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《淮南子》泰族训原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《淮南子》泰族训原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。泰族训作者：刘安及门客 撰天设日月，列星辰，调阴阳，张四时，日以暴之，夜以息之，风以干之，雨 露以濡之。其生物也，莫见其所养而物长;其杀物也，莫见其所丧而物亡。此之 谓神明。圣人象之，故其起福也，不见其所由而福起;其除祸也，不见其所以而 祸除。远之则迩，延之则疏;稽之弗得，察之不虚;日计无算，岁计有余。夫湿 之至也，莫见其形而炭已重矣;风之至也，莫见其象而木已动矣。日之行也，不 见其移;骐骥倍日而驰，草木为之靡;县烽未转，而日在其前。故天之且风，草 木未动而鸟已翔矣;其且雨也，阴曀未集而鱼已噞矣。以阴阳之气相动也。故寒暑燥湿，以类相从;声响疾徐，以音应也。故《易》曰：“鸣鹤在阴， 其子和之。”高宗谅暗，三年不言，四海之内寂然无声;一言声然，大动天下。 是以天心呿唫者也，故一动其本而百枝皆应，若春雨之灌万物也，浑然而流， 沛然而施，无地而不澍，无物而不生。故圣人者怀天心，声然能动化天下者也。 故精诚感于内，形气动于天，则景星见，黄龙下，祥凤至，醴泉出，嘉谷生，河 不满溢，海不溶波。故《诗》云：“怀柔百神，及河峤岳。”逆天暴...
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《淮南子》要略原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《淮南子》要略原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。要略作者：刘安及门客 撰夫作为书论者，所以纪纲道德，经纬人事，上考之天，下揆之地，中通诸理， 虽未能抽引玄妙之中才，繁然足以观终始矣。总要举凡，而语不剖判纯朴，靡■ 大宗，惧为人之惽惽然弗能知也;故多为之辞，博为之说，又恐人之离本就 末...[ 查看全文 ]
《贞观政要》全文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《贞观政要》全文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想，此外也记载了一些政治、经济上的重大...[ 查看全文 ]
《道德经》全文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》全文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。 《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《...[ 查看全文 ]
《公孙龙子》全文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《公孙龙子》全文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《公孙龙子》是中国先秦时期名家的主要代表公孙龙的重要著作。据《汉书.艺文志》记载，《公孙龙子》原有14篇，后来多数散失。《隋书。经籍志》只在“道家”下列《守白论》。现存的《公孙龙子》一书只有6篇，保存在明代的《道藏》中，该书流传情况复杂，...[ 查看全文 ]
《公孙龙子》迹府原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《公孙龙子》迹府原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。迹府作者：公孙龙公孙龙，六国时辩士也。疾名实之散乱，因资材之所长，为“守白”之论。 假物取譬，以“守白”辩，谓白马为非马也。白马为非马者，言白所以名色，言 马所以名形也;色非形，形非色也。夫言色则形不当与，言形则色不宜从，今合 以为物...[ 查看全文 ]
《公孙龙子》白马论原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《公孙龙子》白马论原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。白马论作者：公孙龙“白马非马”，可乎?曰：可。曰：何哉?曰：马者，所以命形也;白者，所以命色也。命色者非名形也。故曰： “白马非马”。曰：有马不可谓无马也。不可谓无马者，非马也?有白马为有马，白 之，非马何也?曰：求马，黄、黑马皆可...[ 查看全文 ]
《公孙龙子》指物论原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《公孙龙子》指物论原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。指物论作者：公孙龙物莫非指，而指非指。天下无指，物无可以谓物。非指者天下，而物可谓指乎?指也者，天下之所无也;物也者，天下之所有也。以天下之所有，为天下之所无，未可。天下无指,而物不可谓指也。不可谓指者，非指也?非指者，物莫非指也。...[ 查看全文 ]
《公孙龙子》名实论原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《公孙龙子》名实论原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。名实论作者：公孙龙天地与其所产焉，物也。物以物其所物而不过焉，实也。实以实其所实 而不旷焉，位也。出其所位，非位，位其所位焉，正也。以其所正，正其所不正;以其所不正，疑其所正。其正者，正其所实也 ;正其所实者，正其名也。其名正则唯乎...[ 查看全文 ]
《公孙龙子》通变论原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《公孙龙子》通变论原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。通变论作者：公孙龙曰：二有一乎?曰：二无一。曰：二有右乎?曰：二无右。曰：二有左乎?曰：二无左。曰：右可谓二乎?曰：不可。曰：左可谓二乎?曰：不可。曰：左与右可谓二乎?曰：可。曰：谓变非变，可乎?曰：可。曰：右有与，可谓变乎?曰：可...[ 查看全文 ]
《公孙龙子》坚白论原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《公孙龙子》坚白论原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。坚白论作者：公孙龙『坚白石三』可乎?曰：不可。曰：二可乎?曰：可。曰：何哉?曰：无坚得白，其举也二;无白得坚，其举也二。曰：得其所白，不可谓无白;得其所坚，不可谓无坚。而之石也，之于 然也，非三也?曰：视不得其所坚而得，其所白〔得其...[ 查看全文 ]
