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《道德经》道经·第二十章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第二十章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第二十章作者：李耳唯之与阿，相去几何?美之与恶，相去若何?人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉!眾人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆;吨吨兮，如婴儿之未孩;儡儡兮，若无所归。眾人皆有餘，而我独若遗。我愚人之心也哉，吨吨兮!俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。淡兮，其若海，望兮，若无止。眾人皆有以，而我独顽似鄙。我独异於人，而贵食母。译文及注释译文应诺和呵斥，相距有多远?美好和丑恶，又相差多少?人们所畏惧的，不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子。众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静，无动于衷。混混沌沌啊，如同婴儿还不会发出嘻笑声。疲倦闲散啊，好像浪子还没有归宿。众人都有所剩余，而我却像什么也不足。我真是只有一颗愚人的心啊!众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊;众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。恍惚啊，像大海汹涌;恍惚啊，像飘泊无处停留。世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。我唯独与人不同的，关键在于得到了“道”。注释1、唯之...
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《道德经》道经·第二十一章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第二十一章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第二十一章作者：李耳孔德之容，惟道是从。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象;恍兮惚兮，其中有物;窈兮冥兮，其中有精;其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅眾甫。吾何以知眾甫之状哉?以此。译文及注释译文大德的形...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二十二章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第二十二章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第二十二章作者：李耳「曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。」是以圣人抱一為天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉!诚全而...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二十三章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第二十三章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第二十三章作者：李耳希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰為此者?天地。天地尚不能久，而况於人乎?故从事於道者，同於道;德者，同於德;失者，同於失。同於道者，道亦乐得之;同於德者，德亦乐得之;同於失者，失亦乐得之。信不...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二十四章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第二十四章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第二十四章作者：李耳企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也，曰餘食赘形，物或恶之，故有道者不居。译文及注释译文踮起脚跟想要站得高，反而站立不住;迈起大步想要前进得快，反而不能远行。...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二十五章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第二十五章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第二十五章作者：李耳有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，强為之，名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二十六章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第二十六章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第二十六章作者：李耳重為轻根，静為躁君。是以君子终日行不离輜重。虽有荣观，燕处超然，奈何万乘之主，而以身轻天下?轻则失根，躁则失君。译文及注释译文厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二十七章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第二十七章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第二十七章作者：李耳善行，无辙跡;善言，无瑕謫;善数，不用筹策;善闭，无关键而不可开;善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。是谓神明。故善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。不贵其师，...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二十八章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第二十八章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第二十八章作者：李耳知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不离。常德不离，复归於婴儿。知其荣，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足。常德乃足，复归於朴。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒。常德不忒，复归於无...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二十九章原文及译文
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《道德经》道经·第三十章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第三十章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第三十章作者：李耳以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。译文及注释译文依照...[ 查看全文 ]
