高中文言文教案万能模板(通用36篇)

　　高中教学计划小编推荐各科教学设计：

　　语文、数学、英语、历史、地理、政治、化学、物理、生物、美术、音乐、体育、信息技术

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　　语文在高考中的作用是举足轻重的，在生活、工作中的作用更为重要。但是，教学中，我发现有些学生，读书的时间越久，语文学习的热情越低：有的学生把语文打入“冷宫”，认为语文可学可不学，即使学得再认真，在高考中也考不到数理化那样的高分;有的学生迫于高考和老师的压力，对语文只是应付老师，从不对学习中出现的问题作积极的思考，学习始终处于被动状态;还有的学生投机取巧，认为高考语文不考课本，试题全部来自课外，大搞题海战术，企图能够“碰”上高考试题……那么，如何改变现状，增加学生的学语文兴趣，切实有效的提高学生语文的成绩呢?现在我结合多年的语文教学实践，对学生学习语文的消极心理及成因作一些分析，并试图找到解决问题的方法。

　　首先，从教师教学实践中，找出弊端。

　　1.语文培养模式单一。

　　中小学的语文教学，偏离了语言教学的正确方向，使学生陷入了纯知识的记忆。学生在学了许多年语文后，听说读写的能力得不到明显的提高。从初中进入高中的学生，普遍存在语文基础知识薄弱的现象，由于初三的中考使许多初中语文教学在应试的束缚中，热衷于大量的词、句、篇的所谓“基本知识训练”，迫使学生陷入漫无边际的题海中，仅囿于语文课本中应试知识的重复演练，死记硬背，看似“双基”知识训练，而实际效果却降低了学生的语文能力。造成有的学生语法混乱，表达不清，错字、别字成堆，标点符号乱用等，有的甚至连最基本的句子成分都不清楚，这样，对学生阅读理解和写作训练就有明显影响。

　　2.课堂活动空洞热闹

　　在新课程实施中，有些教师片面理解新课改关于发挥学生主动性、积极性的教学理念，片面地追求课堂教学的表面热闹和活跃。于是，在语文课堂教学中，出现了一片“生机勃勃”、“热闹繁荣”的景象：演讲、小品、表演、辩论会……层出不穷的授课方式，让语文课有了盎然生机，但学生们在热闹的课堂中却收效甚微。

　　这是一种为追求课堂气氛，用“牧羊式”取代“填鸭式”的课堂活动。传统的教学活动，只是教师把教材的内容以“填鸭式”的方法传授给学生，课堂上师生双边活动是被动的、消极的、静态的。“填鸭式”明显束缚了学生学习语文的思维，忽视了学生主体经验和个体感悟。为了改变“填鸭式”教学，许多语文教师便采用了“活动式”的教学形式课堂上教师一味追求让学生或分组讨论，或交流情感，或表演角色，而把自己仅仅作为一名“旁观者”或其中的“一员”，导致讨论交流的泛化、肤浅化。事实上，这种“牧羊式”教学片面夸大了学生的自主性和自控力，语文教学处于放任自流状态，师生之间、学生与学生之间缺乏有效的课堂交往，学生不仅不能有效地接受信息、掌握知识、创新思维，活动能力也难以得到纠正和发展。

　　3.大语文化现象严重

　　当前语文课堂上，教师们比较重视人文精神，但同时又有弱化工具性的倾向。不注重语文基本能力的培养，对课文内容匆匆带过，字词难点都没理解清楚，就跨过课文做了许多引申和发挥，做些思想教育与“精神培养”的工作，好像教学中涉及“双基”就不是在搞新课程，仅把目光聚焦于“情感态度与价值观”的光环上。轻了文本的解读，轻了必要的双基，学生学了十几年的语文，连基本的语言问题都过不了关，语文教学更是成了镜中花，水中月。

　　使用多媒体不当也是造成这一现象的原因之一。不少教师喜欢借助多媒体进行教学。然而，大量的教学实践表明，音像手段运用于语文课堂，如果控制不当就会成为干扰因素。许多语文课上，幻灯片、动画代替学生的朗读、分析、理解，而不注重引导学生去仔细品味课文的语言文字。学生看看录象、听听音乐、谈谈感想，似乎“有声有色”，热热闹闹，但过后却犹如过眼云烟，对课文内容一知半解。重要原因在于：语文课是语言实践课，这个本质特征要求一切教学手段都必须以语言活动为主体，以语言为中心，而不是相反。脱离了语言教学的目的，语文教学也就失去了应有的意义和功能。

　　由此看来，不当的课堂教学挫败了学生学习语文的兴趣。

　　其次，从学生的角度，分析其原因

　　1、认识的偏差

　　有的学生不能正确认识语文学科的特点。语文学科的教学目标是培养学生的听、说、读、写能力。而这些能力的提高需要我们一个一个词语的积累、一篇一篇文章的阅读、一次一次说话的练习、一个一个片断的写作，嫌麻烦就不行。而有些学生对语文学科的这一特点缺乏充分的认识，认为上课听听、课后做做练习就可以提高，从不注意观察生活，从不读课外读物，从不多写一篇文章。抱着这样的认识学习语文，其效果是可想而知的。“语文学习的外延与生活的外延相等。”生活中处处有“语文”，把语文学习仅局限于课内是不行的。近几年来，为有利于对考生能力的测试和人才的选拔，高考命题材料几乎全部取自课外，有些教师和学生便认为课本对高考已经没有作用，于是，本来就有投机心理的学生对复习资料倍加青睐，却把语文课本束之高阁。殊不知，“教材是个例子”(叶圣陶先生语)，高考试题与教材的关系是“流”与“源”的关系，正所谓“题目在课外，答案在课内”。

　　2、学生自我调适能力不强。学生偏科，重理轻文，则主要是因为理科的题目透明度高，答案标准，成就感强，而文科的题目透明度低，答案模糊，就是花了时间做了，也不知对否。特别是写作类题目，有时是绞尽脑汁、搜肠刮肚写出来的，自认为不错，常常因偏题等原因被老师判为不及格。与其这样吃力不讨好，还不如去解理科题目，“解题目多带劲，解出一道难题多够刺激”。就是喜欢文科的同学也宁可花时间在政治、历史上，因为这些学科投入少，见效快，在这种心态下，一些本来对语文感兴趣、语文学得较好的学生对语文学习也失去了热情。再加上高三复习阶段，各科老师都感到课时紧，任务重，往往通过发资料、做作业的方式挤学生的课余时间，真是“无边作业萧萧下，不尽资料滚滚来”，学生的课外时间都忙于完成这些需要上交的书面作业，不知不觉就把“语文学习要多读书”这些无需上交的“软作业”抛到九霄云外了。

　　最后，找到行之有效的好办法

　　1.抓住关键，从教师教学入手，在课堂教学中创设诱人的情境。“兴趣是最好的老师。”采用学生感兴趣的，熟悉的形式巧妙的引入课堂。可以有效地激发学习兴趣，激活课堂气氛。比如，讲解诗歌鉴赏课时，我先从分析《月满西楼》，《但愿人长久》这些流行歌曲的美妙之处开始，引起学生的向往，再讲解诗歌鉴赏知识，学生学习的效果便很好。如在讲写作人物描写时，引入《小芳》的歌词：“村里有个姑娘叫小芳，长得美丽又善良，一双美丽的大眼睛，辫子粗又长……”指明具体的动作，肖像等描写就会让文章生动。这种以俗解雅的方法，在教学中显得轻松风趣，极大地调动了学生复习语文的兴趣。“教育的艺术是使学生喜欢你教的东西。”语文老师在课堂教学中真的能化“压力”为“魅力”，让“学生喜欢你教的东西”，学生学习语文的消极心理就可逐渐消除，而走向积极。

　　2.必须充分发挥学生主体作用，变被动为主动。挖掘学生的潜力，激发和培养他们的学习兴趣，让他们在课堂上有自主的学习与思考的时间与空间，主动参与课堂教学活动，比如每节课在课堂上我都让一两个学生上台发言演讲，然后再请一两个学生上台针对同学演讲发言，发表评价。还有在自读课文的教学中，尽量以问题形式让学生充分讨论，共同解决。这样就把学习的主动权交给学生，让学生有主体参与的感觉，能充分调动学生的积极性，使课堂充满着活跃的气氛，个个踊跃讨论，积极发言。但在培养学生主动参与教学过程中，要注重举一反三，触类旁通，让学生掌握分析解决问题的方法，掌握阅读分析的方法要领，改变旧的学习状态，不是被动地接受老师传授的知识，而是主动地掌握和运用知识。正如陶行知先生所说的“我认为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”学生只要掌握了科学的有效的学习方法，才能融会贯通，终身受益。充分发挥学生主体作用，变被动为主动的学习方式，是提高高中学生语文素质的基础。

　　3.培养学生的几个小习惯。

　　其一，记的习惯。掌握科学的记忆习惯。科学的记忆方式，无论是联想法，还是其他，记住一条，适合自己就是最好的，把记忆和时间联系起来，考试要在一定的时间内，其实生命的基本单位不是时间吗?一定把学习任务和时间联系起来，而且要及时复习，语文不是短时间能出成绩的，但是不要以为一次的好成绩，就忘乎所以。

　　其二，爱读书的习惯。读中外名著或伟人传记，不要以为名著就是买来放在那里看封面的，而伟人传记，则体现了语文的人文性特点，旧时的说法文以载道是之。培养健全的人格，而且学生那个年龄可塑性大，伟人的感染力、教育力，学生与大师为伍、与伟人为伍的时候，很多教育尽在不言中，一旦形成习惯，学生会终生受益。看看那些在各行各业取得成就的人，读的书，或者受某一个人的影响，都是一些小事情。欲成大事，必先做好小事。从应试来说，也有其现实意义吧。俗话说，手中有粮，心里不慌，可能对于今天没有挨过饿的孩子来说，是有点难理解了。看看高考的满分作文，多少在用旧的材料，所谓新瓶装老酒。

　　其三，动手的习惯：就是写的习惯。很多的学生背诵了不少，口中的话滔滔不绝如绵绵的江水，可是写得时候却如挤牙膏一般，巧妇有米不会“炊”，这不是找饿吗?平常就写写日记，有话则长，无话则短，通过日记可以看出一个学生很多方面的问题。不要以为大作家都了不起，其实还不是都写出来的，真正的文章不是比技巧，看看那些历史上的状元，留下了几篇让你记住的文章啊。可能在中小学的时候特别羡慕文章语言等方面的技巧。不要一味追求那个。可以写写带有哲理性的话语啊，这个对现在的学生很简单了，谁没有个思想啊，尤其是青春期的男生女生。以前叫“代沟”，现在叫“愤青”，其实这正是我们的“优点”啊，正如说的，恰同学少年。可不要贪玩啊，呵呵，狗尾续貂了。其次，固定的八股文章格式，相信你练练，也会熟能生巧的。

　　其四，向别人学习的习惯：善于向别人学，甚至要会“偷”学啊，三人行，必有我师。此言甚之。那个人都有你学习的地方，而且一般语文好的同学都有点才，其实大家回忆一下自己从语文老师那里学来了什么。到底思考一下，学到了什么?你是不是突然发现没有啊，其实在语文老师当中流行这样一句话：语文好的同学不是教出来的。虽然这句话值得商榷，但是也说明了语文的学习不像数理化那样过多的依赖老师，可是当我们会过头来看看的时候，还真有几分道理。但是别忘记了本段中的第一句话。水平再凹(音wa，山东方言，低的意思)，也有比你高的地方。最起码他能给你一个指导啊。终身学习的好习惯也要有的，现今的竞争，让我们不再有“铁饭碗”了，而从实际来说也是学如逆水行舟，不进则退。

　　其五，怀疑，好问的习惯。老师几乎都特别喜欢好问的学生，而这恰恰是一些同学的“坏习惯”啊,不要担心你给他难堪。改编一个笑话，为什么嘴在耳朵前面啊，就是让你问的，让耳朵在后面好好听的

　　4.注重语文的渐进性，通过设置阶段目标，带给学生成功的喜悦。信心是人们完成任何一项工作的重要心理因素。信心对于高三学生更为重要。高三学生考试频繁，情绪波动大，一旦哪门学科有两次考试“滑坡”，马上就自暴自弃，这时，帮助他们树立信心、改善学生作为学习者的自我概念是非常有必要的。从简单问题开始，如注音、改错别字、找反义成语、名句默写等，容易得分，甚至容易得满分，使学生的自信心得到极大的增强。再逐步过渡到现代文阅读、诗歌鉴赏、作文等难点上。使大部分学生排除了畏惧心理，从而，提高成绩。这样学生在阶段学习中有了收获感、成就感，尝到了学习的甜头，他们学习语文的胃口就会增加。

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　　一 序

　　日前，区教育局教研室精心组织了一次以“如何提高高中英语阅读教学的有效性”为主题的高中英语阅读教学观摩课活动。来自区内四所高中以及部分初中的50多名英语老师济济一堂，倾听了应邀前来的鄞州区优秀青年教师骆敏洁和温宏娟老师执教的两堂阅读教学课。

　　刚刚在本次市教坛新秀评比中脱颖而出的两位年轻老师对高二必修5 Unit 3 Reading和高一必修1 Unit 5 Reading两课进行了精彩的演绎。她们为明港中学高二(8)班和高一(6)班同学送来了两堂精品课，为听课老师就“提高阅读教学的有效性问题”展示了模本，明港中学英语组对两位老师的课进行了全程录像，老师们就事先设计的“课堂45分钟观察”有序分工，认真记录。并按教研室要求征集了与会教师对《高中阅读观摩课教学活动听课反馈》的问卷调研。

　　课后，鄞州区英语教研员屠一宝老师从英语阅读教学的目标、内容、方法和效果等方面对两堂课进行了精彩的点评。区教研室主任张曙波老师参加了本次活动，并与在座的一线英语老师们就如何提高英语阅读教学有效性问题进行了面对面的交流和互动，大家畅所欲言，受益匪浅。

　　二 悟

　　一堂好的阅读课，往往给人感悟和启迪。办公室的老师在一起交流时，几乎异口同声称赞这两堂课真的值得我们好好学习。张曙波老师在给与会的老师的交流中语重心长地说：“我们教师往往花很大精力备文本，却易忽视学生与文本，以及教师学生文本三者之间的交流;在挖掘文本时更不能忽视语言，这样才能促进学生后续的无限阅读能力的延伸。”其实这席话是很对症下药的。因为课堂45分钟效益的有无，优劣直接影响学生语言习得，感悟与内化吸收。

　　两堂课中，温老师的课给我的感触比较深，尤其是其中的两点。第一点，在上曼德拉这单元的第二篇阅读中，Elias 之所以会义无反顾地为曼德拉去效力，黑人们会炸毁政府办公大楼，是因为当时黑人面临的三个状况将黑人几乎逼至绝境。当时我记得自己在备课时，找了一些“黑人遇见白人警察总有事情发生”的图片，也在脑中涌现出三个观点：黑人好像当时没有受教育权，没有与白人一样工作的权利，没有选举权。因为我看见过一副漫画，一个黑人小孩坐在旋转的木马上，呐喊：在这旋转的木马上，我们和白人孩子有无区别?!但温老师却独到地采用表格形式将黑人的现状列为：选举权;工作权;生存权。为阅读文章曼艾两人关系作了铺垫，扫清了阅读障碍，一目了然，上课指令很清晰，我印象很深。

　　第二点难忘的是：赏读文本。记得我们明港中学英语组上次去杭州源清中学听课，一节语文课上，上的是《湖心亭看雪》，当时源清中学的老师就是将这篇文言文阅读课的赏析作为一个重点来突破。课堂上，用启发式提问让学生以小组合作的形式加以概括和提炼，与温老师的相似，尤其在最后都选取了原文本中精华的片段，打到PPT上，让学生划分“句子意群”，把握朗读的停顿与节奏，然后再要求学生在配了音乐背景的情况下把它有感情的朗读出来。学生摇头晃脑，抑扬顿挫，倒也读得饶有趣味。这一幕，让我感怀良久。因为很多时候，我们在梳理文脉，解释语言点，句子联展翻译，短文填空中“纠结”和“悲摧”，一节课几乎没怎么留给学生有独自朗读，进入文本语境的时间。但，文本的语言首先是可读可背诵的。语言教学在高中阶段阅读课里往往被我们给护忽视了;而高中阶段的阅读文章，是介绍地震也好，保护野生动物也好，介绍人物曼德拉也好，较之初中Go for it 教材3a文本而言，语言是很地道很流畅的，跟其同样具有美感的文本语言还有就是近几年高考的阅读理解篇目考题，有些为经典英文原著的节选——语言行文是很流畅一气呵成的，具有磅礴的气势和音韵美。像诗歌单元，像马丁路德的I have a dream,完全可以在高级句式的成分被划分后，找到节奏感，完全可以让学生在课堂上朗读文本，领悟文本中所包含的作者的思想感情，让他们自信满满，于抑扬顿挫中实现学生之间，学生与文本，与作者的融入和交流。

　　三 感

　　我觉得人分三种：感性，理性，感性和理性兼而有之。

　　我想最后谈谈对屠老师的感觉。很幽默很风趣——感性和理性兼而有之。第一句话，与我们交流的竟然马上把我“震撼”了：

　　“在座的北仑的英语老师：

　　解开了一艘 波光粼粼里小舟的 罗曼蒂克的缆 风光迷离 在我们的眼前”(我关注到我们很多英语老师都马上被感染了)”，接着，屠老师给我们细致分析了两位上课老师的阅读课思路：从把握文本作者情感的变化到过渡衔接的无痕自然;从上课设置悬念到画龙点睛地去回顾;从交际法的上课使用到文本每个段落点出的动词，形容词运用。

　　语言都是相通的，正如普天下“妈妈”的发音一样。因为有缘，我拜读过屠老师写的中英文诗集《缘督诗心》，我跟他交流时，他问我感觉怎么样，写得怎样。我说，有点像徐志摩(都有对英国剑桥大学的回忆)，也有些像余光中，比如“李白醉酒 呵成剑气成霜 吐出一个盛唐”，屠老师笑了。但真性情，倒是实在。一般真性情的人都喜欢喝酒，酒里面的境界，也确实多多;我想，高中文本阅读也如饮酒，足以值得我们一试二尝三醉。

　　感谢这样的学习和交流机会!

　　让我们携手努力改进教学吧!

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　　音乐鉴赏在高中音乐课中占有重要地位，提高学生的音乐鉴赏能力可以提高学生的审美能力，促进学生的全面发展。在当前的高中音乐鉴赏教学中，怎样才能使音乐鉴赏课发挥应有的作用，提高音乐课教学质量与学生的音乐素养，是当前高中音乐教师迫切需要解决的问题之一。随着新课程改革的逐步深入，使高中音乐鉴赏课体现优质高效的特点，是当前高中音乐教师研究的重点。

　　一、引导学生充分想象

　　要想让获得音乐感知则必须注重学生的亲身体验，只有通过亲身体验学生才能获得音乐体验。因此，高中阶段的音乐教学过程实际上就是学生感知、领会音乐的过程。同时，教师要认识到学生在这一过程中应该是主体，教师具有引导作用，引导学生去领会作品，进入作品所描绘的世界当中，受到音乐的感染，才能抓住音乐作品的本质。讲通、讲透音乐知识的教学方法已不再适用，在欣赏相同的音乐作品时，学生也会依据自身经历与生活的不同而产生不同的感受，呈现不同的意境。所以，教师在音乐课中不宜过多讲解音乐内容，而应该留给学生更多的想象与创造空间。

　　二、加强师生对话、交流，增强师生互动

　　创建科学高效的音乐课堂，常常以师生间的合理互动为前提。应用对话式教学方法可以大量增加师生互动机会。在实际教学中应用对话式教学方法，就是在音乐教师的引导下，教师利用设问和创设问题情境的办法，促进师生间的有效互动。对话式教学方法改变了传统教学模式中教师主宰课堂的局面，教师的角色由此发生了改变，不再是课堂的主宰者，而成为学习活动中的引导者和主持者，学生则成为学习活动中的主体，学生在宽松、民主的课堂气氛中掌握课堂基础理论知识，可以自由发表自己的看法，促进学生个体间的交流与互动，共同享受同学间的音乐感悟，可以取人之长，补已之短，自多个方面增加自己对音乐的认知。教师应用对话式教学方法，教师的任务就是认真倾听每一位学生的意见，对那些存在显著错误的、与科学道理相违背的看法要及时给予指导;而针对那些立意新、创造力强的意见，则要给予鼓励和表扬，进一步激发学生对音乐学习的热情。

　　三、加强体验，促进学生课堂参与

　　体验式教学方法依据学生的兴趣，在学习过程中强调与教师加强合作与交流，共同开展发现问题、分析问题、解决问题的活动，学生与教师处于平等地位，也能激发学生学习音乐的积极性。体验式教学方法要求学生主动参与到学习活动中，达到巩固知识的目的，在巩固原有知识的过程中接受新知识的学习，从而提高自己的自信心和自主学习能力。

　　教师在进行高中音乐教学时，可以依据学生的实际情况与教学内容，应用问题体验式教学方法，将学生置于各种问题当中从而达到学习新知识的目的。因此教师要善于创造丰富多样的教学情境，展示各种音乐问题，使学生在解决这些问题过程中，对音乐学习产生强烈愿望，进一步体验学习过程;如教师可以反复播放经典音乐，然后要求学生依据自己对音乐作品的理解，说出自己的心得体会。如赏析《黄河大合唱》时，首先要求学生必须了解作品的创作背景，具备对音乐作品的初步认识，才能进一步把握作品的思想感情，让学生感受到那种战火纷飞年代的意境，在具备一定的感情基调以后，教师可以展示设计的问题，让学生依据自己的认识解决这些问题，达到对作品的深入理解。

　　四、重视学生的情感体验

　　与初中音乐教学目标相比，高中音乐课程标准关于学生体验音乐情绪和情感的审美能力方面具有了更高的要求。要求学生将自己对音乐作品的情绪和情感用自己的方式表达出来。要求学生自理解音乐主题开始，深入理解音乐作品的风格和特点，然后结合音乐内容和创作背景亲身感受作品的构成与体裁，感悟音乐作品中作者情感的变化过程，在这一过程中，赏析者本人的思想感情与作者的思想感情相互交融，它利用学生的听觉、视觉和感觉等多种器官的参与，在赏析作品时具有认知、强化、研究、评价等多种情感体验与升华。所以，要求学生加强体验音乐情绪和情感的过程，在当前的审美教育中具有非常重要的作用。五、有效引入多媒体技术，提高教学效果

　　在音乐鉴赏教学中也可以应用多媒体教学手段，它可以丰富音乐鉴赏教学内容，教学资源更加多样化，也可以自一定程度上提高学生的学习积极性，从而主动投入到音乐课的学习当中，提高音乐鉴赏教学效率和教学质量。因此，很多音乐教师在音乐教学过程中应用多媒体教学手段。但同时需要注意的是，这种教学手段也存在一定的缺点，如学生在学习过程中不易捕捉到学习重点，有时还会出现偏差。有时教师也易将精力用于制作各种多媒体课件上，而用于钻研教材的时间过少，不能进行认真的教材教法设计。做到合理应用多媒体教学方法，发挥这种教学手段的特点和长处，才能使高中音乐鉴赏课得到成功。

　　总之，高中音乐课程改革是一项长期任务，随着人们对高中音乐教学的重视，高中音乐教学质量也必须提到提高，因此广大高中音乐教师一定要认真对待，致力于研究课堂教学效果，总结经验与发展创新，积极创造有利于高中学生身心发展的教学方法，才能不断提高音乐鉴赏课水平。

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　　从我1994年参加工作，带了将近五届毕业班，发现学生写作方面存在很大的问题。高考中写作的比例大(30分)。而且《新课标》明确指出高中英语写作教学应该培养学生表述事实、观点、情感、想象力、交流信息的能力;培养学生规范的写作习惯。根据这一教学要求，教师应该在平时的教学中注重培养学生的写作技能的培养—即让学生学会根据写作的已知条件整理思路、组织素材、规划文章结构、列出提纲、起草文章、组织语言、遣词造句、并学会修改章以及正确使用标点符号和字母大小写。

　　1.学生词汇量偏少的问题及对策

　　词汇量少，则无法表达清楚、完整写作内容增加词汇量。这是最基本也是最重要的一个环节。因此，在日常的教学过程中，我狠抓词汇教学，要求学生词汇一定要过关。

　　对策：⑴每次上课前，采用大脑风暴(brainstorm),增加和本单元有关的词汇，每次大约在20-30个左右，让学生识记，循环考试，效果非常显着。⑵阅读课外英语读物，自己扩充单词、词组和短语，小组内互相借鉴并记住;牢记基本句型。同时，挑选文章的优美句式，或片段进行背诵。

　　2.如何让学生学会避免汉语式作文问题及对策

　　就英语与汉语的比较而言，英语谓语变化多，时态、语态、语气等语法概念都能引起英语动词形式上的变化，应用起来比较繁琐，汉语谓语无字形变化，而加之英汉在动词意义上有差别，用英语写作时就很轻易出错。显然这是以汉语为母语，英语为第二语言学习的学生在谓语动词学习应用中出现的负迁移，学生有必要反其道而行之，加强英语谓语动词变化的练习。

　　对策：⑴平时，在背诵课文的同事要加强对英汉有差异的句子识记：如“我很喜欢他”的正确表达应该为I like him vey much，但是很多学生都写成了I vey like him。

　　⑵用词造句、连词成句。写作应从词句练起,记忆所学的词和词组的最好方法是在使用中记忆。通过口、笔头造句练习,模仿课本例句或做替换练习是巩固记忆的好方法。例如以Talking about School Subjects为话题进行书面表达，教师可将词组套入以下句型,并让学生掌握:I am good at… / I enjoy… / I prefer… to… / I am interested… / I am going to… this term教师应重视教材中的单句练习,引导学生从对单个句型的掌握,逐渐过渡到多种句型的混用,直到学生能连贯自如地表达思想。

　　一句多译,句型转换,是书面表达能力的关键,如“我最喜欢英语”：I like English best. My favorite subject is English. I like English better than any other subjects.

　　教师应注意英汉结构比较,减少汉语式表达错误,教师可通过错误句型之辨析、归纳和总结,帮助学生提高遣词造句的能力。

　　三、写作时如何更好的使用写作模板的问题及对策

　　听、说、读、写四种技能是相互依赖的，对四者的牢固掌握是写好英语作文的前提条件。在平时的教学过程中，每学完一篇课文，我都让学生背诵其中的经典句型或段落，或是背诵一些作文范文，开始学生不理解，认为毫无意义，可经过一段时间的训练，许多学生认为自己的语感增强了，写作时可以较自由的使用语句了

　　四、如何进行行之有效的批改的问题及对策

　　平时学生和老师的时间非常宝贵，如何对英语作文进行行之有效的批改是很大的问题。有时，老师批改学生的作文练习过程中，对于学生在写作中出现的问题，感到非常沮丧和失望。有些问题非常明显如：拼写，标点符号使用等等。一般来说，教师可用以下方法来修改作文：1.通过语法练习来提高语法的正确性，2.在批改作文时候，指出所有的错误。大多数学生在拿到红笔批改过的作文纸时，很是沮丧。作文纸上，划线和划去的部分布满整张作文纸。这是表明学生作文写作能力糟糕的有效方式。当然，有的作文纸几乎全是改动过的地方。即使在这样的情况下，教师也必须在作文准确性和学生写作敏感上保持平衡。

　　对策：⑴选择性，最好指出1-2种典型的错误而不是之粗所有的错误。教师可以确定一个错误，提供1-2个作文上的错误范例。教师可以要求学生写出正确的形式，或者让学生继续完成写作。

　　⑵错误分析，另外一种对于教师来说有收获性的批改方法是是采取分析的角度。教师作为一个错误的分析者， 尽力探究学生的错误类型。(是对于某个语法点不甚了解还是粗心的错误还是学习的错误定势思维)针对不同的错误采取相应的教学策略。

　　⑶展示学生的写作范文，最后的技巧是展示优秀范文集对于学生而言是一种有效地推动力。让大家一起诵读，找出优缺点，共同提高。

　　最后教导学生注意以下几个方面：1.过好审题关，审清题目要求，包括文体、题材。2.过好语法关，除了注意情节的完整性之外， 特别要注意句子的完整性，如人称、时态和语态等的一致性和行文的连贯性等。3.为了使文章连贯，要恰当地使用连接词。4.书写要细心、工整，避免涂改

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　　教学目标：

　　1、了解骈文的文体特点。

　　2、学习本文优美的语言。

　　3、掌握“故”、“尽”、“属”、“即”等实词的义项，体会“且”、“矣”等虚词的用法。

　　4、背诵课文2~5段。

　　教法及思路：

　　以诵读法学习本文。

　　1、 读注释，疏通文意，体会骈文特点。

　　2、 指导诵读，注意停顿，通过诵读体会文章 优美的语言。

　　3、 利用句式特点理解实词的义项及虚词的作用。

　　4、 教学时数：两课时。

　　第一课时

　　教学重点：

　　1、介绍.写作背景。

　　2、疏通文意，通读全文。

　　教学步骤：

　　一、 简介作者及.写作背景，导入课文。

　　1、 作者：见课下注释①。教师补充：王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。

　　2、 .写作背景：见课下注释①。教师补充：《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也’。请遂成文，极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。

　　二、 通读全文。

　　1、 通读课文，把生字找出来，看注释注音。

　　2、 看注释，粗通文意。

　　3、 集体齐读课文。要求：分段读，师个别指导正音，节奏校正。

　　明确：诵读的停顿关系到语气的准确性，本文是骈文，都是偶句，字数或四或六，也少数七字句。

　　四字句的读法只有一种模式：豫章/故郡，洪都/新府。

　　六字句的读法有五种模式：

　　（1）、孟学士/词宗；访风景/崇阿。

　　（2）、临/子之长洲；穷/屿之萦回。

　　（3）、钟鸣/鼎食/之家；谁悲/失路/之人？

　　（4）、响穷/彭蠡之滨；气凌/彭泽之樽。

　　（5）、抚/凌云/而自惜；幸/承恩/于伟饯。

　　七字句读法有四种：

　　（1）、襟三江/而带五湖；潦水尽/而寒潭清。

　　（2）、龙光/射/牛斗之墟；宾主/尽/东南之美。

　　（3）、台隍/枕夷夏/之交；秋水/共长天/一色。

　　（4）、都督/阎公/之雅望。

　　4、 熟读课文。

　　三、 作业：

　　背诵课文2~~5段。

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　　【教学目的】

　　1.了解作者在文中的观点及骈体文的特点。

　　2.学习本文将典故与眼前情景相结合的写法。

　　3.理解文中的典故。

　　4.掌握“故”“尽”“属”“即”“且”“矣”的用法。

　　5.背诵课文。

　　【教学重点】

　　理解典故；理解内容和观点。

　　【教学难点】

　　骈体文的特点

　　【教学课时】

　　3课时

　　【教学方法】

　　朗读背诵与赏析相结合的方法。

　　第一课时

　　教学目标：介绍作家作品，文体知识；初读课文。

　　一、导入新课：《新唐书·王勃传》中说：“勃属文初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆石卧。及寤，援笔成篇，不易一字。时人谓勃为腹稿。”王勃才气从中可见一斑。正因为如此才华，路过洪州，参加滕王阁重阳宴会时，才能顷刻而就，文不加点，写下在唐代已脍炙人口的《滕王阁序》。

　　二.解题及作者：

　　《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》。“序”——文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。

　　王勃（649～676年），文学家。少有才名，以五言律诗和绝句成就较大。他和并称“初唐四杰”。王勃的诗歌从内容到形式都突破了齐梁香艳诗的框框，为初唐诗风的转变和近体格律诗的成熟做了贡献。

　　三.背景：

　　唐高宗十四年，王勃的父亲任六合县县令，王勃赴六合经过洪州。文中“童子何知，躬逢胜饯”可佐证。

　　还有一种说法，王勃上元二幼年前往交趾看望父亲，路过南昌时所作，序文中内容的博大，辞采的富赡看来，非“童子”之作，而是成年作品，“童子”非小孩，而是“弱冠”二十岁左右之作。课文采用这种说法。

　　四.关于骈体文：

　　骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：

　　1、语句方面的特点，即骈偶和“四六”，又称为“四六文”。

　　2、是语音方面的特点，即平仄相对。

　　3、是用词方面的特点，即用典和藻饰。

　　五.朗读与预习：

　　1.断句品韵：

　　a、四四对四四：豫章/故郡，洪都/新府“二二式”。

　　b、六字句的断句：

　　（1.孟学士/之词宗，访风景/于崇阿“三三式”；

　　（2.临/帝子之长州；穷/待遇之萦回“一五式”；

　　（3.钟鸣/鼎食/之家；谁悲/失路/之人“二二二式”；

　　（4.响穷/彭蠡之滨；气凌/彭泽之樽“二四式”；

　　（5.抚/凌云/而自惜；幸/承恩/于伟饯“一二三式”。

　　c.七字句的读法（按意义划分）：

　　（1）.襟三江/而带五湖；潦水尽/而寒潭清“三四式”；

　　（2.）龙光/射/牛斗之墟；宾主/尽/东南之美“二一四式”；

　　（3.）落霞/与孤鹜/齐飞；秋水/共长天/一色“二三二式”；

　　（4）.都督/阎公/之雅望“二二三式”

　　六.讲读课文第一段：

　　（一）第一段中有几个典故（典故分事典和语典，来自史传上的记载称事典，来自典籍上的现成语句叫语典）。

　　（二）补充注释：

　　1.豫章故郡故：旧

　　2.地接衡庐接：接壤

　　3.襟三江而带五湖襟、带：名词用作动词，连接、环绕的意思。

　　4.雄州雾列，俊采星驰雾、星：名词作状语，像雾一样、像星一样。

　　5.宾主尽东南之美尽：全都是，形容词作动词。美：形容词作名词，俊杰。

　　6.千里逢迎千里：数量词作名词，远道而来的客人。

　　7.高朋满座高：尊贵

　　（三）简析第一段：

　　问题：

　　1、作者是如何写洪州的地理风貌的?（找出原文中的句子）突出了什么特点?

　　明确：

　　2、作者怎样写参加宴会的人物，（找出原文中的句子）照应了前文的哪个词语?

　　明确：

　　讨论3.文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处?

　　明确：》

　　小结：

　　背诵本段。

　　第二课时

　　一.讲读第二三段：

　　（一）典故理解：（找出第二段的典故）

　　（二）补充注释：

　　1.青雀黄龙之轴青雀黄龙：名词作动词，雕有青雀黄龙头形

　　2.彩彻区明彻：普照

　　3.雁阵惊寒惊：被惊扰

　　4.时维九月，序属三秋序：时间。属：是。

　　5.潦水尽而寒潭清而：因而。尽：干涸。寒：寒冷。清：澄清

　　6.烟光凝而暮山紫烟光：山岚。凝：凝聚。暮：傍晚。紫：呈现紫色。

　　7.即冈峦之体势即：依附。体势：态势，形势。

　　（三）分析第二部分：

　　问题：

　　1.本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。

　　明确：

　　2.鉴赏名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

　　明确：

　　课后，展开想象，将该句扩写成百字左右的短文。

　　3.这两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同？

　　明确：

　　背诵2~3段。

　　二、分析4~5段。

　　（一）.分析第四五段：

　　补充注释：

　　1.四美具具：具有，都有。

　　2.而难并并：会聚一起。

　　3.穷睇眄于中天穷：望尽。中：最高处。

　　4.极娱游于暇日极：尽情。娱游：欢乐。

　　5.兴尽悲来兴：兴致。

　　6.关山难越，谁悲失路之人悲：悲怜。失路：迷路，不得志。

　　7.屈贾宜于长沙屈：被贬谪。

　　8.所赖君子见机赖：依赖。

　　9.老当益壮：老了应当更加有壮志。

　　10.穷且益坚：且：反而。

　　11.不坠青云之志坠：抛弃。

　　（二）典故理解：（此两段十五个典故，参看注释理解其作用及表现意义）

　　（三）分析第五段内容：

　　1.写冯唐、李广的目的是什么？

　　2.表明作者高尚的人生观的句子是哪几句？—

　　3.引用了哪两个典故，表现了作者乐观开朗的情怀？—

　　4.写孟尝、阮籍的人生观的目的是什么？—

　　5.小结：本段笔锋陡转，由盛赞良辰美景文人墨客转为慨叹人世艰难仕途崎岖，大发怀才不遇之感慨，为自己也为别的文人被压抑被埋没深鸣不平。

　　问题：

　　1.这两部分是由眼前的宴饮娱乐引发的人生感慨。而在写作上最大的特色是用了大量典故来叙事、抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。通读课文，找出文章引用的典故并思考抒发了作者怎样的人生感慨。

　　明确：

　　（五）背诵这两段。

　　第三课时

　　一.分析六、七段：

　　（一）讲解典故，了解内容。（略）

　　（二）补充注释：

　　1.一介书生介：个

　　2.等终军之弱冠等：等同。弱冠：指二十岁，古代以二十岁为弱年，行冠礼，为成年人。

　　3.有怀投笔怀：心思。

　　4.奉晨昏于万里奉：侍奉。

　　5.接孟氏之芳邻接：结交。

　　6.胜地不常，盛宴难再胜：美好。再：第二次。

　　7.兰亭已矣已：过去。

　　8.奉承恩于伟饯于：在。

　　9.是所望于群公是：这。于：对。

　　10.敢竭鄙怀竭：使动用法，使完全表露出来。

　　（三）分析内容：

　　1.文中自谦的句子是哪句？—

　　2.作者写终军、班超、宗悫的目的是什么？—

　　3.作者写孟尝、阮籍的目的是什么？—

　　4.写尽古今宴会曲终人散，无迹可寻的凄凉的句子是哪句？—

　　5.写及潘江、陆机的目的是什么？—

　　6.小结：第六段在继续慨叹人世不平的同时，又有峰回路转之笔，抒发了作者运舛志不衰，、正视现实、奋发向上、积极进取的生活态度。第七段除继续抒发自己抑郁情感、表明自己的远大志向外，以谦恭的笔调，表明了自己对知音的渴望和仰慕。

　　二.讨论如何理解作者在文中流露的思想感情?（结合文中诗句分析作者在文中表现出了哪些感情？）

　　三.本文骈俪句式有何特点？

　　四.语言揣摩（鉴赏名句）

　　1.“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”

　　(翻译)蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结傍晚的山峦呈现出紫色。评析：

　　2.“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”

　　（翻译）：人老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍之时改变自己的追求？处境艰难更应当坚强，不能放弃远大崇高的志向。

　　评析：

　　三.写作特点：

　　1.文笔优美，意境高远，变化有致，起伏跌宕。

　　2.由略到详，由粗到细，由远到近，由外到内，由景到情。

　　3.长于用典，语言自然隽永，妙趣天成。

　　4.对仗工整，富有节奏感，抑扬顿挫。

　　5.善用借代、通感、夸张、婉曲等修辞手法，使文章饶有滋味。

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　　【教学目标】

　　1、知识和能力

　　案要求学生理解和积累掌握“故、尽、即、胜、幸、且、矣”等多义实词虚词的意义和用法，了解骈文的特点

　　2、过程和方法

　　通过教师诵读指导使学生熟读成诵，通过学生研读和讨论，疏通文字，把握文意

　　3、情感态度和价值观

　　体会文章的感情，初步感受骈体文的文采和音韵之美，理解作者怀才不遇、壮志难酬的失意和不平及不甘沉沦的乐观进取的人生观

　　【教学重难点】

　　积累掌握重点文言字词意义和用法，体悟辞采典雅华美的特点并能熟读成诵当为重点，同时理解把握作者失意而不失志的复杂的思想情感、典故的作用既是重点也是难点。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、调动认知、情趣导入

　　在江南，有中国古代的三大名楼，留下许多脍炙人口的诗篇，请同学们说说下面三首诗描写的分别是哪座名楼？

　　出示诗篇：

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。（杜甫《登岳阳楼》）

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）

　　白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）

　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。（王勃《滕王阁诗》）

　　今天，我们就来一睹王勃笔下的滕王阁的风采

　　二、指导诵读，初步感受

　　朗读是学习感悟的有效途径，有助于培养语感教师指导学生自由朗读，读出节奏

　　教师提示：

　　1、疑难字音

　　轸zhěn瓯ōu隍huáng棨qǐ戟jǐ懿yì襜chān潦lǎo俨yán骖cān騑fēi凫fú闼tà甍méng舸gě舳zhú鹜wù蠡lǐ遄chuán睢suī睇dì眄miǎn阍hūn舛chuǎn赊shē悫què簪zān笏hù叨tāo

　　2、节奏划分示例：

　　本文有四字句、六字句、七字句等

　　四字句的读法只有一种：如，豫章/古郡

　　六字句的读法有五种：孟学士/之词宗，访风景/于崇阿；临/帝子之长洲，穷/岛屿之萦回；钟鸣/鼎食/之家，谁悲/失路/之人；响穷/彭蠡之滨，气凌/彭泽之樽；抚/凌云/而自惜，幸/承恩/于伟饯

　　七字句的读法有四种：襟三江/而带五湖，潦水尽/而寒潭清；龙光/射/牛斗之墟，宾主/尽/东南之美；台隍/枕夷夏/之交，秋水/共长天/一色；都督/阎公/之雅望

　　三、自主探究，积累理解

　　学生结合注释疏通文意，研读探讨归纳课文中出现的文言现象教师边巡视边解答疑难字句

　　1、词类活用

　　襟三江而带五湖：襟、带，意动用法，以……为衣襟；以……为带

　　徐孺下陈蕃之榻：下，使动用法，使……放下

　　雄州雾列，俊采星驰：雾、星，名词作状语，像雾一样涌起，像流星一样飞驰

　　宾主尽东南之美：美，形容词作名词，俊杰

　　飞阁翔丹，下临无地：下，方位名词作状语，向下、往下

　　腾蛟起凤，孟学士之词宗：腾、起，使动用法，使……腾空、使……飞起

　　川泽纡其骇瞩：骇，使动用法，使……吃惊

　　四美具，二难并：美、难，形容词作名词

　　屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时：屈、窜，使动用法，使……委屈、使……逃匿

　　2、通假字

　　俨骖騑于上路：俨通严

　　云销雨霁，彩彻区明：销通消

　　所赖君子见机：机通几

　　3、多义实词虚词的意义和用法

　　故、尽、即、胜、数、幸、且、矣等

　　四、整体把握，理清思路

　　第一段：写地理风貌，引宴会人物

　　第二、三段：摹万千气象，状周围景观

　　第四、五段：绘宴会盛况，抒人生感慨

　　第六、七段：述身世际遇，叹盛宴难再

　　五、布置作业，巩固提高

　　课后让学生翻译全文并写在作业本上

　　第二课时

　　一、导入课文，明确目标

　　在前一节课疏通文意、初步理清文章脉络的基础上，这节课，我们来深入理解作者的思想情感，把握写作特色

　　二、重点研读、深入理解

　　1、再读课文，请同学们找出文中最能体现作者情感变化的一个词语（兴尽悲来）

　　2、用自己的话概括，作者写“兴”事写了哪些方面？采用的主要表现手法是什么？

　　示例：兴

　　州城形胜

　　宾主之美

　　山川之美

　　登楼之喜

　　主要手法：记叙（铺陈）、描写

　　教师小结：文章用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，渲染了和乐的氛围，宴会的高雅；又带着读者趋名楼、登高阁，览观楼台的壮丽，山川的旷远，市井的繁华，描绘出一幅色彩鲜明，情景交融的图画，这一切处处扣住一个“兴”字，洋溢着作者愉悦的心情，寓情于景，情景交融。

　　3、正是在兴致高昂，情绪激动的时候，作者笔锋一转，由喜悦渐生悲慨，作者用了哪些语句表现了人生之“悲”？用了什么手法？

　　示例：

　　天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数（体悟天地之大，宇宙无穷，感叹人生无常，盛衰有时）

　　地势极而南溟深，天柱高而北辰远（玄想宇宙广袤，衬托人生渺小，引发感慨）

　　关山难越，谁悲失路之人；沟水相逢，尽是他乡之客（答非所问，流露出怀才不遇的心绪，充满了自我悲伤的情调）

　　怀帝阍而不见，奉宣室以何年（直抒胸臆，坦言心怀，报国无路，济世无门，言辞哀婉）

　　主要手法：抒情、议论

　　小结：作者纵笔驰骋，抒写个人怀才不遇、仕途失意之悲，让人心有戚戚焉

　　4、就文章来看，作者的情感就此悲伤消沉，一蹶不振了吗？从哪些语句可以看出来？

　　冯唐、李广、贾谊、梁鸿句，来宽慰包括自己在内的失意之人（古已有之，今又何伤？）

　　老当益壮四句，勉励自己不因年逝，处境困顿而放弃远大崇高的志向，表现了崇高的人生观

　　贪泉、涸辙句，表明身处逆境仍能达观看待，表现了乐观开朗的情怀

　　北海、东隅、桑榆句，表现不甘沉沦的豪情壮志

　　孟尝、阮籍句，反衬自己坚定的意志

　　班超、宗悫句，表示投笔从戎，乘风破浪的志向

　　这里作者主要采用了什么手法？（化用典故）

　　小结：作者以古比今，借古写怀，以真挚的情感和浓郁的诗意，熔写景、叙事、抒情、议论、用典于一炉，表现了自己仕途失意的困顿与悲伤，却又不失远大的抱负，崇高的志向，乐观的情怀，具有人生的使命感

　　三、整体归纳、把握特色

　　示例：

　　1、句式错落，节奏分明

　　2、骈俪藻饰，辞采华美

　　3、运用典故，简练含蓄

　　小结：全文以四六句为主，交错运用多种字句的句式，起伏跌宕，节奏分明，自然流畅同时运用色彩浓艳、华丽典雅的词语，整齐对偶的句子，富于乐感，富于诗意，辞采华美，赏心悦目作者更把记叙、描写、抒情、议论、用典完美地结合在一起真正体现了骈赋文“铺采摛文，体物写志”（刘勰《文心雕龙·诠赋》说：“赋者铺也，铺采摛文，体物写志也”）的特点

　　四、比较阅读，拓展延伸

　　课后阅读：同是为集会诗所作的序文《兰亭集序》，思考《滕王阁序》和《兰亭集序》在写景叙事的基础上抒发的感慨有什么异同？

　　【板书设计】

　　《滕王阁序》

　　州城形胜人生无常，

　　宾主之美盛衰有时，

　　兴记叙（铺陈）、描写悲抒情、议论、用典

　　山川之美怀才不遇

　　登楼之喜济世无门

　　铺采摛文，体物写志

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　　第一课时

　　学习目的：

　　1、通过反复朗读，领略骈文的神韵之美。

　　2、了解本文写作背景

　　学习重点：

　　1、不同形式对偶句的朗读，特别是句读的切分。

　　2、认真朗读，弄清典故，把握文意。

　　学习难点：

　　弄清典故，把握文意。

　　学习方法：

　　朗读法，讲解法

　　教具学具：

　　Ic课件

　　讲课前要给学生充分的时间预习课文，通读课下注释并思考下列问题。

　　1、叙事是哪一段?概括大意。

　　2、写景是哪几段?概括大意。

　　3、抒情是哪几段?抒发了什么感情?

　　学习过程：

　　一、导入新课。

　　岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼号称江南三大名楼，有联赞曰：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，

　　波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步;崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。”

　　二、学习新课。

　　1、作者简介：王勃，字子安。初唐诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，称“初唐四杰”，王勃的送别诗《送杜少府之任蜀州》为名作，名句有“海内存知己，天涯若比邻”，意境开阔，甚相慰勉。《滕王阁序》在唐代已脍炙人口，传为佳话。

　　唐高宗在位期间，为王勃之才一叹二叹，乃至于三叹，在初唐时即被传为佳话。王勃十四岁不到就去应幽素举。应试之日，到禁卫禁场的考场，用眼四观，见全是年长的公子、束发秀才、白首童生，唯独自己还是一个孩童。当主考官点名点到王勃时，见其长衫拖地，乳臭未干，一脸稚气，心中颇有几分不快。王勃非常聪明，见状，连忙上前叩拜施礼，说：“宗师爷在上，学生龙门王勃前来参拜领教。”这几句话听者颇觉顺耳。主考官这时突生奚落之念，出口道：“蓝衫拖地，怪貌谁能认!”王勃仗胆反讥：“紫冠冲天，奇才人不识。”主考官笑，再戏谑道：“昨日偷桃钻狗洞，不知是谁?”王勃趣答：“今朝攀桂步蟾宫，必定有我。”主考官窃喜，拊掌道：“神童，神童，果然是龙门神童，准考。”

　　王勃赴考高中后，授朝散郎，成为朝廷最年少的命官。嗣后，才思泉涌，笔端升花，撰《宸游东岳颂》《乾元殿颂》，文章绮丽，惊动圣听。高宗见此两篇颂词，歌功颂德，词美义壮，乃是未及弱冠的神童所为，惊叹不已：“奇才，奇才，我大唐奇才!”王勃的文名也为之大振，与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”，并推为首位。

　　2、 写作背景：读注释，了解本文成篇背景。

　　《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也!’请遂成文，极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。

　　3、骈文的特点。课后短文级投影总结。

　　4、教师朗读课文。(注意字音)

　　三、巩固新课。

　　齐读课文。

　　四、布置作业。

　　完成课后练习二。

　　板书设计：

　　滕王阁序

　　王勃

　　字音：

　　翼轸 瓯越 棨戟 襜帏 潦水 骖騑 绣闼 甍 纡 睇眄 帝阍

　　宗悫 叨陪

　　教学后记：

　　①《唐摭言》卷五载：“王勃著《膝王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而周公意属于婿盂学土者为之，已宿构矣。乃以纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：‘南昌故郡，洪都新府。’公曰：‘是亦老生常谈’。又报云：‘星分翼轸，地接衡庐。’公闻之，沈吟不言。又云：‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。’公矍然而起，曰：‘此真天才，当垂不朽矣!’遂亟请宴所，极欢而罢。”

　　②勃往省觐，途过南昌。时都督阎公新修膝王阁成，九月九日，大会宾客，将令其婿作记，以夸盛事。勃至入谒，帅知其才，因请为之。勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点。满座大惊。酒酣，辞别，帅赠百缯。

　　——《中国文学家大辞典》

　　第二课时

　　教学目的：

　　1、掌握一些文言实词的词义和一些文言虚词的用法。

　　2、理清全文的思路，理解作者表达的思想感情。

　　教学重点：

　　掌握一些文言实词的词义和一些文言虚词的用法。

　　教学难点：

　　文章思路。

　　教学方法：

　　点拨法。

　　教具学具：

　　Ic课件

　　教学过程：

　　一、齐读课文。

　　二、理顺文章思路。

　　1、第一段。

　　概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。

　　先写历史悠久，再写地域广阔，写地理位置的重要，由“物华天宝”“人杰地灵”引出参加宴会的众多杰出人物，还有一个“童子无知”的“我”。

　　此段为叙事。

　　2、第二段。

　　前往滕王阁处观景及登临时见到的自然景观。

　　3、第三段。

　　在滕王阁上俯视所见的自然景观和人文景观。

　　4、小结二、三段。

　　这两段为写景。写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。并阅读前三段，巩固字词及句式。

　　5、后四段作者抒情，作者抒发了什么感情。怀才不遇。

　　第四段，状宴会之盛况——述“兴悲”之情怀

　　第五段，写作者的人生看法和人生态度。

　　第六、七段，述说自己的身世和怀才不遇的苦闷、感叹盛宴难再。

　　6、阅读后四段，积累字词，掌握典故。

　　三、朗读课文，理清文章的思路。

　　四、布置作业。

　　背诵二三段。

　　板书设计：

　　滕王阁序

　　王勃

　　1、概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。

　　2、写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。

　　3、状宴会之盛况——述“兴悲”之情怀。

　　4、写作者的人生看法和人生态度。

　　5、述说自己的身世和怀才不遇的苦闷、感叹盛宴难再。

　　教学后记：

　　如何理解作者在文中流露的思想感情?

　　作者在着意铺叙美景之后，以腾挪跌宕的笔势，由逸游的豪兴，陡然引出自己仕途坎坷的感慨，表白了报国无门却壮志不坠的执着态度。“望长安于日下”四句抒写了远离京城，失意流落之情，接着从关山难越，念及英雄失路，连用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故借怀才不遇的人物表达自己有志难伸的悲愤。至“所赖”一提，振起全篇。“老当益壮”几句，勉励同仁不要因年逝和处境困顿而自暴自弃，为全篇警策。接着又以“大鹏”作比，表明凌云之志，又用“失之东隅，收之桑榆”的成句，表明自己信心未泯。同时，又反用“贫泉”“涸辙”、阮籍之典，说明处困顿而清操不移，逆境中壮志弥坚。

　　作者就是如此展示了其抑扬升沉的情感发展轨迹，披露了交织于内心的希望与失望，追求与痛苦，奋进与失意的复杂情感。

　　第三课时

　　教学目标：

　　1、理解《滕王阁》诗。

　　2、准确记住名句，切实理解成语典故。

　　3、用典的作用。

　　教学重点：

　　用典的作用。

　　教学难点：

　　理解《滕王阁》诗。

　　教学方法：

　　点拨法。

　　教具学具：

　　IC课件

　　教学过程：

　　一、复习检查。

　　检查背诵二、三段。

　　二、学习新知识。

　　1、阅读《滕王阁诗》，背诵《滕王阁诗》。

　　滕王阁诗 王勃

　　滕王高阁临江渚 佩玉鸣鸾罢歌舞

　　画栋朝飞南浦云 珠帘暮卷西山雨

　　闲云潭影日悠悠 物换星移几度秋

　　阁中弟子今何在 槛外长江空自流

　　高高的滕王阁靠着江边，佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。早上，画栋飞上了南浦的云，黄昏，珠帘卷入了西山的雨。闲云的影子映在潭中，时日悠悠不尽，事物变换，星座移动，渡过几个春秋。高阁中的滕王如今在哪里呢?只有那栏杆外的长江空自流淌。

　　(1)对这首诗文的理解，错误的一项：A

　　A、第一句点出滕王阁的形势：高阁临江;第二句写出滕王阁的现状，依然歌舞不休。

　　B、三四两句中的“朝”“暮”和“云”“雨”是从宋玉的《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”化用而来，这两句写出了阁之高之静。

　　C、第五句写阁外景象，天空中自由自在的白云倒影在潭水中，天天悠然漂浮。

　　D、最后三句的意思是说：物象更换，斗转星移，如今阁在而滕王不在，只有长江空自奔流。

　　(2)对这首诗分析不正确的一项是：A

　　A.一二两句总起，三到六句对滕王阁分层描述，最后一句

　　以议论作结。

　　B.第二联对仗极为工稳自然，毫无斧凿之痕。

　　C.最后一句以写景作结，与李白敌视“唯见长江天际流”的意境相似，二者有异曲同工之妙。

　　D.这首诗融情于景，抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨，诗的基调抑郁但不消沉。

　　2、本课应掌握的成语。

　　物华天宝 人杰地灵 钟鸣鼎食

　　高朋满座 龙飞凤舞 逸兴遄飞

　　萍水相逢 投笔从戎 长风破浪

　　老当益壮，宁移白首之心?

　　穷且益坚，不坠青云之志。

　　失之东隅，收之桑榆

　　注意：龙飞凤舞

　　3、用典的作用。

　　加强论证 抒情含蓄(以古比今、借古写怀) 内容充实 联想丰富 语言简练 风格典雅。

　　三、课堂练习。

　　1、对对联：冯唐白首 老当益壮 司马青衫 穷且益坚

　　俨骖騑蟾宫折桂 御舸舰蓬莱访仙

　　2、用一副对联概括课文内容(可以选择某一方面)

　　四、布置作业。

　　练习册课内练习。

　　板书设计：

　　滕王阁序

　　1、《滕王阁》

　　2、成语

　　3、用典的作用

　　教学后记：

　　1、作者的人生道路与文章主旨有密切关系，“知人论世”对理解作品内容不无益处。除课文注释外，补充介绍下列知识：王勃14岁应举及第，授朝散郎。曾为沛王府修撰，为沛王李贤侍读时因撰《檄英王鸡》文而被逐，入蜀后补虢州参军时又因擅杀官奴曹达当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。作者经历的介绍有助于提高自读效率，帮助引导学生理解文中典故及作者的“牢骚”。

　　2、一楼何奇?杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人，使我怆然涕下!

　　诸君请看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道崖疆。潴者!流者!峙者!镇者!此中有真意，问谁领会得来?

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　　教学目的：

　　1、理解本诗运用大量比喻、象征手法的作用。

　　2、把握屈原在追求与现实的矛盾中执着自修美德的强烈愿望。

　　3、背诵这两节诗。

　　教学重点：

　　比喻、象征手法所揭示的意蕴、作用。

　　教学难点：

　　相对古奥的文字背后所蕴含的思想情感把握及评价。

　　教时：

　　1课时

　　教学方法：

　　诵读、质疑和点拨

　　教学过程：

　　1、结合教材（明）陈洪绶所绘《屈子行吟图》，由学生介绍屈原主要身世、经历和思想。

　　明确：屈原，最伟大的爱国诗人之一，“信而见疑，忠而被谤”。“离骚”：离愁；遭忧；楚地的古乐曲名。

　　2、结合注释，默读，梳理字词基础知识，注意通假、古今异义、词类活用和特殊句式在本诗中的运用：

　　修姱 鞿羁 蹇 蕙纕 揽茝 谣诼 偭规矩 忳郁邑 侘傺 溘死 鸷鸟 攘垢 兰皋 芰荷 岌岌

　　偭规矩而改错

　　忳郁邑余侘傺兮

　　何方圆圜之能周兮

　　（通假）

　　怨灵修之浩荡兮

　　固世俗之工巧兮

　　竞周容以为度

　　（古今异义）

　　伏清白以死直兮

　　屈心而抑志兮

　　回朕车以复路兮

　　（词类活用）

　　不吾知其亦已兮

　　既替余以蕙纕兮，有神之翼揽茝

　　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离

　　（特殊句式）

　　3、本诗有不少直抒胸臆、表白心志的句子，如“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，请把他们找出来，再以它们为线索，看看屈原通过这些直接抒情的句子表达了什么样的思想情感。（理解本文显性的思想感情））

　　明确：课文里节选的'这一部分，特别是直接抒情的句子，展示了屈原理想追求和残酷现实之间的矛盾，表达了诗人即使在恶劣的环境中，也决不与世俗同流合污、决不改变自己的高尚情操。

　　4、比喻、象征手法的大量运用：

　　找出本诗中有关比喻和象征的句子，运用数据统计看看到底有多少个比喻。象征句：

　　略微提及比喻和象征的区别：比喻有本体、喻体之分，比喻的喻体为虚，象征物为实际的事物。（但不拘泥和纠缠于此。）

　　引导学生逐一理解比喻句的意蕴和作用：

　　既替余以蕙纕兮，有神之翼揽茝：比喻诗人高尚的德行。

　　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度：比喻准则、准则。

　　鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安：比喻君子不能与小人同流合污。

　　制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳：比喻诗人要保持芳洁与美好的品质。

　　象征：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。（象征理想境界。）

　　体会这些比喻和象征的作用：具有更强烈的形象感染力；比兴象征传统的继承；与直抒胸臆的句子构成回环往复的旋律，反映荆楚民族自由浪漫精神和悲怨郁结之情；文人高雅的贵族气韵。（比较与《诗经》当中比兴手法的不同。）

　　5、诵读课文之后，进行情境对话：

　　屈原“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”假若屈原在长着兰草的水边高地、长着椒树的山冈遇到了穿越而来的东晋大诗人陶渊明、北宋大词人苏轼，他们之间将展开一场怎样的对话？

　　明确：

　　屈原：求索真理，矢志不渝；忠贞于国，知其不可而为之。

　　陶渊明：全身保生，质性自然，独善其身，超然世外。

　　苏轼：旷达自适，顺逆泰然，自得其乐，随遇而安。

　　6、批判性思维培养：

　　明确：

　　屈原的“拟女性”的写法是值得肯定的，他用“拟女性”的写法使感情的表达更加形象，使情感的抒发更加真实和自然。使人们更易接受和理解。而且“拟女性”的写法对后世影响深远，如唐代的不少“闺怨诗”就是男性作者借女性的身份进行创作的，他们以女性的口吻或身份来抒发相思、幽怨之情，使感情更加真切可感，意蕴深远。

　　屈原的“拟女性”的写法是封建思想下的产物，是消极的。他的以“男女”对应“刚柔”的观点，是一种封建的哲学思想，其发展到后来就是男尊女卑的封建性别观念。并且屈原的“拟女性”的写法将夫妻关系等同于君臣关系，强化了君主的权力，臣子在“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的思想影响下无条件地臣服于君主，使君主关系固化乃至僵化。

　　7、学生质疑：

　　8、整本书阅读：推荐读整本《离骚》，共373句，是我国古代最长的抒情诗。

　　9、拓展活动：湖南汨罗拟于20__年端午节前，开展面向全球华人文化圈的屈子祠征联大赛，请从屈原忠贞于国、以身殉国、坚持真理、正道直行、文采风流、泽被楚地等角度来撰写一幅褒扬、凭吊和感怀的对联。

　　10、教学反思：

　　疏通式朗读和理解性朗读更需要加强。要找准契合点点燃学生学习《离骚》的热情，如比较阅读。

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　　一、教学目标

　　【知识与能力】够说出文章的逻辑线索与情感线索，并能分析出文章中“借物感怀”的部分。

　　【过程与方法】过文章的学习，能分析出作者是如何安排故事线，并且如何将情感线渗入故事线中。

　　【情感态度与价值观】过文章的学习，学生能够培养细致的观察能力，能够发挥联想，“以小见大”，借物喻情。

　　二、教学重难点

　　【教学重点】够说出文章的逻辑线索与情感线索，并能分析出文章中“借物感怀”的部分。

　　【教学难点】分析出作者是如何安排故事线，并且如何将情感线渗入故事线中。

　　三、教学方法

　　多媒体教学法，对比阅读法，小组合作探究法

　　四、教学过程

　　（一）导入新课

　　1。多媒体呈现苏轼《蝶恋花花褪残红青杏小》请同学们自行阅读并试着说出内容，老师结合背景引出“借景抒情，借物感怀”的概念，并解释“感怀”意为“感慨自身，怀念故人”。则中国文人常常采取一种含蓄的手法，借景借物感怀。

　　2。知人论世：巴金

　　（二）整体感知

　　设置问题，请同学带着问题通读全文，并回答

　　全文是按照什么样的线索进行写作的？

　　（引题——————包弟进家———————七年相处———————送别包弟—————————怀念包弟）

　　前几部分叙述为主，最后一部分抒情为主。

　　（三）深入研读

　　1。设置问题，请同学带着问题详细阅读相关章节，并回答

　　1在叙述的部分中，作者怀念的人是如何出现在文章中的？能体现出如何的.情感？

　　（两次特别提起，多半是“我们”，都属平实的细节叙述，说明作者无论是与包弟，还是与爱人，都是朝夕相处，关系和睦）

　　2在抒情的部分里，作者是如何感怀？

　　（近：自我忏悔；远：借景怀人）

　　2。范读：“整整十三年零五个月过去了”一段

　　引导学生找出写景的词“衰草”“篱笆”“无缝的砖墙”“葡萄架给虫蛀了扫掉，连葡萄藤都给挖走”“少掉了好几株花，多了几棵不开花的树”等等，对比“我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩”体现了作者怎样的情感？

　　（有爱人在的景色，才是生动的，令人快乐的）

　　（四）拓展延伸

　　请同学们分组讨论：

　　对比阅读《小狗包弟》和《蝶恋花花褪残红青杏小》作者在情感抒发上有何异同？

　　（苏词更加含蓄，可解读为感慨自身，也可解读为怀念故人，没有明确的指向性；巴文情感浓烈，有深刻的忏悔，也有深沉的怀念。

　　（五）小结作业

　　请同学们对比阅读《小狗包弟》和《项脊轩志》，谈谈情感抒发上有何异同，下节课分享。

　　五、板书设计

　　六、教学反思

　　对于高中的学生而言，《项脊轩志》属于初中已学课文，用这一篇来导入似乎更符合“温故知新”导入的理念，而《蝶恋花花褪残红青杏小》作为拓展来进行对比阅读比较合适。在以后的设计中，我需要更多地考虑到学生的知识构成与接受度，使教学设计更具科学性与逻辑性。

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　　教学目标：

　　1、熟读并背诵课文。

　　2、掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。

　　3、把握文章的线索，体味简洁而丰富的语言。

　　4、理解?世外桃源?所寄托的作者的社会理想。

　　教学重点：

　　1、把握文章的线索，体味简洁而丰富的语言。

　　2、理解?世外桃源?所寄托的作者的社会理想。

　　教学难点：

　　1.把握作品虚景实写、实中有虚的写法。

　　2、正确认识和评价课文所描绘的理想境界。

　　课前准备：收集课文相关材料

　　教学方法：朗诵法、讨论法、情景设计法

　　课时划分：两课时

　　第一课时

　　教学目的：

　　1、了解作者和作品的创作背景。

　　2、掌握一词多义及省略句的用法。

　　3、流畅的朗读课文，利用注释和工具书读懂课文。

　　一、导入：

　　有位英国文学家说过这样一句话："一个热爱生活的人，即便是

　　在最痛苦的时候也能找到美好的因素。"同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱时。当你郁闷低沉时，你会去想象一些开心的东西，你会去幻想着一切都变得美好顺利欢畅的一刹，你会去遐想成功带来的无尽的欢畅......生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我们要学习的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

　　二、学生交流课前收集的相关资料

　　1、关于作者

　　陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世称靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了?不为五斗米折腰?的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》等。

　　2、关于作品

　　《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明所作的《桃花源诗并记》中的?记?。此文包括?记?和?诗?两个部分。?记?是?诗?的序言，是一篇优美的散文；?诗?是对所记的桃源世界的歌颂和赞美，并对桃花源社会作了一些补充。两者相互配合，共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。

　　3、关于写作背景

　　本文写于公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

　　三、预习

　　豁然开朗（huò）屋舍俨然（yǎn）阡陌交通（qiān）黄发垂髫（tiáo）便要还家（yāo）土地平旷（kuàng）

　　刘子骥（jì）诣太守（yì）间隔（jiàn）

　　四，读课文，疏通文意

　　1、第一段翻译，重点字词的归纳。

　　晋太原中,武陵人捕鱼为业，（东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。注意太原是年号，该句交代了时间，主人公，以及他的职业。）

　　缘溪行，忘路之远近。（（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。缘：沿着。之:的）

　　忽逢桃花林，夹岸数百步，（忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸数量很繁多。注意：百步其实是一个大致的数量词，表示估计而已。）

　　中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，（中间没有别的树，花草鲜嫩而美丽，花儿纷纷都落下来。古今异义：鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。

　　杂：别的；缤纷：繁多的样子。）

　　渔人甚异之；复前行，欲穷其林。（渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。甚:很；异：感到奇怪；之:语气助词；复:继续；前：向前；欲:想要；穷:形容词-动词走完；其：指示代词，这，那）林尽水源，便得一山，（桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山。尽:到头）

　　山有小口，仿佛若有光。（山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。仿佛：隐隐约约。）

　　便舍船，从口入。（渔人于是下了船，从洞口进去。省略句。舍：舍弃）

　　初极狭，才通人。（起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。省略句。才:仅仅）

　　复行数十步，豁然开朗。（又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。复：继续。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。然：…的样子，豁(huò)然开朗）

　　土地平旷，屋舍俨然，（（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。然：…的'样子。俨然：整齐的样子。俨(yǎn)然）

　　有良田美池桑竹之属。（有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。属：类。）

　　阡陌交通，鸡犬相闻。（田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。阡陌：田间的小路。交通：交错

　　相通。今：运输和邮电事业的总称，阡(qiān)陌）

　　其中往来种作，男女衣着，悉如外人。（人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。其：这，那。悉：都）

　　黄发垂髫，并怡然自乐。（老人和孩子们个个都安闲快乐。黄发：指老人。垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。(指代)，垂髫(tiáo)）

　　2、字词翻译:

　　缘：沿着。缤纷：繁多的样子。

　　甚:很。复:继续。欲:想要。

　　尽:到头。仿佛：隐隐约约。

　　才:仅仅。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。俨然：整齐的样子。属：类。

　　阡陌：田间的小路。黄发：指老人。

　　垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。(指代)

　　3、古今词义。

　　鲜美（古义：鲜艳美丽芳草鲜美今义：（味道）新鲜）

　　交通（古义：交错相通阡陌交通今义：运输和邮电事业的总称）妻子（古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境今义：指男方的配偶）绝境（古义：与世隔绝的地方来此绝境今义：没有出路的地方）无论（古义：不要说，更不必说无论魏晋今义；不管（连词）关联词语）

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　　一、 设疑自探

　　1、导入

　　书海茫茫，读书要借书，这是常有的事。当你借到一本你所需要的书时，你在激动兴奋之后，便会埋头攻读，甚至达到废寝忘食的地步。但对自己已有的书，虽然也是需要学习的，却缺乏那种兴奋感和迫切阅读的激情。在这方面大概大家都有所体会，这是为什么呢？今天我们要学习的课文《黄生借书说》就议论了这个问题，看看课文作者提出了什么看法，你和他的认识是否一致？

　　2、解题

　　1）课文标题中的“说”，是古文体中的一种，这种体裁的文章往往就社会生活中的某种现象提出作者的看法，观点是“发人之所未发”的，一般以议论为主，也兼有记叙和抒情的成分。在写法上讲究波澜起伏，使人感到变化莫测。篇幅一般不长，要做到言简意赅。它起源于春秋战国时策士们的游说，到唐代便扩大成为一种通用的文体。我们以前学习过的韩愈的《马说》，柳宗元的《捕蛇者说》都属这类文章。

　　2）黄生名允修，贫而好读书，袁枚很器重他，也很乐意帮助他。除了借书给他之外，还支援他一部分生活用费。《赠黄生序》中说：“又虞其家之贫，有以累其能也，为羞其晨昏，而以书库托焉，成生志也。”作者对黄生的学业也深有影响，黄生原想致力考证，袁枚不赞成，希望他跟自己走，学诗文。

　　3）古代书籍刻印不易，印数不多，得到书比现在难得多，要想博览就得靠借，但旧时没有公共图书馆，只得向私人藏书者借。由于有书的人不多，得书又不易，加上私有观念重，自然不愿借出。还由于当时书借出后损坏甚至丢失的情况也不少，旧时就流传着“借书一痴”，“还书一痴”的俗语，所以书就更难借了。正因为如此，借来的书就更能激发人们勤奋阅读。

　　3、 简介作者

　　袁枚还有号简斋，他生活在号称封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年间，中过进士，做过江宁等地的知县。33岁辞官，定居南京，在小仓山筑园林，因是金陵织造园林旧址，故改其名“随园”，又因此自号“随园老人”，晚年还自号“仓山居士”，过着论文赋诗的悠闲生活。他一生喜爱山水田园，思想比较自由解放，论诗主张抒写性情，创性灵说，反对模仿古诗文的格调。

　　4、教师范读课文，注意下边加点字的读音：

　　强（qiáng）假 惴（zhuì）惴 庋（guǐ）藏 俟（sì） 素 蟫（yín）

　　词句补释：

　　书非借不能读：书不是借来的就不会好好地读。

　　非夫人之物而强假焉：不是那人自己的物品而勉强从别人那里借到。夫人，那人。指向别人借书的人。夫，音fú。强假，勉强借来。

　　惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地将它玩弄不止。惴惴，音zhuìzhuì，惴惴不安、提心吊胆，忧惧的样子。摩玩，摩挲 ( suō ) 玩弄，抚弄。

　　必高束焉，庋藏焉：一定捆起来挂在高处，收藏起来。“高”形容词作“束”的状语，“在高处”。庋，音guǐ，置放；收藏。

　　姑俟异日观：姑且等到日后再来看吧。姑，姑且、且。俟，音sì，等候、等待。异日，日后、将来。

　　故有所览辄省记： ( 因为迫切地要读书，又得不到书 ) 所以 ( 凡是 ) 有看过的就记在心里。有所览，有看到的。辄，就。省记，记在心里。省，音xǐng，明白。

　　俸去书来，落落大满：薪俸花掉了，书籍买来了， ( 屋里 ) 到处都堆放满了。落落，堆集的样子。俸，指官俸，做官的俸禄。

　　素镡灰丝时蒙卷轴：白色的蠹鱼和虫丝常常沾满了书卷。素镡，指书里的蠹虫。灰丝，指虫丝。

　　今黄生贫类予：如今黄生像我 ( 以前 ) 一样贫穷。类，似，像。

　　惟予之公书与张氏之吝书若不相类：只是我把自己的书拿出来同别人共用，这和张氏吝惜自己的书 ( 不借给别人 ) 好象不大相同。惟，只是。公，动词，同别人共用。吝书，舍不得 ( 把 ) 书 ( 借给别人 ) 。

　　然则予固不幸而遇张乎：既然如此，那么我是实在不幸而遇到张 ( 这样的吝啬鬼 ) 。然而，既然这样，那么……。固，本来、诚然、实在。

　　5 . 辨音

　　①假jiǎ 非夫人之物而强假焉 jià 假期

　　②省xǐng 故有所览辄省记 shěng 节省

　　③juǎn 翻卷 juàn 素镡灰丝时蒙卷轴

　　6. 辨义

　　子不闻藏书者乎 你

　　子孙弃者无论焉 儿子、儿辈

　　然天子读者有几 然而

　　非独书为然 这样

　　非独书为然 是

　　若业为吾所有 被

　　为一说 作、写

　　然后叹借者之用心专 接着，这以后

　　然则予固不幸而遇张乎 这样说来，那么

　　非夫人之物而强假焉 表强调语气

　　而惴惴焉摩玩之不已 ……地

　　子孙弃者无论焉 表感叹语气

　　必高束焉 指代书，也可理解为表感叹语气授以书而告之曰 代指黄生

　　吾不得而见之矣 代指书

　　少时之岁月 的

　　惟予之公书与张氏之吝书若不相类 用在主谓结构之间，取消独立性

　　二.读课文

　　1 . 读课文，领悟语旨。

　　①散读课文，读准字音，读顺句子。

　　②抽查诵读情况，重在指导读出语气。

　　③领悟文旨 —— 论述借来的书才能认真读的道理以勉励黄生勤奋读书。

　　2 . 读课文，体会语脉。

　　①首段开门见山，结尾简明扼要，前呼后应，点明写本文的缘由。

　　②中间三段论述“书非借不能读”的道理，结构严密，层次清晰。首先列举藏有书者不读书的例子，再以生动的笔法描绘读自己书和读借来的书的两种不同心理，论述“书非借不能读”的道理。最后以自己亲身的经历和体会，印记“书非借不能读”的道理。

　　三、布置作业：将文中加点词的练习做在练习本上。

　　第二课时

　　教学目标：

　　1、就课文内容质疑。体会文章中心。

　　2、理解文章观点，背诵课文，并能够领会学习本文的现实意义。

　　一. 读课文，品味语词。

　　①第二段中两个反问句语气和作用，如将它们改为陈述句，效果有何区别 ?

　　②“然富贵人读书者有几 ? ”与“天下物皆然”中的“然”词义相同否 ? 是否都应重读。

　　③“而惴惴焉摩玩之不已”一句中去掉“惴惴焉”如何 ? “摩玩”一词表达什么感情 ?

　　④“然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”句中“叹”与“惜”的含义分别是什么 ? 为什么而“叹” ? 为什么而“惜” ? 这句话表达作者什么感情 ?

　　⑤“然则予因不幸而遇张乎，生因幸而遇予乎 ? ”中“然则”一词删去有什么不好 ?

　　⑥为了论证中心论点，作者从哪三个方面作了对比，这样写有什么好处 ?

　　2 . 读课文，感受语情。

　　重在体会作者运用多种句式来加强语气，表达情感的作用以及形象化语言的感染力，与作者情感达到共鸣。

　　因课时有限，背诵可放在课外。因议论文的背诵较记叙文背诵难度更大，教师应作必要的指导。可采用线索记忆法或分层消化法进行记诵。

　　二、 本文的结构层次

　　全文可分四部分：

　　第一部分 ( 第1 - 2段 ) 就黄生借书一事，提出“书非借不能读”的观点，接着用摆事实、作类比等方法，列举藏书不读书的情形进行论证。首句是统领句，指明以下的话是对黄生说的。

　　第二部分 ( 第3段 ) 写自己年幼时和做官以后的切身体会，再次说明“书非借不能读”，这是用谈体会的方法从正反两方面进行论证。

　　第三部分 ( 第4段 ) 拿黄生与自己相对比，向黄生提出希望，勉励黄生珍惜有利条件，勤奋读书。

　　第四部分 ( 第5段 ) 照应开头“授以书而告之”，结束全文，进一步表示对黄生的期望。

　　三、 质疑讨论。理解中心

　　1. 找出课文中形象表现借书读书专心、困难的句子，以及有书读时懒散的情况的句子，并说说这样写的作用。

　　A“往借，不与，归而形诸梦”“故有所览辄省记”

　　写了年轻时候借书困难，用心之专。

　　B“素蝇灰丝时蒙卷轴”

　　与前句对比，写出了不求进取的懒散状态。

　　2 . 课文的中心论点是什么 ?

　　“书非借不能读也”。

　　3 . 根据中心论点，我们是否可以这样理解：自己不必存书，只有借书才能“读书也必专”呢 ?

　　作者写作文的另一个重要意图，在于借“书非借不读也”的观点予以发挥，否定那种耽于安逸、不思进取的行为，勉励青年们正视客观困难，创造条件，在逆境中奋发进取。

　　4。“非独书为然，天下物皆然”的意义？作用？

　　过渡句，由书及物，说明“书非借不能读”这一论断有普遍意义。

　　5. 从结构方面分析，作者是怎样论证“书非借不能读也”这个中心论点的 ?

　　本文构思严密，论证层层递进。作者的意图是教育青年人专心读书，所以一开篇就阐明道理，就黄生借书一事提出“书非借不能读”的观点，并逐层加以论证：先分析问题。首先分析藏书者的一般情况，侧重说明有书不能读的原因：再说自己的切身体会，侧重说明唯借书才能读书的道理；在此基础上进行今昔对比，重提自己过去借书之难，以自己的“不幸”反衬黄生之“幸”。行文至此作者顺理成章地提出希望 ( 解决问题 ) ，希望黄生“读书也必专”，“归书也必速”。

　　6 . 从写作方法方面分析，作者是怎样论证“书非借不能读也”这个中心论点的 ?

　　提示之一：课文第二段从几个角度论证“书非借不能读”这个论点 ?

　　从两个角度论证：藏书多者，“读书者有几” ? 无书而借书读者，“非夫人之物而强假要，必虑人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。

　　7.“幸”“不幸”“专”怎样理解？

　　幸：指学习条件好；不幸：指学习条件不好；专：指勤奋学习。学习条件不好，也要创造条件，勤奋学习。

　　8.“叹”“惜 ”表达了怎样的感情色彩？

　　感叹；珍惜。表达作者感叹光阴可贵，劝勉青少年应该及时努力的思想感情

　　9. 两个角度一正一反地对中心进行论证，这是什么论证方法 ?

　　明确并板书，对比论证。

　　文中的对比论证还有几处 ? 这几处的对比意在分析哪几方面的问题 ? 作用是什么 ?

　　归纳： ( 1 ) 天子、富贵家藏书之多与“余”幼时和黄生无书作对比； ( 2 ) 一些人家“祖父”藏书与“子孙”弃书作对比； ( 3 ) 藏书者有书不读与“余”和黄生无书可读作对比； ( 4 ) 藏书者与借书者对书的不同态度的对比； ( 5 ) 藏书者与借书者对书的不同心理作对比。 ( 6 ) “余”幼时与借书者对书的不同态度的对比； ( 7 ) “余”之“公书”与张氏之“吝书”的对比； ( 8 ) “余”幼时之“不幸”与黄生之“幸”的对比。这些对比集中起来说明了两个方面的问题：一是藏书者往往不读书；二是唯借书方能读书。作者正是在这两方面事实的基础上作出“书非借不能读”这一论断的。对比论证的'作用是可以使观点更为鲜明，从而增强文章的说服力。

　　提示之二：本文是议论文，但从表达上看，是否以说教的方式来训导黄生呢 ?

　　讨论、归纳并板书：为了论证中心论点，作者先晓之以理，并从藏书者和借书者对书的不同态度、不同心理角度作对比，做到有理有据。为了进一步强调中心，使文章具有感染力，作者又联系自己的具体实践，从正反两面谈了“通籍”前后读书迥然相异的情况，言辞中肯，令人深思。最后作者又发出“生固幸而遇予乎”的感慨，对黄生的爱护和期望之情溢于言表，充分体现了一个长者的态度。这样就能做到既以理服人、又以情感人。

　　四、归纳写作特色

　　1 . 全文构思严密，紧扣中心。开头开门见山，提出论点：“书非借不能读”，结尾照应开头，点明写本文的缘由。中间三段是重点。首先，举历史上的例证，天子、富贵之家和一般藏书家都是以书为装饰品，实际上并不读书。然后，用读自家所有的书和读借自别人家书的两种不同心理作对比，来证明“书非借不能读”。接着，以自己幼年时和当官后的经历和体会加以印证。最后，以自己当年的贫寒境遇和黄生相对照，使黄生能感到借得到书读的幸运，以激励他下苦功读书。

　　2 . 文章夹叙夹议，议论层层深入，含蓄有力的表达了主旨。第二段，在举了三个事例之后，慨叹“非独书为然，天下物皆然”。作者对那些束之高阁、沾满灰尘的丰富图书不能尽其用而表示愤慨，并为家贫好读书的青年鸣不平。第三段，在叙述了自己的经历和体会后又叹息“借者之用心专”，但是由于书难借“而少时之岁月为可惜也”。这里进一步表达了对来借书的青年的深切同情。第四段，在谈了黄生与自己当年相类似之后，委婉的说到黄生机遇好，应该用功读书。

　　3 . 运用对比手法。以藏书者“高束焉，庋藏焉”的做法、“姑俟异日观”的心理，向借书者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日来，明日去，吾不得而见之矣”的心理作对比。以“落落大满，素灰丝时蒙卷轴”同“往借，不与，归而形诸梦”作对比。上述两个对比，都有力证明了“书非借不能读”这一论点。第四段，以“张氏之吝书”同“予之公书”作对比，由此引出黄生之“幸”和作者之“不幸”的对比，蕴含着对黄生的厚望。

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　　第一课时

　　一、谈话导入，揭示课题

　　1.教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。

　　2.成语导入：专心致志这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。专心致志这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《学弈》。（板书：学弈）

　　介绍孟子资料：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为亚圣，后世将他与孔子合称为孔孟。他肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。

　　3.释题：弈指什么？学弈又是什么意思呢？（弈，本来专指下围棋，学弈就是学下围棋。现在的对弈，就是下棋的意思，但不限于下围棋。）

　　4.引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书：（1）谁学下棋？（2）怎么学下棋？（3）学得结果怎么样？（4）《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理？

　　5.课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事？

　　二、初读课文，读通句子

　　1.教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如（最好能背诵）。从而感染学生，激发其诵读兴趣。

　　2.读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。老师也可出示原文和停顿符号，以对学生朗读有所帮助。

　　3.学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。（教师要给学生充裕的时间反复朗读）

　　4.同桌互读课文，互相正误。

　　5.教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等，直到读熟为止。

　　三、精读课文，理解文意。

　　1.学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇有困难教师及时帮助。

　　2.同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如之在不同句子里的意思不同；与是通假字，同欤，表示疑问或反问，跟吗呢相同；弗若，不如；为是其智弗若与，在这句话里，为应读第四声；然，这样。

　　3.学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。

　　（《学弈》参考译文：弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。）

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　　教学目标:

　　1、能正确的掌握文言文句子朗读节奏划分的方法。

　　2、培养学生阅读文言文的能力。

　　3、加深对文言文课文内容的理解。

　　教学重难点：

　　能正确的掌握文言文句子朗读节奏划分的方法

　　教学过程

　　一、考点说明

　　读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。

　　正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。

　　二、知能图谱

　　读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。

　　1、主谓之间要停顿。

　　2、谓宾之间要停顿。

　　3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。

　　4、“古二今一”之间要停顿。

　　5、关联词后面要停顿。

　　6、总领性词语后面要停顿。

　　三、 方法指导

　　确定节中停顿有以下几种方法：

　　1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：

　　句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、 “然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、 何尝、其等。

　　关联词：且、虽、因、“惟”、 “故”等。

　　诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。

　　2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：

　　①故天将大任于/是人也。

　　②可/以一战。

　　③中/间力拉崩倒之声。

　　例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用 来”的意思。例③中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。

　　3、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。如：

　　①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝/不以臣/卑鄙”。

　　②永之人/争/奔走焉。“争”是“奔走”的状语，应该分开读。

　　③佳木/秀而繁阴。

　　④问/今是何世

　　⑤刻/唐贤今人诗赋于其上

　　例③中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。例④⑤中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。

　　4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如：

　　①其一/犬坐/于前

　　②山行/六七里

　　例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”；例②中的“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。

　　5、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。

　　①“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）＋而＋动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。

　　②“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词＋而＋动词”，那么尔表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连读。

　　③“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。例如：

　　敏而好学，不耻下问。

　　永州之野产异蛇，黑质而白章。

　　④表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：

　　①择其善者而从之，其不善者而改之。

　　②余闻而愈悲。⑤⑥

　　6、停顿应体现句子结构的原貌。如：

　　①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黄昏之时，原句是主谓结构，如读成“望/晚日/照城郭”，就读出了另一种理解。）

　　②瞻余马首/可也。如果读成“瞻余马首可/也”，那么就歪解了原意。因为原句是主谓结构，在“可”后停顿，就改变了原意。

　　③“问/今是何世”，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成“问今/是何世”，读成了主谓句，就读破了。

　　④“两三点雨/山前”，若读成“两三点/雨山前”就读破了，原句是倒装句。

　　7、节奏停顿要体现出省略成分。如:

　　①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓/作气，再而/衰，三而/竭”。

　　8、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如：

　　作亭者谁，卢陵/欧阳修也。卢陵是地名，后面应该停顿。

　　9、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如：

　　余闻之也/久矣。

　　师道之不传也/久矣。

　　“也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之/也久”，“师道之不传/也久矣”。

　　10、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。如：

　　①医之好治不病/以为功

　　②居庙堂之高/则忧其民

　　例①意思是“医生喜欢医治没有病的人，把这作为功劳 ”，这样，读时就可以分别

　　把“医之好治不病”和“以为功”读在一起，即“医之好治不病/以为功”。例②的意思是“处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧”这样，句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。

　　11、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。如：

　　①几处/早莺/争/暖树

　　②天门/中断/楚江/开

　　也可以按意义单位停顿，如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江开”。

　　文言文的朗读停顿，涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识，并诵读一定量的文言文，就能培养提高自己的语感，熟练地处理文言文的朗读停顿。

　　四、技巧突破

　　1、根据文言句子语法结构确定朗读节奏

　　一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：

　　（1） 下列语句朗读节奏停顿正确的一项是（ ）

　　（ A ）故 / 天将降大任于是 / 人也

　　（ B ）所以 / 动心忍性，曾益其所 / 不能

　　（ C ）人恒 / 过，然后 / 能改

　　（ D ）出 / 则无敌国外患者，国 / 恒亡

　　（2） 划分下边句子朗读的节奏，每个分句只划一处（用“ / ”表示）

　　故君子有不战，战必胜矣。

　　（3） 予 / 尝求 / 古仁人之心 （《岳阳楼记》）

　　（4） 率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境 （《桃花源记》）

　　2、根据句首的语气词来确定朗读节奏

　　有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“ f ú ），往往在发语词后进行停顿，如：

　　（5） 盖 / 一岁之犯死者 / 二焉 （《捕蛇者说》）

　　（6） 夫 / 环而攻之 / 而不胜 （《得道多助失道寡助》）

　　三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏

　　文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之”后，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：

　　（7） 医之 / 好治不病 / 以为功。 （《扁鹊见蔡桓公》）

　　四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏

　　若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如：

　　（8） 若 / 止印三二本，未为简易。 （《活板》）

　　（9） 而 / 山不加增 （《愚公移山》）

　　（10） 然则 / 何时而乐耶 （《岳阳楼记》）

　　（11） 故 / 自号曰醉翁也 （《醉翁亭记》）

　　五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏

　　初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一 / 犬坐于前。

　　对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：然 / 得而腊之 / 以为饵 （《捕蛇者说》）。

　　其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。

　　附：例（ 1 ）的答案选 D ；例（ 2 ）的朗读节奏正确划分为：故 / 君子有不战，战 / 必胜矣。

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　　教学目标：

　　1、会写7个生字，正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。

　　2、结合注释和课外资料理解文言文中词句的意思；聆听音乐，感受伯牙和锺子期的知音之遇。

　　3、体会音乐和绘画艺术的奇妙。

　　教学重点：根据伯牙的琴声，大胆想象，体会艺术之美

　　教学难点：理解文言文中字词的意思和用法进而理解整句和文章意思

　　教学准备：多媒体课件

　　课时安排：2课时

　　第一课时伯牙鼓琴

　　课时目标：

　　1、会写3个生字，读准“汤”字在文中的读音。

　　2、理解“鼓”“志”“巍巍”“汤汤”的意思，不要把“太山”写成“泰山”；正确、流利、有节奏地朗读课文，背诵课文。

　　3、感受音乐表达的不同情绪，分享听音乐的心得。

　　教学过程：

　　一、音乐导入，激发兴趣

　　1、上课之前我们先听点音乐，听完后说说都听到了什么声音。（教师播放音乐）

　　教师及时评价：知音乐者，也；会倾听者，也；懂音乐者，也。

　　2、谈话导入：同学们，今天我们要学习一篇和音乐有关的文言文，讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事，谁来读一读这个课题？

　　二、板书课题，解题

　　1、板书课题《伯牙鼓琴》

　　2、解题：①“伯牙鼓琴”是什么意思呢？（伯牙弹琴，鼓是弹的意思）

　　②借助注释和工具书是我们学习文言文的一个重要方法。

　　三、初读文本，读通课文

　　1、师：请同学们按照老师的要求自读课文

　　①读准字音，注意在恰当的地方停顿，可以用“/”标记。

　　②读出情感和文言文的节奏及韵味。

　　2、伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无/足复为/鼓琴者。

　　3、教师先示范朗读，然后学生自读，教师评价。

　　四、理解文言文

　　1、学生自学，然后小组讨论，理解文言文的意思。

　　2、出示：

　　（1）有注释的字词就借助注释来理解，没注释的就联系上下文或者用自己的话来理解补充；再者，借助工具书，也是学习文言文的好方法。

　　（2）理解文言文中关键词语的意思，理解整篇文言文的意思。

　　（3）用自己的话说说，课文主要讲了一件什么事。

　　五、品读“情”——高山流水遇知音

　　1、学到这里，你知道伯牙和锺子期是什么关系吗？用一个词来表达。（板书：知音）什么叫知音？

　　2、疑问：他们是怎么成为知音的呢？是什么让他们走到了一起？

　　3、从哪儿看出伯牙和锺子期是知音？请同学们默读课文，找到相关的语句，勾画下来。

　　①透过伯牙的琴声，你看到了什么？你会怎样赞叹？

　　②现在请带着赞叹的语气再来读一读。

　　③老师读前半句，你们读后半句。

　　4、既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了巍巍大山、洋洋江河，他的琴声中还会表现哪些动人的场景呢？

　　5、小组讨论，出示课件5：

　　志在明月，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，皎皎乎若明月。”

　　志在清风，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，徐徐乎若清风。”

　　志在，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴，乎若。”

　　引导学生想象画面，运用排比的修辞手法说句子：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、依依杨柳、潺潺流水、皑皑白雪、绵绵春雨、隆隆雷声、淙淙流水……

　　6、伯牙弹什么锺子期都能懂得、都能明白，这不是一般的朋友啊！他们真是心灵相通，这就叫——知音。

　　六、相遇相知。

　　1、伯牙当时是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独把锺子期当作知音？

　　2、终于有一天，伯牙遇到了锺子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙是一种怎样的心情？他会对子期说什么？

　　3、“知我者，子期也！”你觉得这时的伯牙与子期还仅仅只是音乐方面的朋友吗？

　　4、知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

　　七、知音之死

　　（出示句子）学生读：“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”

　　1、你能用现代汉语说说这句话的意思吗？（伯牙把琴给摔破了，决定终身不再弹琴，因为他认为世上，再没有值得他为之弹琴的人了。）

　　2、什么叫终身？（一辈子）

　　3、师：是的，伯牙悲痛欲绝，他认为再也没有像子期一样的知音了，于是来到了锺子期的坟前写下了这首短歌。师朗诵，全班朗诵。

　　4、想象一下，假如你来到子期的坟前，面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，你想说些什么？

　　5、通过朗读体会伯牙的伤心之情。

　　师：你能体会到伯牙的伤心吗？按照你的理解，再来读读这个句子。

　　八、回顾全文，品味音乐

　　1、这就是千古流传的《伯牙鼓琴》，这就是感人至深的《俞伯牙摔琴谢知音》，为了纪念他们，后人做了一曲《高山流水》来纪念他们！让我们聆听乐曲，打开书再一次回味这个故事，把它刻在你的心间，让我们试着背一背这篇文章。

　　2、总结：同学们，“相识满天下，知心有几人？”所以，当你有了知音，一定要“珍惜”！

　　九、作业布置

　　背诵课文；搜集表现知音良朋的诗文和名言名句。

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　　古今中外的教育实践经验都表明，教师以自身的行为举止和心理品质影响学生，潜移默化，对学生优秀品质的形成有着不可估量的作用。同样，一个激情满怀、充满文学气质的教师影响下的学生，怎么可能不热爱作文呢?作为语文老师，要适时适地展示自己的写作成果，以最轻松最快乐的情绪来引领学生步入写作殿堂。想让孩子们爱说话，说好话，教师自己首先要有生动形象、风趣严密的语言能力;想让孩子们热爱作文，教师自己要真正热爱作文。魏巍在《我的老师》中举了7个很平常的生活例子来证明他受蔡芸芝老师的文学影响是终身的。许多成功的文学家，在谈到自己如何走上文学创作的道路时，共同的影响是来自他们的语文老师。语文老师饱含激情的声音，善意而智慧的掩饰，巧妙的引导和鼓励，都可能是引领学生走上文学道路的“魔咒”。

　　一个优秀的语文老师，应该知道不露痕迹地展示自己的能力，引导他们走向成功，获得他们的尊敬和崇拜的。但说实话，有太多的语文教师自己就没有生活的激情，更没有思考和创作的激情。我们在要求学生写作的时候自己只是一个袖手旁观者，我们在“指导”学生写作的时候实施的是“拿来主义”。如果要给别人一杯水，那么自己就要有一桶水。我们做语文教师的是不是也该丰富自己的生活，提升自己的能力，点燃自己的创作激情呢?因为榜样的力量是无穷的!

　　综合以上的反思，如何才能使中学作文教学进入一个良性发展的空间呢?笔者和同学校的老师在“黑暗”中摸索，得出如下体会，敬请同仁批评。

　　首先，教师应该是一个文学的爱好者和一个作文教学的研究者。

　　我们学校正在努力营造一个充满书香的校园。学校要求每一个语文教师每年必须订阅一些与语文学习、研究相关的报刊，学校在经费上适当给予补助;鼓励教师尤其是语文教师撰写读书笔记、文学作品和教育教学论文并给予较高的奖励等等措施在一定程度上促进了语文教师的成长。仅仅是从20__年到现在，笔者就在省级以上的报刊上发表教育教学文章和文学作品30余篇，这样不仅个人能力得到提高，物质上获得奖励，更重要的是在学生心目中树立了威信。我经常将个人的作品带到班级与学生交流，交流写作的得失，交流写作的技巧。榜样的力量是无穷的，学生写作的积极性空前高涨，一年来我任教的班级学生在省市级报刊发表作品50余篇(首);在刚刚结束的20__年高考中语文成绩名列本地区前茅，我想作文一定发挥了不小的作用!

　　此外，我们还申请了一个市级课题《写作教学中的创新思维训练》，结合日常作文教学进行研究，总结出了一条“阅读积累·咀嚼消化·感悟创新”的作文教学思路，并在全校推广，取得了较好的效果。在近三年的江苏省作文大赛中我校选手获一、二、三等奖人次居全省前列，学生发表作文300余篇，学校校刊《风帆》在兄弟学校享有盛誉。因此，要想教好学生作文，教师就应该投身于作文教学的研究中去。只有对学生有所研究，对写作的规律有所研究，有一定的实践和指导经验，才有可能授人以“渔”，而不仅仅只是授人以“鱼”!积极和有方法的引导往往是激起学生写作欲望的良策。

　　其次，作文教学可以是校本研究的课题。

　　在上面的内容中，笔者谈到我们将作文教学的研究与作文教学的实践相结合就是一个实例。《写作教学中的创新思维训练》这个课题的提出与学校开展校本研究不无关系。在全校上下积极申报校本研究课题的氛围中，我们语文组的教师就觉得我们完全可以来一个“一箭双雕”，在完成校本研究任务的同时让校本研究和作文教学研究相结合，让作文教学走出长期以来的无目的化、无序化、无纲化的窘境。目前，我们的课题已经结题，一本有关作文教学的校本教材《写作教学中的创新思维训练》即将由出版社出版，校本课程也进入了实施阶段。这样，我校的作文教学就有纲可循、有本可依了，相信在这本教材的帮助下，我校的作文教学成绩会再上一个新的台阶。

　　第三，建立行之有效的阅读机制，为作文教学营造良好的发展环境。

　　王蒙在《致习作者》一文中指出：“从生活中才能发现文学，才有写作的源泉，才有写作的真实货色。”但要让学生从生活中去发现，在现今的教育教学体制下几乎是不可能实现的。但让学生从阅读中去发现生活、理解生活、认识生活是完全有可能的，事实也证明，学生认识生活的能力往往能从阅读过程逐步提高。因为学生阅读文学作品或其它读物时，总是很自然地联想到自己的生活，即使生活是何等的平淡与枯燥也能从中产生联想，得到启发，获得经验。因此，在学生无法与生活建立密切联系的情况下，建立行之有效的阅读机制，引导学生从阅读中发现认识和感悟生活，积累作文的素材是非常有必要的。我们的具体做法是：

　　1.开具阅读书目，让学生阅读有目标

　　我们首先为学生高中三年开具了一个阅读书目，这些书目中有世界名著和名家经典散文等，并且尽可能地适应学生身心的成长，与高中三年各个学期的教材配套。在学校学习期间，由于学习任务重，重点是经典散文和时文的阅读，教师每星期有计划地将阅读材料下发给学生，既可以增长见识陶冶情操，又可以调剂紧张的学习生活;寒暑假和国庆元旦长假，我们都会让学生利用长假阅读一些经典名著，学生在名著的陪伴下一定会过一个充实的假期。此外，每学年订阅报刊杂志时期，要求学生在老师开具的若干目录中选择订阅。这些目录包括《作文与考试》《中学生阅读》《杂文选刊》《读者》《意林》《语文报》等等。这样，学生在阅读时就不会存在胡乱选择的现象，在写作时有效仿的对象，作文成绩自然会相应提高。

　　2.开展阅读交流活动，让学生阅读有经验

　　每个人的阅读品质阅读习惯都不一样，学校就有必要为学生建立一个交流经验交流体会的平台。定期或不定期开展阅读经验交流大会无疑对学生有较大的帮助;此外，我们还建立了一些网上交流平台，如“阅读bbs”等。

　　“阅读bbs”是学生最喜欢的沟通平台。这个平台其实在校园局域网上开设一个专区进行阅读作文等方面的交流。此平台分成高一高二高三三个小平台，每个小平台下又有班级交流平台。学校安排语文教师做好各个平台(论坛)的版主，每天实时为学生解决一些在阅读中遇到的难题，并做好平台的维护和管理工作。鼓励各班语文教师随时(尤其是假期)参与与学生的交流。

　　3.开放阅览室，让学生阅读有地方

　　阅览室有两种：常见的图书馆阅览室和网络阅览室。我校图书馆藏书30万册，订阅期刊100余种，三个大型阅览室可供300位学生同时阅读;网上阅览室就是学校与一些著名的网站建立了长期的合作关系实行资源共享。学生只要打开网络，进入学校网上图书管理系统，输入个人信息，就可以搜索到自己喜欢的书籍或文学作品，如果有必要你还可以下载保存。当然，一些不适合学生阅读的作品都经过了过滤!学校每周都有专门的阅读课，这就可以保证每个学生有时间有地方阅读，又有东西可读。

　　4.推荐佳作，让学生阅读有收获

　　有阅读就会有思考与感悟，学生将所思考的东西写成文字后，教师将优秀的习作推荐给报刊。每发表一篇文章都会让学生发自内心的高兴，这样让学生感觉到了阅读是有收获的。同时也为其他的学生树立了榜样，他们也会更加努力的。

　　总之，建立行之有效的阅读机制，定会为作文教学营造良好的发展环境，作文教学才会走上良性发展的道路。

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　　多数高三学生都参加了月考，正是这一次小小的考试，打乱了很多学生复习节奏，这几天也见了一些学生和家长，从和他们的交流来看，多数人对月考成绩非常重视。因此很多学生整个假期都想着月考的事情，有的期待，更多是心里没有底气。那我们应该以什么样的视觉来看待月考成绩呢?考试对高三的学生来说，可以说是家常便饭，但是国庆前后的这次月考，在一定程度上反映了学生进入高三以来的学习情况。因此需要我们慎重的总结，因为后面还有很长的路要走。

　　一、考试最终目的是自我完善。

　　这个道理每次考试前后提及到，可是现实中多数学生拿到成绩后的表现可看不出是自我完善之后的那种静心、理性、更有效率的学习。而是一种焦虑、急躁、甚至对自己失望。当然这样的“靠后综合症”仅仅持续了几天时间，他们又被卷入都茫茫的备考大军中去了，依然没有效率，甚至盲目的复习，随波逐流，甚至迷失了自己，这样一来，一直到高考，都是这样循环着——学习——紧张——考试——失落——学习——紧张——考试——失落。虽然现在高校招生录取率相对比较高，但是想去好学校，好专业难度还是很大，因此说高考之后，绝大多数人对自己成绩还是有失落感。那么我们回过头来，是不是我们不能做得更好，当然不是。因为每一次考试都给我们提供了一次机遇，如果说仅仅为了考试而考试，有可能失去了机遇。

　　1.建立高考备考日志

　　一份完整的《备考日志》做好包含以下内容：

　　(1)随着考试时间的临近，你的心态发生了哪些变化?

　　有的学生越到临近考试，越紧张，甚至在考上外还加班加点的看书，打算考试的时候能对到一些题目，心理不断的暗示自己”临阵磨枪不快也光“，其实抱有这样想法的人，往往都是对自己丢失信心。有的考生考试之前盲目的士气高涨，觉得：”反正考试还没有考，什么都可以发生，我这次考试肯定能打翻身仗。“结果很多人事与愿违。还有的指望通过这次证明自己，也有人觉得这次没有复习好，考试肯定完了，考试之后再好好努力吧、那么你是哪样的心态?每个人都有自己特殊的一面，那么就在考试之后把它写下来吧，把几次考试的日志放在一起比较一下，你会收获得更多。

　　(2)考试时，你对各科试卷的感觉如何?

　　几乎每个人都有自己相对优势的学科，特别时自己最拿手的一科，有时候却没有得到令自己满意的分数，那么考试时对试卷的认知最为重要，是不是你考试中对某科，某个题目意识决定了你考试中出现的一些不足?所以说不管你每科成绩怎样，你在考试中肯定对每科都有不同的认识，那么在考试之后就应该把这些认识记录下来，看看在接下来的复习中，你能发现些什么?

　　(3)考试结束后，你感觉如何?

　　考试结束之后，学校一般都会放两天假，那么在这两天的时间里，你是否忘记了考试?如果没有忘记，那么你最担心的是什么?为什么会担心?如果你能忘记考试给你带来的不快乐，是哪些方面给你的力量?不管你是否忘记这次考试，你肯定属于自己的感觉，下一次考试还会如期的到来，为了有更多的收获，你也应该把考试结束后的感觉写下来。有人心里没有底气，有人怕第一时间见到分数，也有人盼望着早点知道成绩，更有人对成绩抱有幻想....

　　(4)拿到分数时，你的感觉如何?

　　拿到各科成绩了，每个人的情况不一样，感觉肯定不一样，考好的人往往春风得意，一切在眼里都是美好的，考不好的人对自己灰心失意，不知怎么面对才好。都说分数是命根子，在现实中往往有一些人拿到分数的时候，对自己不满意，发誓学习，结果没有坚持几天，就忘记了这事情，下次考试一样如此，结果高考败得很惨。你是否有一种”在成功的喜悦中欢天喜地，不在失败的苦痛中呼天抢地“然后不断的进步，不断的完善，最后做一个真实、最好的自己，那么也就拥有自己了。因此说，拿到分数之后，你应该记录下你的感觉。

　　(5)在备考中，你做哪些事情对你这次考试有了很大的帮助?你做了哪些事情，阻碍了这次考试的发挥?

　　这一条很重要，学习过程中，最摧残人的就是做了很多无用功，并且找不到做有用功的方法。例如很多学生都把时间留给作业，把自己折腾的身心疲惫，结果学得东西考试没有考，考得东西没有学到。还有用一些资料，都是一些老题、旧题甚至错题，那么你就在这次考试过后有新的认识了，知道什么资料好，什么作业好，平时做哪些事情才能有益于学知识，同时适应考试。很多人考不好，就想找课外辅导班，或者找一对一，其实你不对你的实际情况进行总结，并且没有从自己实际情况出发，那么盲目的报班，请老师，效果肯定不好。

　　(6)对下一次考试有什么期待?

　　很多人都期待下一次考多少多少分，而不去想下一次考试绝对不能出现哪些错误，同时在现实中一些学生眼高手低，制定的学习计划，还有下一步的目标很不合理，到头来什么愿望都没有实现。那么你对下次考试有什么期待?在这次考试之后详细的写下来，下次考试验证一下，看看你制定的计划和目标是否合理，这能折射出你备考过程是否合理。

　　2.对复习策略进行必要的调整：

　　每周都会有很多人@我，多数人都想求一个特别适用的学习方法，由此可见，处于迷茫中的学生并不少，有的自己不清楚自己做哪些事情最合理，甚至总是期盼着有一天，他得到某种学习方法，成绩就迅速提高，事实上，一直到高考，这样的现状也不会有太多的改变。因为没有自己的策略，更不要说是适合自己的方法了。这次考试，无论是对高三的认识上，还是对自己复习策略上，都是促进的好机会。

　　(1)认识上的改变

　　进入高三，但是没有认识高三，有的觉得还有很多机会在后面，甚至是自己中考时就没有怎么努力，知道冲刺阶段用功就考一个好高中，那么高考也是如此;有的人觉得时间长着呢，考试毕竟是开始，梦想的学校始终没有改变，例如说每年都会遇到很多学生目标建立在非现实的基础上，结果当然可想而知了，从一定程度上可以说，月考能让更多的学生清醒，认识一下什么是高三的考试，离高考的差距有多远，离目标学校有多远，等等。

　　(2)想法上的改变

　　先有认识，再有想法，通过考试发现一些事情与自己想象中的不一样，好的结果不是期待来的，那么是不是以前的学习心态、做法有不完善的地方，一些方面是否需要改变?只要有改变的想法，那么这才具有改变的前提。

　　(3)做法上的改变

　　不想失败，梦想成功，以前的做法有很多不合理的地方，那么要想下一次考试取得好成绩，学习计划、方向、时间分配都得做一定的调整，那么肯定有学生会问，如何调整?现实中，只有自己才能改变自己，改变的前提就是认识自己，我每年都会遇见一些学生，问的问题很大，例如：数学怎么学?英语怎么学?等等，其实他们都看到是状态，数学或者英语不好是一种现实中的状态，那么要想解决问题，是不是先静心全面的思考一下，你的现状是如何造成的?你还有多少时间可以利用，有什么资源可以利用，想达到什么程度等等。找到自己问题所在，明确方向，并且在一定的时间内努力实践了，最后结果不尽人意，那样可以求助别人。最起码我们在做，努力的做，而不是获得某种安慰或者方法再去做。

　　关于各科备考策略和方向问题，我会写大篇幅的文章详细的叙述。

　　二、月考试卷有自身的不足：

　　任何一次考试，试卷都存在自身的不足，但总体上对一份试卷的评价，就是“匹配”，就是是否与高考要求相匹配?是否与你存在的实际问题相匹配?是否与某个阶段的知识内容等方面匹配?所以说，月考成绩决定不了学生的未来，原因如下：

　　1.月考是阶段性的考试，知识点涵盖面不广。

　　不少学生在高三开学就考一次试，但是有的学校，开学考试只是对暑假作业做检测，如果哪个学生暑假作业没有完成，直接导致考试没有考好。那么在一定程度上，月考只比开学考稍微完善一些，但是知识点覆盖面较小，从侧面讲离综合性的考试还有很大差距。

　　2.月考试卷题型、试题质量有一定的局限性。

　　我已经分析过一些学生的月考试卷，试卷中的题型设置不一定合理，甚至试题质量与高考要求不匹配。因为本身就是一次检测而已，一般都是由学校命题，没有联考，没有一些学校联合起来统一命题，无论是命题人数，还是命题时间都与统一命题不能比，所以试题存在一定的缺陷是正常的。

　　当然各地教学情况不同，月考出发点也不尽相同，如果我们要总结，还是把问题放在主观方面上。

　　如果说非得给月考附加一个意义的话，那么可以说月考虽然只是一次检测，但也是学生们一次自我完善的机会，也是一次崭新的开始。

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　　作为音乐教师，首先应该明确音乐教育以审美教育为核心，在整个音乐教学过程中要以音乐的美感来感染学生，要音乐中丰富的情感来陶冶学生，进而使学生逐步形成健康的音乐审美能力。 为了实现这一目标，在教学中，要引导学生对音乐的各种要素、各种手段作出整体性的反应，要积极引导学生感受、体验、鉴赏音乐的美，从而使学生不仅做到现在受益，而且要做到终身受益。 因此，在音乐课上，我们就从以下几个方面对学生进行教育、强调：

　　1、 通过音乐教学，提高学生的音乐审美观念和审美情趣;

　　2、 通过音乐教学，激发学生学习音乐的兴趣和爱好，活跃气氛，在紧张地文化课学习之余可调节情绪，有利于其他课的学习;

　　3、 在音乐课堂上培养学生参与和实践的能力。比如欣赏我国优秀的传统民间音乐(民歌、民间器乐、民间歌舞音乐、戏曲和曲艺音乐等)培养学生热爱祖国文化的情感。

　　4、 采用多种方法，针对本校学生音乐基础差的特点，在使用音乐新教材的同时，县方设法的找资料，给学生补基础，激发学生的学习兴趣，提高课堂效率，其具体为：

　　⑴ 教材程度深，在课堂上安排一定的时间观看视频，对各单元的内容介绍，学生以欣赏为主，达到开拓视野、提高审美能力的目的。

　　⑵ 对乐理知识的教学，从基础抓起，每堂课选几节乐谱视唱。让学生学会打拍子、打节奏，逐步的提高学生的识谱能力。虽然大部分的学生有困难，但是从长远和整体性来看这是很有必要的。

　　⑶ 利用多媒体课件和音响设备，向同学们介绍一些民歌、名曲，作为补充教学内容。指导学生边听音乐、便哼唱旋律，反复练习，学生的识谱能力有了明显的提高。

　　⑷ 课堂内让同学上台演唱，培养他们的主体主动的参与，实践的能力，从而使的学生的情绪高涨，是的音乐课上的更加生动活泼。

　　当然，如何调动每一个学生的学习积极性，今后还需要更加的努力。同学们需要美，追求美，那么我希望音乐课能够给他们提供一个空间，让他们踏上寻找美，感受美的道路。在我的课堂中学生们是开心的!快乐的!只要我们多花些心思，我相信同学们就会从中得到快乐的体验，从而感悟出音乐中最纯净的美。

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　　如果学生没有问题意识，就不会去独立思维，更谈不上创新。语文课上，教师为了"紧扣教材"，为了"调动"学生，便把"满堂灌"演绎成"满堂问"，而所问的那些问题基本上属于类似："通过……你读懂了什么""还读懂了什么""作者用意何在"等形式化问题，学生回答这些问题都无须思考。还有些教师把教学参考书上的程式在课堂上"说教"一遍，把学生的思维完全限制在课本和教学参考书的框框之内。课堂上的阅读也成为一种被动的阅读，学生并没有真正对课文用心去感悟，他们所"读懂"的也只不过是根据以前的思维定势而得到的"微言大义"，至于课文与现实生活的联系都无从知道。因而，课上学生自能"读懂"等课结束了学生没有问题可以问了。其实这种没有问题实则是最大的问题，是语文课堂教学的一大误区，是学生缺乏独立思维的一种表现。

　　语文教学怎样走出没有问题的误区呢?我认为首先要转变观念，放手去让学生思考问题，给学生以自由思考的机会。学生一旦提出问题，就应该鼓励，语文教学反思，并顺着这一问题去引导学生，给他从小种下探索思考的种子。就象我们经常所说的那样"授之以鱼不如授之以渔"。其次，我们应该认识到语文课与活生生的生活实际的联系，而不应囿于书本和教参的框框。我们不应该带有"什么什么不是语文课要解决的问题"这种错误观念。我们只有打破学科分界，学生的问题意识才有广阔的空间。而且所提问题不一定当堂都能澄清，更重要的是要留给学生一个善于思考的头脑。最后，教师要尽可能扩大自己的知识面，要开阔学生的思维，先开阔自己的视野。以前我们经常谈论是："如果课堂上学生提出老师没有想到的问题该怎么办?"而如今我们应该思考"学生提不出问题该怎么办"了。

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　　一、教学目的

　　1、熟悉高考题型，掌握文言文解题方法，加强实战演练。

　　2、通过学科教学与信息技术的整合实践，引导学生收集、了解文言文复习方法，自主学习文言知识要点。

　　二、教学重点

　　1、在线测试

　　2、网上搜索有关文言文复习资料

　　三、教学设想

　　1、介绍文言文整体阅读解题的步骤。

　　2、学生在线测试，体会解题步骤。

　　3、教师当堂讲解。

　　4、学生搜索有关资料，解决自己文言文复习中遇到的问题，或归纳文言文知识要点，或归纳文言文复习的方法、策略等。

　　四、教学时数一课时

　　五、教学步骤

　　（一）掌握正确的阅读文言文的步骤

　　教师打开演示文稿，介绍“掌握正确的阅读文言文的步骤”。

　　由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何要具工书，只能独立解题的特殊性，不少考生心理上比较紧张，常常是读完一篇就去选，事实上这是极不正确的，一般来说，文言试题解题阅读可分三步走：

　　第一步：整体阅读

　　要求1、集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。

　　2、能大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话，能懂六七成即可。

　　第二步：细读题目

　　要求1、一一落实要求答题的字、词、句、段所在，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成，要充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项。

　　2、利用好最后那道题(还有实词解释题和题句子翻译题)

　　因为此题相当难，但命题往往说有一项不符题意，那么就是说其他三项都是正确的，就是有一项错误也往往是个小问题。那么通过看最后一题，就会马上了解全文内容，再去读一遍，往往事半功倍，全文内容马上会成竹在胸。

　　第三步：重读全文。

　　从更高的层次上认知全文。这一步大致相当于精读研读的水平；同时也能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程。

　　特别提示：有些学生在读文言段时，对自己要求太高，第一遍没读懂就心急火燎，在个别语句上纠缠，非要字字句句弄个水落石出不可，结果反而难以明其大意，学生当中这种情况存在非常普遍。其实，高考所选文言语段一定不会容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以一定要保持良好心态，调动各种手段，借助各种力量，善于前后推导，一步步走完解读过程。在解决个别难点和正确把握文意、准确翻译文句时。要善于借助字形分析和邻里相推，来正确判定实词词义，观照语言环境掌握虚词用法。要有排除干扰的意识，例如古今异义的干扰，防止望文生义，以今释古。高考文言段不会脱离课本知识另起炉灶，所以要善于知识迁移，联系已有知识尤其是常用词的常用义项和常见虚词的一般用法来推出新知。

　　另外，从以往高考来看，不少考生在做文言题时丢分往往丢在不注意审题上，例如问的是“全都直接表现某某人热爱国家、不畏强敌的言行的一组是哪项”，有些考生往往忽略“直接”或“言行”这样的重要词语，造成所答非所问。或者是平时训练多了，造成一种心理定势，当出现“间接表现了”或“反衬出”之类要求时，又不能进行正确答题了。因此，在做文言练习时，教师要多加引导，切实完成文言应试阅读步骤注意审好题，使学生能多积累一些考试经验。

　　应该说文言解题的三步阅读法是经过许多学子高考实战检验而总结出来的一条科学有效的应试方法，复习当中必须让学生加以掌握和运用。可以少走很多弯路。切记!!

　　（二）在线测试

　　1、完成20xx年高考语文试题文言文在线测试。

　　步骤如下：打开桌面的“网上邻居”，再打开“teacher”，打开“文言文”文件夹，双击“在线测试”图标，打开“在线测试”。根据题目要求选择点击正确的选项，完成试题后，用鼠标点击“提交”，即可知道得分和答案。（注：本次在线测试选自“中国语文柳州在线”）

　　请一个学生操作并广播全体。然后学生作答（约13分钟）。如果有学生很快完成，可要求其双击“20xx”图标，完成20xx年春季高考文言文试题在线测试。

　　2、教师询问测试情况，讲解试题。

　　按15、12、9三个分数值，要求学生举手，以便了解测试情况。

　　问：对答案以后知道错在哪儿了吗？要想知道详细的答案，请双击“xxjd”图标，看“20xx年高考语文试题文言文译文及详细解答”

　　第1题:C，樵：柴，名词。

　　第2题:A，A前句中的“故”为“特地”之义，副词；后句中的“故”为“故意”之义，副词。B句中的两个“每”都为“每当......时候”之义，副词。C句中的两个“因”都为“经、有”之义，介词。D句中的两个“及”都为“到”之义，介词。

　　第3题:A，(1)与(2)相同，都是主谓式的陈述句，(3)与(4)不同，（3）是判断句，（4）是短语不是句子。

　　第4题:B，B中的“先其将归”的意思是“在胡威将要回京前”。

　　第5题:A，③是都督的行为，依据此排除C、D，⑤是陈述胡质对下属官员的处罚，依据此排除B，其实⑥也不能说明。

　　第6题:C，由原文中的“后因他信，具以白质”可知，胡质帐下都督并未辗转地让胡质知道此事。

　　（二）搜索文言文复习有关资料，开展自主学习

　　引入：老师刚才提供的网上测试和答案都是通过搜索从因特网上得来的。这里我要给大家介绍一个很好用的搜索引擎。

　　1、介绍Google搜索引擎

　　教师演示并广播全体，在地址栏输入,按回车键。在文本框中输入“文言文+在线测试”，单击“Google搜索”按钮，即可查询需要的相关网站。

　　Google只会返回那些符合您的全部查询条件的网页。不需要在关键词之间加上“and”或“+”。如果您想缩小搜索范围，只需输入更多的关键词，只要在关键词中间留空格就行了。Google运用智能型汉字简繁自动转换系统，为您找到更多相关信息。Google搜索不区分英文字母大小写。所有的字母均当做小写处理。例如：搜索“google”、“GOOGLE”或“GoOgLe”，得到的结果都一样。

　　提问：某同学你刚才通过在线测试或者在平时复习中感觉到自己在文言文的那一方面知识比较薄弱？你能从网上查找这些方面的资料来提高吗？请你操作给大家看。学生练习操作，并广播全体。

　　2、练习搜索文言文复习有关资料

　　学生根据自己的需要输入查询内容，单击“Google搜索”按钮，查询相关资料。要求同学根据自己的需求查询资料，并归纳整理。小组上网辅导员巡回指导上网能力较弱的同学进行查询。教师巡视并指导学生查询。

　　通过阅读网页相关说明可以了解到网页的内容，用鼠标右键点击想打开的网页，选择“在新窗口打开”即可打开相关网站。

　　3、教师提问查询情况，了解学生学习进度。学生谈自己的学习收获。

　　六、教师小结

　　本节课同学们学习了怎样通过因特网提高自己的语文水平，我希望日后大家能正确利用因特网，使之为我们的学习、工作、生活更好地服务，而绝不是让我们成为网络的俘虏。

　　七、布置作业

　　要求课后针对自己的实际，就文言文复习的某一个专题制作一个演示文稿，供大家交流参考，下星期一语文课演示。

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　　教学目标：

　　1.知识与能力：归纳、整理并检测本文出现的文言现象，提升古文阅读能力。

　　2.过程与方法：

　　认识烛之武善于利用矛盾、分化瓦解敌人的外交才能;

　　通过诵读、因声求气，体会文言文的精妙所在;

　　分析人物形象，概括人物特点。

　　3.情感态度与价值观：学习烛之武在国家危难之际，临危受命、不避险阻，只身说服秦君，维护国家安全的爱国主义精神。

　　教学重、难点：

　　1、准确流利、符合人物性格与处境的文言文诵读;

　　2、对烛之武说辞艺术性的鉴赏。

　　教学方法：

　　诵读法，点拨法，讨论法。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　曹操有诗云：老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。古往今来，有多少志存高远之士，无论社会、命运对他有多么不公平，但到了紧要关头，依然会挺身而出，为国家、为苍生献出自己的一份光与热。烛之武就是这样一个让我们敬佩不已的人。今天，让我们继续学习选自《左传》的《烛之武退秦师》。

　　二、检测文言知识 PPT2-3

　　三、回顾文本、梳理结构 (板书)

　　四、鉴赏说辞

　　从文章的标题可以看出，“说退秦师”是故事的高潮部分。请大家先自读第三小节说辞部分，思考：烛之武说了什么?又是怎么说的?

　　明确：以退为进、晓之以弊、诱之以利、巧施离间。

　　善于利用矛盾(秦晋联盟的虚伪性);善于分析利弊(为对方着想，诚恳可信);善于揣摩心理(没有永恒的朋友，只有永恒的利益);讲求语言艺术(敬辞、反问句、判断句)。

　　附板书：

　　烛 秦晋围郑

　　之 以退为进

　　深明大义 武 临危受命 晓之以弊

　　能言善辩 退 诱之以利

　　秦 说退秦师 巧施离间

　　师

　　晋师撤离

　　小结：孔子说“春秋无义战”，秦国参战无非也是利益所趋。烛之武正是深刻而清醒地认识到这一点，仿佛置身郑国之外，处处为秦国着想，放低姿态、不卑不亢，委婉曲折，层层深入，句句在理，声声入耳，直抵秦伯内心深处。

　　五、因声求气

　　如此一段精妙绝伦的说辞，希望大家自由朗读，深入其中，读出兴味。

　　2-3生读，互评。师相机指点。师范读，再齐读。

　　小结：唯有抓住文章外在之“声”，才能把握其内在之“气”。因声求气，才能更好地品味文章的精妙所在。

　　六、分析人物形象

　　1、通过学习，你觉得烛之武是一个怎样的人?

　　明确：由说辞——能言善辩;

　　由牢骚(不仅无损人物形象，而使其更加丰满、有血有肉)、临危受命——深明大义。(板书)

　　2、再来看看历史上对他的记载PPT5

　　《史记》里有简单的几句：“郑使人言穆公”“乃使人私于秦”“乃间令使谓秦穆公”。“人”“使”二字让烛之武成了“无名英雄”。

　　《东周列国志》里说：烛之武“须眉尽白，佝偻其身，蹒跚其步”以至到了朝堂之上，“左右无不含笑”。

　　佚之狐对他的评价是“口悬河汉，舌摇山岳”。

　　你有什么想说的吗?(生畅所欲言)

　　小结：其貌不扬、怀才不遇的烛之武却是这样一位深明大义、能言善辩的人。散落在各种史书里的记载也丰满了人物形象，让我们更加客观、全面、公正地认识真正的烛之武。

　　七、结束语：暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，那些鲜活的身影依然留在我们心头。像烛之武这样识大体、顾大局，临危受命而又不辱使命的勇士，是国家的脊梁!让我们以古人为镜，勉励自己吧!

　　八、作业布置：课本96页1-3中相关内容。

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　　教学目标

　　1.掌握积累文中的文言知识

　　2.理解从师的必要

　　3.赏析本文的对比证技巧

　　4.背诵课文

　　一

　　教学内容：朗读正音，质疑答疑。

　　教学过程

　　一、解题

　　1.审题

　　①定文体。说，文体名称。

　　②明内容。题目中“师”的含义是老师，还是“从师之道”？

　　③作者简介

　　读课文注释1。

　　二、朗读正音

　　1.指名读。注意字音、句读、语气。

　　2.齐读。

　　三、质疑，解疑

　　老师指点方法、技巧。

　　二

　　教学内容：翻译课文一、二段，知识归类；指导背诵课文一、二段。

　　教学过程

　　一、翻译第一段，知识归类

　　1.齐读。

　　2.归类解释如下知识点

　　老师板书如下知识点，师生共同解释。

　　①实词

　　终 闻 固 庸 是故 孰

　　②通假字

　　受

　　③虚词

　　之 乎 其 所 所以

　　④古今异义

　　学者 从而

　　⑤词类活用

　　师

　　3.指名翻译

　　一人翻译，一人点评。每人翻译两句。

　　二、翻译第二段，知识归类

　　1.齐读。

　　2.归类解释如下知识点

　　老师板书如下知识点，师生共同解释。

　　①实词

　　惑 句读 遗 之族 若 谀 复 齿

　　②通假字

　　不

　　③虚词

　　之 而 乎 其 于 则 所以 犹且

　　④古今异义

　　众人 小学

　　⑤词类活用

　　师 下 习（使……学习）

　　⑥文言句式

　　句读之不知，惑之不解

　　3.指名翻译

　　一人翻译，一人点评。每人翻译两句。

　　三、指导背诵

　　1.讨论：第1段和第2段各自的思路是怎样的？请梳理出来。

　　老师板书

　　第1段

　　首先亮出观点——古之学者必有师，然后明确老师的作用，接着一正一反阐明从师的必要性，然后结合自己对择师的认识，指出择师的标准——无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　第2段

　　首先感叹当下师道不存；然后古将圣人从师而问与今众人耻学师对比，指出圣益圣，愚益愚的原因；接着以择师教子与己耻学于师对比，批评其未见明，然后将百工等不耻相师与士大夫群聚而笑对比，感叹师道不复。

　　2.背诵

　　三

　　教学内容：翻译课文三、四段，知识归类；指导背诵课文三、四段；理解文章主

　　旨，对比论证。

　　教学过程

　　一、翻译第三、四段，知识归类；指导背诵

　　1.齐读。

　　2.归类解释如下知识点

　　老师板书如下知识点，师生共同解释。

　　①实词

　　常 之徒 攻 如 通 嘉 贻

　　②虚词

　　于

　　③古今异义

　　不必

　　④文言句式

　　师不必贤与弟子 不拘于时

　　3.指名翻译

　　一人翻译，一人点评。每人翻译两句。

　　4.指导背诵

　　这两段的思路是怎样的？

　　二、学习课文的主旨及论证思路

　　1.本文的观点有哪些？找出来。

　　老师板书

　　中心论点 论证结构 分论点

　　从师必要 师者，所以传道授业解惑也

　　（为什么）

　　从师标准 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也

　　（怎么做）

　　古之学者必有师

　　耻师可耻 师道不传久，欲人无惑难

　　（为什么）

　　从师标准 圣人无常师

　　（怎么做） 弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，

　　术业有专攻，如是而已

　　2.讨论：①你认为课文的中心论点是什么？作者是怎么论证这一中心论点的？②文章第二段作者感情汪洋恣肆、旗帜鲜明，作者是怎样传达这种强烈感情的？请分析。

　　学生充分讨论、回答。通过回答明确观点之间的关系和对比论证方法，深入理解文章的主旨。

　　老师根据学生讨论，补充上边板书。

　　老师明确：第2段，首先用一个感叹句紧承前一段，转入对“师道之不传也久矣”的分析，然后从三方面作对比。先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果；次用对自己与对儿子的要求不同来对比，指出“士大夫之族”行为的自相矛盾；最后用“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对比，批判士大夫的错误想法，指出这是“师道不复”的真正原因。从后果、行为、心理等方面逐层深入分析，笔锋犀利。几个感叹句，均有加强感染力的作用。句式也有变化，“其皆出于此乎”，是用推测语气作判断；“吾未见其明也”是用肯定语气作判断；“其可怪也欤”，是用惊诧语气作判断。“同”中有“变”，感情一层比一层强烈。

　　3.明确写作背景

　　作者为什么有这样强烈的感情呢？文章的写作背景：这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制，自魏文帝曹丕实行九品中正制后，形成了以士族为代表的门阀制度，重门第之分，严士庶之别，士族的子弟，凭高贵的门第可以做官，他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙从师。到唐代，九品中正制废除了，改以官爵的高下为区分门第的标准。这对择师也有很大的影响，在当时士大夫阶层中，就普遍存在着从师“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理。韩愈反对这种错误的观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，这是有进步意义的。

　　4.背诵全文

　　5.延伸

　　后人评价《师说》成为千古名篇的原因之一是“思想进步”，那么你认为《师说》的思想进步性体现在哪里？谈谈你的看法。

　　作者概括而全面地提出教师的职责。强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖掖后学等思想在今天仍有借鉴作用。

　　三、作业

　　本文对比论证的方法值得学习，请运用这一论证方法写一片段，论证论点“语文学习需要良好的学习习惯”。

　　《师说》导学案

　　课时安排：3课时

　　【学习目标】

　　1、借助工具书和课本注释读准字音，翻译文章。

　　2、掌握积累文中文言知识。

　　3、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。

　　4了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质。

　　【学习重、难点】

　　1、学习正反对比的论证方法。

　　2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　【学习方法】

　　诵读、讨论、点拨。

　　第一课时

　　学习目标：

　　1、 了解作者、熟读课文

　　2、 学习文章第一段

　　3、 积累文言词汇

　　【知识链接】

　　韩愈，其人：（768——824），字 ，河阳（今河南孟县）人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“ ”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，如贾岛、孟郊、刘叉等。足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。韩愈不仅是唐代的 领袖，而且也是杰出的散文作家。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“ （韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首”。有作品 。

　　其事：1、古文运动：实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，来反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风。

　　2、“自魏晋氏以下，人益（更加）不事师。今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学（学生），作《师说》，因抗颜（态度严正不屈）而为师。 “耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的思想。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。

　　3、唐宪宗元和十四年（819年），宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大怒，要杀死韩愈，多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路”，乃贬潮州——这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的世（世人）果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”

　　【学习过程】

　　一、解题：《师说》中“说”是一种表议论的文体，可先叙后议，也可夹叙夹议。如初中学过的《马说》、《爱莲说》。“师说”意为“解说从师的道理”。

　　二、课文朗读

　　要求：1、读准字音、节奏。 2、读准文章语气、读出作者的感情。

　　给下列生字注音：

　　谀（ ） 苌（ ） 聃（ ） 郯（ ） 句读( )

　　或不焉( ) 欤（ ） 蟠（ ） 经传（ ） 贻（ ）

　　给下列句子划分节奏：

　　1、 其闻道也固先乎吾

　　2、夫庸知其年之先后生于吾乎

　　3、师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣!

　　三、学习第一段

　　（一）、字词释义：其闻道也固先乎吾 是故无贵无贱 吾师道也 道之所存 师者，所以传道受业解惑也

　　（二）、翻译重点句子：

　　师者，所以传到授业解惑也。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

　　是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也

　　(三)、文言词汇积累：

　　1.通假字

　　师者，所以传道受业解惑也

　　2、古今异义

　　（1）古之学者必有师 （2）师者，所以传道受业解惑也

　　（3）吾从而师之 （4）是故无贵无贱，无长无少

　　3、 一词多义

　　（1） 师 （2） 乎

　　① 古之学者必有师 ①生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　②吾从而师之 ②夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③吾师道也

　　（3）其 （4）而

　　①其为惑也终不解 ①人非生而知之者

　　②其闻道也固先乎吾 ②惑而不从师

　　③夫庸知其年之先后生于吾乎 ③吾从而师之

　　5. 之

　　①古之学者必有师

　　②人非生而知之者

　　③道之所存，师之所存也

　　④夫庸知其年之先后生于吾乎

　　第二课时

　　学习目标：

　　1、学习第二三四段2、归纳积累文言词汇

　　一、 字词释义：

　　其出人也远矣 其下圣人也亦远矣 则耻师焉，惑矣

　　惑之不解 是故圣益圣，愚益愚 句读之不知

　　小学而大遗 不耻相师 君子不齿

　　圣人无常师 不拘于时 作师说以贻之

　　二、翻译重点句子：

　　师道之不传也久矣！欲人之无欲也难矣！

　　1、是故圣益圣，愚益愚 ，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 ，其皆出于此乎？

　　2、句读之不知，惑之不解， 或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　3、位卑则足羞，官盛则近谀

　　4、是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　三、文言知识归纳与积累：

　　1、通假字

　　2、古今异义

　　3、一词多义

　　4、词类活用

　　5、特殊句式

　　第三课时

　　学习目标： 1、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。

　　2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质

　　一、文本探究：

　　1、这篇文章韩愈说写给谁的？何以见得？韩愈为何专门写文章给他？最根本的原因是什么？

　　2、文中的“古道”指的是什么？第一段又是如何阐释古人的从师之道的呢？

　　3、作者阐释“古道”仅仅是讲道理吗？有没有举例呢？

　　4、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。 当时的社会风气是怎样的呢（找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答）？作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的？用了什么手法？得出什么结果？

　　5、通过这三组对比，韩愈有何感受？你对哪一组对比的感受最深？

　　二、思绪拓展：

　　这篇文章说是写给那个叫李蟠的学生的，他还写给谁看的呢？

　　三、总结：

　　记得居里夫人曾经说过：“我之所以获得成功，是因为我是站在了巨人的肩膀上。”

　　这里固然有谦虚的成分,但也到出了一个事实:这个巨人就是韩愈所说的“师”.

　　学到这里，相信很多同学思想的火花还在飞溅，意犹未尽，那就请同学们课下把自己的想法也写成一篇文章来和大家交流。

　　四、巩固提升：

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下众人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则进谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　7.解释下列各句中加点的词在句中的意思。

　　A.是故圣益圣，愚益愚（ ）

　　B.巫医乐师百工之人，不耻相师（ ）

　　C.小学而大遗，吾未见其明也（ ）

　　D.巫医乐师百工之人，君子不齿（ ）

　　8.指出下列句子各属于什么句式。

　　A.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉（ ）

　　B.道之所存，师之所存也（ ）

　　C.青，取之于蓝而青于蓝（ ）

　　D.冰，水为之而寒于水（ ）

　　9.下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是（ ）

　　例句：古之圣人，其出人也远矣

　　A.愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

　　B.今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　C.小学而大遗，吾未见其明也。

　　D.其如土石何？

　　10.对本段文字解释正确的一项是（ ）

　　A.正面阐发从师学习的重要性。

　　B.反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。

　　C.正面阐述了从师学习的重要途径。

　　D. 反面批评古人从师的途径和择师标准。

　　附：答案

　　第一课时

　　一、知识链接：退之 韩昌黎 古文运动 唐宋八大家 《昌黎先生文集》

　　二、1.yú cháng dān tán dóu fǒu yú pán zhuàn yí

　　2、（1）其闻道也/固先乎吾（2） 夫庸知/其年之先后生于吾乎 （3）师道之不传也/久矣！欲人之无惑也/难矣!

　　三、1、本来 ；因此 ；道理； 存在的地方；形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题。

　　2、老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。

　　我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？

　　因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。

　　四、1“受”通“授” 传授 2、（1）古义：求学的人；今义：指在学术上有一定成就的人（2）古义：用来……的；今义：表因果关系的连词（3）古义：跟随而且；今义：表目的或结果的连词（4）古义：无论；今义：没有，常为否定副词

　　五、 1 师 ① 名词，老师 ②名词的意动用法，以……为师 ③名词作动词，学习 2、乎①介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较 ②语气助词，表反问，译为“吗”） 3、其①代词，那些，指代疑难问题 ②代词，他，指代“生乎吾前”者③代词，他的 4.、而（1）连词表承接（2）连词，表转折 （3）连词，表承接 5、之（1）结构助词，的（2）代词，指代知识、道理等（3）助词，主谓之间取消句子独立性 (4) 助词，主谓之间取消句子独立性

　　第二课时

　　一、超出；比……低下； 以……为耻；糊涂；疑惑的问题、糊涂的问题 ；圣人/圣明；愚昧的人/愚昧；文辞休止和停顿处；小的方面/大的方面；拜别人为师；看不起；固定的；被；赠送。二、翻译重点句子： 1、古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！

　　2、因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人圣明，愚人愚昧，大概都是由于这个原因吧！

　　3、以地位低的人为师，则足以感到耻辱；以官大的人为师，则被认为近于谄媚。

　　4、所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已

　　三、（一）通假字1 师者，所以传道受业解惑也（受，通“授”，教授）2 或师焉，或不焉（不，通“否”，fǒu）

　　（二）古今异义（1）古之学者必有师

　　古义：求学的人；今义：指在学术上有一定成就的人

　　（2）师者，所以传道受业解惑也

　　古义：用来……的；今义：表因果关系的连词

　　（3）是故弟子不必不如师

　　古义：不一定；今义：用不着

　　（4）是故无贵无贱，无长无少

　　古义：无论；今义：没有，常为否定副词

　　（5）吾从而师之

　　古义：跟随而且；今义：表目的或结果的连词

　　（6）今之众人

　　古义：一般人；今义：众多的人，大家

　　（7）小学而大遗

　　古义：小的方面学习

　　今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构（常指与中学、大学相对的“小学”）

　　（三）、 一词多义

　　1 师

　　① 古之学者必有师（名词，老师）

　　② 师道之不传也久矣（动词，从师求学）

　　③ 吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）

　　④ 吾师道也（名词作动词，学习）

　　2.传

　　①

　　师者，所以传道受业解惑也（动词，传授）

　　② 师道之不传也久矣（动词，流传）

　　③ 六艺经传皆通习之（zhuàn，名词，解释经文的著作）

　　3.道

　　① 传道受业解惑也（名词，道理）

　　② 师道之不传也久矣（有“风尚”的意思）

　　③ 道相似也（名词，道德学问）

　　4.惑

　　① 惑之不解（名词，疑难问题）

　　② 于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂）

　　③ 惑而不从师（动词，遇到疑难问题）

　　5. 乎

　　（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较)

　　（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）

　　（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）

　　（4）嗟乎！师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）

　　6. 而

　　（1）人非生而知之者（连词，表承接）

　　（2）惑而不从师（连词，表转折）

　　（3）吾从而师之（连词，表承接）

　　(4) 择师而教之（连词，表承接）

　　(5) 授之书而习其句读者（连词，表并列）

　　(6) 小学而大遗（连词，表转折）

　　(7) 则群聚而笑之（连词，表修饰）

　　(8) 如是而已（与“已”连用，表陈述语气）

　　7. 之

　　（1）古之学者必有师（结构助词，的）

　　（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）

　　（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）

　　(4) 夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）

　　(5) 师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）

　　(6) 欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）

　　(7) 圣人之所以为圣（代词，指代这件事）

　　(8) 彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）

　　(9) 句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）

　　(10) 巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）

　　（11）郯子之徒（代词，这，这一类）

　　（12）六艺经传皆通习之（音节助词，起凑足音节的作用，不译）

　　（13）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）

　　8. 其

　　（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）

　　（2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）

　　（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）

　　（4）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）

　　（5）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？”）

　　（6）于其身也 （反称代词，自己）

　　9. 于

　　（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）

　　（2）而耻学于师（介词，向）

　　（3）于其身也（介词，对于）

　　（4）皆出于此乎（介词，从）

　　（5）不拘于时（介词，表被动，被）

　　10. 也

　　（1）师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与“者”连用，表判断）

　　（2）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）

　　（3）其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）

　　（4）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）

　　（四）、 词类活用

　　名词的活用：

　　1.名词作状语

　　则群聚而笑之（群，表动作的情态，成群）

　　2.名词作动词

　　① 吾师道也（名词作动词，学习）

　　② 其下圣人也亦远矣（名词作动词，低于）

　　3.名词的意动用法

　　① 吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）

　　② 孔子师郯子（名词意动用法，以……为师）

　　形容词的活用：

　　1.形容词作名词

　　①

　　小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面）

　　② 吾未见其明也（形容词作名词，高明的地方）

　　③ 是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人）

　　④ 师者，所以传道受业解惑也（形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题）

　　⑤ 位卑则足羞，官盛则近谀（形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人）

　　2.形容词作动词

　　惑而不从师（形容词作动词，遇到疑难问题）

　　3.形容词的意动用法

　　而耻学于师（形容词的意动用法，以……为耻）

　　（三）动词的使动用法

　　授之书而习其句读者（习，使……学习）

　　五、文言句式

　　（一）判断句

　　（1）师者，所以传道受业解惑也（……者，……也，表判断）

　　（2）道之所存，师之所存也（……也，表判断）

　　（3）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（非，表否定判断）

　　（二）被动句

　　不拘于时（介词“于”表被动）

　　（三） 倒装句

　　1.介宾结构后置句（状语后置句）

　　（1）而耻学于师（于师学，介宾短语后置）

　　（2）师不必贤于弟子（于弟子贤，介宾短语后置）

　　（3）不拘于时，学于余（于余学，介宾短语后置）

　　2.宾语前置句

　　句读之不知，惑之不解（不知句读，不解惑，宾语前置）

　　4. 省略句

　　（1）今其智乃反不能及（之）（省宾语）

　　（2）吾从（之）而师之（省宾语）

　　（3）（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主语）

　　（4）（师）位卑（者）则足羞，（师）官盛（者）则近谀（省略谓语动词）

　　5. 固定格式

　　庸……乎：表反问，难道……吗，哪里……呢

　　例句：夫庸知其年之先后生于吾乎

　　第三课时

　　1、写给李蟠的：作师说以贻之。

　　三条原因：①、李蟠好古文，六艺经传皆通习之； 、②他不拘于时，学于余； ③、能行古道

　　根本原因：能行古道 不拘于时

　　2、古人的从师学习之道。 分为两层：①、古道的核心：学者必有师

　　② 、从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存

　　3、 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（第二段）

　　孔子师郯子、师襄、老聃（倒数第二段）

　　两个例子点面结合，说服力增强，同时呼应了第一段的说理。使文章对古道的阐释由抽象到具体，渐渐地清晰化、明朗化。

　　4、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。 当时的社会风气是怎样的呢（找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答）？作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的？用了什么手法？得出什么结果？

　　耻学于师 于其身则耻师焉 不耻相师 耻师：以从师为耻

　　古圣人――今众人； 对子―――对己； 百工―――士大夫； 对比。

　　是故圣益圣，愚益愚 小学而大遗 今其智乃反不能及

　　5、非常痛心（ 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣。于其身也，则耻师焉，，惑矣！ 今其智乃反不能及，其可怪也欤！） 朗读时，应读出语气。

　　家长给孩子找家教，而自己不学习；

　　学习好的更有动力成绩更好；学习差的更厌学成绩更差；

　　富裕家庭的孩子大多不如贫家子弟学习更刻苦

　　二、思绪拓展：

　　那些不愿学习的士大夫阶层：提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。

　　1200多年之后的我们：今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误

　　“唐人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”

　　四、同步检测：1.D（A.传zhuàn B.苌cháng C.蟠pán）2.D（吾从/而师之）3.B（师D（A.有—又，暴—曝B.生—性C.受—授）5.A.老师B.以……为师C.掌握专门学问或技术的人D.老师 6.C（判断句）7.A.更加B.以……为羞耻C.丢弃D.不屑一提，看不起8.

　　A.宾语前置句B.判断句C.介宾短语后置句D.介宾短语后置句9.C（例句和C是代词，ABD皆为语气词）10.B

　　《师说》导学案

　　课题：《师说》

　　【学习目标】

　　三维目标：

　　1. 积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。区别古今异义词语，了解词性活用的词语，掌握一些特殊的文言句式。掌握有关“说”的文体知识。（知识与能力）

　　2.了解对比论证在论说作者观点时所起到的作用。学习正反对比论证方法，学会反复论证来加强说服力的写法。

　　3.训练有感情的诵读课文的能力。把握全文的感情基调，感受作者在行文过程中的情感起伏。既读准句读，又读出情感。

　　4.认识到本文的思想的进步性和局限性，从而逐步培养批判继承古代文化遗产的能力。

　　5.了解作者所论述的老师的作用，从师的重要性，端正学习态度；树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的习惯。

　　难点：

　　作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，其刻含义的体会。

　　【激趣资料】

　　一、作家作品

　　韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

　　韩愈倡导的古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

　　韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

　　二、了解背景

　　我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。而韩愈却不顾流俗，勇为人师，广招后学，培养文人。并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，从而写下了此文。

　　【自主预习】一、解题：

　　题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体.就可按“解说……的道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。

　　二.读准字音（注意后面多音或形近字）

　　李蟠(pán) 巫（wū）医 针砭（biān） 阿谀（yǘ）

　　郯子（tán） 苌弘 (cháng) 师襄(xiāng)

　　句读dòu——读书dú 或不焉fǒu——不能bù

　　经传zhuàn——传道chuán 老聃dān——冉rǎn

　　三.逐段逐句找出文言现象

　　【预习检测】文言现象整理：

　　1、列出课文中含有通假字的句子，指出并解释意义

　　2.古今义对比整理

　　古之学者 古： 今：

　　句读之不知 古： 今：

　　小学而大遗 古： 今：

　　所以传道受业解惑 古： 今：

　　吾从而师之 古： 今：

　　是故弟子不必不如师 古： 今：

　　3.讨论重点文言词的意义和用法

　　（1）师 课文中出现 26 次，它的含义和用法整理

　　（2）之 课文中出现 25 次，它的用法整理

　　（3）其 课文中出现 17 次，用法整理

　　4、名词、形容词的意动用法

　　意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：

　　名、形（动）+ 宾= 以+ 宾+ 为+ 名、形（动），例如：

　　吾从而师之 /孔子师郯子

　　渔人甚异之

　　而耻学于师/不耻相师

　　【我的疑问】将自己的疑问写下来，和小组内成员一起讨论交流

　　【小组疑问】将小组的疑问写下来，和别的小组一起讨论交流

　　【合作探究】小组解决不了的问题师生一起解决

　　1、 本文第一段作者提出的中心论点是什么，又怎样从理论上作初步论证？

　　2、 第二段提出的分论点是什么？主要从哪三方面进行对比论证？与上段什么关系？

　　3、 第三段引述孔子言行，阐述什么观点？作出什么论断？

　　4、 第四段中作者为什么赞扬李蟠？这段文字有什么作用？

　　5、 总结本文在语言、论证结构上的特色

　　【当堂检测】【基础提升训练】

　　一1、下列句中加线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）

　　A.古之学者必有师 B. 作《师说》以贻之

　　C.吾从而师之 D. 彼与彼年相若也

　　2、下列句中没有词类活用的一项是（ ）

　　A.上食埃土，下饮黄泉 B.君子生非异也，善假于物也

　　C.巫医乐师百工之人，君子不耻 D.假舟楫者，非能水也

　　3、下列加点词意义和用法相同的一组是（ ）

　　师道之不传也久矣 非能水也，而绝江河

　　A. 传 B .绝

　　六艺经传皆通习之 率妻子邑人来此绝境

　　非利足也，而致千里 古之学者必有师

　　C.利 D. 师

　　金就砺则利 道之所存，师之所存也

　　4、与“青，取之于蓝而青于蓝”句式相同的一项是（ ）

　　A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 B.师者，所以传道授业解惑也

　　C.句读之不知，惑之不解 D.不拘于时，学于余

　　二阅读下列语段，按要求答题。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！……其可怪也欤！

　　5、解释加点词语。

　　（1）古之圣人，其出人也远矣

　　（2）愚人之所以为愚，其皆出于此乎

　　（3）今其智乃反不能及，其可怪也欤

　　6、写出这段文字批判的三种错误态度及结果。

　　（1）态度 结果

　　（2）态度 结果

　　（3）态度 结果

　　7、对本段意思解说正确的一项是（ ）

　　A.正面阐发从师学习的重要性

　　B.反面批判了上层士大夫之族耻于从师的恶劣风气

　　C.正面阐发从师学习的重要途径

　　D.反面批评古人从师的途径和择师标准

　　【学习反思】总结本节课的收获，寻找学习中存在的问题并找到改进的措施

　　怎样认识韩愈在文中所讲的从师的道理？讨论后提取文章的精华及糟粕。

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　　教案

　　教学目标 ：

　　1、了解作者、背景及文体

　　2、疏通文章，理清思路

　　课时：3

　　第一课时

　　一、组织教学

　　二、检查作业 （背诵《滕王阁序》）

　　三、导入  新课

　　1、板书课题

　　2、作者简介：韩愈，字退之，世称“韩昌黎”（祖籍河北昌黎），与柳宗元倡导“古文运动”。又称“韩吏部”（晚年担任吏部侍郎）又称“韩文公”（谥号“文”）。

　　明人列他为：唐宋八大家之首。

　　3、 写作背景：

　　从柳宗元《答韦中立论师道书》一文中足可看出：“由魏晋氏以下，人益不事师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，饮不暇熟，有挈挈而动，如是这数矣。”

　　4、 文体：“说”，议论文的一种，可先叙后议，也可夹叙夹议。如初中《马说》、《捕蛇者说》。

　　5、 学生通读课文，解决以下几个问题。

　　①    注意以下部分字的读音。

　　句读     谀     经传      郯      苌弘      蟠      贻      巫

　　②    中心论点：古之学者必有师。

　　③    全文中的四个段落，各从那些方面来阐述观点？

　　第一段：正面阐述从师的重要性。

　　第二段：批判士大夫之族耻学于师的恶劣风气。

　　第三段：援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。

　　第四段：说明写作的缘起。

　　6、 小结全文。

　　四、  作业 ：

　　1、 背诵第一段。

　　2、 思考（或略作书面整理）练习一中的1~~3小题。

　　第二课时

　　教学目标 ：

　　1、  解析论证过程、论证方法。

　　2、 掌握字词、疏通全文。

　　内容步骤：

　　一、  检查上堂作业 ：

　　1、 背诵第一段。

　　2、 结合练习一导入  新课。

　　二、  内容结构：

　　第一段：正面阐述   ①老师的职责

　　②为什么从师

　　③ 以什么人为师

　　第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不良风气

　　古之圣人——从师        圣益圣

　　今之众人——不从师      愚益愚

　　爱其子——择师          惑矣，未明也

　　于其身——耻师

　　巫医乐师百公之人——不耻相师       今其智乃反不能及，

　　士大夫之族——耻相师                其可怪也欤？

　　第三段：以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性。

　　第四段；本文的写作缘由。

　　论证方法：

　　⑴对比论证（1、2段）（让学生找出来，讨论确定）

　　⑵例证法：（3段）孔子师郯子……

　　⑶引证法：（3段）“三人行，必有我师焉”

　　附：第二段论证方法简表

　　第二段分论点

　　士大夫之族耻师之风是错误的

　　论   据

　　（三个对比）

　　对      比

　　作者议论抒情

　　正确态度

　　错误态度

　　论 据（1）

　　（纵   比）

　　古之圣人……

　　犹且从师而问

　　今之众人……

　　而耻学于师

　　是故圣益圣……

　　其皆出于此乎

　　论 据（2）

　　（自相矛盾）

　　爱其子，择师而教之

　　与其身也，则耻师焉

　　惑矣，吾未见其明也

　　论 据（3）

　　（横  比）

　　巫医乐师百工

　　不耻相师

　　士大夫之族

　　位卑，官盛

　　呜呼，师道之不复

　　……其可怪也欤

　　分论点与总论点关系

　　批判中阐明总论点

　　三、  重点词

　　1、 实词

　　①    学者：  古义：求学的人

　　今义：有很高学问的人

　　②受——授        ③知——智

　　④众人：  古义：一般的人

　　今义：大多数人

　　⑤下：低下。

　　⑥惑：  A、疑难问题。  B、糊涂

　　⑦不齿：看不起。     

　　不足挂齿：指事情小，不值得挂在嘴上。

　　⑧嘉许：赞许。    ⑨贻：赠送。      ⑩攻：研究。

　　⑾道：  道理。 传道受业解惑也。

　　风尚。 师道之不传也久矣。

　　⑿师    以……师：我从而师之

　　学习：不耻相师

　　从师：则耻师焉

　　老师：弟子不必不如师

　　四、  作业 

　　1、 翻译课文

　　2、 背诵第二段

　　3、 课后练习二、三、四

　　第三课时

　　教学目标 ：

　　1、            虚词、活用词、句式

　　2、            相关文化常识及背诵

　　内容及步骤

　　一、            组织教学

　　二、            检查作业 ：

　　1、 背诵第二段（方式：2人上黑板默写①嗟乎，师道之不传也久矣……②句读之不知……段尾）

　　2、 默写填空并翻译：

　　每人一句，默写出原文并翻译：

　　①    作者阐述老师职责的是：                 

　　②    韩愈认为从师的原则的是：                 

　　③    作者对比巫医乐师百工之人和士大夫之族对从师的态度后发表了什么感慨？                       

　　三、            词句

　　1、 活用：

　　①    吾从而师之：名——意动。

　　②    吾师道也：名——动。

　　③    无贵无贱，无长无少：形——名。

　　④    耻学于师：形——意动。

　　⑤    圣益圣，愚益愚：形——名。

　　⑥    小学而大遗：形——名。

　　⑦    不耻相师：形——意动。

　　⑧    孔子师郯子：名——意动。

　　2、 虚词：

　　①    之：  古之学者

　　巫医乐师百工之人

　　道之所存

　　句读之不知

　　人非生而知之

　　②    其：  其为惑也

　　夫庸知其年之先后生于吾乎

　　与其身也

　　其皆出于此乎

　　③    乎：  在  生乎吾后……

　　比  其闻道也固先乎吾

　　④    所以：  用来…… 例：                

　　……原因 例：                 

　　⑤    乃：竟。 例句：          

　　⑥    无：无论。例句：           

　　3、 句式：

　　①句读之不知，惑之不解。   （宾语前置）

　　②不拘于时    （被动句）

　　③学于余     （状语后置句）

　　四、            相关文学常识：

　　六艺：经书：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。

　　技能：礼、乐、射、御、书、数。

　　五、            作业 

　　1、 基础训练有关题目。

　　2、 《东方高考》随课一练。

　　3、 背诵第三段。

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　　【教学目标】

　　1、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　2、学习借鉴本文正反对比的论证方法。

　　3、积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　4、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　【教学重点和难点】

　　1、了解文章的整体思路。

　　2、学习本文正反对比论证的方法。

　　【教学过程】

　　一、导入并解题

　　1、同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父母之后的，实际上名列第三位，可见其重要性。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！

　　2、关于“说”：

　　“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。

　　3、古文运动：

　　古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

　　二、走进作者

　　韩愈（768～824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。

　　韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。

　　《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中曾说：“今之世不闻有师；有，辄笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学（晚辈），作《师说》，因抗颜而为师（抗颜，端正容颜。抗颜而为师，正正经经地做起老师来了），世果群怪聚骂，指目（手指而目视）牵引（拉拉扯扯），而增与为言辞（增添一些言辞来毁谤韩愈）。愈以是得狂名。”文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气，阐述了师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，因有进步的一面，在当时是具有移风易俗影响的 。

　　三、探寻背景

　　这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。

　　中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时35岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。

　　唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师， 有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。

　　实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。

　　四、语篇脉络梳理

　　1、语篇品读：

　　“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

　　译文：古代求学的人一定有老师。老师，（是）靠（他）来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难呢？有了疑难而不向老师求教，那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人，他懂得真理和知识本来就比我早，我应该向他学习；生在我后面的人，如果他懂得真理和知识比我早，我也应该向他学习。我（向他们）学习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢？因此不管地位贵贱，不管年纪大小，真理和知识在哪里，老师也就在哪里。

　　品味：“古之学者必有师。”“古”，古时候，指两汉以前。“之”，结构助词，相当于现代汉语的“的”。“者”，附在动词“学”的后面，结合成一个名词性的结构，叫“者”字结构，相当于现代汉语里的“的”字结构“……的（人）”“学者”是学习的人，不同于今天所说的有学问的人。三字“必有师”，鲜明地针对时弊提出问题，突出地强调了论点，是全文论述的总纲。第二句“师者，所以传道受业解惑也。”“所以”，用他。这里的“者”是个语气助词，用在句子里表示略作停顿。“……者，……也”是古汉语中判断句的格式。以上从正面说。“人非生而知之者，孰能无惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代词，代“知”的对象，指知识和道理。“惑而不从师”，有了疑难问题而不去跟随老师学习，“其为惑也，终不解矣。”那些成为疑难问题的，最后也得不到解决了。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”是一个难句。“夫”，音义同“彼”。“庸”是疑问语气助词，可译成“怎么”。动词“知”后面的结构复杂。“其年之先后生于吾”，“先生于吾”是“大”，“后生于吾”是“小”。这句意思是：那怎么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”“道之所存，师之存也”，有不耻下问、能者为师的观点。

　　体会：

　　第一段，提出全文的中心论点。

　　本文的中心论点在开篇的第一句话中就带出，“学者必有师”。托古言事，更增加了立论的力度。接着，对“师”的职责提出了独到的见解：“师者，所以传道受业解惑也。”这简短的概括，包含了丰富而深刻的内涵。在传道、受业、解惑三者当中，传道是核心。所谓“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韩愈倡导“古文运动”，主张“文以明道”，表现出反映社会现实的积极进取精神。如果说“传道”是目的，那么“受业”就是手段。“业”是指儒家的经典，是“道”的载体。在“受业”过程中，学生不可避免地会产生疑问，所以老师具体的任务就是“解惑”，而韩愈也正是从这方面申述了从师学习的必要性：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”这一有力的论辩，解决了“从师”的问题，已不容置疑。然后，将讨论的焦点引到择师的态度和标准上来，推出了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的结论。这一观点直接指向了士大夫阶层的门第观念，具有在学问面前人人平等的民主精神和辩证思想。

　　“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。，是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”

　　译文：唉！从师学习的风尚失传已经很久了！想要人们没有疑难问题也就难了！古时候的圣人，他们（的才智）超过一般人远得很哪，尚且从师而求教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人也很远，却以从师求学为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，其原因不都是出在这里吗！（人们）疼爱自己的孩子，就选择老师教育他；但对于自己，就以拜师学习为耻。真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教孩子们念书，告诉他们学习断句的，不是我所说的传授道理、解答疑难的老师。读书不会断句，有疑难问题不能解决，（在这两事中，）前者去请教老师，后者却不去，学了小的，丢了大的，我看不出（这种人）是高明的。巫师、医生、乐师和各种工匠，他们不以互相学习为耻。士大夫这一类人，一说到“老师”“弟子”这样的话，就聚在一起讥笑人家。问他们（为什么笑），他们就说：“那个人与那个人年龄差不多，道德学问也不相上下，以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以地位高的人为师，就近似于奉承巴结。”唉！从师而学的风尚之不能恢复就可想而知了。巫师、医生、乐师和各种工匠，是士大夫们看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（这些人），这不真是奇怪的事情么！

　　品味：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”“其”，音义同“岂”，表推测语气，“大概”的意思。“此”，代词，指从师与否。这一句中的两个“所以”，与文章开头“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”是不同的，这一句中的两个“所以”，由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”；文章开头句中的“所以”则是“用他来”或“靠他来”的意思。都跟现代汉语中表因果关系的连词“所以”不同。“句读之不知……明也”，也是一个难句，要理解为：“句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“小学”指“句读之不知，或师焉”；“大遗”指“惑之不解，或否焉。”“官盛则近谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面，因为“位卑则足羞，官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评，不是“士大夫之族”讲的。这段末一句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“见识”讲；后一“其”，音义同“岂”，表反问语气 。

　　体会：

　　批判“士大夫之族”的“耻学于师”。

　　如前所述，本文有复杂的写作背景，并不是一时的'即兴之作。经过前面一段的理性陈述，涌动在作者心中的“不平之气”终于一吐为快。第二段以感叹发端，携着批判的锋芒，如暴风聚雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难。作者运用了三组对比，将论述的重点转移到批判现实中来。先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论；再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。

　　“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”

　　译文：圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。而郯子这些人，他们不如孔子贤能。孔子说：三人同行。其中必有可以当我的老师的。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生有才智，（只不过）懂得道理有先有后，学术技能各有专长罢了。

　　品味：“郯子之徒，其贤不及孔子”，“其贤”的贤，是指德和才。下文“师不必贤于弟子”中的贤，则可作高明讲。“术业有专攻”，术，本义是道路；术业，“不是技术才能和学业”，而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”，智术是“智慧和所采取的建国路线”。“三人行”的“三”不是只表多数，很多人在一起走路，当然会有老师，这就失去这一格言的警辟性。“三”是“少中见多”，即最起码的多数的人在一起行走，就必然有我的老师。

　　体会：

　　援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。

　　第三段的开头语气又归于和缓、理智、在平易中道出“圣人无常师”的事实。虽然论述文字很少，但十分有力。无论是举实事，还是引言谈，都能令人心服。最后，作者以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，专业有专攻”作结，既是对前面有关从师学习态度的申述，也是对师生关系、师道关系的新的概括。这一思想表现了一种动态观，用相对的、发展的眼光看待师生关系，将老师和学生之间那条人为的固定的界限取消了，并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论做出了很大的贡献。可是在当时，却遭到士大夫阶层的鄙视和痛恨，也不为一般人所理解。

　　“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”

　　译文：李家的孩子名蟠的，十七岁了，喜欢古文，六经和它的传文，全都学习过。他不受时俗风气的限制，向我来学习。我赞许他能实行古人求师的正道，就作这篇《师说》赠给他。

　　品味：“好（hào）古文”，“不拘于时”，“能行古道”，为的慨叹“师道之不传”，古今对照，虚实并举，突出了中心，增强了文章的说服力。

　　体会：

　　说明写作缘起。

　　从表面上看，《师说》是为了鼓励一个十七岁的孩子学“古文”而作的，也许还包含了一点自鸣得意的意思（因为李蟠“不拘于时，学于余”），实际上这只不过是触动韩愈发表议论的一个契机，或者干脆说是一个借口。全文论证严密，说理透辟，是一篇深思熟虑的作品，它的意义远远超出了一对师生之间的往来赠答，产生了深远的影响 。

　　2、内容结构：

　　第一段：

　　正面阐述：

　　⑴ 老师的作用：传道受业解惑──下定义。

　　⑵ 从师的必要：孰能无惑。

　　⑶ 择师的标准：道之所存师之所存──作结论。

　　第二段：

　　批判士大夫阶层耻学于师的不良风气。第二段分论点：士大夫之族耻师之风是错误的。

　　论据：

　　三个对比：

　　⑴ 纵比：

　　古之圣人……犹且从师而问──今之众人……而耻学于师

　　结论：是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎。

　　⑵ 自相矛盾：

　　爱其子，择师而教之，与其身也，则耻师焉。惑矣，小学而大遗吾未见其明也

　　⑶ 横比：

　　巫医乐师百工，不耻相师──士大夫之族，耻相师。呜呼，智不能及其可怪也欤。

　　分论点与总论点关系，批判中阐明总论点。

　　第三段：

　　以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性。

　　师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

　　师道关系：闻道有先后，术业有专攻。

　　论证方法：例证法、引证法。

　　第四段：

　　写作缘起：李蟠好古文不拘于时。

　　五、写作特点赏析

　　1、论证方法：

　　⑴ 下定义、作结论：文章一开头就断言，“古之学者必有师”，并下定义说“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，一气贯通，毫无冗余之处，具有强大的说服力。

　　⑵ 对比论证：本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。

　　⑶ 引用论证：本文第三段，作者引述了孔子的言行来进一步阐明自己的观点，这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信。有了孔子这样一个强大的支持者，更增强了说服力。而在短短的几行字中，述事引言简洁明快，表现出作者非凡的语言功力。

　　2、语言特色：

　　⑴ 排比、对偶等修辞手法的运用：韩愈的散文以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在多用排比和对偶句式上。他的这种风格，在本文中，也得到了充分的体现。如“生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之众人……”。这种句式的运用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。

　　⑵ 顶真修辞手法的运用：顶真，又称连珠，顶珠、蝉联，民间俗称为“咬字”，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。“历历如贯珠”。本文这样的句式很多，如开头的几句：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……”这种句式的运用，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。

　　⑶ 丰富的语气表达：丰富的语气表达，可以增强文章的生动性，本文在这方面是相当成功的。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词语加强感叹，用“彼与彼年相若也，道相似也”这样的摹状语句有声有色地描绘“士大夫之族”的神态，用“如是而已”这样的限止语句表示结论的无可置疑。文章的第二段，一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明智，得出的结论是一样的，但语气却各不相同。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，是疑问语气；“小学而大遗，吾未见其明也”，是判断语气；“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，是感叹语气。这种错综变化的语句，使议论更生动，说理更深刻。

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　　教学目标

　　1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。

　　3.积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　4.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　教学重点和难点

　　1.了解文章的整体思路。

　　2.学习本文正反对比论证的方法。

　　课时分配 两课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入并解题

　　初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。

　　“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

　　二、作家作品

　　韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

　　韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

　　三、写作背景

　　魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

　　四、初读课文

　　1.学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。

　　2.教师板书需正音的字：

　　愚（yú） 句读（dòu） 谀（yú） 经传（zhuàn）

　　郯（tán） 苌（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）

　　3.请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。

　　五、分析课文

　　1.第1段

　　（1）补充注释

　　①古之学者必有师。

　　学者，古今异义，今指学术上有一定成就的人，文中指求学的人。

　　②生乎吾前。

　　乎，在。

　　③吾从而师之。

　　师，以……为师，动词的意动用法。

　　④吾师道也。

　　师，从师学习。

　　（2）理解分析

　　①本文的中心论点是什么？

　　“古之学者必有师。”

　　②教师的职责

　　“师者，所以传道，受业，解惑也。”

　　③从理论上阐明从师学习的必要性。

　　“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

　　④择师的标准。

　　“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。共3页，当前第1页123

　　⑤从师的原则。

　　“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

　　（3）学生当堂背诵第1自然段。

　　六、布置作业

　　1.背诵第1段。

　　2.课后练习二、三、四。

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　　一、教学内容分析

　　圆锥曲线的定义反映了圆锥曲线的本质属性,它是无数次实践后的高度抽象.恰当地利用定义解题,许多时候能以简驭繁.因此,在学习了椭圆、双曲线、抛物线的定义及标准方程、几何性质后,再一次强调定义,学会利用圆锥曲线定义来熟练的解题”。

　　二、学生学习情况分析

　　我所任教班级的学生参与课堂教学活动的积极性强，思维活跃，但计算能力较差，推理能力较弱，使用数学语言的表达能力也略显不足。

　　三、设计思想

　　由于这部分知识较为抽象,如果离开感性认识,容易使学生陷入困境,降低学习热情.在教学时,借助多媒体动画,引导学生主动发现问题、解决问题,主动参与教学,在轻松愉快的环境中发现、获取新知,提高教学效率.

　　四、教学目标

　　1.深刻理解并熟练掌握圆锥曲线的定义，能灵活应用定义解决问题;熟练掌握焦点坐标、顶点坐标、焦距、离心率、准线方程、渐近线、焦半径等概念和求法;能结合平面几何的基本知识求解圆锥曲线的方程。

　　2.通过对练习,强化对圆锥曲线定义的理解，提高分析、解决问题的能力;通过对问题的不断引申,精心设问,引导学生学习解题的一般方法。

　　3.借助多媒体辅助教学,激发学习数学的兴趣.

　　五、教学重点与难点:

　　教学重点

　　1.对圆锥曲线定义的理解

　　2.利用圆锥曲线的定义求“最值”

　　3.“定义法”求轨迹方程

　　教学难点:

　　巧用圆锥曲线定义解题

　　六、教学过程设计

　　【设计思路】

　　(一)开门见山，提出问题

　　一上课，我就直截了当地给出——

　　例题1：(1) 已知A(-2，0)， B(2，0)动点M满足|MA|+|MB|=2，则点M的轨迹是( )。

　　(A)椭圆 (B)双曲线 (C)线段 (D)不存在

　　(2)已知动点 M(x，y)满足(x1)2(y2)2|3x4y|，则点M的轨迹是( )。

　　(A)椭圆 (B)双曲线 (C)抛物线 (D)两条相交直线

　　【设计意图】

　　定义是揭示概念内涵的逻辑方法，熟悉不同概念的不同定义方式，是学习和研究数学的一个必备条件，而通过一个阶段的学习之后，学生们对圆锥曲线的定义已有了一定的认识，他们是否能真正掌握它们的本质，是我本节课首先要弄清楚的问题。

　　为了加深学生对圆锥曲线定义理解，我以圆锥曲线的定义的运用为主线,精心准备了两道练习题。

　　【学情预设】

　　估计多数学生能够很快回答出正确答案，但是部分学生对于圆锥曲线的定义可能并未真正理解，因此，在学生们回答后，我将要求学生接着说出：若想答案是其他选项的话，条件要怎么改?这对于已学完圆锥曲线这部分知识的学生来说，并不是什么难事。但问题(2)就可能让学生们费一番周折—— 如果有学生提出：可以利用变形来解决问题，那么我就可以循着他的思路，先对原等式做变形：(x1)2(y2)2

　　5这样，很快就能得出正确结果。如若不然，我将启发他们从等式两端的式子|3x4y|

　　5

　　入手，考虑通过适当的变形，转化为学生们熟知的两个距离公式。

　　在对学生们的解答做出判断后，我将把问题引申为：该双曲线的中心坐标是 ，实轴长为 ，焦距为 。以深化对概念的理解。

　　(二)理解定义、解决问题

　　例2 (1)已知动圆A过定圆B：x2y26x70的圆心，且与定圆C：xy6x910 相内切，求△ABC面积的最大值。

　　(2)在(1)的条件下，给定点P(-2,2), 求|PA|

　　【设计意图】

　　运用圆锥曲线定义中的数量关系进行转化，使问题化归为几何中求最大(小)值的模式，是解析几何问题中的一种常见题型，也是学生们比较容易混淆的一类问题。例2的设置就是为了方便学生的辨析。

　　【学情预设】

　　根据以往的经验，多数学生看上去都能顺利解答本题,但真正能完整解答的可能并不多。事实上，解决本题的关键在于能准确写出点A的轨迹，有了练习题1的铺垫，这个问题对学生们来讲就显得颇为简单，因此面对例2(1)，多数学生应该能准确给出解答，但是对于例2(2)这样相对比较陌生的问题，学生就无从下手。我提醒学生把3/5和离心率联系起来，这样就容易和第二定义联系起来，从而找到解决本题的突破口。

　　(三)自主探究、深化认识

　　如果时间允许，练习题将为学生们提供一次数学猜想、试验的机会——

　　练习：设点Q是圆C：(x1)2225|AB|的最小值。 3y225上动点,点A(1，0)是圆内一点,AQ的垂直平分线与CQ交于点M,求点M的轨迹方程。

　　引申:若将点A移到圆C外,点M的轨迹会是什么?

　　【设计意图】 练习题设置的目的是为学生课外自主探究学习提供平台，当然，如果课堂上时间允许的话，

　　可借助“多媒体课件”，引导学生对自己的结论进行验证。

　　【知识链接】

　　(一)圆锥曲线的定义

　　1. 圆锥曲线的第一定义

　　2. 圆锥曲线的统一定义

　　(二)圆锥曲线定义的应用举例

　　x2y2

　　1.双曲线1的两焦点为F1、F2，P为曲线上一点，若P到左焦点F1的距离为12，求P169

　　到右准线的距离。

　　|PF1||PF2|2.P为等轴双曲线x2y2a2上一点， F1、F2为两焦点，O为双曲线的中心，求的|PO|

　　取值范围。

　　3.在抛物线y22px上有一点A(4，m)，A点到抛物线的焦点F的距离为5，求抛物线的方程和点A的坐标。

　　x2y2

　　4.(1)已知点F是椭圆1的右焦点，M是这椭圆上的动点，A(2，2)是一个定点，求259

　　|MA|+|MF|的最小值。

　　x2y211(2)已知A(,3)为一定点，F为双曲线1的右焦点，M在双曲线右支上移动，当9272

　　1|AM||MF|最小时，求M点的坐标。 2

　　x2

　　(3)已知点P(-2，3)及焦点为F的抛物线y，在抛物线上求一点M，使|PM|+|FM|最小。 8

　　x2y2

　　5.已知A(4，0)，B(2，2)是椭圆1内的点，M是椭圆上的动点，求|MA|+|MB|的最259

　　小值与最大值。

　　七、教学反思

　　1.本课将借助于“POWERPOINT课件”，将使全体学生参与活动成为可能，使原来令人难以理解的抽象的数学理论变得形象，生动且通俗易懂，同时，运用“多媒体课件”辅助教学，节省了板演的时间，从而给学生留出更多的时间自悟、自练、自查，充分发挥学生的主体作用，这充分显示出“多媒体课件”与探究合作式教学理念的有机结合的教学优势。

　　2.利用两个例题及其引申,通过一题多变,层层深入的探索,以及对猜测结果的检测研究,培养学生思维能力,使学生从学会一个问题的求解到掌握一类问题的解决方法. 循序渐进的让学生把握这类问题的解法;将学生容易混淆的两类求“最值问题”并为一道题，方便学生进行比较、分析。虽然从表面上看，我这一堂课的教学容量不大，但事实上，学生们的思维运动量并不会小。

　　总之,如何更好地选择符合学生具体情况,满足教学目标的例题与练习、灵活把握课堂教学节奏仍是我今后工作中的一个重要研究课题.而要能真正进行素质教育，培养学生的创新意识，自己首先必须更新观念——在教学中适度使用多媒体技术，让学生有参与教学实践的机会，能够使学生在学习新知识的同时，激发起求知的欲望，在寻求解决问题的办法的过程中获得自信和成功的体验，于不知不觉中改善了他们的思维品质，提高了数学思维能力。

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　　一。对数学概念教学的一点反思

　　对于学生来说，学习数学的一个重要目的是要学会数学的思考，用数学的眼光去看世界，去了解世界。而对于数学教师来说，他还要从“教”的角度去看数学去挖掘数学，他不仅要能“做”、“会理解”，还应当能够教会别人去“做”、去“理解”，因此教师对教学概念的反思应当从逻辑的、历史的、辨证的等方面去展开。

　　下面以函数为例：

　　1。从逻辑的角度看，函数概念主要包含定义域、值域、对应法则三要素，以及函数的单调性、奇偶性、周期性、对称性等性质和一些具体的特殊函数，如：指数函数、对数函数等这些内容是函数教学的基础，但不是函数的全部。

　　2。从关系的角度来看，不仅函数的主要内容之间存在着种.种实质性的联系，函数与其他中学数学内容也有着密切的联系。

　　方程的根可以作为函数的图象与轴交点的横坐标;

　　不等式的解就是函数的图象在轴上方的那一部分所对应的横坐标的集合;数列也就是定义在自然数集合上的函数;

　　同样的几何内容也与函数有着密切的联系。

　　……

　　教师在教学生是不能把他们看着“空的容器”，按照自己的意思往这些“空的容器”里“灌输数学”这样常常会进入误区，因为师生之间在数学知识、数学活动经验、兴趣爱好、社会生活阅历等方面存在很大的差异，这些差异使得他们对同一个教学活动的感觉通常是不一样的。

　　要想多“制造”一些供课后反思的数学学习素材，一个比较有效的方式就是在教学过程中尽可能多的把学生头脑中问题“挤”出来，使他们解决问题的思维过程暴露出来。

　　二。对数学教学方法的几点启示

　　本人从事高中数学教学工作将近30年的时间了。在新课程背景下，如何有效利用课堂教学时间，如何尽可能地提高学生的学习兴趣，提高学生在课堂上40分钟的学习效率，这对于刚接触高中新课改教学的我来说，也是一个很重要的课题。要搞好高中数学新课改，首先要对新课标和新教材有整体的把握和认识，这样才能将知识系统化，注意知识前后的联系，形成知识框架;其次要了解学生的现状和认知结构，了解学生此阶段的知识水平，以便因材施教;再次要处理好课堂教学中教师的教和学生的学的关系。课堂教学是实施高中新课程教学的主阵地，也是对学生进行思想品德教育和素质教育的主渠道。课堂教学不但要加强双基而且要提高智力，要发展学生的创造力;不但要让学生学会，而且要让学生会学，特别是自学。尤其是在课堂上，不但要发展学生的智力因素，而且要提高学生在课堂40分钟的学习效率，在有限的时间里，出色地完成教学任务,不能穿新鞋走老路。

　　1。要有明确的教学目标

　　教学目标分为三大目标，即认知目标、情感目标和动作技能目标。因此，在备课时要围绕这些目标选择教学的策略、方法和媒体，把内容进行必要的重组。备课时要依据教材，但又不拘泥于教材，灵活运用教材。在数学教学中，要通过师生的共同努力，使学生在知识、能力、技能、心理、思想品德等方面达到预定的目标，以提高学生的综合素质。

　　2。要能突出重点、化解难点

　　每一堂课都要有教学重点，而整堂的教学都是围绕着教学重点来逐步展开的。为了让学生明确本堂课的重点、难点，教师在上课开始时，可以在黑板的一角将这些内容简短地写出来，以便引起学生的重视。讲授重点内容，是整堂课的教学高潮。教师要通过声音、手势、板书等的变化或应用模型、投影仪等直观教具，刺激学生的大脑，使学生能够兴奋起来，适当地还可以插入与此类知识有关的笑话，对所学内容在大脑中刻下强烈的印象，激发学生的学习兴趣，提高学生对新知识的接受能力。尤其是在选择例题时，例题最好是呈阶梯式展现，我在准备一堂课时，通常是将一节或一章的题目先做完，再针对本节的知识内容选择相关题目，往往每节课都涉及好几种题型。

　　3。要善于应用现代化教学手段

　　在新课标和新教材的背景下，教师掌握现代化的多媒体教学手段显得尤为重要和迫切。现代化教学手段的显著特点：一是能有效地增大每一堂课的课容量，从而把原来40分钟的内容在35分钟中就加以解决;二是减轻教师板书的工作量，使教师能有精力讲深讲透所举例子，提高讲解效率;三是直观性强，容易激发起学生的学习兴趣，有利于提高学生的学习主动性;四是有利于对整堂课所学内容进行回顾和小结。在课堂教学结束时，教师引导学生总结本堂课的内容，学习的重点和难点。同时通过投影仪，同步地将内容在瞬间跃然“幕”上，使学生进一步理解和掌握本堂课的内容。在课堂教学中，对于板演量大的内容，如立体几何中的一些几何图形、一些简单但数量较多的小问答题、文字量较多应用题，复习课中章节内容的总结、选择题的训练等等都可以借助于投影仪来完成。可能的话，教学可以自编电脑课件，借助电脑来生动形象地展示所教内容。如讲授正弦曲线、余弦曲线的图形、棱锥体积公式的推导过程都可以用电脑来演示。

　　4。根据具体内容，选择恰当的教学方法

　　每一堂课都有规定的教学任务和目标要求。所谓“教学有法，但无定法”，教师要能随着教学内容的变化，教学对象的变化，教学设备的变化，灵活应用教学方法。数学教学的方法很多，对于新授课，我们往往采用讲授法来向学生传授新知识。而在立体几何中，我们还时常穿插演示法，来向学生展示几何模型，或者验证几何结论。如在教授立体几何之前，要求学生每人用铅丝做一个立方体的几何模型，观察其各条棱之间的相对位置关系，各条棱与正方体对角线之间、各个侧面的对角线之间所形成的角度。这样在讲授空间两条直线之间的位置关系时，就可以通过这些几何模型，直观地加以说明。此外，我们还可以结合课堂内容，灵活采用谈话、读书指导、作业、练习等多种教学方法。在一堂课上，有时要同时使用多种教学方法。“教无定法，贵要得法”。只要能激发学生的学习兴趣，提高学生的学习积极性，有助于学生思维能力的培养，有利于所学知识的掌握和运用，都是好的教学方法。

　　5。关爱学生，及时鼓励

　　高中新课程的宗旨是着眼于学生的发展。对学生在课堂上的表现，要及时加以总结，适当给予鼓励，并处理好课堂的偶发事件，及时调整课堂教学。在教学过程中，教师要随时了解学生对所讲内容的掌握情况。如在讲完一个概念后，让学生复述;讲完一个例题后，将解答擦掉，请中等水平学生上台板演。有时，对于基础差的学生，可以对他们多提问，让他们有较多的锻炼机会，同时教师根据学生的表现，及时进行鼓励，培养他们的自信心，让他们能热爱数学，学习数学。

　　6。充分发挥学生主体作用，调动学生的学习积极性

　　学生是学习的主体，教师要围绕着学生展开教学。在教学过程中，自始至终让学生唱主角，使学生变被动学习为主动学习，让学生成为学习的主人，教师成为学习的领路人。

　　在一堂课中，教师尽量少讲，让学生多动手，动脑操作，刚毕业那会，每次上课，看到学生一道题目往往要思考很久才能探究出答案，我就有点心急，每次都忍不住在他们即将做出答案的时候将方法告诉他们。这样容易造成学生对老师的依赖，不利于培养学生独立思考的能力和新方法的形成。学生的思维本身就是一个资源库，学生往往会想出我意想不到的好方法来。

　　7。切实重视基础知识、基本技能和基本方法

　　众所周知，近年来数学试题的新颖性、灵活性越来越强，不少师生把主要精力放在难度较大的综合题上，认为只有通过解决难题才能培养能力，因而相对地忽视了基础知识、基本技能、基本方法的教学。教学中急急忙忙把公式、定理推证拿出来，或草草讲一道例题就通过大量的题目来训练学生。其实定理、公式推证的过程就蕴含着重要的解题方法和规律，教师没有充分暴露思维过程，没有发掘其内在的规律，就让学生去做题，试图通过让学生大量地做题去“悟”出某些道理。结果是多数学生“悟”不出方法、规律，理解浮浅，记忆不牢，只会机械地模仿，思维水平较低，有时甚至生搬硬套;照葫芦画瓢，将简单问题复杂化。如果教师在教学中过于粗疏或学生在学习中对基本知识不求甚解，都会导致在考试中判断错误。不少学生说：现在的试题量过大，他们往往无法完成全部试卷的解答，而解题速度的快慢主要取决于基本技能、基本方法的熟练程度及能力的高低。可见，在切实重视基础知识的落实中同时应重视基本技能和基本方法的培养。

　　8。渗透教学思想方法，培养综合运用能力

　　常用的数学思想方法有：转化的思想，类比归纳与类比联想的思想，分类讨论的思想，数形结合的思想以及配方法、换元法、待定系数法、反证法等。这些基本思想和方法分散地渗透在中学数学教材的条章节之中。在平时的教学中，教师要在传授基础知识的同时，有意识地、恰当在讲解与渗透基本数学思想和方法，帮助学生掌握科学的方法，从而达到传授知识，培养能力的目的。只有这样，学生才能灵活运用和综合运用所学的知识。

　　总之，在新课程背景下的数学课堂教学中，要提高学生在课堂40分钟的学习效率，要提高教学质量，我们就应该多思考、多准备，充分做到备教材、备学生、备教法，提高自身的教学机智，发挥自身的主导作用。

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　　本人任教高中数学新课程已有三年，通过实践，对高中新课程的教学理念有了进一步的了解，对新课标下的具体教学实施有了一些经验或想法。以下就是自己在新课改背景下，对一些教学内容所做的思考与体会。

　　一、将数学教学内容的学术形态转化为学生易于接受的教育形态 [案例1]弧度制的教学

　　在弧度制的教学中，教材在介绍了弧度制的概念时，直接给出“1弧度的角” 的定义，然而学生难以接受，常常不解地问：“怎么想到要把长度等于半径的弧所对的圆心角叫做1弧度的角?”如果老师照本宣科，学生便更加感到乏味：“弧度，弧度，越学越糊涂。”“弧度制”这类学生在生活与社会实践中从未碰到过的概念，直接给出它的定义，学生会很难理解。在课堂教学中，可采用如下设计的教学过程。

　　1、创设故事情境

　　一个生病的小男孩得知自己的体温是“102”时，十分忧伤地独自一个人躺在床上“等死”。而他的爸爸对此却一无所知，他以为儿子是想休息，所以才没有陪伴他，等他从外面打猎回来，发现儿子不见好转时，才发现儿子没有吃药。一问才知道，他儿子在学校里听同学说一个人的体温是“44”度时就不能活。当爸爸告诉他就像英里和千米一样，有两种不同的体温测量标准，一种37度是正常，而另一种98度是正常时，他才一下子放松下来，委屈的泪水哗哗地流下来。 在生活、生产和科学研究中，一个量可以有几种不同的计量单位(老师可以让学生说出如长度、面积、质量等一些量的不同计量单位)，并指出对于“角”仅用“度”做单位就很不方便。因此，我们要学习角的另一种计量单位——弧度。如此引入很.自然引出或鼓励学生猜测“角”还有没有其他度量方式，从而开启思维的闸门。

　　2、探索角新的度量方法

　　可从两种度量实质上的一致之处开始探索：拿两个量角器拼成一个圆，可以看出圆周被分成360份，其中每一份所对的圆心角的度数就是1度，然后提出问题“拿”圆上不同的圆弧，度量圆周时，得到的数值是否一样? 为了探索这个问题，把学生分成若干小组，思考下列问题：

　　① 1度的角是如何规定的?

　　② 用一个圆心角所对的弧长来度量一个圆心角的大小是否可行?同一个圆心角在半径不等的圆中所对弧长相等吗?

　　③ 用一个圆的半径来度量该圆一个圆心角的大小是否可行?其值会不会由于圆半径的变化而变化?

　　④ 如何定义圆心角的大小?说明这种度量的好处。

　　要求学生分组讨论以上问题，写出结果，在班内交流结果，师生共同确定答案。

　　这样处理可将弧度概念与度量有机结合起来，有效化解难点，在探索中又注重课堂交流能力的培养，使学生在不断的交流中逐渐明晰自己的思路。

　　二、由重结果走向重过程

　　新的课程标准不仅强调基础知识与基本技能的获得，更强调让学生经历知识 的形成过程，以及伴随这一过程产生的积极的情感体验和正确的价值观。

　　[案例2] 等比数列的前n项和公式的探求。

　　为了求得一般的等比数列的前n项和，先用一个简捷公式来表示。

　　已知等比数列{ an}的公比为q，求这个数列的前n项和Sn。即Sn=a1+a2+a3+、+an 。

　　(1)知识回顾。

　　类比学过的等差数列的前n项和公式，不难想到等比数列前n项和Sn也希望能用a1、an，n或q来表示。

　　请同学们回答：对于等比数列，我们已经掌握了哪些知识?

　　①等比数的定义，用式子表示为：

　　②还可以用一系列整式表示：

　　a2=a1q

　　a3=a2q

　　a4=a3q

　　、

　　an =an-1q

　　、

　　③等比数列的通项公式：n=1.n-1 (n≥2). aaq

　　(2)新知探求

　　联想等差数列的前n项和推导方法，问：等比数列前n项的和是否也能用一个公式来表示?

　　(这是学生完成知识形成过程的重要一步，应留出充分的时间让学生研究和讨论。)

　　要用a1、n、q来表示Sn=a1+a2+a3+、+an应先将a2，a3， ···，an用a1、n、q来表示。

　　即：Sn=a1+a1q+a1q+、+a1qn-1

　　注意观察每项的结构：每项都是它前面一项的q倍，能否利用这个q倍，对Sn化简求和?

　　(经过一番思考)对Sn两边分别乘以q，再与原式相减。经师生共同努力，完成推导过程.

　　方法一：用“错位相减法”推导

　　方法二：用“迭加法”推导

　　方法三：用“等比定理法”推导

　　这样设计推导方法加强了知识形成过程的教学，培养了学生的发散思维，既关注了学生知识与技能的理解和掌握，更关注了学生情感与态度的形成和发展。而传统教学往往以最快的速度给出公式，然后通过例题演练学生，这样教学结果往往使学生死背公式，而不能灵活运用公式解决问题。

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　　一、高中英语教学语法教学之现状

　　新颁布的英语课程标准指出："此次英语课程改革的重点就是要改变英语教学过分重视语法和词汇知识的讲解与传授、忽视对学生实际语言运用能力的培养的倾向，……"。在实施新课改的今天，随着课程改革的深化，高中英语阅读课和对话课成为改革研究的重点，并探索了一些新的教学模式，取得了一定的成就，但是高中英语语法教学改革却无人问津，似乎"谈语法色变"。由于对高中英语语法教学改革片面、肤浅的认识，只一味强调学生语言交际能力的培养，误认为现在的中学英语教学中语言基础知识教学特别是语法教学已经不重要了，部分教师甚至简单地认为实施新课标就是淡化语法教学，淡化就是不必重视。故而出现像杭州市某高级中学高一某教改实验班的英语教师几乎每节课让学生会话教学现象：起初，该班学生热情高涨，为了保护学生的积极性，教师对学生会话中的错误尽量少指出，常常以"good ! ; you are clever".来鼓励他们多说 ，然而，一年下来，不少学生发现，自己不但口语没有什么提高，而且成绩远远落后于非实验班学生。其结果是实验仅历时一年，该班学生对高一阶段的语法概念模糊，老师很少引导学生借助语法正确理解句子，影响了学生对语言材料全面，正确的理解，也阻碍了学生获取语言材料的内含信息，进而影响了高二、高三的学习效果，致使高考成绩很不理想。

　　中学英语语法教学之必要性

　　对于语法在英语语言教学中的地位 ，我们要对其应有质的认识，语言学家认为，语法是语言发生作用的框架;没有语法，人们公认的交流思想形式就没有一致性，就无法组织语言，人们也就无法进行交流。实践性强的语言知识，特别是语法知识，可使学生越学越明白，越学越容易，越学越轻松，从而能激发学生深层的、持久的学习兴趣。语法教学在任何情况下、任何阶段都不能淡化(胡春洞，20__)。可以看出，现在的中学语法教学不是简单的淡化问题，而是改变认识和教法的问题。"改变过分强调语法的讲解与传授的倾向"就是教授语法不是最终目的，而是学习语言的有效手段，其最终目的不是简单地让学生记住一些语言规则，而是将语言的形式与其意义、交际功能有机的结合起来，通过在实际的语言运用中去内化语言规则，从而达到学生能准确运用语言进行有效交际的目的。因为中国学生不可能像以英语为母语的学习者那样的学习环境，不可能在平时、在课外获得充分足够的英语语言的影响，而去内化其语言规则，进而形成自然习得英语。中国学生的英语学习主要得通过有意识的学习，而学习掌握基础英语语法规则可以帮助学习者较快地掌握语言形式。什么是"语法"?"grammar ──- rules for forming words and combining them into sentences."(《牛津高阶英汉词典》)正因为语法揭示了词形变化和遣词造句的规律，所以说，学习语法有助于培养学生正确理解英语和准确运用英语的能力，可以使中国学生在学习英语过程中少走弯路，对英语学习者来说，是一条学习英语的捷径。

　　人类学习任何知识，都企图在所接触的事物发展中发现秩序，寻找规律。寻求秩序是人类的一个天性。人的大脑在吸收了新的信息后，原有的知识系统必然发生重组(restructuring)。学习外语与学习其它任何知识一样，整个过程是一个发现规律、寻求规律，并对原有规律进行重组的过程。词义、句法规则和语用知识的重组，无一不在影响着学习者整个外语知识系统的发展和完善。重组过程中，某种知识发展成为一种技巧，又逐渐成为一种常规(routine)。通过实践，技巧和常规形成了一种自动的(automatic)过程，成为一种能力(proficiency)。

　　widdowson(1992)在一次演讲中指出，语言由两部分内容组成，一部分是综合的，忆中的词块(1exical chunks);另一部分是分析性的语法规则。语法在语言中起的是调节性的作用，但是这一功能必不可少。不学语法是不可能真正学会一种语言的。

　　事实上是，正因为英语教学在中国是属于foreign 1anguage的范畴，大多数学生在离开课堂之后并没有多少听说英语的机会，他们十分缺少环境英语的反复刺激，所以大多数教师在课堂上仍然非常注重语法教学，这一现象越到高年级越普遍，越是毕业班越普遍。那些学习“许国章英语”和“薄冰、章振邦语法”出身的学生，英语功底扎实，阅读能力强，表面上看他们听说能力差一点，但实际上他们一旦有了良好的外语交际环境，如出国深造半年到一年，绝大多数都能说一口标准、漂亮的英语，很快过了语言交际关。

　　所以我们不必因教了语法而感到自己没有"与时俱进"或"老化、落后"。要坚持实事求是，借助英语新课程教学理论，构建所任教学班最适宜的教学方法 ，面对语法必教而怎样教并无定论的实际，我们要不断提高理论修养，提升自己已有的经验，在实施新课标的过程中探索更多更好更有效的语法教学方法。

　　如何把握中学英语教学语法教学

　　对于英语课程标准的现行教材的语法内容，及目前的教学实际我们怎么把握呢?

　　1、要在接触大量语言材料的基础上学语法

　　外语的习得是一个从感性到理性的过程，中学生学英语首先应当通过听说和阅读的实践，接触大量的地道英语，初步树立语感，然后在大量语言材料的基础上归纳出一些规律性的东西，这就是语法。语法是语言的组织规律和结构框架，它规范着人们的语言活动。不管你承认不承认，自觉不自觉，你只要在运用语言，便无时无刻不受语法规律的支配。你如果不理它，它就给你颜色看：句子看不懂，言语不地道，表达不准确，翻译不达意，总而言之，弄得你寸步难行。那么，这么重要的规律和法则是否都要靠我们自己去归纳出来呢?那也不是的，前人早已为我们归纳出来了，这就是我们平时所谓的教学语法，也就是可以买到的语法书。语法书是语言学家对客观存在的语言组织规律的认识和描写，其中虽带有一定的主观性，但它描写的基本法则还是长期起作用的。我们学习了这些基本法则，就可以加深对所学语言的认知，加深语感，加快英语习得的进度。中学生在英语学习中学点语法，就好像在一个陌生的领域找到了向导，它会带领你顺利地入门，升堂入室，渐入佳境。有些人多年学英语，却老是在原地踏步不前，像是一锅“夹生饭”，怎样也“煮不熟”，这就是因为学习方法不对头，还没有入门，无法前进，这里也显示出学点语法的重要性。

　　2、要联系词汇来学习语法

　　任何一种活的语言都是音、义结合的语法和词汇的体系：语法赋予语言以结构形式，而词汇则通过语法结构赋予语言以意义内容，因此，语法和词汇是紧密地联系在一起的。比如特定的语法结构往往要求某种类别的词与之匹配，如果用错了词，尽管语法结构没有错，仍然是个病句。比如可以说：

　　○be patient. 请耐心点。

　　○don’t be impatient. 别不耐烦。

　　○please be careful. 请小心点。

　　○don’t be careless. 不要粗心大意。

　　却不可以说：

　　be pretty.

　　don’t be hungry.

　　同是“动词be + 形容词”构成的祈使句，为什么前者对，后者错?因为在这种类型的祈使句中，形容词必须是“动态的”，而不可以是“静态的”。动词的使用也有类似的情况，比如可以说：

　　○i have been / stayed in beijing for three days. 我来北京已经三天了。

　　却不可以说：

　　i have come to beijing for three days.

　　为什么?因为在表示持续一段时间的句子里，只可以用静态动词或者表示持续动作的动词，而不可以用表示一次性动作的动词。同样地，我们可以说：

　　○i have owned this house for 20 years. 我买这幢房子已有20年了。

　　却不可以说：

　　i have bought this house for 20 years.

　　有时同一个词用在同一句中，只因出现在不同的位置，以致全剧的意义完全改变。例如：

　　you should speak naturally.

　　naturally, you should speak.

　　副词naturally在第一句中出现的句尾，是方式状语，全句的意义是，“你发言应该自然一点儿”;在第二句中，naturally出现在句首，而且用逗号隔开，是评注性状语，表示说话人对自己所说的话的态度，全句的意思是，“当然了，你应该发言”。又例如：

　　i don’t think he will meet you personally.

　　personally, i don’t think he will meat you.

　　前一句的意思是，“我认为他不会亲自接见你。”后一句的意思是，“我个人看来，他不会接见你。”又例如：

　　he gave me a lift kindly.

　　he kindly gave me a lift.

　　前一句的意思是，“他好心地让我顺便搭他的车。”后一句的意思是，“他真好，让我顺便搭他的车。”这句话相当于it was kind of him to give me a lift.

　　以上诸例都说明词汇和语法的密切关系，如果脱离了词汇，空谈语法结构，往往就难以讲深讲透。这也说明《新编英语语法》联系词汇意义来讲语法，划分“动态动词”与“静态动词”、“动态形容词与静态形容词”等等的重要性和必要性。

　　3、要联系上下文(语境)来学习语法

　　我们学习语法就是要掌握用词造句的规则，但是我们造的句子不仅要求语法结构是正确的，还要求所造的句子在一定上下文中是恰当的，这就是“正确性”与“适合性”的问题。我们知道，没有存在于真空中的句子，任何一个句子都存在于特定的语境中。比如有人问你：

　　where do you come from? 你是哪里人?

　　你回答说：

　　i’m a student. 我是学生。

　　这就是适合性问题，这个答语的结构虽然符合语法规则，但它用错了地方，答非所问，从而不能达到交际目的。英语中有一些语法结构可以这样那样地转换，但在特定的语境中往往只能用其一种，不可以随意转换。比如在“主语 + 动词 + 间接宾语 + 直接宾语”的句子中，从语法结构上看，间接宾语的位置可以前后移动：

　　he gave me a watch.

　　→he gave a watch to me.

　　这两个句子都符合语法规则，但是在特定的上下文中，你只能用其中的一种形式，比如问句是：

　　what did he give you?

　　你的答语只能是：

　　he gave me a watch.(或者a watch.)

　　如果问句是：

　　to whom did he give a watch?

　　你的回答只能是:

　　he gave a watch to me.(或者to me.)

　　又如在“主—动—宾”结构的句式中，主动句通常可以转换为被动句：

　　the hunter killed a snake.

　　→a snake was killed by the hunter.

　　这两个句子都是符合语法规则的，但若上文是：

　　who killed the snake?

　　你只能用被动句：

　　it (the snake) was killed by the hunter.

　　如果上文问的是：

　　what did the hunter do?

　　你只能用主动句：

　　he (the hunter) killed a snake.

　　联系上下文学习语法，不仅可以保证语言使用的适合性，而且还可以通过上下文了解句子的弦外之音，即交际功能。要知道，一个句子的结构形式和意义是一回事，同一句子在一定交际场合中能起什么样的交际作用则是另外一回事。同一类型的句子在不同的交际场合可以有不同的交际功能。比如一般疑问句并不一定都是向对方询问情况，它可能是一种请求：

　　could you lend me a hand? 请帮我一把。

　　也可能是表示款待：

　　would you like a cup of tea? 请喝茶。

　　可能是一种警告：

　　do you know there is a strong current here? 这里有急湍暗流(要当心)!

　　也可能是一种威胁：

　　do you want a punch on the nose? 当心挨揍!

　　所有这些交际功能都只有在一定上下文和语境中才能判定

　　4、要联系语音语调来学习语法

　　如前所述，语言是音、义结合的语法和词汇的体系，这也就是说，语法和语音天生就是绑在一起的。比如调型的改变往往引起语义的改变，例如陈述句通常是以降调收刹，如果词序不变，而将调型变为低升调，句子便成为疑问句：

　　he goes to school at eight. 他8点上学。(陈述句)

　　he goes to school at eight? 他8点上学吗?(疑问句)

　　调心位置的移动，也会直接关系着整个句子的意义：

　　susan can speak chi nese. 苏珊能讲汉语。(语义重心在“汉语”上。)

　　susan can speak chinese. 苏珊能说汉语。(语义重心在“说”上，言下之意：她写得不好。)

　　susan can speak chinese. 苏珊能说汉语。(语义重心在“苏珊”上，言下之意：别人不能说。)

　　关键词的重读与非重读，也往往引起语义的差异。比如英语里有一些以there开首的句子，其中有的是倒装句，有的不是。there如果重读，在句中作地点状语，那便是倒装句：

　　there / / is our car. 我们的车子在那儿。

　　there / / comes the bus. 公共汽车来了。

　　如果there非重读，读作/ /，在句中作引导词(又叫“形式主语”)，那就是“存在句”，是一种正常词序。例如：

　　there / / is a car outside the door. 门外有一辆轿车。

　　there / / stands a church on the hill. 山上有一座教堂。

　　因此，我们学习语法决不能忽视语音语调的作用。

　　5、学语法是手段，不是目的

　　学习一门外语，靠的是大量的听、说、读、写的实践，在积累一定的语言知识的前提下学点语法，就好像找到了一个向导，它能引你入门，引你入胜，自觉地按照语言的基本法则把听、说、读、写的实践活动逐步推向更高的水平。但是学语法毕竟仅是一种手段，而不是目的，中学生学语法只要树立了清晰的语法概念，掌握了基本的语言法则就够了，而不必过多地纠缠在语法条条中以致影响听力的灵敏性和口语的流利性。凡事都应该有个度，好事做过了头就会变成坏事，学语法也是一样，中学生学点语法有好处，但是学到一定程度就应该适时打住，以便把精力集中在听、说、读、写的实践上。这就好比游览名胜，不要在一个景点里盘桓过久以致耽误了许多其他景点。我们学英语的目的是为了掌握一门外语作为交际工具，其中学点语法仅是作为入门的向导，并不等于掌握了英语的全部。英语里需要学习的东西很多，除语法规则所能涵盖的项目外，还有大量的习惯用法，不是语法规则所能解释的，比如为什么可以说：

　　○he is so intelligent a boy.

　　却不可以说：

　　he is a so intelligent boy.

　　为什么可以说：

　　○he is not an intelligent boy.

　　○he is a not very intelligent boy.

　　却不可以说：

　　he is a not intelligent boy.

　　诸如此类的问题都是习惯用法问题，不是语法规则所能解释的。在英语学习中，我们还要掌握大量的词组动词，他们都是一些固定搭配，比如blow out(爆发)，blow up(爆炸)，look after(照顾)，look into(调查)，come across(碰见)，come by(得到)，carry on(继续)，carry out(贯彻)，take over(接管)，take to(爱上)，诸如此类，不胜枚举。据说英语里头有18个常用动词，用他们的搭配关系可以表达各种思想，这也不是语法所能解决的问题。

　　最后，我还要提一下语言和文化的关系：要学好一门外语还必须对所学语言国家的文化历史、风俗习惯有所了解，在与外国人交际中，要学会尊重人家的风俗习惯来表达自己的思想，而不受本国风俗习惯的干扰。比如我们中国是个尊老敬老的社会，遇见老人问一声“您多大年纪了?”这是表示尊敬，如果对一个西方人这样问，人家就会感觉不快。又例如中国人遇见邻居打招呼常问道：“吃过饭了么?”如果对方是个西方人你这样问，人家就会误解你是否要请他吃饭，这就没有达到交际目的。此外，在交际场合中我们还要学会在什么场合说什么话，对什么人说什么话，这些也都不是几条语法规则所能解决的。

　　讲到这里，我本人好像也是一个“语法淡化论者”了，绝对不是。我认为在我国的中学英语教学中，语法不可以“淡化”，更不可以“取消”，而是应该很好地“革新”语法的内容，改进语法的教法，使语法成为培养语言技能的一个重要环节，而又不过度地偏重语法分析，影响听、说、读、写的训练，这就是说，学语法仅是手段而不是目的。

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　　一、教材特点和重点分析：

　　《说“木叶”》这篇课文是新教材高中语文第二册第四单元第三课，本单元所选都是文化随笔，在写法上，它们往往旁征博引，这个单元的学习导言就提到：“要整体把握文章的内容，提炼作者的主要观点。”

　　本文是一篇自读课文，内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象“木叶”深入到“木”的艺术特征谈诗歌的精微之处的表达效果，本文看似繁琐，其实内容并不多，在结构疏理上可简单化。为何用“木”不用“树”是全文的关键，这是重点。本文的教学重点之二就是淡化教材，引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，只把教材作为一个例子。本课教材淡化的处理体现为课外的内容将要占到课时的三分之一多。

　　二、学生情况的分析：

　　学生的古典诗歌的积累不多，诗歌的鉴赏能力也不高。课文中的具体诗句学生不容易完全掌握，但绝大多数学生能够在教师问题的引导下筛选出文中主要的信息，并理解作者的主要观点及“树叶”和“木叶”、“落叶”和“落木”的不同意味。课外延伸的诗歌意象的分析，需要给学生足够的时间考虑，任务不能太多。可以每一大组分析一首，先让学生独自分析，然后四人学习小组交流形成书面的文字表达并在全班进行交流，学会举一反三。

　　三、教学目标：

　　1、理解课文内容，弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论。

　　2、理解诗歌意象在诗歌表达中的重要作用。

　　3、能够初步学会古典诗歌意象鉴赏的一般方法。.

　　四、教学重点：

　　理解“树叶”和“木叶”、“落叶”和“落木”的不同意味。

　　五、教学难点：

　　课外延伸，通过分析具体诗歌从而了解意象在表达情感和营造意境方面的重要作用。

　　六、课时安排：1课时。

　　七、课前预习：

　　1、掌握重点字词;把文中涉及的诗歌名句摘抄到积累本上，并理解主要诗句的意义。

　　2、结合课后练习一预习课文。

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　　一、齐读

　　学生齐读课文，温习巩固，加深理解。

　　二、研讨

　　作者对石钟山得名由来的探究，表现了怎样的精神?后人认为，作者的结论也是片面的，对此你有什么看法?

　　让学生查阅有关石钟山得名由来的资料，或发给学生有关资料，让学生阅读、思考、讨论，畅所欲言。

　　[明确]苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。

　　第三段提出结论，也就是本文的中心：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”这话无疑是正确的。

　　虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。

　　三、比较

　　比较《石钟山记》与《游褒禅山记》两篇文章。

　　让学生思考、讨论，畅所欲言，老师引导、点拨、归纳。

　　相同点

　　通过记游来说明道理，叙议紧密结合，前后呼应，事、理浑然一体，这是两篇文章写法的相同之处。它们与一般游记不同，不重山川风物的描绘，而重在因事说理。它们也不同于一般议论文的写法，而是通过记游来说明事理。

　　不同点

　　1.叙议结合的安排和文章的结构不同。《石钟山记》全文分为议论、记游、议论三部分，先议沦，由议论带出记叙，后又以议论抒发感想。它的第一段是质疑，对石钟山得名由来的两种说法表示怀疑，属议论部分;第二段是解疑，通过实地考察探究石钟山得名由来，属议论部分;第三段是结论，在质疑、解疑的基础上得出要认识事物真相必须“目见耳闻”，切忌“臆断其有无”的事理，属议论部分。第一段议论是第二段记叙的前提，第二段记叙是上下两段议论的中间环节，第三段议论是第一段议论和第二段记叙的自然归结，全文为“议论——记叙——议论”的三段式线性结构，一脉相承。这是与《石钟山记》具有考察性质这一特点分不开的，《游褒禅山记》的文章主体分为记游和议论两部分，前面记游山，后面发议论，它的记叙和议论是上下相对、两相配合的二合结构。

　　2.议论事理的不同。《石钟山记》通过质疑、释疑得出事理，事理极其简明，仅为一句话，不加阐释，也无须阐释。《游褒禅山记》借记游内容为喻，对事理作逻辑严密的深入阐释，充分论说，有更多的说理成分、更强的论说文特点。

　　3.记游的不同。《石钟山记》的记游部分运用了多种表达方式，从整体来说是记叙，但其中又有不少描写，既以叙事过程的波澜起伏取胜，又以景物描写的生动形象取胜，叙事、描写交相烘托。夜游石钟山的一段记叙，既贯穿了考察的完整经过，又通过对怪石鸣禽的逼真描写渲染环境气氛，也有探究两处声响原因的描写，还有作者议论兼抒情的踌躇满志的感慨，写得饶有兴味。《游褒禅山记》的记游部分扼要地交待游山的经过，概括地叙写景物，以记叙的简要明白取胜。

　　4.文章风格不同。前者缘事寓理，将记叙、议论与描写、抒情熔于一炉，率性而至，毫无凋琢痕迹，行文简洁而又随笔挥洒，轻快自如，写得颇有情致。后者借端说理，记叙、议论丝丝入扣而毫无旁骛，刻意追求，逻辑严密，析理精微，说理透辟，笔锋刚健有力。

　　四、作业

　　将本单元所学的词类活用进行整理。

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　　一、关于教材

　　《涉江采芙蓉》是新人教版必修二第二单元《古诗三首》中的一首。这首古体诗不论是艺术上，还是在思想上都已经达到了十分纯熟的境界。《古诗十九首》在中国古代诗歌的艺术手法上起着承前启后的作用，在高中语文古诗教学中也起着承前启后的作用。因此，它十分重要。

　　二、关于学情

　　这首诗歌在内容上难度不大，可以做多角度解读。新课程标准鼓励学生作个性化解读，我们可以引导学生就此作些探讨。

　　学生通过小学、初中的系统学习和本册古诗部分的集中学习，有了一定的古诗鉴赏能力，对源远流长的中华文化也有了一些积淀，兴趣渐浓，这是进一步引导学生热爱古代诗歌、学习古代诗歌的一个前提。

　　三、关于教学方法

　　1、联想想象法

　　2、意象分析法

　　3、探究合作法

　　四、关于教具

　　1、有关《古诗十九首》的投影片

　　2、课文配乐朗读

　　3、课文意境视频资料

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　　一考点；理解与现代汉语不同的句式和用法

　　二考点细化：判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式等

　　三复习要求：复习掌握文言文各种常见句式知识；在了解句式用法、特点的基础上提高文言文阅读能力，文言文句式复习教案。

　　四教学内容：

　　(一)判断句：

　　所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：

　　1、"…者，…也…，…也…，…者也…者，……者，…者也…，…"等形式。如："廉颇者，赵之良将也。"

　　例题1：注意我们学过的文言文中的此类判断句。

　　①陈胜者，阳城人也。②项脊轩，旧南阁子也。

　　③南阳刘子骥，高尚士也。④噌吰者，周景王之无射也。

　　⑤七略四库，天子之书。⑥宫中府中，俱为一体。

　　⑦梁，吾仇也；燕王，吾所立。⑧此三者，吾遗恨也。

　　⑨赂秦而力亏，破灭之道也。⑩斯用兵之效也。

　　2、采用副词"乃即则皆是诚为"等表示判断。如："此乃臣效命之秋也。"

　　例题2：注意我们学过的文言文中的此类判断句。

　　①问今是何世，乃不知有汉。②不知天上宫阙，今夕是何年。

　　③即今之傫然在墓者。④梁父即楚将项燕。

　　⑤此则岳阳楼之大观也。⑥非死,则徙尔。

　　⑦此皆良实，志虑忠纯。⑧此诚危急存亡之秋也。

　　⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉。⑩我乃楚狂人，风歌笑孔丘。

　　3、采用否定副词"非"、"弗"、"莫"等表示否定判断。如："六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。"

　　例题3：注意我们学过的文言文中的此类判断句。

　　①登高而招,臂非加长也,而见者远。②城非不高也,城非不深也,兵草非不坚利也。

　　③非挟太山以超北海之类也。

　　(二)被动句

　　文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：

　　1、"见…见…于于"表被动。如："吾常见笑于大方之家。"

　　例题4：注意我们学过的文言文中的此类被动句。

　　①臣诚恐见欺于王。②秦城恐不可得，徒见欺。

　　③故内惑于郑秀，外欺于张仪。④李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。

　　2、"为"、"为…所"表被动。如："父母宗族，皆为戮没。"

　　①而身死国灭，为天下笑。②为国者无使为积威之所劫哉。

　　③为予群从所得。④恐为操所先。

　　⑤其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。

　　(三)倒装句：

　　文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。

　　1、宾语前置：

　　所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如："洎不之信"中的"之"就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。

　　(1)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如："大王来何操?"

　　(2)否定句中，代词作宾语，宾语前置。如："古之人不余欺也。"

　　(3)借助"之是"将宾语提前。如："句读之不知，惑之不解。孜孜焉唯进修是急,未之多见也。"

　　(4)介宾短语中宾语前置。如："不然，籍何以至此?"

　　2、定语后置

　　通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如："蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。"其中的"利强"都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。

　　(1)用"之"使定语后置。如："四海之大，有几人欤?"

　　(2)用"者"的后置。如："马之千里者,一食或尽粟一石。"

　　3、状语后置

　　文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如："贫者语于富者曰于富者"就是置于句后作补语的介词短语。

　　4、主谓倒装

　　这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如："甚矣，汝之不惠。美哉,我少年中国。"

　　例题6：判断下列各句中的句式。

　　①保民而王，莫之能御也。②王无异于百姓之以王为爱也。

　　③德何如，则可以王矣?④何由知吾可也?

　　⑤甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！⑥欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中

　　⑦故凡为愚者，莫我若也，教案《文言文句式复习教案》。⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。

　　(四)省略句

　　文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：

　　1、省略主语。

　　(1)承前省。如："永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白章。"

　　(2)承后省。如："沛公谓张良曰：'(公)度我至军中，公乃入。'"

　　(3)自述省。如："(予)爱是溪，(予)得其尤绝者家焉。"

　　(4)对话省。如："(孟子)曰：'独乐乐，与人乐乐，孰乐?'(王)曰：'不若与人。'"

　　2、省略谓语。如："一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。"

　　3、省略宾语。如："可烧而走(之)也。"

　　4、省略介词宾语。如："公阅毕，即解貂覆生，为(之)掩户。"

　　5、省略介词"于"。如："今以钟磬置(于)水中，虽大风浪不能鸣焉。"

　　例题7：补充下面句子中省略的成分。

　　①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。②故西门豹为邺令,名闻天下。

　　③均之二策,宁许以负秦曲。④皆出山下平地，盖上出也。

　　⑤今当远离,临表涕零,不知所言。⑥渔工水师虽知而不能言。

　　⑦国人莫敢言,道路以目。⑧使将士更休,而自坐帷幕。

　　⑨士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。

　　(五)固定结构

　　在了解古代汉语与现代汉语不同的特殊句式时，应注意其中的固定结构。这些固定结构大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择五种。

　　1.表示疑问

　　①何以…?(根据什么…?凭什么…?)

　　《论浯六则》：孔文子何以谓之文也?

　　《廉颇蔺相如列传》：王曰："何以知之?"

　　②何所…?(所…是什么?)

　　《木兰诗》：问女何所思?问女何所忆?

　　《卖炭翁》：卖炭得钱何所营?

　　③奈何…?(…怎么办?为什么…?)

　　《鸿门宴》：未辞也，为之奈何?

　　《阿房宫赋》：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?

　　④如…何，奈…何?(拿…怎样呢?)

　　《愚公移山》：如太行王屋何?

　　《垓下歌》：虞兮虞兮奈若何?

　　⑤孰与…?(与…比哪个…?)

　　《邹忌讽齐王纳谏》：吾孰与徐公美?

　　《廉颇蔺相如列传》：公之视廉将军孰与秦王?

　　⑥安…乎?(怎么…呢?)

　　《赤壁之战》：然刘豫州新败之后，安能抗此难乎?

　　⑦独…耶?(难道…吗?)

　　《信陵君窃符救赵》：公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子之姊耶?

　　2.表示反问

　　①何…哉(也)?(怎么能…呢?)

　　《游褒禅山记》：何可胜道也哉?(兼有感叹)

　　②何…为?(…干什么呢?)

　　《鸿门宴》：何辞为?

　　③何…之有?(有什么…呢?)

　　《左传·僖公三十年》：夫晋何厌之有?

　　④如之何…?(怎么能…呢?)

　　《荷蓨丈人》：君臣之义，如之何其废之

　　⑤岂(其)…哉(乎，耶)，(哪里…呢?…哪里呢?)

　　《捕蛇者说》：岂若我乡邻之旦旦有是哉！(兼有感叹)

　　《采草药》：岂可一切拘以定时哉?

　　《鸿门宴》：沛公不先入关，公岂敢入乎?

　　《殽之战》：未报秦施而伐秦师，其为死君乎?

　　《廉颇蔺相如列传》：岂以一璧之故欺秦邪

　　⑥安…哉(乎)?(哪里…呢?)

　　《陈涉世家》：燕雀安知鸿鹄之志哉?(兼有感叹)

　　⑦不亦…乎?(不是…吗?)

　　《论语六则》：人不知而不愠，不亦君子乎?

　　《察今》：求剑若此，不亦惑乎?

　　⑧…非…欤?(…不是…吗?)

　　《屈原列传》：子非三闾大夫欤?

　　⑨宁…耶?(哪里…呢?)

　　《祭妹文》：宁知此为归骨所耶?(兼有感叹)

　　⑩顾…哉?(难道…吗?)

　　《为学》：顾不如蜀鄙之僧哉?(兼有感叹)

　　⑩独…哉?(难道…吗?)

　　《廉颇蔺相如列传》：相如虽驽，独畏廉将军哉?

　　3.表示感叹

　　①何其…也！(怎么那么…啊！)

　　《伶官传序》：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！

　　②直…耳！(只不过…罢了！)

　　《孟子·梁惠王上》：王曰："不可，直不过百步耳！"

　　③惟…耳！(只…罢了！)

　　《谭嗣同》：吾已无事可办，惟待死耳！

　　④一何…(多么…啊！)

　　《石壕吏》：吏呼一何怒，妇啼一何苦！

　　⑤亦…哉！(也真是…啊！)

　　《五人墓碑记》：…且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！

　　⑥…何如哉！(…该是怎样的呢！)

　　《〈指南录〉后序》：痛定思痛，痛何如哉！

　　4.表揣度

　　①无乃…乎(欤)(恐怕…吧?)(兼表反问)

　　《季氏将伐颛臾》：求，无乃尔是过与?

　　今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?

　　②得无(微)…乎?(该不是…吧?)(兼表反问)

　　得无教我猎虫所耶?

　　日饮食得无衰乎?

　　③其…欤?(不是…吗?)(兼表反问)

　　《师说》：其可怪也欤?

　　④…庶几…欤?(…或许…吧?)

　　《孟子二章》：吾王庶几无疾病欤?

　　5.表示选择

　　①与其…孰若…?(与其…，哪如…?)

　　《冯婉贞》：与其坐而待亡，孰若起而拯之?

　　②…欤(耶)，抑…欤(耶)?(是…，还是…呢?)

　　《伶官传序》：岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?

　　③其…耶?其…也?(还是…呢?还是…呢?)

　　《马说》：其真无马邪?其真不知马也！

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　　学习目标

　　1.读准每个字的读音。

　　2.正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。

　　3.能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

　　课前准备：

　　1.布置学生了解孔子的生平资料。

　　2.多媒体课件

　　教学时间：

　　2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　（学习《学弈》）

　　一、读通全文，感悟读法。

　　1.师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。）

　　2.学生自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。

　　3.在学生掌握每一句的正确读法后，练习熟读。

　　二、结合注释，疏通文意

　　1.“弈”是什么意思？“学弈”呢？你怎么知道的呢？

　　2.学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？

　　3.同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。

　　4.小组合作，疏通文意。

　　5.指名说全文大意。

　　三、导悟相济，突破难点

　　引导学生正确理解课文

　　1.把你和同学都读不懂的句子提出来。（结合学生提问重点理解“虽与之俱学，弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗若与”、“虽与之俱学，弗若之矣”这几句话。）

　　（1）讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自己是否有这种经历和体会。

　　（2）指名说说“思援弓缴而射之”的意思。你从哪个词知道射的是“天鹅”呢？（“之”字。）

　　（3）指名说说“虽与之俱学，弗若之矣”意思。这句话中的“之”是指哪个人。

　　师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学习，可是学习效果却不相同。用书上的话说说原因。

　　指名读“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”

　　师范读，让学生体会怎样读听得更清楚，学生指出老师停顿的地方然后试着读读。

　　（4）”为是其智弗若与？”这句意思是什么？

　　师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。

　　四、流利朗读，积累语言

　　课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。

　　五、迁移训练、练读古文

　　拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事，激发学生学习的兴趣。

　　第二课时

　　（学习《两小儿辩日》）

　　一、激趣引入，揭示课题

　　师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（学生讲述，老师结合学生的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学习《两小儿辩日》。

　　板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解“辩”字）

　　二、初读课文，梳理学法

　　1.自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事？（考查学生对古文的感悟能力）

　　2.想想我们是怎样学习《对弈》的？

　　一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。

　　三、读熟课文，自学理解

　　1.自由读课文，找出不认识的字，通过解决。

　　2.同桌互相读文，纠正字音。

　　3.反复读文，把课文读熟。

　　4.学生对照注释，自己理解课文，记下不懂的问题。

　　5.按学习《学弈》的方法自学课文，小组内交流学习成果。

　　四、激励测试，交流感悟

　　出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。

　　1.回答下列词语在文中的意思。

　　游：

　　其：

　　为：也：

　　如：此：乎：

　　始出：小儿：

　　2.两小儿在辩论什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远近？）根据学生的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。

　　3.朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。

　　五、深化感悟，明确寓意。

　　1.各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。（

　　（重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？o引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。）Co

　　C

　　2.你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。（根据学生回答引导学生课下收集资料，将课内学习延伸到课外。）

　　3.这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？

　　（引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也）

　　4.练习有感情背诵课文。

　　5.以表演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做表演准备）

　　6.向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养学生阅读古文的兴趣。

　　（内蒙古赤峰市松山区第四小学

　　万素丽）

　　B案

　　第一课时

　　一、谈话导入，揭示课题

　　1.教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。

　　2.成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。“专心致志”这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《学弈》。（板书：学弈）

　　介绍孟子资料：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。他肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。

　　3.释题：“弈”指什么？“学弈”又是什么意思呢？（“弈”，本来专指下围棋，“学弈”就是学下围棋。现在的“对弈”，就是下棋的意思，但不限于下围棋。）

　　4.引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书：（1）谁学下棋？（2）怎么学下棋？（3）学得结果怎么样？（4）《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理？

　　5.课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事？

　　二、初读课文，读通句子

　　1.教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如（最好能背诵）。从而感染学生，激发其诵读兴趣。

　　2.读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。老师也可出示原文和停顿符号，以对学生朗读有所帮助。

　　3.学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。（教师要给学生充裕的时间反复朗读）

　　4.同桌互读课文，互相正误。

　　5.教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等，直到读熟为止。

　　三、精读课文，理解文意。

　　1.学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇有困难教师及时帮助。

　　2.同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如“之”在不同句子里的意思不同；“与”是通假字，同“欤”，表示疑问或反问，跟“吗”“呢”相同；弗若，不如；为是其智弗若与，在这句话里，“为”应读第四声；然，这样。

　　3.学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。

　　（《学弈》参考译文：弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。）

　　4.同桌互相讲说故事内容。

　　四、自读思考，体会文中道理

　　教师引导学生逐一解答就课题提出的问题

　　1.谁学下棋？谁是老师？――有两个人学下棋，老师是全国最善于下棋的弈秋。

　　2.（这两个人）怎么学下棋？――“其一人专心致志，惟弈秋之为听”（其中一个人专心致志，只听弈秋的教导，注意力十分集中，一心一意）；“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”（而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它，学习时注意力不集中，三心二意）。

　　3.学得结果怎么样？“虽与之俱学，弗若之矣”（虽然后一个人同前一个人一起学习，却学得不如前一个）。

　　解答这个问题后，教师可以追问：是什么原因使“虽与之俱学，弗若之矣”，（引导学生理解：两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别，而是他们的学习态度不同――前一个专心致志，后一个三心二意。）

　　4.学弈这个故事告诉我们一个什么道理？（学习、做事必须专心致志，不可三心二意。）

　　五、联系生活，深化认识

　　1.请学生谈谈学习本文的体会。

　　（做什么事只有专心致志，一心一意才能成功。）

　　2.你能联系实际说一说吗？

　　（让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良结果，增强做事专心致志的意识。）

　　六、复述故事，背诵课文。

　　1.同桌互相讲故事

　　2.指导学生背诵课文。

　　全文注释如下：

　　弈秋（人名），通（全）国之（文言助词，的）善（擅长）弈（下棋）者（的人）也（文言助词）。使（让）弈秋诲（教）二人弈，其（其中）一人专心致志（集中意志），惟（只）弈秋之（文言助词，有提起动词性谓语“为”的作用，从而使句中的“弈秋之为”取消了句子的独立性，成为了“听”的状语。――这一点只对教师讲，之所以提出这个“之”字，使为了和本文其他“之”字含义相区别。）为听，一人虽听之（他，指代弈秋），一心以为鸿鹄（天鹅）将至（原是生丝绳，这里指系着丝绳射鸟用的箭）（到），思（想）援（拉开）弓（弓箭）缴而射之（它，指鸿鹄），虽与（和）之（他，指代另一个学生）俱（一起）学，弗（不）若（如）之（他）矣（文言助词）。为（因为）是（这，指这个人）其（他的）智（智力、智慧）弗若与（文言助词，同“吗”）？曰（说）：非（不是）然（这样）也。

　　第二课时

　　一、复习巩固，导入新课

　　1.请生背诵《学弈》。

　　2.板书课题：文言文两则两小儿辩日

　　3.介绍资料：《两小儿辩日》选自《列子》，《列子》相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。

　　4.理解课题，质疑问难：（1）看了课题，你知道了些什么？（知道了文中的主人公是两个小孩；知道了这篇文章主要是写两个小孩辩日这件事）（2）看了课题你还想知道些什么？（①他们为什么争辩？②他们各自的观点是什么？依据是什么？③他们辩论的结果是什么？教师及时板书学生提出的问题）

　　二、总结学法，明确目标

　　1.回顾学习《学弈》一文的过程，总结学习方法。

　　（1）理解课题，提出问题。

　　（2）读准字词，读通课文。

　　（3）结合注释，疏通文意。

　　（4）解疑释惑，体会道理。

　　（5）复述故事，熟读成诵。

　　2.明确方法，自主学习

　　*

　　读准字词，读通课文

　　（1）学生自读课文，注意语速要慢，适当停顿，到读通顺为止，。

　　（2）学生多种形式朗读课文，师生及时评价。

　　*结合注释，疏通文意

　　（1）对照注释，弄懂词句，理解故事的内容。

　　（2）同桌互相解疑释惑，合作学习，弄明白每句话的意思。

　　（3）请学生参考注释，用现代口语复述故事，并根据学生复述的状况进行即时疏通点拨。

　　（译文如下：孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”）

　　3.解疑释惑，体会道理

　　（1）两小儿为什么争辩？（太阳是远是近）

　　（2）他们各自的观点是什么？依据是什么？（①一小儿的观点是：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”依据是：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一个小孩认为太阳早上离人近，中午离人远，他是根据形状大小来判断的`。②另一小儿的观点是：以日初出远，而日中时近也。依据是：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”另一个小孩认为太阳早上离人远，中午离人近，他是根据温度来判断的。）

　　（3）他们辩论的结果是什么？（孔子不能决也――孔子也不能判断谁对谁错。）

　　（4）对两小儿所持观点，你同意哪一种?为什么?（引导学生积极发表看法，保护他们大胆发表自己见解的积极性。）

　　（教师适时补充资料供学生阅读：其实太阳早上和中午离我们的距离是一样的。①远小近大的原因：A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。②日初凉、日中热的原因：A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相待的面积里，直射比斜射热量高。B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。）

　　4.学了这个有趣的故事，你喜欢故事中的哪个人物？为什么？

　　（1）两小儿聪明可爱，善于动脑，对自己不懂的问题大胆质疑，勇于争辩。

　　（2）孔子谦虚谨慎、实事求是,

　　尽管学识渊博，可是仍然“知之为知之，不知为不知”，引导体会学无止境的道理。

　　5.复述故事，熟读成诵。

　　（1）分角色朗读课文。

　　（2）学生分组表演故事。（学生自由选择使用现代话或使用文言文表演）

　　（3）学生背诵课文。

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　　教学目标：掌握15个文言虚词

　　教学重难点：掌握15个文言虚词

　　教学时间：5课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　1、而

　　一、第二人称代词，可译成“你”“你的”。

　　某所，而母立于兹。

　　二、连词。表并列、承接、转折等关系。

　　1、蟹六跪而二鳌 表并列

　　2、骊山北构而西折 表承接

　　3、泉涓涓而始流 表修饰

　　4、敢怒而不敢言 表转折

　　5、学而时习之 表递进

　　6、而诸侯敢救赵者，已拔赵，必先移兵击之。 表假设

　　7、遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。表因果

　　三、语气助词。

　　1、与“已”连用，表示一种限制语气。

　　闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　2、与“既、俄、已”连用，表示较短的一段时间。

　　既而儿醒大啼。

　　2、乎

　　一、形容词词尾，作词缀

　　浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　故今之墓中全乎为五人也。

　　二、句尾语气词，表反问或感叹。

　　1、用在句末表示疑问或反问语气。相当于现代汉语的“吗”或“呢”。

　　其孰能讥之乎？

　　3、用在句末表示感叹。相当于现代汉语的“啊”、“呀”。

　　例：嗟乎！师道之不传也久矣！

　　三、句中语气词。

　　知不可乎骤得

　　四、介词 。用法相当于“于”。

　　其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

　　王变乎色，曰：……

　　3、其

　　一、代词

　　二、语气词。表示揣测、反问、期望、祈请或命令等语气。

　　1、表反问

　　其孰能讥之乎？

　　今其智乃反不能及，其可怪也欤？

　　2、表揣测

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

　　3、表选择

　　其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？

　　4、表商量

　　吾其还也。

　　5、表期许、强调

　　尔其无忘乃父之志

　　三、连词，表假设，可以成“如果”“假如”。

　　其业有不精，德有不成者，非天质之卑（低下）。

　　四、形容词词头

　　神乎其神 微乎其微

　　第二课时

　　4、且

　　一连词，表递进，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“况且”。

　　以其无礼于晋，且贰于楚也。

　　臣死且不避，卮酒安足辞。

　　二、副词。

　　1、暂且，姑且。

　　苟且偷生

　　2、将近。

　　不出，火且尽。

　　年且九十。

　　5、所（以）

　　一，表根据。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　二、表原因。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。

　　三、表方式

　　行善而备败，其所以阜财用衣食者也。

　　6、为

　　一、动词。（wei）

　　二、介词。（wei）

　　1、表示对象。译作：“给”、“替”。

　　父母之爱子，则为之计深远。

　　君为我呼入，吾得兄事之。

　　2、表原因。可译为“因为”。

　　为国捐躯

　　3、表目的，可译为“为了”。

　　为之一振

　　各为其主

　　4、表被动。（wei）

　　身死人手，为天下笑，何过？

　　遂为猾胥报充里正役。

　　三、句末语气词，表反问、感叹。

　　如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

　　第三课时

　　7、焉

　　一、形容词词尾，作词缀。

　　硿硿焉

　　盘盘焉，囷囷焉

　　二、兼词。相当于“于何”、“于此”。可译为“在哪里”、“在那里”。

　　彭蠡之口有石钟山焉。

　　如乐作焉。

　　三、代词。

　　1、那。

　　微波入焉。

　　2、疑问代词。“何”。

　　焉用亡郑以陪邻？

　　四、语气词。

　　一出门裘马过世家焉。

　　8、也

　　一、句尾语气词。表判断，表肯定或否定语气。

　　莲，花之君子也。

　　小学而大遗，吾未见其明也。

　　二、句末语气词。与“何”等词相应，表疑问语气。

　　夫何使我至于此极也。

　　三、句中语气词。表示语气的停顿，常用在单句的某一成分后或复句的某一分句后。

　　其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　9、以

　　一、介词

　　1、表示动作行为以某物为工具或凭借。译作：“拿”、“用”、“凭”、“依照”。

　　敢以烦执事

　　以乱易整，不武

　　请以剑舞。

　　以衾拥覆。

　　以五十步笑百步。

　　以告，则杀之。

　　2、引出动作行为涉及的对象，相当于“把”、“跟”、“与”。

　　以是人多以书假余

　　举以予人

　　若舍郑以为东道主

　　2、表示原因。译作：“因为”、“由于”。常“是以”连用。

　　不以物喜，不以己悲。

　　以是人多以书假余。

　　4、表示凭着某种资格、身份或地位。译作：“用（凭）……资格（身份）”或“用（凭）……名义”。

　　生以乡人谒余。

　　5、表示时间。译作“在”、“从”。

　　余以乾隆三十九年十二月。

　　二、连词。连接前后两个词或分句，表示并列、承接、目的等关系。

　　夫夷以近，则游者众。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　辟病梅之馆以贮之。

　　有好事者，船载以入。

　　日削月割，以趋于王。

　　还军霸上，以待大王来。

　　越国以鄙远

　　焉用亡郑以陪邻

　　阙秦以利晋

　　第四课时

　　10、因

　　一、介词。

　　1、依靠，凭借。

　　因材施教、因人制宜

　　2、趁着，趁机。

　　请以剑舞，因击沛公于坐。

　　3、沿袭。

　　惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。

　　4、因为。

　　因小失大、因祸得福

　　5、由，经由。

　　因宾客至蔺相如门谢罪。

　　二、副词。于是，就。

　　项王即日因留沛公与饮。

　　府吏闻此变，因求假暂归。

　　11、于

　　介词：

　　1、引进动作的处所或环境。可译作：“在”、“到”、“从”、“在……方面”。

　　例： A、于乱石间择其一二扣而聆之。

　　B、箕畚运于渤海之尾。

　　C、青取之于蓝

　　D、于人为可讥，而在己为有悔。

　　2、引进动作的.对象。译作：“给”、“跟”、“向”、“对”、“对于”。

　　例：赵尝五战于秦。

　　耻学于师

　　于其身也，则耻师焉

　　3、引进比较的对象。译作：“比”。

　　苛政猛于虎。

　　冰，水为之，而寒于水。

　　师不必贤于弟子

　　4、表被动。有时与“见”连用。

　　受制于人

　　吾尝见笑于大方之家。

　　5、引进动作发生的时间。“于”后的宾语是表时间的词。译作：“到”。

　　例：积于今六十岁矣。

　　6、“于是”连用。有两种解释：

　　其一，“于+是”，译作：“在这……”、“从此”。

　　吾祖死于是，吾父死于是。

　　余有叹焉。

　　其二，连词，表示后一事紧接着前一事。

　　于是遂去，乃令张良留谢。

　　于是怀石，遂投汨罗以死。

　　12、与

　　一、动词。参与（ ）

　　二、连词。和

　　彼与彼年相若也，道相似也。

　　客亦知夫水与月乎？

　　三、介词。和、跟、同

　　1、跟，同。

　　独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　刘备天下枭雄，与操有隙。

　　2、给，替。

　　与人佣耕。

　　四、句末语气词。表疑问或感叹。写作“欤”。

　　岂非得之难而失之易欤？

　　第五课时

　　13、则

　　一、名词。“准则”、“规则”。

　　以身作则

　　二、副词，表判断，相当于“是”。

　　此则寡人之罪也。

　　此则岳阳楼之大观也。

　　三、连词。用在对比句中，表示对比，可译为“就”。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

　　四、连词。表示复句关系。

　　三人行，则必有我师 表假设

　　于其身也，则耻师焉 表转折

　　临视，则虫集冠上。 表承接

　　14、之

　　一、动词。可译成“到，往”

　　杳不知其所之也。

　　辍耕之垄上。

　　二、结构助词

　　1、“的”

　　古之学者必有师。

　　2、宾语前置的标志。

　　夫晋，何厌之有？

　　句读之不知，惑之不解。

　　3、定语后置的标志。

　　石之铿然有声者。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强。

　　4、用于主谓之间，取消句子独立性。

　　师道之不传也久矣。

　　欲人之无惑也难矣。

　　5、补足音节。

　　填然鼓之。

　　三、代词。

　　1、代物

　　人非生而知之者。

　　2、人称代词，“他”。

　　吾从而师之。

　　3、指示代词，“这”。

　　巫医乐师百工之人。

　　15、者

　　代词

　　1、指人、物、事、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的情况”、“……的事情”等。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远。

　　2、用在数词后面，可译为“个”、“样”、“种”等。

　　二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

　　3、用在“今”、“昔”等时间词的后面，表示“……的时候”。

　　今者出，未辞也，为之奈何？

　　4、放在主语后面，引出判断。

　　诸葛孔明者，卧龙也。

　　5、放在主语后面，引出原因。

　　吾妻之美我者，私我也。

　　6、用在后置定语的后面，复指前面被修饰的中心词。

　　求人可使报秦者，未得。

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　　教材分析

　　本文是一篇精读课文，讲述了伟大的思想家、教育家孔子五十岁时向师襄学琴，勤学苦练，最后琴艺达到炉火纯青的故事，表现了孔子虚心好学、精益求精、不断进取的优秀品质，

　　文章语言朴实简练，人物形象鲜明，以孔子学琴为主线展开故事，凸显孔子顽强进取、追求卓越的艺术形象。全文既有对孔子学琴的正面描写，又有从师襄的眼睛看孔子学琴的侧面描写，还有师襄神态的不断变化。课文先描述师襄对孔子学琴的表现不解，再写师襄看到孔子弹琴后的诚恳评价与肯定，接着写师襄愉悦地欣赏孔子弹琴，最后写师襄惊异于孔子琴艺的高超，由衷地佩服孔子。通过师襄对孔子学琴过程的看、问、听、赏的动作与语言的描写，读者感受到孔子刻苦练习，技艺不断提高，达到炉火纯青境界的过程。

　　全文线索明晰，层次清楚。按照时间的顺序，写了孔子学琴的四个阶段：即学会曲谱——掌握技巧——弹出思想——曲中识人，情节环环相扣、步步深入，使故事既连贯又紧凑。让读者在阅读故事中感受到孔子孜孜以求的学习态度与进取的精神，从而产生深深的敬意，受到感染与教育。

　　围绕课文的主要情节，课文配有一幅插图，表现的是孔子专心弹琴，师襄陶醉于琴声之中的情景。观看插图，有助于学生把握重点、理解课文。

　　教学目标

　　1、辅导学生自学生字新词，搜集并选择、整理有关孔子的资料，扫除阅读障碍，逐步养成运用工具书及背景资料进行独立阅读的习惯。

　　2、指导学生默读课文，尝试归纳默读的方法，交流默读的经验，提高默读的效率。在默读中理清文章思路，体会文章中重点词语的意义及作用，达到读懂课文的目的。

　　3、引导学生在阅读中感受孔子刻苦学习的态度及精益求精、不断进取的学习精神，从中受到启发与教育。

　　4、重难点分析：

　　教学重点

　　学习默读课文，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的，体会孔子不断进取、精益求精的优秀品质。

　　教学难点

　　理解孔子刻苦练习，琴艺逐步达到最高境界的过程。

　　教具准备

　　1、布置学生搜集有关孔子的故事、言辞等资料。

　　教师制作介绍孔子生平、思想成就、历史地位、国际影响的课件。

　　教学过程

　　一、展示成果。

　　（1）读生字。

　　（2）读课文。

　　（3）概括课文的主要内容。（课文主要写了什么？）

　　二、精读感悟，读说结合。

　　学习第1自然段，初步了解孔子：

　　1、默读第1自然段，说说你了解了什么，从中感悟到什么。

　　学情预设：

　　（1）学生可以从课文中获得信息，在大家的补充中可以全面把握内容，但对关键词语的作用难以体会，需要教师给予点拨，引导学生注意"为什么这样写"的问题，感受写作的方法。

　　（2）学生能了解到的信息有：课文概括地介绍孔子不但是思想家、教育家，还是音乐的行家，多才多艺；孔子对古代的乐器样样都会，尤其弹一手好琴；从不自满，还拜师学艺，表现孔子虚心好学的精神。

　　2、朗读第1自然段，说说你读明白了什么，

　　3、探讨问题："尤其"什么意思？去掉这个词行不行？作者为什么要强调这一句呢？这个词在文中起到什么作用？

　　（"尤其"表示更进一步的意思。去掉这个词，句子就不通了。作者强调并引用这个词，目的是突出了"弹得一手好琴"这句话。这个词在文章中的作用是：它不仅说明孔子琴弹得好，而且彰显孔子从不自满、虚心好学的精神，还起到引出下文、照应题目、贯通文意的作用。这句话中"弹得一手好琴"与下文"怎样练琴"互为因果，相辅相成，相得益彰，使文章内容真实可信。）

　　三、深入学习，品味感悟

　　1、默读"孔子学琴"的部分。找出表示时间的词语，说说作者是按什么顺序写的。归纳出孔子学琴的几个阶段。

　　作者按时间顺序写出孔子学琴的四个阶段：

　　（1）"一晃十天过去了"——孔子学会了曲谱；

　　（2）"过了几天"——孔子掌握了弹奏的技巧；

　　（3）"又过了些时候"——孔子领会了音乐的精神，弹出了感情；

　　（4）"不知又过了多少天"——孔子从音乐中知道了作者。

　　2、朗读课文，全班交流自己的学习收获。

　　（1）交流孔子学琴的四个阶段的划分结果。

　　（2）结合自己的音乐常识以及学习音乐的实践思考：这四个阶段的内容、难度有什么不同？孔子依次达到的目的说明了什么？从这四个阶段中，你体会出什么？（第一阶段是学会曲谱，第二阶段掌握技巧，第三阶段是弹出感情、感动别人，第四阶段是曲中识人。这四个阶段难度越来越大，我们从中体会出孔子学而不厌、精益求精的学习态度。）

　　2、默读课文，思考问题：孔子是怎样不断追求，逐步达到理想的境界的？

　　3、边读书边标注，练习使用记录符号，并且要把自己的体会用简洁的词语标注在书上的空白处。可依次思考以下问题：

　　（1）找出描写孔子学琴的句子。思考：从这些词语中你理解了什么？体会了孔子什么优秀品质？

　　（2）找出孔子说的话。思考：从这些词语中你理解了什么？体会到孔子什么优秀品质？

　　（3）找出师襄看孔子弹琴时神情的变化以及对孔子琴艺的四次评价。思考：从这些词语中你理解了什么？这些侧面描写表现了孔子是怎样的人？

　　5、学生交流：孔子是怎样弹琴的？你是从哪些词句中知道的？从这些词语中你体会出什么？

　　6、师生交流。

　　在学生的交流中，不仅要引导学生说出找到的词语、句子，而且要说出词语、句子的意思，并且说出从这些词语或句子中体会到什么？

　　三、总结升华、拓展延伸。

　　读孔子的名言，不理解的字查字典：

　　学而不厌，诲人不倦。

　　温故而知新。

　　有朋友远方来，不亦说乎？

　　四、质疑、释疑。

　　1、周文王何许人？

　　周文王姬昌是西周的奠定者。姓姬，名昌。姬昌是在其父季历死后担任周族首领的。他是一个很有作为的人，重视发展农业生产，关心民间疾苦，勤于政事，兢兢业业地治理国家。他以仁德为本，宽厚待人，保持质朴的美德，深得人心。这样，周族逐渐兴盛起来。为了使自己更有实力，他重视人才，礼贤下士，一大批仁人志士前来投奔。其中最有名的就是姜尚，即姜子牙。姬昌在位时，商王朝还十分强大，所以，他在表面上仍臣服于商，但暗中加紧发展经济扩充军队。纣王听了崇侯虎的告发，把他抓了起来，关在羑里。他镇定自若，潜心研究八卦，创制了《周易》，后在臣子的营救下，被释放回到了周。这时，他的决心已下，一定要攻灭商朝，报仇雪耻。他整顿内部，认真做了准备工作。为了扩大政治影响，他不断对外用兵。姬昌晚年时，已经取得了当时天下三分之二的土地，为攻灭商朝奠定了基础。

　　周文王体恤百姓、胸怀博大、任人唯贤等品质被后人颂扬。

　　2、"炉火纯青"的本意是道家炼丹时的火候，有什么故事或典故吗？

　　老师讲述《炉火纯青》的成语故事。

　　五、指导书写。

　　一、写生字词，把字写正确、规范：

　　1、"抑"字容易写错，引导学生注意观察，右边不要多一横或多一点。比较"印"与"卬"的不同，要把字写正确。"抑"字要注意结构特点，左高右低，左窄右宽。

　　2、"倦纯溢"这三个左右结构的字，都是左窄右宽，书写时注意搭配，左右两边的笔画既有谦让又有穿插，使字成为一体。"倦溢"两个字点画比较多，要注意点的方向以及摆放的位置，努力把字写得左右匀称、字形饱满。

　　六、限时作业。

　　辨一辨，再组词：

　　抑纯倦溢浸谱

　　迎吨卷益侵普

　　板书设计

　　孔子学琴

　　学会曲谱——→练习技巧——→领会内容——→体会作者——→炉火纯青