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《荀子》乐论原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》乐论原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。乐论作者：荀况夫乐者、乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动 静;而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。故人不能不乐，乐则不能无形，形而 不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以辨而不諰，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心，使夫邪污之气 无由得接焉。是先王立乐之方也，而墨子非之奈何!故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬;闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲;乡里族长之中，长少同听之，则莫不和顺。故乐者审一以定和者也， 比物以饰节者也，合奏以成文者也;足以率一道，足以治万变。是先王立乐之术也， 而墨子非之奈何!故听其雅颂之声，而志意得广焉;执其干戚，习其俯仰屈伸，而容貌得庄焉; 行其缀兆，要其节奏，而行列得正焉，进退得齐焉。故乐者、出所以征诛也，入所 以揖让也;征诛揖让，其义一也。出所以征诛，则莫不听从;入所以揖让，则莫不 从服。故乐者、天下之大齐也，中和之纪也，人情之所必不免也。是先王立乐之术 也，而墨子非之奈何!且乐者、先王之所以饰喜也;军旅鈇钺...
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《荀子》乐论原文及译文的相关文章
《荀子》解蔽原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》解蔽原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。解蔽作者：荀况凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。治则复经，两疑则惑矣。天下无二道，圣 人无两心。今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。乱国之君，乱家之 人，此其诚心，莫不求正而以自为也。妒缪于道，而人诱其所迨也。私其所积，唯 恐闻其...[ 查看全文 ]
《荀子》正名原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》正名原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。正名作者：荀况后王之成名：刑名从商，爵名从周，文名从礼，散名之加于万物者，则从诸夏 之成俗曲期，远方异俗之乡，则因之而为通。散名之在人者：生之所以然者谓之性;性之和所生，精合感应，不事而自然谓 之性。性之好、恶、喜、怒、哀、乐谓之情。情然...[ 查看全文 ]
《荀子》性恶原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》性恶原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。性恶作者：荀况人之性恶，其善者伪也。--今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞 让亡焉;生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲，有好声色 焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱...[ 查看全文 ]
《荀子》君子原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》君子原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。君子作者：荀况天子无妻，告人无匹也。四海之内无客礼，告无适也。足能行，待相者然后进; 口能言，待官人然后诏。不视而见，不听而聪，不言而信，不虑而知，不动而功， 告至备也。天子也者，埶至重，形至佚，心至愈，志无所诎，形无所劳，尊无上矣。 诗...[ 查看全文 ]
《荀子》成相原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》成相原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。成相作者：荀况请成相：世之殃，愚闇愚闇堕贤良!人主无贤，如瞽无相，何伥伥!请布基，慎圣人，愚而自专事不治。主忌苟胜，群臣莫谏，必逢灾。论臣过，反其施，尊主安国尚贤义。拒谏饰非，愚而上同，国必祸。曷谓“罢”?国多私，比周还主党与施。远贤近谗...[ 查看全文 ]
《荀子》赋原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》赋原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。赋作者：荀况爰有大物，非丝非帛，文理成章;非日非月，为天下明。生者以寿，死者以葬。 城郭以固，三军以强。粹而王，驳而伯，无一焉而亡。臣愚不识，敢请之王?王曰：此夫文而不采者欤?简然易知，而致有理者欤?君子所敬，而小人所不 者欤?性不得则若禽...[ 查看全文 ]
《荀子》大略原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》大略原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。大略作者：荀况大略：--君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。欲近四旁，莫如中央， 故王者必居天下之中，礼也。天子外屏，诸侯内屏，礼也。外屏、不欲见外也;内屏、不欲见内也。诸侯召其臣，臣不俟驾，颠倒衣裳而走，礼也。诗曰：“颠之...[ 查看全文 ]
《荀子》宥坐原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》宥坐原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。宥坐作者：荀况孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器?”守庙者 曰：“此盖为宥坐之器，”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。” 孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹，孔子 喟...[ 查看全文 ]
《荀子》子道原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》子道原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。子道作者：荀况入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也;从道不从君，从义不从父， 人之大行也。若夫志以礼安，言以类使，则儒道毕矣。虽尧舜不能加毫末于是矣。 孝子所不从命有三：从命则亲危，不从命则亲安，孝子不从命乃衷;从命则亲辱， 不从命...[ 查看全文 ]
《荀子》法行原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》法行原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。法行作者：荀况公输不能加于绳墨，圣人不能加于礼。礼者，众人法而不知，圣人法而知之。曾子曰：“无内人之疏而外人之亲，无身不善而怨人，无刑己至而呼天。内人 之疏而外人之亲，不亦反乎!身不善而怨人，不亦远乎!刑己至而呼天，不亦晚乎! 诗曰：‘涓...[ 查看全文 ]
