留学群相关文章 《道德经》德经·第六十三章原文及译文的相关文章推荐
《道德经》德经·第六十三章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第六十三章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第六十三章作者：李耳为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。译文及注释译文以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起;天下的大事，一定从微细的部分开端。因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。注释1、为无为，事无事，味无味：此句意为把无为当作为，把无事当作事，把无味当作味。2、大小多少：大生于小，多起于少。另一解释是大的看作小，小的看作大，多的看作少，少的看作多，还有一说是，去其大，取其小，去其多，取其少。3、报怨以德：此句当移至七十九章“必有余怨”句后，故此处不译。4、不为大：是...
[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第六十三章原文及译文的相关文章
《道德经》德经·第六十四章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第六十四章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第六十四章作者：李耳其安易持，其未兆易谋;其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第六十五章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第六十五章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第六十五章作者：李耳古之善為道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓「玄德」。「玄德」深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。译文及注释译文古代善...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第六十六章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第六十六章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第六十六章作者：李耳江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。译文及注释译文江...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第六十七章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第六十七章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第六十七章作者：李耳天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫!我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢為天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢為天下先，故能成器长。今捨慈且勇;捨俭且广;捨后且先;死矣...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第六十八章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第六十八章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第六十八章作者：李耳善為士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，為之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。译文及注释译文善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武;善于打仗的人，不轻易激怒;善于胜敌的人，不与...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第六十九章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第六十九章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第六十九章作者：李耳用兵有言：「吾不敢為主，而為客;不敢进寸，而退尺。」是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。译文及注释译文用兵的人曾经这样说，“我不敢主动进犯，而采取守...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第七十章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第七十章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第七十章作者：李耳吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。译文及注释译文我的话很容易理解，很容易施行。但是天下竟没有谁能理解，没有谁能实行。言...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第七十一章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第七十一章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第七十一章作者：李耳知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。译文及注释译文知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第七十二章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第七十二章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第七十二章作者：李耳民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。译文及注释译文当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第七十三章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第七十三章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第七十三章作者：李耳勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。译文及注释译文勇于坚强就会死，勇于柔弱就可以活，这两种勇的...[ 查看全文 ]
