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《荀子》修身原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》修身原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。修身作者：荀况见善，修然必以自存也;见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也; 不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀 我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无 进，得乎哉!小人反是：致乱而恶人之非己也;致不肖而欲人之贤己也;心如虎狼， 行如禽兽，而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲 无灭亡，得乎哉!诗曰：“嗡嗡呰呰，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违;谋之不臧， 则具是依。”此之谓也。扁善之度--以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧禹。宜于时通，利 以处穷，礼信是也。凡用血气、志意、知虑，由礼则治通，不由礼则勃乱提僈;食 饮，衣服、居处、动静，由礼则和节，不由礼则触陷生疾;容貌、态度、进退、趋 行，由礼则雅，不由礼则夷固、僻违、庸众而野。故人无礼则不生，事无礼则不成， 国家无礼则不宁。诗曰：“礼仪卒度，笑语卒获。”此之谓也。以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者 谓之谀。是是非非谓之知，非是是非谓之...
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《荀子》不苟原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》不苟原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。不苟作者：荀况君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而投河， 是行之难为者也，而申徒狄能之;然而君子不贵者，非礼义之中也。“山渊平”， “天地比”，“齐秦袭”，“入乎耳，出乎口”，“钩有须”，“卵有毛”，是说 之难...[ 查看全文 ]
《荀子》荣辱原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》荣辱原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。荣辱作者：荀况憍泄者，人之殃也;恭俭者，偋五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故 与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也， 危足无所履者，凡在言也。巨涂则让，小涂则殆，虽欲不谨，若云不使。快快而亡者、怒...[ 查看全文 ]
《荀子》非相原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》非相原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。非相作者：荀况相人，古之人无有也，学者不道也。古者有姑布子卿，今之世梁有唐举，相人 之形状颜色，而知其吉凶妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。故相形不 如论心，论心不如择术;形不胜心，心不胜术;术正而心顺之，则形相虽恶而心术 善，无...[ 查看全文 ]
《荀子》非十二子原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》非十二子原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。非十二子作者：荀况假今之世，饰邪说，文奸言，以枭乱天下，矞宇嵬琐使天下混然不知是非治乱 之所在者，有人矣。纵情性，安恣孳，禽兽行，不足以合文通治;然而其持之有故，其言之成理， 足以欺惑愚众;是它嚣魏牟也。忍情性，綦溪利跂，苟以分异人为...[ 查看全文 ]
《荀子》仲尼原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》仲尼原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。仲尼作者：荀况仲尼之门，五尺之竖子，言羞称乎五伯。是何也?曰：然!彼诚可羞称也。齐 桓五伯之盛者也，前事则杀兄而争国;内行则姑姊妹之不嫁者七人，闺门之内，般 乐奢汏，以齐之分奉之而不足;外事则诈邾袭莒，并国三十五。--其事行也若是 其险污...[ 查看全文 ]
《荀子》儒效原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》儒效原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。儒效作者：荀况大儒之效：武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王，以属天下，恶天下之倍周 也。履天子之籍，听天下之断，偃然如固有之，而天下不称贪焉。杀管叔，虚殷国， 而天下不称戾焉。兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉。 教诲...[ 查看全文 ]
《荀子》王制原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》王制原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。王制作者：荀况请问为政?曰：贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸 不待政而化。分未定也，则有昭缪。虽王公士大夫之子孙也，不能属于礼义，则归 之庶人。虽庶人之子孙也，积文学，正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。故 奸言，...[ 查看全文 ]
《荀子》富国原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》富国原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。富国作者：荀况万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。人伦并处，同求而异道，同欲而异 知，生也。皆有可也，知愚同;所可异也，知愚分。埶同而知异，行私而无祸，纵 欲而不穷，则民心奋而不可说也。如是，则知者未得治也;知者未得治，则功名未 成也;...[ 查看全文 ]
《荀子》王霸原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》王霸原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。王霸作者：荀况国者，天下之利用也;人主者，天下之利埶也。得道以持之，则大安也，大荣 也，积美之源也;不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之;及其綦也， 索为匹夫不可得也，齐愍、宋献是也。故人主天下之利埶也，然而不能自安也，安 之者必...[ 查看全文 ]
《荀子》君道原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》君道原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。君道作者：荀况有乱君，无乱国;有治人，无治法，羿之法非亡也，而羿不世中;禹之法犹存， 而夏不世王。故法不能独立，类不能自行;得其人则存，失其人则亡。法者、治之 端也;君子者、法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣;无君子，则法虽具， 失先...[ 查看全文 ]
