《国学经典诵读》研讨课活动。
③每学年举行一次《国学经典诵读》主题竞赛。
三、课程实施建议
1、激发兴趣――兴趣是最好的老师，是推动学习活动的一种内驱力。因此，要坚持把激发学生兴趣贯穿于课程的实施过程中。定期组织学生读书，指导上网浏览经典文化和欣赏书法艺术作品等。注重环境熏陶，充分发挥校园文化阵地的育人作用，在橱窗、展板、墙报、读书角悬挂和展示经典书籍、名言等，形成浓郁的经典文化氛围。
2、学科渗透――各学科要根据学科特点，结合经典文学的内容，在教学中渗透经典文化，尤其是语文学科，加大指导力度。如：师生共同诵读、学生展示诵读等。
3、开展系列活动
(1)建立班级图书角，了解学生的阅读兴趣，推荐适合学生阅读的课外书籍。班主任指导学生进行课外阅读量登记。
(2)经常为学生读书讲故事，让他们在听书或故事的过程中受到感染，从而爱上读书。利用班会、校会等时间给学生提供展示的机会。
(3)在校本课程成果汇报中推出经典诵读中的典型，进行表彰。
4、开设时间：每周一课时
5、组织、场地与规模等
(1)组织教师学习课程理论，更新教育观念。
(2)以班为单位由班主任组织自己班的学生在本班进行学习。
(3)阶段性小结和经验交流。
四、课程评价
(一)对校本课程的评价：实行全程评价。采用教师评、学生评、家长评等多种评价方式，对《校本课程纲要》进行评估，提出改进建议，及时改进。
(二)对学生评价：①按时完成背诵的内容，粗知大意；②初步了解“国学经典”，了解中华文明，热爱祖国语言文字；③能积极影响学生形成良好思想品德。根据学生兴趣、态度、诵读及获奖情况，按照优、良、合格的等次，结合学生自评、班级互评、教师点评的多种评价方式。及时推广和宣传典型。
(三)对教师的评价：按学校要求按进度完成教学任务。教学有准备，有督促学生自主学习的措施(如“每日一句”、“每周一诗” 、“每月一赛” 等)有落实，效果好。根据实际情况，记入教师工作量，纳入教师的业绩考核。
⬙ 适合诵读的国学作品 ⬙
一、校本课程开发依据：
1、践行课改理念。《全日制义务教育语文课程标准》中不仅提出“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量提倡少做题，多读书，读整本书”的建议，而且对阅读做出了量化要求，明确提出义务教育阶段学生应该完成400万字的阅读任务，其中小学阶段应该完成145万字，还要求1—6年级学生背诵古今优秀诗文160篇(段)。可见经典诵读对基础教育，对儿童发展具有重要意义。
2、有助于丰富和优化课程结构，促进学生的高品质学习。通过开发“经典诵读”校本课程，凸显教材民族化，现代化的课程理念、丰富课程设计和实施，合理配置学校课程资源，优化完善课程结构。拓宽阅读教学途径，搭建课内外沟通的桥梁，开阔学生视野，丰富学生底蕴，实现学生的高品质学习。
3、学校办学思想与校园文化的体现。我校提倡学生广泛阅读，倡导“阳光·快乐·成长”的核心价值观，更致力于内涵发展，把“阳光·书香”定为我校校园文化的主题。开展经典诵读必将促进“阳光·书香”校园文化建设。
4、促进教师的专业发展。教师在拓展型课程的实践中体验并实践多元化的，新颖的教学方式，对基础型课程教学方式的丰富和完善具有积极意义。我校的经典诵读集积累、背诵、书写与一体，对教师的专业发展和学生的自主发展有积极的促进作用。
5、促进学生的和谐发展。有助于培养学生高尚的情操，健全的人格和良好的个性。也是学生智力、思维发展的源泉。它有助于培养学生的记忆力、理解能力和注意力，也有助于形成学生知识、智能、审美。
二、课程介绍：
1、课程名称：《经典诵读》
2、课程类型：语言文字类
3、开发背景：(1)、经典文学深厚的文化底蕴有待继承与发扬：我国几千年历史留下了丰富的文化遗产，我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神加以继承和发展，做到古为今用。根据我们的调查，大部分学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。文学作为文化载体，决定了语文学科不同于其他物质工具的特殊性。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。
《国家“”文化发展规划纲要》明确指出：“中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容。”这一重要精神，明确地指出了今天我们创建具有中国特色的社会主义教育，不能离开中华民族深厚的历史传统文化。
(2)、素质教育和新课程改革的需要：经典文学作品的思想意义深远，尤其是在“重礼明德”方面更是值得今人传承的。诵读如《弟子规》等经典，必将对学生学会如何做人、如何做事的方向上给予指导，对于引导学生形成正确的人生观、价值观有深远的意义。
《语文课程标准》强调在语文教学过程中，要适当增加阅读量，并明确提出让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，“培养热爱祖国语言文字的情怀”，也指出：“语文教学要重视对学生古典文化积累、书写的指导，引导学生积累丰富的经典文化，掌握基本的书写技能，养成良好的学习习惯。”。古文中的经典恰恰可以满足学生的阅读需求。重视古典文化积累，诵读经典，这是素质教育的要求，也是新课程的要求。“经典诵读”校本课程必将成为新一轮基础教育课程改革的重要组成部分之一。
(3)、校园文化的体现：我校已建设文化墙210延长米，以中华传统文化为载体，从环境建设上体现了中华经典文化。我校致力于内涵发展，提倡师生读书，近年来启动“阳光·书香”活动。开发“经典诵读”校本课程，必将有力促进我校 “阳光·书香”校园文化的特色的形成和深入。
(4)、教师与学生共同发展的需求：教师在拓展型课程的实践中体验并实践多元化的、新颖的教学方式，对基础型课程教学方式的丰富和完善具有积极意义。我校的《经典诵读》集积累、背诵、书写于一体，对于教师的专业发展、学生的自主发展有积极的促进作用。在学习的过程中，丰富、改变学生对学习的认识、理解和感受，从而使学生爱学、会学、自主的学、合作的学。
4、校本课程管理小组：
组长：刘国富
副组长：李强 宝伟棠 金常胜 刘伟林
成员：刘国峰 温海楠 吴丽丽 王明丽 萨茹拉 徐丽娜 祝锴山 刘颖 孙菲菲 索明婧 李明慧 张芳
组长负责校本课程开发的全面工作。
副组长负责制定实施方案，对实施过程中重大事项的决策和协调各部门的工作。
成员负责按实施方案落实课程工作，组织各项活动，检查验收实施效果等。
5、教材类型：选编
三、校本课程内容：
1、课程目标：
(1)、通过全面开展国学教育，让学生了解、中华文明，传承优秀文化，弘扬民族精神，塑造其良好的思想品德、健全其人格修养：通过背诵，培养学生挑战白我，勤于学习的态度和毅力。激发学生诵读国学经典、阅读国学经典作品的兴趣。
(2)、让优秀传统文化走进校同、走进课堂、走进学生的生活，形成人人爱国学，人人学国学的良好氛围，帮助学生养成良好的生活习惯，形成敦厚善良的心性。
(3)、普及国学知识，使学生的说与写的能力得到明显的提升，促进学生对语文的学习兴趣，建立教育新模式、探索育人新途径。
(4)、通过师生同诵同写同讲的活动，促进教师自身文化素养的提升，提高教师的专业素养。
2、课程内容
背一背：以《弟子规》为主，辅以背诵古诗、成语、佳句等。
讲一讲：积累名人名言、成语等，以讲故事形式进行交流。
读一读：读名篇，培养朗读能力。
写一写：通过摘抄五个佳句一首古诗十句成语巩固积累，养成“提笔就是练字”的好习惯。(开展“15110阅读积累周计划”)
每学期开展一次经典诵读竞赛和积累本评比活动。
3、课程类型：语言文字类
4、主讲教师：各年级语文任课教师
5、教学材料：《弟子规》、平行班教师确定的名篇
6、授课时间和授课对象：
1、 教师在每周一节“阅读课”解读《弟子规》“名篇”
2、 学生利用早读时间诵读背诵“弟子规”
3、 课前背诵5首古诗
7、课程实施
1、激发兴趣——兴趣是最好的老师，是推动学习活动的一种内驱力。因此，要坚持把激发学生兴趣贯穿于课程的实施过程中。注重环境熏陶，充分发挥校园文化阵地的育人作用，在文化墙、橱窗、展板、墙报、读书角悬挂和展示经典书籍、名言等，形成浓郁的经典文化氛围。
2、学科渗透——各学科要根据学科特点，结合经典文学的内容，在教学中渗透经典文化，尤其是语文学科，加大指导力度。如：师生共同诵读、学生展示诵读等。
3、开展系列活动
(1)建立班级图书角，了解学生的阅读兴趣，推荐适合学生阅读的课外书籍。配合语文教师进行课外阅读量登记。
(2)经常为学生读书，让他们在听书的过程中受到感染，从而爱上读书。利用班会、校会等时间给学生提供展示的机会。
四、课程评价
1、对学生评价：根据学生兴趣、态度、诵读及获奖情况，按照优、良、合格的等次，结合学生自评、班级互评、教师点评的多种评价方式。及时推广和宣传典型。
2、对教师的评价：根据学校的实际情况，记入教师工作量，纳入教师的业绩考核，作为评优、评先的重要条件之一。