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读完一本名著后，大家都能收获颇丰。为了记录下这些心得，建议写24篇读后感。下面，小编为大家整理了初一读后感的写作方法和示范（精选24篇），欢迎大家阅读，希望能对你们有所帮助！
♛ 初一读后感怎么写和示范 ♛
英国曾有这样一句谚语：“最深刻的真理,是最简单和最朴素的。”而《论语》恰恰印证了这一点。
作为一本语录体著作，《论语》记叙了孔子与弟子的对话，朴实平淡却又不失教育意义，彰显出孔夫子仁爱与智慧，也彰显了积聚沉淀中华数千年文化中的力量。书中多是弟子向孔子请教而展开的言论，也不乏孔子个人感悟。
出自《论语·子罕》中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”，是孔子面对奔腾不息的江河的体悟。自然界、人世间、宇宙万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住的流，一经流去，便不会流回来。朴实生动的比喻，化抽象为具象。一种促人及时行动的紧迫感,一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史职责感,都在一声叹息中流露出来,带给人无尽的思考。读及此，顿生惜时之意，也悟到世事无常，需好好把握。
“君子坦荡荡，小人长戚戚”。《论语·述而》短短十字，却高度概括了何为君子、何为小人。君子光明磊落、宠辱不惊、不计较个人得失，淡定从容而挥洒自如，宽广心胸间尽是坦荡。但小人与之相反，终日奔波于算计他人以自利，或嫉恨他人或悲于亏损，却不过是庸人自扰，只得终日郁郁寡欢罢了。让读者铭记于心的是君子之心应时刻恪守，君子之行应体现在生活中的点滴，君子之怀应坦荡磊落、平和敦厚。
在《论语·卫灵公》中弟子子贡问孔子如何修养仁德，“子曰：“工欲善其事，必先利其器”。意思是要做好工作，先要使工具锋利。工匠做工与思想品德的修养从表面上看来是风马牛不相及的事，但实质上却有相通的道理。工匠做工需要做好准备工作，这也表明成功是需要一定的客观条件的，即孔子在这句话后面提到的“事其大夫之贤者，友其士之仁者”。也就是在道德修养上这方面，选择品德高尚的人交往，受他们的影响熏陶，自己的思想境界和道德修养就会在无形中得到提升。同时人也要发挥自己的主观能动性，打好基础，稳步前进。事先就要把事情计划好，筹划得当。
孔子的另一得意门生颜渊也曾向孔子请教“仁”。在《论语·颜渊》中记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉!为仁由己，而由人乎哉?’”“仁”作为孔子儒家思想的核心，孔子对其给出过许多种解释。“克己复礼”便是其中一种。意思是约束自己，使言行符合于礼。这是一种存天理去人欲的境界，但同样对我们为人处事、日常交际有着现实意义，即要严于律己。但无论是弟子就事论事的请教，或是孔子朴实深刻的体悟，都能令人受益匪浅，从中感悟到为人处事的智慧以及高尚的情操。
♛ 初一读后感怎么写和示范 ♛
论语是中华文明阶梯的重要典籍，它影响了一代又一代的书生。于丹曾说过孔子只有温度，没有色彩。论语记录的孔子的点点滴滴，它为人们构架了一道完美的道德殿堂，我们需要这样一位灰色孔子。
当品读“学而第一”时，我似乎能感受到先贤的治学之道。时光飞逝两千年，我作为一名二十一世纪的学子，接受现代化的教育，细想之下，古今之间的治学之道有同有异。
“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”孔子自己不是生下来就了解很多事，只不过是对古代文化、对古人所经历的事非常感兴趣，而且能够孜孜不倦，一直认真学习。在当代，我们更应努力学习，像孔子一般，好的学习是指导行为改变的学习。“学而不思则罔，死而不学则殆。”一个人如果只学习而不思考，那也只能是一具躯壳；一个人如果只思考而不学习，那就像一台急速运转的工具，没有目标，没有方向，最终只会让自己精神崩溃。所以应该一边学习，以便提出疑问，并用自己的所学去解决，把有限的知识放大到极限的学习方式。“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。如今初中生活让我有些喘不过起来，甚至有些迷茫，不知该如何下手，当捧着《论语》事，心中泛起阵阵波澜，有一种前所未有的活力，使我在学习的道路中奋起直追，有了好的学习方法如获至宝。“温故而知新，可以为师矣。”复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。我认为这对于考试是至关重要的，俗话说“临阵磨枪，不快有刚。”但如果对知识只有一个模糊的印象，那么也终归徒然。庄子的《逍遥游》中说道“举世而誉之而不加劝，局势而非之而不加沮。定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣。”顾名思义，当满世界的人都在夸你时，你不会因为这种鼓舞而多往前走一步；而当全社会都在指责、非难你、说你做错的时候，你的内心并不泄气，依旧会坚持你认定的想法。所谓成长是内心在历练中的逐渐强大。所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的能量，读论语让我们成长，品孔子让我们感悟人生。
古时，人们可以黄灯白卷，从小就苦读圣贤书，笔耕不辍。他们学习的第一课是—怎样做人。子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，行有余力，则以学文。”儒家的仁和礼，道家的清和静，墨家的节俭和和平；黄香温席的孝，孔融让梨的悌，尾生抱柱的信，都是古人学习的必修课。只有通过了这关，才有继续学习的基础。有子曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰无学，吾必谓之学矣。”可见，学做人对古人治学有极大重要性。然后，读诸子，通经略，破万卷书，行万里路，下笔如有神，出口成文章。古时有“士大夫三日不读书，便觉说话无味”之说。文学修养是古人学习进修之法。作文写赋，是全社会普遍之事，一致有“桥头窗口门扉处处处贴对联”之景。
三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；
论语让我在书之海洋中自由遨游，使我有了无比快乐、充实的感受，在论语的光芒下，我学到了许多关于学习的方法、道德的修养、交友的乐趣，我不断地成长。在论语的伴随下，我会踏上自己那成功的舞台，与论语共吟，其乐无限也！
♛ 初一读后感怎么写和示范 ♛
《论语》一书可谓是“圣人之言，行身之则”。如果你认为《论语》已经过时，那就大错特错了。
《论语》第一篇学而，第一段“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是众人耳熟能详的，因为已经列入了中学语文课本。
《论语通译》是这么翻译的，孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不了解我，我并不抱怨，不也是君子吗？”
《论语》一书实在是博大精深，它是我们人生永远的灯塔。孔子其人更是难得的圣贤，他更是我们永远学习的榜样。
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上了近一个学期的“中国传统文化赏析”课，我觉得自身素质有所提高，并且真正发自内心的领会了中国传统文化的博大精深，我对任何一部古代佳作都很感兴趣，但在老师布置的作业中我体会最多的还是《论语》。
最早接触到《论语》，是小学五年级语文课本里的《两小儿辨日》，接下来是初一课本中的“论语十则”，那时，根本不懂其中含义，却能够将其熟背，小时候妈妈对我的学习要求特别严，电视是绝对不允许看的，直到科教频道播出的由于丹老师主讲的《论语心得》，那段日子，在我完成了自身的作业后，唯一的放松，便是看《论语心得》，也就是从那时起，我才真正对《论语》有了初步的领悟。
两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。
有人说《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。其实，无言也是一种教育。
我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是一种在大地上生存的信念，他这样的人一定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。
在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此强大。这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种力量——信念的力量。孔夫子是一个特别讲信念的人。
大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个字就是“仁”。孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁？孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智？孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简单。
《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立？？”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼？？”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
子曰：“学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。
教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀。“教师教育孩子要耐心”，我们经常这样说。但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。
“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心。两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
♛ 初一读后感怎么写和示范 ♛
成功，是酸酸的，要经过一次次风雨的洗礼，才能见到绚丽的彩虹；成功，是苦苦的，要经过一次次失败才能摘到成功的果实；成功是甜甜的，要经过一次次的磨练，才能尝到了像蜜一样的滋味。
我也尝到过成功的滋味。
记得那是一个暑假，邻居西西提议来一场自行车大赛，小伙伴们都拍手叫好。看着小伙伴们飞快地在道路上疾驰，我的心中羡慕极了。回到家中，我便缠着爸爸要学骑自行车，爸爸拗不过我，只好答应了。
爸爸帮我把自行车推到小区楼下，一边为我讲解骑自行车的要领，一边做示范，而我的眼前却浮现出小伙伴们骑车的景象，心都飞到九霄云外去了，根本没有认真听。还没等到爸爸说完，我便迫不及待地骑了上去，不出五米，便摔了个“狗啃泥”。我不服，便拍拍身上的灰，重新骑了起来，车歪歪扭扭地行着“S”线，就像一条爬行的蛇。最后，还是连车带人重重地摔在了地上。我的'膝盖擦破了皮，手也渗出了血，我有些灰心丧气，心想：“骑自行车这么难，还是不学了吧。”爸爸仿佛看出了我的心思，对我说：“孩子，世上无难事，只怕有心人。只要你现在一鼓作气，就定能成功。”我一听，信心倍增。
果然，在那日傍晚，我学会了骑自行车。骑着车，风在我耳旁呼啸，四周的景物在我的眼前飞逝，我仿佛身生两翼，正在自由飞翔！这种感觉太美妙了，我的心中甜甜的！
这次，我尝到了成功的滋味！
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成功的滋味是什么？当然是甜的了，但有时成功的滋味是苦涩的，因为失败也会成为一种成功。——题记
我永远忘不了初一下学期的期中考试。
天阴沉沉的，稀稀拉拉的下着小雨，漫步雨中，身上一丝感觉都没有，只是眼中的泪水，源源不断的涌出来，心中涌起无限的伤感，想到期中考试的成绩我一片空白，对于我这个学习还可以的学生，不得不接受我已经从天堂落到了人间，我怕，我真的怕，怕受老师的批评，更怕面对父母的眼神，泪无声无息的流着…
尽管在同学面前从容不迫，但我不得不承认这是我的自暴自弃，我从心眼里瞧不起自己，这是我对每一件事做的都漫不经心，这一切都被老师看在眼里，她找我谈过，当时妈妈也在，不难看出他们都很焦虑，但双方都保持沉默，，说实话，我期待老师的训话，因为我期待有人为我指明方向。
怎样开始我忘了，只是知道老师说了很多，平日里看似很简单的话语，今日出自老师的口中显得那样意味深长，当老师道完最后一个字眼时，我哭了，但心里却舒展了许多。
看这夕阳的`余辉 脚踏的那样轻快。
是啊，失败有时是一种成功，因为他点亮了，我未来的人生走向，此时，也让体会到成功滋味的苦涩的…
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每当看到大厅墙上的奖状，那次参加小学速算比赛的经历就浮现在我的脑海里。
那是我上小学二年级的事情了。
一天，班主任傅老师在班里宣布了学校将举行全年级速算比赛的消息，回到家，我便开始了练习。按照比赛的规则，十五分钟内，必须算玩五十道计算题，做错不算。我试着练习了好几遍，题目是做完了，但错了一大半。我有点泄气了，照这种正确率，我连前十五名都拿不到，便索性不练了。此时，妈妈语重心长地对我说：“蒋洁莹，熟能生巧。只要你细心、认真，就一定做得到。”
妈妈说得对，先别老想着比赛，先提高自己的计算能力吧。从此，每天放学回家，我放弃了看电视的机会，先练做题。每天做完老师布置的家庭作业后，就开始做数学计算题。可是做来做去，计算率就是不高，有好几次我都想到了放弃，但一想起妈妈的话，我硬咬牙，坚持下来了。
“功夫不负有心人”，通过一段时间的练习，我的`计算能力大大提升了。速度快了，正确率也高了许多，可以参加比赛了。但为了有更好的成绩，我每天仍坚持刻苦练习，纠正自己容易出错的地方，我还叫妈妈帮我看计时表。有一次，我竟在10分钟内答对了全部的题目，我简直不敢相信这是真的。
终于到比赛了，虽然有一点紧张，但是想到平时能轻松完成，我似乎又有胸有成竹的感觉。做完题后，我第一个把考卷交给了阅卷老师。
几天后，比赛成绩出来了，没想到我得了年级二等奖。听到傅老师说这个消息后，我感觉我成功了。
望着这张来之不易的奖状，我明白了一个道理，只要用心，认真去做一件事，就一定能成功，成功的感觉真好！
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在生活当中，我成功了许多事。但只有这件事，才让我知道了什么才是成功的滋味。
那是一天傍晚，爸爸妈 妈不在家，弟弟饿得&qut;鬼哭狼嚎&qut;。而家里只有鸡蛋和火腿肠，弟弟又不愿生吃，这时，我突然想到了妈 妈经常给我们做的鸡蛋糕。干脆，我给弟弟做一次。
我学着妈 妈样子，拿了一根火腿肠，把它切成碎碎的肉丁，然后拿了一个微波炉专用碗，盛了半碗水，把肉丁倒进去，然后打了两个鸡蛋，放了一点盐，用筷子把它们搅拌均匀，然后放进微波炉里，调到高温，蒸三分钟。我和弟弟就做在旁边等。
在这短短的三分钟里，时间比一年还长，盼呀盼，终于听到一声：&qut;铛&qut;的声音，做好了。我打开微波炉的'门，看到金黄的一碗鸡蛋糕，闻到香香的味道，我和弟弟都笑了。
我滴了几滴香油，一勺一勺的喂弟弟，弟弟美美的吃着，我也尝了一口，觉得这鸡蛋糕比蜜还甜!我知道了，这就是成功的滋味!
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《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。
祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。
迎着这一个又一个的`打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
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一件被汗水浸透酸臭的白色汗衫，一双黑色到膝的肥大裤子，一双洗得发白的黑布鞋，这大概是大多数人对车夫的印象吧！祥子就是这样的一位纯洁、朴实、热心的车夫，在故事开头，他拉着车子穿梭在大街小巷，在艰苦的底层生活中用辛勤的汗水换取自己应得的报酬，是一个老实、正直、意气风发、热爱生活的壮小伙！他像一头骆驼，不畏艰辛。这是小说一开始，老舍先生对社会底层人民要强、自力更生的'劳动者的一首赞歌！
在“把人变成鬼”的可怕、黑暗的二三十年代，祥子莽莽撞撞的冲了进去。随着祥子的第一辆黄包车被偷，本来打算用来买第二辆车子的钱被敲诈勒索去，再因为虎妞的离去把第三辆车卖掉，最后因小福子的死受打击，他没有办法的接受了来自社会的一个又一个打击……他那本来用自己的努力劳动来实现人生理想的一腔热情，经过社会因素而推动悲剧的发展，完全丧失掉了……他是去了对生活的信心，从此自甘堕落。
开篇时，“这些人，生命最鲜壮的时期已经卖掉，现在再把窝窝头变成的血汗滴在马路上”就已经为祥子的悲剧做了铺垫。社会的压力，人性的碾压，个人的放弃，使祥子从一位忠诚、善良的人沦为一个没有灵魂的行尸走肉。不仅仅是灵魂变得猥琐，就连他的外貌也变得低贱、肮脏，为了几个铜板就去使坏、占便宜、打架甚至出卖人命。
祥子被剥夺的不仅仅是车子、钱财，还有他的信念和善良，老舍先生在《骆驼祥子》中包含着他冷漠的批判和深深的惋惜，在控诉社会“吃人”的同时，还宣布了下层劳动人民用个人主义人格求生存的道路的破产。
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祥子是一个父母双亡的农民，他怀着对生活的希望来到北平，各种能干的活都做了一遍，发现拉车才是最挣钱的活，他最大的梦想不过是拥有一辆自己的车，可那昏暗的社会，永不让好人有出路。
车对祥子有多重要呢？恐怕只有祥子自己知道，苦干三年，吃的饭食比别人苦的不是一星半点，流了多少滴汗，才挣出那辆车，甚至把有车的那天当做自己的生日。
可惜终究是年轻，禁不住诱惑，二块大洋让他迷了心志，就这么走上了不归路，连人带车都被大兵抢了去，连件像样的衣服都没能落下，好在天无绝人之路，祥子根本炮声计划逃出生天，在路上遇见几匹骆驼，祥子舍不得，拉着一起走了，最后换了三十五块大洋，他终于进了城，骆驼祥子的名号也因为的梦话传开了。
祥子不会别的，只会拉车，拉车已经成了他吃饭的本领，以致于后来跟虎妞成婚要做买卖也只肯拉车，说到虎妞，她泼辣，她直率，但是她骗婚，变态，她为了满足自己偷窥的欲望，为小福子提供房间，贪图便宜，给祥子买邻居二强子的车，好吃懒做，最后因难产而死，成为了祥子走向灭亡的导火索。
祥子若不是受人欺负，又怎会沦落到这步田地？失去爱车后，他拼命攒钱，可钱有被孙侦探骗了去，他也曾对爱情抱有幻想，可是因为残酷的现实，他无法纵容自己，迎娶心爱的`小福子。
当然，并非遍地都是恶人，曹先生便是祥子眼中的孔圣人，他给祥子人格上的尊重，给祥子想办法，是祥子昏暗生活中的一缕光
祥子，在残酷的现实中，成了个人主义的末路鬼。
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《基地》这本书，看似内容简洁，实际上整本书却告诉了我们许多道理，引人深思。别人写读后感，都是写描写方法以及文章思路。然而我不说这些。今天，我就来说一下《基地》中的人物。
谢顿，一个不折不扣的心理史学家。他十分聪明有，几次被叫到法院谈话，以及被流放到端点星是他早已意料之中的，这也能反映出他目光的长远。在继承者们执行任务成功后用以前录好的`影像出现，也说明了谢顿对继承者的信任，会保留秘密。
但是我要说的这个人，并不是谢顿，而是同样对谢顿忠心耿耿的哈定。
哈定，在年轻时就当上了端点星的市长。当然，背后暗算他的人也不少。但是他每次都能够巧妙地躲开死亡的魔爪。当别人指出他的不好之处，他也能勇敢地站出来担当一切，并心平气和地解决眼下的危机。有时，还自创名言警句来告诫自己，不可以冲动，要心平气和地解决当下的事情。我记得，他有一句名言好似是这么说的：“战争是无能者最后的表现！”是的，谁不崇尚和平呢？为何一定要发动那么多战争呢？倘若那些战争的发起者都能够静下心来好好的思考一下，那么这个世界上那么多的战争，那么多人的家破人亡，就都不会发生了。
在生活中也是一样。在自己冲动发火之前，一定要想想，如果你这么做了，结果会怎样，自己会怎样。如果想通了，那就不会为自己犯下的错误而后悔。
都说“冲动是魔鬼”，我们人人若都能向哈定那样，遇事不慌张，能够静心思考，勇于担当，那么，这些就已足够。
♛ 初一读后感怎么写和示范 ♛
两个平凡的女孩，却做出了不平凡的事情；两个普通的学生，却做出了不普通的事情。她们是在安德鲁克莱门斯笔下的两个女孩——佐伊和娜塔莉。
她们是两个六年级的小女生，一个当作家，一个当经纪人，成功地出版了一本书，而且是在自己妈妈的出版社出版的，从来没被发现，最后还要在发布会上给大家演讲。谁能相信12岁女孩竞可以出版一本书，这需要多少勇气与智慧来完成？
读完这本书后，我非常感动，没想到一个六年级的.小女生居然能变成一个大家都认同的大作家，在这期间她和她的经纪人付出了多少代价，才得到了一本属于自己的书。首先，我觉得梦想的力量是巨大的，娜塔莉的梦想就是写书，当一个作家，她不停地努力，遇到什么困难都不放弃。而她的经纪人佐伊，也为了她这个梦想，付出自己，为娜塔莉投稿，为她想点子。我从书中体会到朋友之间的友谊是什么都能战胜的，是能打败任何困难的。
我的梦想是当一名科学家，在实验室里工作。我想制造一些厉害的武器让别的国家不敢侵犯我们。但实验时必定会失败，接着又得重新实验……其实不管是干什么，总有一些困难在阻挠着我们，我们要战胜这些困难，才有可能实现梦想。
读完这本书，我深受启发：作为一个即将升入六年级的小学生，应该学会勇敢，勇于挑战，而不是碰到了困难与问题就选择放弃，我相信自己是可以做到的。我要学习佐伊和娜塔莉那永不放弃，勇于创新的精神品质。
只有勇于去挑战，才能取得成功，向梦想前进。
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这个暑假我读了三本名著，其中一本叫《西游记》。
《西游记》中的主角是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。主要讲了：孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经的故事，他们历经九九八十一难终于到了西天取得了真经。
孙悟空，又名孙行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的'大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。以前他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，功不可没。取得真经后修得正果，被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。
大家一定猜到我最喜欢孙悟空了吧，我喜欢他是因为他法力高强，为西天取经立下了汗马功劳。
我觉得他和猪八戒还是一对不折不扣的冤家，孙悟空常常捉弄猪八戒，叫他“呆子”，猪八戒呢也处处和悟空作对，比如唐僧要赶悟空走时，他极力赞成。取得真经后，如来佛祖封猪八戒为净坛使者，八戒不服气，就问如来佛祖：“凭什么他们都是佛，我就是个使者呢？”
如来告诉他净坛使者是个好差事，负责去把人们供奉的东西吃掉，贪吃的八戒急忙答应了。正是猪八戒这种呆头呆脑、好吃懒做、有始无终让我也非常喜欢他。
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我们语文老师在阅读教学目标设计上存在着不少的问题，直接导致了课堂效率的低下：
1.目标要求过高或过低。
这方面原因一是教师没有吃透教材，二是教师对学生情况了解不够，高估或低估了学生认知水平和语文能力。目标要求过高，脱离学生实际，导致大部分学生对目标内容茫然不知所措，加重学生思想负担，教学任务无法完成，教学效果可想而知；目标要求过低，所教内容学生低年级已经理解并掌握，到了高年级教师还要不断训练要求，学生强打精神，磨来磨去，教学效益低，更重要的是磨灭了学生学习语文的热情，产生厌烦的情绪。
2.教学目标不明确，不能突出教学重点内容。
对教材没有进行深挖、吃透、灵活组织，导致教学目标的不明确。要么面面俱到，突现不出重点，眉毛胡子一把抓，加上补充大量资料，显得过度臃肿，喧宾夺主，一堂课下来学生一头雾水，不知这节课要掌握什么，内容过多让教师在45分钟内难以完成教学任务；要么目标确立过低，课堂容量太小，一节课只抓一两段，密度小，效率低下，一节课学生没有学到多少实用的东西。
3.教学目标不能体现语文本体性。
由此导致教学过程中只是热闹的解读文本内容，忽视了语文本体，将语文课上得像生物课、科学课、地理课、历史课甚至建筑课、数学课等等，就是不像语文课。用洪镇涛老师的话说就是“我们都热心去种别人的田，却荒了自己的地”、“我们语文老师个个都是学雷锋的模范”。
那么，阅读教学中怎样才能合理明确地确立教学目标呢？笔者觉得应当注意下面几点：
1.准确深入地解读文本，深入地了解学生实际，结合文本内容及学生实际情况确立合理明确的教学目标，确保教学目标的切实可行，确保教学目标的落实。在教学目标的制定上，应该根据学段目标、单元目标，结合学生阶段特点和认知能力，照顾学生的认知差异，不能确立过高于或过低于学生实际的目标。例如对于初中阶段的文言文教学，新课标作了明确要求，重在考查学生记诵积累浅显文言文的过程，人教实验版七年级上册文字浅显的传统精品篇目，如《论语十则》《智子疑邻》、《塞翁失马》，可以让学生整篇背下来，至于《山寺》《童趣》，难度较大，可以鼓励程度好的学生背，大部分学生读熟即可。另外，文言语法方面，例如词法、句法等文言知识，新课程照顾到学生的年龄阶段特点，初中阶段不要求过多涉及，学生知其然即可，只要能凭借注释和工具书理解诗文大意即可，教师不能像对高中学生那样对词法、句法作过高要求。当然，符合学生实际的目标一定要落实到位。
2.确立教学目标应整体把握，突出重点，点面结合，取舍适度。一节课内容的`教学目标不可以面面俱到，过于宽泛，要突出教学目标中的重点，合理分配教学时间。例如人教实验版八年级上册《陋室铭》一课，教学要求一课时，虽然文章很短，只有81字，但文章内涵很丰富，所谓一字千金。从思想内容上看，表现了作者安贫乐道的情趣、高洁孤岸的节操、不慕名利的人生追求；从表现手法上看，文章使用了托物言志手法，借陋室来表明自己志向；从语言上来看
第一，含蓄精炼，短小精悍，富有表现力；
第二，骈散结合，一韵到底，平易流畅，琅琅上口，有很强的节奏感；
第三，运用多种修辞格，除了骈文的排比对偶之外，还运用了比兴、借代、反问、互文、引用等多种修辞格；从构思方面看，新颖别致，反向立意，结构严密，层次井然，比兴开头，引出陋室，类比作结，突出陋室；从文言知识上看，名词动用、一词多义、倒装句式、实词虚词，不可谓不典型。一节课只有短短的45分钟，要想让学生掌握众多的内容，根本不可能。要想面面俱到，平均分配教学时间，只能都是蜻蜓点水，点到为止。所以，必须结合学段特点和文本特点，筛选出教学内容，确立本课的教学目标，并突出其中一两点作为教学重点。
3.要突出语文本体性。在确定目标时要结合文本培养学生感受语言、品味欣赏语言和评价语言的能力，重视学习语言，重视语言训练，突出语文本体。文本中涉及其他领域的知识点到为止，不纠缠不清，可鼓励学生课余时间向相关学科老师请教或查资料解决。例如教学人教实验版七年级下册《天上的街市》一课，根据文本内容及学生实际可确定其教学目标：学习、诵读诗歌，培养读诗兴趣，理解诗中表现的思想感情，体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。这样就体现出了语文本体性。如果过分于对天河、牛郎星、织女星等知识作以介绍，就上成了天文学课。教学人教实验版七年级下册于光中先生的《乡愁》一课，教学目标可以确立在诵读诗歌、品味诗歌语言、体味诗歌感情上，引导学生热爱祖国，体会台湾同胞浓厚的思乡情怀是必要的，但是如果过多关注两岸关系、党对台湾的方针政策、台湾的重要地位、台湾的现状，就上成了思想政治课。人教实验版八年级上册《奇妙的克隆》一课，教学重点结合教材内容可确定为整体感知文章内容、了解文章的说明顺序及说明方法，对文中涉及的克隆知识，只要求学生大略了解即可，如果过多讲解分析，就容易上成生物课，学生虽然对“克隆” 了解透彻了，但势必会冲淡语文的本体性。
在阅读教学中，只有我们深入钻研教材，整体把握教材内容，根据学生实际情况，筛选教学内容，合理明确地确立教学目标，突出教学重点，突出语文本体性，我们的课堂就有了导向性，我们的课堂就会充满语文课的味道，教学的实效性也就有了基础保障。
♛ 初一读后感怎么写和示范 ♛
中华民族的伟大复兴在于教育，作为新时代的教育者，我们背负着历史的重托和社会的期望。“师者，传道授业解惑也”，怎样才能成为一个合格的教师，在十几年的教学生涯中，我不断探索，不能说形成了一套理论，但也积累了一点经验，供大家商榷。
一 、学生是主体 关爱每一个学生
常言说，寸有所长，尺有所短；月有圆缺，学有迟速。学生的差异性必然存在。著名教育家韩凤珍说过：“难教育的孩子，都是失去自尊心的孩子；所有好教育的孩子，都是具有强烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百计地保护孩子最宝贵的东西——自尊心”。
1、给优生以雄心
优秀的学生有他扎实的基本功，有他超人的智慧，甚至还有独道的学习方法，基于这些优越的条件，我要求学生拥有的是雄心壮志，要定下更远更高的目标，没有最好，只有更好。13班的李冰倩和14班的成清源是极具语文天赋的女生，她们的语文学习兴趣浓烈，文笔优美，阅读鉴赏及审美能力都很强，在平时的教学中，我老是给她们灌输要争第一，要考高分，要有向前闯的勇气和决心，因此，在多次考试中，她们都能考出105分甚至是110以上的高分，她们的语文功底是不错的。
2、给中等生以信心
中等生是比上不足，比下有余，总是吊在中间，因而好多易满足的同学也就乐于呆在这个位置，平平而过，懒懒散散，消极地对待自己的.成绩。针对这种心理，我给中等生的是信心，我鼓励他们通过努力赶超优秀生，因而好多学生恢复了信心，他们努力赶超，扩大了优生的范围。原来有些人成绩平平，但到了现在都取得了优异成绩。
3、给差生以上进心
一个优秀教师的眼中，应该没有“差生”，只有学有困难的学生。我尊重这类学生。努力激发他们的上进心，“我并不比别人差”，“我还有优于别人的长处”我班有个李某某，学习上一窍不通，但他会些小发明，因此我常常在课堂上挤出时间，让他表演，获得大家称赞，还有一位王某某，学习极差，但他常常出其不意地回答出我的一些难题（也许是偶然），但我就趁此机会大肆渲染，鼓励他，促使他上进。这样，这些所谓的差生尝到了一点学习的甜头，也就多了一点学习的劲头了。
二、把情倾洒给每一个学生
1、 对好生注入严厉的情感而非宠爱。常言道，严是爱，松是害。我对学生要求严格，愈是好生，我更是当面说坏话，背后说好话。在我的班上，优生没有趾高气扬的神态和养尊处优的病态，因为他们跟所有同学是同等的，有时甚至更苛刻些。
2、对中等生关爱并非溺爱。
我所带的两个班级中，有这样一类女生，语文成绩较好，但理科成绩弱，总名次总是上不去，因而也没了位置，失去了信心。我看在眼里，急在心里，于是找她们谈心，肯定她们的长处，教会她们协调各科的关系，树立她们单科精品意识。发挥自己的优势科目，不放弃自己，因此，这类同学的语文成绩往往保持优秀。
3、对差生包容而非放弃
王某某是个众所周知的差生，但我对他采取了包容的态度，允许他课堂上犯一点点小错误，如听课走神，作业做不完等，但我并没放弃他的求知，能少做作业但不能不交.
三、把业授给每一个学生
苏霍姆林斯基说：“每个学生都是一个独一无二的世界。”因此，每一个学生都能成为创造者。
1、课堂进度顾及每个学生
我通常上课的进度不快，我的每堂课要能使每个同学听懂，每个同学有所得。
2、课堂提问针对每一层学生
提问中我因势利导，难题抛给优生，而易题留给了中下等同学，这样优生感觉有挑战性，而差生也不会因答不上而尴尬，失去学习的信心。
3、课后辅导落实每一类学生
培优补差是落实的重点，对待优生我在课堂上进行拔高训练，比如写作技巧的指导，阅读的综合能力的提高，让这类学生真正优起来，而对于差生则注重基础的训练，有关语文知识，学习方法，浅易的阅读等达到一个巩固过程，这样因地制宜，适得其所。
♛ 初一读后感怎么写和示范 ♛
语文素质对学生的影响是终身的，也是巨大的。然而，长期以来，语文学科并没有得到学生应有的重视，其地位甚至已被列在主课之外，这一点在许多学校都已是不争的事实，非重点学校尤其如此。分析下来，语文课缺乏吸引力是原因之一，语文考试成绩难以拉开差距，并且往往成绩与实际程度不符，导致学生不愿花力气是更主要的原因。改革考试方案是上级有关部门的工作，作为一线语文教师，我们则一直致力于寻找一条能将素质教育和应试教育较好地结合的道路，在帮助学生提初其考试分数的同时，最大限度地激发其学习语文的兴趣，奠定其文学素养的根基。应该说，我们还没有找到最佳的道路，只是在摸索中积累了一些做法，介绍出来，以期抛砖引玉。
一、夯实基础。
(一)早下手，抓反复。
语文是一门积累的学问，靠短期强化往往毫无效果，况且从初一到初三，学生的各科学业难度逐渐加深，学习压力也越来越大，年级越初就越难在语文上投入很多精力，所以，要在学生初一刚入学时就抓紧其语文的学习。初一刚开学，我们就分发了一套文学、文化常识和古诗词名句名篇摘录的材料，让学生在空余时间背诵。为了克服遗忘，我们将这部分内容定为每学期开学摸底测验的必考内容，让学生在反复不断的复习中加强记忆。
在文言文语法知识上，我们采取的是一步到位的教学策略。即在初一一开始就让学生彻底弄清楚文言语法规则，第一篇文言文课文就让学生自己归纳文中的各种语法现象，这样做虽然在一开始占用了较多课时，但几篇课文下来老师就再不必进行文言语法方面的.教学，学生的文言文学习便有了较快的初始速度，为后来的大量阅读奠定了很好的基础。
(二)用足教材，以“本”为本。
针对我校学生的实际情况，我们非常重视利用教材，按照H版教材的体例，有步骤有计划地提初学生的能力。
六册书的课内文言文我们几乎全部上过，总体上采取先慢后快、重点篇目慢非重点篇目快的原则，有变化有侧重地实施教学。
课内现代文中的必读篇目我们也是篇篇必上，但教学重点不是让学生记住对课文本身理解的结论，而是使其了解得出结论的思维过程，并将这种思维过程中所用的方法迁移到课外文章的阅读中去。泛读课文则是选择某一侧面，以学生讨论为主，运用所学方法自主解读文本。
(三)分步前进，学写作文。
在作文教学上，我们没有一蹴而就，而是从夹叙夹议的记叙文开始，逐步训练论点型议论文、论题型议论文、材料作文、话题作文。让学生先列并列式、层进式结构提纲，再连缀成文。每一篇作文都认真批改，详细讲评，学生的写作能力一步步提初起来。
二、广泛拓展
(一)扩展阅读课外文言语段。为了调动学生的积极性，我们尽量选择一些富有趣味性和哲理性的文章，鼓励学生将有些故事作为论据写入作文，检测学生掌握情况。
(二)引导学生课外自读。
(三)坚持以剪报的形式扩大学生阅读量，把握时代脉搏。
(四)坚持写随笔，抽时间做评讲，优秀作文印发给全年级。
(二)专项复习。包括文言虚词、实词，古文化常识，诗词鉴赏等，每项复习结束都有自编配套试卷加以检测巩固。
在作文方面，抽出课堂时间写限时作文，提初学生临场作文能力。根据各班不同情况，从审题、结构、材料、语言等方面专项突破。
(四)适度训练综合性试卷。为避免重复操练，我们对众多综合性试卷作了挑选，选择难度不同的试卷，全年级统一测试，重在训练考生考试的感觉。
老师兢兢业业，认真塌实，任劳任怨。不仅解答学生的质疑，而且常常与学生谈心，进行心理疏导。这些看似平常的小事，拉近了师生之间的距离，使学生把对老师的感情转移到学科学习上来，产生更大的学习动力。
♛ 初一读后感怎么写和示范 ♛
保尔·柯察金出生于贫困的乌克兰铁路工人家庭，早年丧父，生活十分贫苦。因在神父的复活节蛋糕上撒烟末，被学校开除之后，就去车站饭店打工。因一次小小的意外，又被开除了，之后在打工的路上越走越远。
别的孩子在保尔这个年纪都是依靠依靠父母挣的钱来好好读书的，而保尔不一样，出生在一个贫困的家庭，12岁被学校开除去打工，生活在社会的最底层，常常受到压迫和欺凌，每时每刻都站在死亡线上。但是，保尔勇于向社会发出挑战，敢于站起来为自己的生活命运做改善。他在朱赫来等老前辈的教育和帮助下，积极投入到捍卫苏维尔政府的斗争中。
保尔的一生都在跟死神打交道，在一次次的坚持工作、努力抗争中，他把自己的眼睛"赐予"给了死神，还要把自己的经历分华后变成精神财富献给了人类，这才是一个人真正的品质。即使他生活在一个黑暗的地方，看到的永远都是黑色，只能靠耳朵来获得外界信息。保尔明白道：当一个人身强力壮，拥有青春的时候，坚强是比较容易做到的事；而当生活的锁链把你紧紧箍住的时候，如果你仍然能够青春坚韧不拔，那才是真正令人崇拜的。保尔坚定地选择了一条道路，决定通过这条道路重回建设者的队位中去，手术失败的保尔，开始了写小说，成功之后，他又拿起了新的武器，重新回到了战斗的行列，开始了新的.生活。
当我们面对生活中的种种困难会因此放弃，你们先看看那个与死神打三次交道的保尔，再看看自己受的那么一点小挫折。这真的不算什么。所以，当我们遇到困难，要迎难而上，这是与死神打交道三次的保尔教会我们的。
♛ 初一读后感怎么写和示范 ♛
在这个暑假，我阅读了《钢铁是怎样炼成的》，启迪了我，它告诉我的道理是毅力是成功之本，是一种韧劲，是一种积累。水滴石穿，锲而不舍，金石可镂。毅力正是这种精神才会炼成钢铁。
这本书的作者是奥斯特洛夫斯基，他是一位苏联剧作家，1823年3月31日出生，出生在一个工人家庭，饱含人间疾苦，二十岁参加，因积劳成疾导致全身瘫痪，后双目失明，辗转病榻长达九年，然而卧病期间，在令人难以想象的困境中，他并没有心灰意冷，而是把笔作为武器，把文字创作当作自己新的工作岗位，开始新的奋斗，并以惊人的毅力写出了这部不朽的名著。
书中的主人公保尔，他就具有钢铁般的精神和毅力，就这样不管面对着什么样的困难都不会退缩，在恶势力面前也不示弱，他善恶分明。
保尔是正直的，十几岁的他，因为正义，敢出手教训市里的无赖；保尔是机灵的，身处牢中的他，能抓住机会，轻而易举地是蠢昧的敌人中计而躲过魔爪；保尔是勇敢的，刚参军的他，纵马挥刀地向前猛冲，完全进入奋不顾身和忘我杀敌的`精神境界；保尔是坚强的，作战的他，在头部严重烧伤后，在坚定的革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，继续抗战；保尔是伟大的，他几次与死神进行生死搏斗，最终以胜利而回到亲人的身边，回到战友的身边。
保尔的行动和精神激励着无数人，在生活中不断向前迈进，生活不是等待风暴过去，而是学会在风暴中翩翩起舞。生活中总会有惊涛骇浪，不怕的人面前才会有路，我们要鼓足勇气，拿出斗志；与困难斗争，披荆斩棘，走去一条康庄大道。
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这个国庆节，我读了由苏联作家尼·奥斯特洛夫斯基写的一本书《钢铁是怎样炼成的》。
这本书写了这样一个故事：保尔·柯察金是个苦命的孩子，因为撒烟末儿被学校开除，为了给家里挣钱而去干一些粗活儿，还备受欺凌。长大后的保尔在共产党员朱赫来等人的影响下，逐渐走上革命的`道路。在这期间，保尔遇到无数困难，还险些失去生命。勇敢的保尔没有被死亡吓到，他虽然身患疾病，双目失明，依然坚持工作，忍受着痛苦写小说。最终，他收获了成功。
书中多次提到：“钢铁就是这样炼成的。”起初，我并不明白：钢铁到底是怎样炼成的呢？读完全书，我明白了：钢铁是经过火的修炼，血的洗礼炼成的！人的寿命仅有短短几十年，谁也逃可是死亡，保尔珍惜生命一秒都不浪费，就算全身瘫痪，依然坚持工作。他不就是一块历经修炼的钢铁吗？
保尔不仅仅坚强勇敢，还有一颗坚定火热的爱国之心！为了国家，他不顾个人安危修筑铁路，鞋子都破了，脚冻伤了，他继续工作，毫无怨言……难道这不值得我们学习吗？
海伦·凯勒也是这样的人。她虽然不幸，看不见多彩的世界，听不见美妙的声音。但他没有怨天尤人，而是以惊人的毅力，自强不息，完成了一系列著作，还掌握了多国语言！这些，听着容易，可是，你明白其中的艰苦吗？多少个日夜，海伦·凯勒在黑暗而寂寞的世界中饱受痛苦；多少个日夜，他要用感觉辨认一个个字母；多少个日夜，尽管筋疲力竭，也要打起精神学习。请你试试，闭上眼，让家人在你手掌心画一个字，你能辨认出是什么字吗？我想，你应当能够感受出一丁点儿那种滋味了吧。
我们，应当向勇敢、自强不息的保尔学习！
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一、教材教本分析
人教版《义务教育课程标准实验教科书》语文八年级下册四个现代文单元分别以人生、散文诗、人与自然和民俗风情为专题内容，其中以记叙类文章为主，第三单元与传统说明文单元相比，在语文与科学的链接上有突破性的进展，拓宽了语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用。两个文言文单元课文的选编主要是从文章的难易程度以及课程目标这两个方面来考虑的。
第一单元是以人生为主题组元，且都出自大家、名家之手。《藤野先生》记录了鲁迅在曰本留学的一段经历;《我的母亲》是胡适自传的一个章节，叙述了母亲对自己人生的深远影响;《我的第一本书》里诗人牛汉通过对一本书的追述，表明了读书对人生的意义;《列夫.托尔斯泰》为我们描绘出一幅大文豪托尔斯泰的“肖像画”，揭示出其深邃而卓越的精神世界;《我的童年》向我们展示作者童年生活的艰辛，对童年往事的回顾、对母亲的思念。“综合性学习.写作.记叙的线索。在阅读和写作时，我们要会用一些线索，归纳为： 人，事，物，时，空，情。
第二单元主要由散文诗构成，这是学生接触的第一个散文诗单元。所选的课文都反映了作者的心灵之声，而且语言优美，含有哲理，内涵丰富，很适合诵读。此外，“写作.借物抒情”综合性学习”——寻觅春天的踪迹，也是一个非常诗化，具有抒情性的活动。
第三单元是以人与自然为主题编写的，五篇课文都是科学文艺作品，以不同的题材，从不同角度，表达了人们对生存环境的忧患与思考。“写作.合理安排说明的顺序。
第四单元以民间文化为主题编写。五篇课文中，《云南的歌会》描绘了三个场合中唱歌的情景;《端午的鸭蛋》写的是在平淡的生活中发现情趣，发现诗意;《吆喝》写的是趣味良多的“生活交响曲”;《春酒》描绘了故乡的风土人情;《俗世奇人》写的是两位民间高人。此外，写作.记叙中的描写和抒情。综合性学习也是围绕民风民俗为主题设计。
文言文课文的编排方式是单独组元，每单元五篇，共有两个单元，文言文(含古代诗歌)教学应当做好以下两点：
一、狠抓诵读教学，使学生读得正确，并逐步养成自觉诵读的习惯。 文言单元的背诵量相当大，要求全文背诵的有《与朱元思书》、《五柳先生传》、《马说》、《送东阳马生序》、诗词曲五首、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》。二、倡导探究式的学习，弃绝“填鸭”，着力培养学生自行领悟的能力。 文言和现代语同源而异流，极浅近的文言文，即使文化水平很低的人听人读一遍也能听出个大概，何况是八年级学生!再说，课本里的文言文内容和语言都比较浅显，不像古代经书那样深奥费解，再加上注释全用通俗的现代语，简洁明了，此外，“写作.学写书信。网络信息时代的高速发展也代替不了书信表达情感的方式，要求学生掌握书信基本格式，合理表达情感。观察自然风光、名胜古迹及其楹联的兴趣和习惯，培养在观赏过程中勤于记录、乐于考证的意识。
二、班级学生现状分析
259班是一个活泼的班级，经过近两年的教学，对班上每位学生的学习状况了解很透彻，其中像许馨元，黄巧，龙李平，刘锋奇等同学，学习刻苦，自觉性高，但班中也有一些“思想的工作者”还有几个是“老师的头痛药”、“学校的绞绞者”或是思想不正或是成绩“突出”，所以教学工作难度增大，大部分学生学习自觉性不强,随着学生年龄的增长和知识难度的增加,加上现在根据课改的精神对教学目标进行的调整,本学科更加注重考察学生理解,运用能力,对学生掌握知识的深度和广度,思维能力和认识水平都提出了更高的要求,这对于259班的学生来讲上课难，听课难，学习难上难，针对这些情况，我作为语文教师，要找到教学的突破口，调动学生的学习积极性。 260班学生情况稍微强些，也许是班主任效应，语文成绩整体强于259班。因此，教学也相对轻松点。
三、教学目的：
八年级语文教学应立足于学生的发展，为他们的终身学习、生活和工作奠定基础。八年级语文教学应培养学生热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，使他们具有初步的听说读写能力，并养成良好的语文学习习惯。在教学过程中，使学生受到爱国主义教育、社会主义思想品德教育和科学思想方法的启蒙教育，培育学生的创造力，培养爱美的情趣，发展健康的个性，养成良好的意志品格。
四、教学要求：
1、在语言文字训练过程中，学生受到热爱祖国、热爱社会主义的教育;了解革命战争的艰苦，懂得幸福生活来之不易，学习革命前辈的远大志向和献身精神，从小树立为祖国刻苦学习的思想;继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，受到尊敬师长、关爱他人、助人为乐等社会主义思想、品德教育;培养热爱科学、勇于实践和创新的精神，培养环境保护意识和社会责任感，陶冶爱美的情趣。
2、 能利用汉语音识字、学习普通话。
3、 学会课本中的读读写写生字，能读准字音，认清字形，了解字词在语言环境中的意思，能正确书写。
4、 能联系上下文或查字理解词句的意思。学过的词语大部分能在口头或书面表达中运用。注意语言的积累，养成积累语言的习惯。
5、 继续练习正确、流利、有感情地朗读课文。读出不同的语气。能背诵指定的课文(特别是文言文)。
6、在教师的指导下，能初步把握课文内容。默读有一定速度，读后能提出问题，发表自己的感受，并就共同感兴趣的问题和别人讨论。
7、 能借助字典或有关资料独立阅读程度适合的读物，了解主要内容。逐步养成课前预习、课后复习、课外阅读的习惯。
8、认真倾听别人说话，了解主要内容。能用普通话清楚明白地讲述一件事情，做到语句完整通顺，说话有礼貌。要在双向互动的语言实践中，培养学生的口语交际能力。鼓励学生无拘无束地进行交流，在曰常生活中积极主动地锻炼口语交际能力。
9、 留心周围事物，初步养成勤于观察思考和乐于动笔的习惯，能在观察的基础上写出比较具体的内容。鼓励学生写想象中的事物，激发他们展开想象和幻想。能不拘形式、自由地把自己的见闻和想象写出来，内容具体，感情真实，语句完整通顺。学会使用逗号、句号、问号、感叹号、冒号和引号。坚持写曰记。
五、教学重点、难点：
精读课文是教材的主体，是全书的重点。
1、 要突出重点项目的训练。
2、 要继续重视词、句、段的训练。
3、 要重视朗读的指导和训练。
4、 要充分发挥学生的积极性和主动性。
5、积累、运用是语文基本功的综合训练，包括读读背背、阅读、口语交际或实践活动、习作共四项。
六、教学措施：
为了提高学生的素质，提高教学质量，将在教学中采用以下四步教学法：
1、明确目标，自主研讨——初读。明确目标，对阅读教学非常重要，因为只有目标明确，学生才能有攀登高峰的激情，初读才能定向思维，这样，才能收到事半功倍的成果。因此，我要根据课文的特色和学生的实际设计不同的层次目标。
2、激趣导疑，合作探讨——促思。不明确目标，自主研读的基础上，教者要进一步创设与目标指向相关的良好氛围，激发兴趣，设置悬念，唤起情感，集中反馈。阅读方式将采用小组合作研读，师生交流研读，或互助竞争研读。方法是：读一读，问一问，议一议，品一品，写一写。引导学生求异求新，主动发展。
3、巧设促想，自能解题——深化。自能解题目的过程，就是发展思维，学会创新的过程。因此，这一环节的要求是：教者要善于梳理学生提出的疑问，捕捉“焦点”巧问促思，激发矛盾引起冲突，迸出思维的火花，调动感情参与，达到自能解题的目的。
4、点评深化，模拟拓展——创新。点评要以学生完成学习目标的深度和创新思维的广度入手，指导学生运用学到的知识，联系生活实际，借助联想、想象进行多向思维，拓展延伸，模拟仿用，迁移创新，从而开发潜能，学会创新。
♛ 初一读后感怎么写和示范 ♛
教学目标
1、了解丽的自然景观和人文风情
2、体会作者以一滴水的视角去游览丽的新颖构思
3、抓住作者重点介绍丽四方街的景物特征，感受它的魅力所在。（重点）
4、体会作者化身一滴水经过丽，介绍丽的新颖构思。（难点）
教学过程
一、导入新课
在我国的西南边陲，有一座美丽的城市，她的名字叫丽，因其独特的人文和自然景观，自古以来就是人们喜聚的地方。作者阿来以一滴水的独特视角，带领我们去游览这座古城，更增添了一份新奇的美感。今天就让我们来赏读这篇佳作。
二、作者简介
三、关于丽
四、整体感知
朗读课文，初步理解文章的内容
1、文章标题有什么意义？
一滴水实际上是指作者自己。题目的含义是作者以“一滴水”的身份游历丽，向人们介绍丽这座古城。
2、文章标题中“经过丽”在文中是如何体现的？
具体体现是，顺着玉河，我来到了四方街前”，“我成水车转轮慢慢升高，看到了古城”，“从水车上哗然一声跌落下来，回到了玉河”，“我穿过一道又一道小桥”，“我经过_____经过_____经过_____经过_____进了纳西人三坊一照壁的院子”，“黄昏时，三人再去打水浇花时，我又回到了穿城而过的水流中”，“很快，我就和更多的水一起出了古城，来到了城外的果园和田地里”，“黎明时，作为一滴水，我来到了喧腾奔流的金沙边，跃入流，奔向大海。”这些语句实际上交代了作者的行踪，可见文章的内容是按作者的游踪来安排的。
3、再读课文，画出文中重点词句，搞清作者在文中介绍了丽哪些景观？作者介绍了丽的四方街。
五、课文精读
1、文章的这一滴水在形体上有什么变化？
开始是玉龙雪山上的一片雪，又化成冰成为冰川的一部分，然后融化成一滴水。作者开始交代一滴水的来源，实际上是介绍丽源头及地理位置——玉龙雪山
2、这一滴水到丽经历了哪些曲折？
先是玉龙雪山顶上的形体的演变，再是奔入丽却跌入水洞中，经历漫长黑暗与等待才冒出来，后又经历水车上的眺望和玉河中的徘徊，最终来到丽，穿行于最美丽的四方街。
3、作者以一滴水的身份怎样介绍四方街的？作者在文中对它进行了三处介绍。
一是第三自然段，简单介绍了四方街的历史沿革，因徐霞客扬名天下。二是第十自然段，作者化作一滴水在水车上眺望，苍劲的老柏树，重重房屋，蜿蜒老街，自然美丽。三是第十三，十四自然段具体而详细的介绍，有银器小店，玉器店，字画店，纳西人家以及黄昏时的茶楼酒吧，喧哗的夜景，等等。
4、第8段有什么作用？
5、第13段中作者为什么介绍东巴文的水字？
6、作者在文中是如何安排时间这一线索的？
7、作者为什么让自己化作一滴水游历丽？
8、我们能否以其他身份介绍自己曾游览的地方？
六、据以上问题理清文章思路
第一部分（1—2）：写自己是玉龙雪山的雪化成一滴水。
第二部分（3———15）：具体介绍自己以一滴水的身份游览丽的经过，重点是四方街。
七、拓展延伸
八、教学后记
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教学目标
1、调动训练学生联想想象思维，身临其境地阅读文本。
2、引导学生抓住重点字、词、句，细品文本语言，感受文本含蓄委婉的情感之美。
3、深入发掘解读文本的个体生命意识及民族文化内涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激发学生心怀天下的历史责任担当。
教学重点
引导学生品析文本语言，感受文本的情感之美。
教学难点
深入发掘解读文本隐含意蕴，理解其个体生命意识和民族文化内涵。
教学过程
一、导入
昨夜伏案，掩卷静思，阿来笔下的丽唤醒了属于我的诗和远方。如梦如幻，多么美好啊！沉醉之中，我头脑中浮现出这样的字句：“何妨去做个诗性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾诗气也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。虽不能至，心向往之。今天，就让我们走近《一滴水经过丽》，尽情畅游在丽的诗情画意里。
二、浸润经典赏画意
作者笔下的丽，我心中的日月，是陶渊明笔下的芳草鲜美、落英缤纷的世外桃源，是“采菊东篱下，悠然见南山”。那聪慧的你漫步在作者笔下的丽，捕捉到了怎样的风景呢？
请你选取形象鲜明或印象深刻的景物、人物，进行合理的联想想象，简洁生动地描述画面。
提示：注意把握全文的感情基调。
预设：
1、玉龙雪山冰川剔透、白雪晶莹、雾气缭绕，巍峨挺拔矗立在苍茫云海间。“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。”
2、四方街我赤脚轻踩在铺满五花石的老街，仿佛触到千百年前丽的清凉，嗅到家家户户沁人的花香，听到院落里悠扬的古乐和鸣。“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”
3、马帮行色匆匆的马帮翻山越岭，和着百灵鸟的歌唱，杜鹃和山茶的舞动，消失在落日余晖中。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。风霜高洁，水落石出。”
三、字斟句酌品诗情
丽风光无限，风情怡人。让我们带着初遇丽的欢喜，细细咀嚼这座古城的悠悠诗情。请细心的你字斟句酌地精读文本，抓住重点字词句，品析本文的语言之美。
预设：
1、“又”“想”“被”
2、“看见了”“来到了”“经过”“看到了”“喧哗”
“一滴水”“丽坝，丽坝”“丽，丽”
示例：“一滴水”一滴水的来之不易。它带着美好的夙愿，经历着漫长的'黑暗与等待，为即将开始的长途旅行积蓄能量。
3、“这些人来自远方，在那些地方，即便是寂静时分，他们的内心也很喧哗；在这里，尽情换歌处，夜凉如水，他们的心像一滴水一样晶莹。”
示例：对比，让你感受丽古城净化心灵，安顿灵魂的静谧纯净，也能感受到作者对丽古城的赞美和敬意。
4、“一些薄云掠过月亮时，就像丽古城中，一个银匠，正在擦拭一只硕大的银盘。”
示例：诗意的比喻，精妙的联想，把薄云掠过月亮的景象比作丽古城的银匠擦拭银盘，突出薄云掠过月亮星空的晶亮之美、飘逸之美、灵秀之美，让人慨叹并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能见到作者对丽之美的陶醉。
四、醍醐灌顶见真谛
位我上者灿烂星空，家国天下在我心中。“无尽的远方，无数的人们，都和我相关。”
我们旅行，读书，并不是为了从中诉求什么，而是因为：世界如此美丽，生而为人，我们应该用心去欣赏它，触摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，获益匪浅，愿分享给大家，请善思的你静静聆听，希望抛砖引玉，让你重新审视文本的意蕴之美。
孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”。“和而不同”已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。它不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的哲学态度，也是修德养性的关键，还是社会交往的准绳，更是国与国共处的原则。反复阅读文本，我在字里行间读出了传统文化“和”。
（一）从个体角度来看
1、个体与自我的和谐。譬如，经过丽的这滴水，它执着寻访四方街的梦想，经历山高水长，激流浅滩，最终美梦成真，回归入海，完成了生命历程，实现了自我的价值。
2、个体与他人的和谐。譬如，远方来的游客和民居的主人亲切交谈，互通消息。又如古城院落的家人，邻里和谐融洽的闲聊，欢声笑语……
3、个体与自然的和谐。譬如，依山而起的重重房屋，顺水而去的蜿蜒老街，山水之间的亭台楼阁……丽滋养了人们，人们也美丽了丽。人们在永恒美丽的大自然的怀抱里像个纯净安然的婴孩，返璞归真，找到了心灵安适之所，建构了赤子般的精神家园。
（二）从民族文化角度来看
1、丽古城实现了传统和现代的逐步融合。譬如，丽四方街白须垂胸的老者演奏清雅古乐，也有华灯初上时灯红酒绿的夜夜笙歌。一花一世界，一叶一菩提，由此，得以窥见现代化进程中的民族文化保护和传承的脉络。
2、丽古城以其亘古不变的历史积淀和文化魅力入选世界文化遗产，吸引着古今中外的人们前来观览膜拜。丽古城是中国历史文化变迁的缩影，当下的中国改革开放的步伐一样坚定有力，彰显了我们民族自信包容的博大胸怀和传统文化中“和”的智慧。
五、情真意切咏家乡
“人生如逆旅，我亦是行人。”行走世间，我们不仅要仰望星空，更要亲吻大地。我们的生活的这片土地和丽一样历史悠久，文化璀璨；一样博大盛情，笑迎中外游客，四海宾朋。
请热情的你做一名古都洛阳的宣传志愿者，学习借鉴本文拟人的手法，为美丽的古城洛阳一句话，为美丽的洛阳花会添光彩！
示例：
1、我愿意是古城河边的一株垂柳，春风拂面，抚慰那远行的天涯游子。
2、我愿意是古城花园的一只夏蝉，守候在凋零的落红身边，初心不改。
3、我愿意是古城天空的一朵云，为姹紫嫣红的牡丹仙子送去一片阴凉。
作业布置：
1、复习再读《一滴水经过丽》，并参考课外阅读书目，完成课外阅读。
2、选择课外阅读的一篇文章，写一篇读后感。（字数不少于300字）
课外阅读推荐书目：
《我孤独地漫游像一朵云》威廉、华兹华斯
《一棵开花的树》席慕蓉
《我爱这土地》艾青
《牡丹的拒绝》张抗抗
《赤壁赋》苏轼
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教学目标：
（一）知识目标
1、掌握课文中出现的重要词汇。
2、抓住文中表达作者感情的重要语句。
（二）能力目标
整体感知课文内容，体会朴实语言所饱含的丰富情感。
（三）情感目标
1、感受父子情深，继承和发扬中华民族的传统美德。
2、珍爱亲情，增进与父母的沟通与交流，培养中华民族传统美德。
教学重点：
1、有感情地朗读课文，体味洋溢在字里行间的人间至情。
教学难点：
理解深沉的父子之情。
教学过程
一、创设情境，导入新课
以自己的故事与父亲的故事导入，父亲是一部大书，年轻的儿女们常读不懂，直到他们真正长大，站在理想与现实、历史与今天的交汇点上重新打开它时，才能读懂父亲那颗真诚的心。今天我们一同走进朱自清的《背影》。通过“背影”这一感情的聚焦点，一同感受这一熟悉的而又陌生的、清晰的而又模糊的“背影”所表现的父亲对儿子深沉的爱，共同体会父子深情。
二、检查预习
1．给加点的字注音，识记字词写法。
交(jiāo)卸(xiè)奔(bēn)
丧(sāng)狼(láng)藉(jí)
簌(sù)簌(sù)典(diǎn)质(zhì)
赋(fù)闲(xián)颓(tuí)
唐(táng)琐(suǒ)屑(xiè)
差(chāi)使(shi)亏(kuī)
空(kong)勾(gōu)留(liú)
拣(jiǎn)搀(chān)蹒(pán)跚(shān)
2、看意思说出词语
1、乱七八糟的样子（ ）
2、纷纷落下的样子（ ）
3、凄惨暗淡，不景气（ ）
4、失业在家（ ）
5、短时间停留（ ）
6、言行守旧，不合时宜（ ）
7、衰颓败落（ ）
8、看到某种情况，心里感到悲伤（ ）
9、感情积在心里不得发泄（ ）
10、细小而繁多（的事）（ ）
三、初读课文，整体感知
用自己喜欢的方式有感情地朗读课文。（注意：语速、语调、节奏和感情）
质疑探究
1、文中四次出现“背影”，请你在“背影”前加上一个动词，以便理解四处“背影”的不同含义。分别是在什么情况下出现的？
2、四次出现“背影”，作者重点刻画的是哪一次？
重点赏读第六段。圈点勾画出对父亲进行描写的语句。分析朴实的语言中所包含的深挚感情。
注意父亲穿着、动作、语言以及背后的深厚感情。也可以不限制让学生品读，谈自己的感受。
教师与学生展开对话，
ａ、父亲的穿戴黑、深青家境不好，心情忧伤
ｂ、走路的姿势蹒跚年龄大，腿脚不便
ｃ、爬月台时的动作探、攀、缩、倾行动不便，艰难
四、再读首尾，领悟深情，既而把握主旨。
再读首尾段，引导学生谈自己感受，让学生更加深刻地感受到课文所饱含的真挚的父子之情。
五、聆听《父亲》，感悟艰辛。
那是我小时候常坐在父亲肩头父亲是儿那登天的梯
父亲是那拉车的牛忘不了粗茶淡饭将我养大
忘不了一声长叹半壶老酒等我长大后
山里孩子往外走想儿时一封家书千里写叮嘱
盼儿归一袋闷烟满天数星斗都说养儿能防老
可儿山高水远他乡留都说养儿为防老
可你再苦再累不张口儿只有清歌一曲和泪唱
愿天下父母平安度春秋