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《反经》昏智原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《反经》昏智原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。昏智作者：赵蕤夫神者，智之渊也，神清则智明;智者，心之符也，智公则心平(此出《文子》)。今士有神清智明而暗于成败者，非愚也，以声色、势利、怒爱昏其智矣。何以言之?昔孔子摄鲁相，齐景公闻而惧，曰：“孔子为政，鲁必霸。霸则吾地近焉，我之为先并矣。”犁且曰：“去仲尼如吹毛耳。君何不延之以重禄，遗哀公以女乐?哀公亲乐之，必怠于政，仲尼必谏。谏不听，必轻绝鲁。”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文绣之衣而舞康乐。遗鲁君，鲁君受齐女乐，怠于事，三日不听政。孔子曰：“彼妇之口，可以出走。”遂适卫。此昏于声色者也。(戎王使由余观秦，秦缪公以由余贤圣，问内史廖曰：“孤闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余，寡人之害，将奈何?”内史廖曰：“戎王处僻匿，未尝闻中国之声，君试遗其女乐，以夺其志;为由余请，以疏其间;留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。且戎王好乐，必怠于政。”缪公曰：“善!”以女乐二八遗戎王，戎王受而悦之，终年不迁。由余谏，不听。缪公使人间要由余，由余遂降秦。梁王觞诸侯于苑台，鲁君曰：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘，遂疏仪狄，...
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《反经》昏智原文及译文的相关文章
《反经》卑政原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《反经》卑政原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。卑政作者：赵蕤(刘厉云：“日月至光至大，而有所不遍者，以其高于万物之上也。灯烛至微至小，而世不可乏者，以其明之下，能昭日月之四蔽。”由是观之，政之贵卑也久矣。是以先生设官，分职而共治耳。)《淮南子》曰：“济溺人以金玉，不如寻常之缠。”韩子...[ 查看全文 ]
《反经》善亡原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《反经》善亡原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。善亡作者：赵蕤(议曰：世有行善而反亡者。)《易》曰：“积善之家，必有余庆。”又曰：“善不积，不足以成名。”何以征其然耶?孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水之胜火也。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。火不熄则谓水不胜火，此又与不仁之甚者也。又...[ 查看全文 ]
《反经》诡俗原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《反经》诡俗原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。诡俗作者：赵蕤夫事有顺之而失义，有爱之而为害，有恶于己而为美，有利于身而损于国者。何以言之?刘梁曰：“昔楚灵王骄淫，暴虐无度，芊尹申亥从王之欲，以殡于干溪，殉之以二女。此顺之而失义者也。”(议曰：夫君正臣从，谓之顺;今君失义而臣下从之，非...[ 查看全文 ]
《反经》息辩原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《反经》息辩原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。息辩作者：赵蕤(议曰：夫人行皆着于迹，以本行而征其迹，则善恶无所隐矣。夫辩者焉能逃其诈乎?)《中论》曰：“水之寒也，火之热也，金石之坚刚也。彼数物未尝有言，而人莫不知其然者，信着乎其体。”(故曰：使吾所行之信，如彼数物，谁其疑之?今不信吾...[ 查看全文 ]
《反经》量过原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《反经》量过原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。量过作者：赵蕤(议曰：杨恽书云：“明明求仁义，常恐不能化人者，士大夫之行也。遑遑求财利，常恐遗之者，庶人之行也。今奈何以士大夫之行而责仆哉?”此量过者也。)孔子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”(党，党类也。小人不能为君子之行，...[ 查看全文 ]
《反经》势运原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《反经》势运原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。势运作者：赵蕤(百六之运，推迁改移，不为尧存，不为桀亡。君子小人，无贤不肖，至人无可奈何。知其不由智力也。)夫天下有君子焉，有小人焉，有礼让焉。此数事者，未必其性也，未必其行也，皆势运之耳。何以言之?《文子》曰：“夫人有余则让，不足则争。...[ 查看全文 ]
《反经》傲礼原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《反经》傲礼原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。傲礼作者：赵蕤《左传》曰：“无傲礼。”《曲礼》曰：“无不敬。”然古人以傲为礼，其故何也?欲彰于人德耳。何以言之?昔侯嬴为大梁夷门监，魏公子闻之，乃置酒大会，宾客坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生引公子过市，及至家，以为上客。侯生谓...[ 查看全文 ]
《反经》定名原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《反经》定名原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。定名作者：赵蕤夫理得于心，非言不畅;物定于彼，非言不辩。言不畅志，则无以相接;名不辩物，则识鉴不显。原其所以，本其所由，非物有自然之名、理有必定之称也。欲辩其实，则殊其名;欲宣其志，则立其称。故称之曰：道、德、仁、义、礼、智、信。夫道者，...[ 查看全文 ]
《反经》出军原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《反经》出军原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。出军作者：赵蕤赵子曰：“《诗》云‘允文允武’，《书》称‘乃武乃文’。”孔子曰：“君子有文事，必有武备。”《传》曰：“天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵?”黄帝与蚩尤战，颛顼与共工争，尧伐歡兜，舜伐有苗，启伐有扈，汤伐有夏，文王伐崇，武...[ 查看全文 ]
《反经》练士原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《反经》练士原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。练士作者：赵蕤夫王者帅师，必简练英雄，知士高下，因能授职。各取所长，为其股肱羽翼，以成威神，然后万事毕矣。腹心一人(主赞谋应卒，揆天消变，总撮计谋，保国全命者也。)，谋士五人(主国安危，豫虑未然，谕才能，明赏罚，授官位，决嫌疑，定可否者也...[ 查看全文 ]
