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《道德经》道经·第三十一章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第三十一章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第三十一章作者：李耳夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之眾，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。译文及注释译文兵器啊，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”的人不使用它。君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵。兵器这个不祥的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，最好淡然处之，胜利了也不要自鸣得意，如果自以为了不起，那就是喜欢杀人。凡是喜欢杀人的人，就不可能得志于天下。吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上，偏将军居于左边，上将军居于右边，这就是说要以丧礼仪式来处理用兵打仗的事情。战争中杀人众多，要用哀痛的心情参加，打了胜仗，也要以丧礼的仪式去对待战死的人。注释1、夫兵者：一本作“夫佳兵者”。兵者，指兵器。夫，作为发语词。2、物或恶之：物，指人。意为人所厌恶、憎恶的东西。3、贵左：古人以...
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《道德经》道经·第三十一章原文及译文的相关文章
《道德经》道经·第三十二章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第三十二章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第三十二章作者：李耳道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。译文及注释译文“道”永远是无...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第三十三章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第三十三章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第三十三章作者：李耳知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。译文及注释译文能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第三十四章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第三十四章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第三十四章作者：李耳大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不為主，可名於小;万物归焉而不為主，可名為大。以其终不自為大，故能成其大。译文及注释译文大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第三十五章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第三十五章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第三十五章作者：李耳执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。译文及注释译文谁掌握了那伟大的“道”，普天下的人们便都来向他投靠，向往、投靠他而不互相妨害...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第三十六章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第三十六章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第三十六章作者：李耳将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。译文及注释译文想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第三十七章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第三十七章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第三十七章作者：李耳道常无為而无不為。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。译文及注释译文道永远是顺任自然而无所作为的，却又没有什么事情不是它所作为的。...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第三十八章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第三十八章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第三十八章作者：李耳上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。 上德无為而无以為;下德无為而有以為。上仁為之而无以為;上义為之而有以為。上礼為之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第三十九章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第三十九章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第三十九章作者：李耳昔之得一者，天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈，万物得一以生;候王得一以为天一正。其致之也，谓天无以清，将恐裂;地无以宁，将恐废;神无以灵，将恐歇;谷无以盈，将恐竭;万物无以生，将恐灭;...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第四十章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第四十章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第四十章作者：李耳反者道之动;弱者道之用。 天下万物生於有，有生於无。译文及注释译文循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。注释1、反者：循环...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第四十一章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第四十一章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第四十一章作者：李耳上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若纇;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;...[ 查看全文 ]
