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《道德经》道经·第二十二章原文及译文

以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第二十二章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第二十二章作者:李耳「曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。」是以圣人抱一為天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。译文及注释译文委曲便会保全,屈枉便会直伸;低洼便会充盈,陈旧便会更新;少取便会获得,贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式,不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自我矜持,所以才能长久。正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话,怎么会是空话呢?它实实在在能够达到。注释1、枉:屈、弯曲。2、敝:凋敝。3、抱一:抱,守。一,即道。此意为守道。4、式:法式,范式。5、见:音xian,同现。6、明:彰明。7、伐:夸。... [ 查看全文 ]

《道德经》道经·第二十二章原文及译文的相关文章

《道德经》道经·第二十三章原文及译文

以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第二十三章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第二十三章作者:李耳希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道;德者,同於德;失者,同於失。同於道者,道亦乐得之;同於德者,德亦乐得之;同於失者,失亦乐得之。信不...[ 查看全文 ]

《道德经》道经·第二十四章原文及译文

以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第二十四章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第二十四章作者:李耳企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰餘食赘形,物或恶之,故有道者不居。译文及注释译文踮起脚跟想要站得高,反而站立不住;迈起大步想要前进得快,反而不能远行。...[ 查看全文 ]

《道德经》道经·第二十五章原文及译文

以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第二十五章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第二十五章作者:李耳有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,字之曰道,强為之,名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天...[ 查看全文 ]

《道德经》道经·第二十六章原文及译文

以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第二十六章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第二十六章作者:李耳重為轻根,静為躁君。是以君子终日行不离輜重。虽有荣观,燕处超然,奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。译文及注释译文厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。因此君子终日行走,不离开载装行李的车...[ 查看全文 ]

《道德经》道经·第二十七章原文及译文

以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第二十七章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第二十七章作者:李耳善行,无辙跡;善言,无瑕謫;善数,不用筹策;善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓神明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,...[ 查看全文 ]

《道德经》道经·第二十八章原文及译文

以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第二十八章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第二十八章作者:李耳知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不离。常德不离,复归於婴儿。知其荣,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足。常德乃足,复归於朴。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒。常德不忒,复归於无...[ 查看全文 ]

《道德经》道经·第二十九章原文及译文

以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第二十九章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第二十九章作者:李耳将欲取天下而為之,吾见其不得已。天下神器,不可為也,不可执也。為者败之,执者失之。是以圣人无為,故无败;无执,故无失。夫物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。译文及注释...[ 查看全文 ]

《道德经》道经·第三十章原文及译文

以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第三十章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第三十章作者:李耳以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善者果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。译文及注释译文依照...[ 查看全文 ]
2017-07-31

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《道德经》道经·第三十一章原文及译文

以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第三十一章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第三十一章作者:李耳夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右...[ 查看全文 ]

《道德经》道经·第三十二章原文及译文

以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第三十二章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第三十二章作者:李耳道常无名,朴。虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之於江海。译文及注释译文“道”永远是无...[ 查看全文 ]
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