留学群相关文章 《淮南子》览冥训原文及译文的相关文章推荐
《淮南子》览冥训原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《淮南子》览冥训原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。览冥训作者：刘安及门客 撰昔者，师旷奏白雪之音，而神物为之下降，风雨暴至。平公癃病，晋国赤地。 庶女叫天，雷电下击，景公台陨，支体伤折，海水大出。夫瞽师、庶女，位贱尚 ，权轻飞羽，然而专精厉意，委务积神，上通九天，激厉至精。由此观之，上 天之诛也，虽在圹虚幽间，辽远隐匿，重袭石室，界障险阻，其无所逃之，亦明矣。 武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击，疾风晦冥，人马不相见。于是 武王左操黄钺，右秉白旄，目而之曰：“余任天下，谁敢害吾意者!”于是， 风济而波罢。鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而之，日为之反三舍。夫全性 保真，不亏其身，遭急迫难，精通于天。若乃未始出其宗者，何为而不成!夫死 生同域，不可胁陵，勇武一人，为三军雄。彼直求名耳，而能自要者尚犹若此， 又况夫宫天地，怀万物，而友造化，含至和，直偶于人形，观九钻一，知之所不 知，而心未尝死者乎!昔雍门子以哭见于孟尝君，已而陈辞通意，抚心发声。孟尝君为之增欷乌 邑，流涕狼戾不可止。精神形于内，而外谕哀于人心，此不传之道。使俗人不 得其君形者而效其容，必为人笑...
[ 查看全文 ]
《淮南子》览冥训原文及译文的相关文章
《淮南子》精神训原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《淮南子》精神训原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。精神训作者：刘安及门客 撰古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒<艹文>漠闵，Е鸿洞，莫知其 门。有二神混生，经天营地，孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息，于是乃别 为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形，烦气为虫，精气为人。是故精神...[ 查看全文 ]
《淮南子》本经训原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《淮南子》本经训原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。本经训作者：刘安及门客 撰太清之始也，和顺以寂漠，质真而素朴，闲静而不躁，推移而无故，在内而 合乎道，出外而调于义，发动而成于文，行快而便于物。其言略而循理，其行亻 兑而顺情，其心愉而不伪，其事素而不饰，是以不择时日，不占卦兆，不谋所...[ 查看全文 ]
《淮南子》主术训原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《淮南子》主术训原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。主术训作者：刘安及门客 撰人主之术，处无为之事，而行不言之教。清静而不动，一度而不摇，因循 而任下，责成而不劳。是故心知规而师傅谕导，口能言而行人称辞，足能行而相 者先导，耳能听而执正进谏。是故虑无失策，谋无过事，言为文章，行为仪表于...[ 查看全文 ]
《淮南子》缪称训原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《淮南子》缪称训原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。缪称训作者：刘安及门客 撰道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩，包裹宇宙而无 表里，洞同覆载而无所碍。是故体道者，不哀不乐，不喜不怒，其坐无虑，其寝 无梦，物来而名，事来而应。主者，国之心，心治则百节皆安，心扰则百节皆...[ 查看全文 ]
《淮南子》齐俗训原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《淮南子》齐俗训原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。齐俗训作者：刘安及门客 撰率性而行谓之道，得其天性谓之德。性失然后贵仁，道失然后贵义。是故仁 义立而道德迁矣，礼乐饰则纯朴散矣，是非形则百姓眩矣，珠玉尊则天下争矣。 凡此四者，衰世之造也，末世之用也。夫礼者，所以别尊卑，异贵贱;义者，...[ 查看全文 ]
《淮南子》道应训原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《淮南子》道应训原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道应训作者：刘安及门客 撰太清问于无穷子曰：“子知道乎?”无穷子曰：“吾弗知也。”又问于无为“吾知道有数。”曰：“其数奈何?”无为曰：“吾知道之可以弱，可以强;可以柔，可以刚;可以阴，可以阳;可以窈，可以明;可以包裹天地，可以应待无方...[ 查看全文 ]
《淮南子》汜论训原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《淮南子》汜论训原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。汜论训作者：刘安及门客 撰古者有鍪而绻领，以王天下者矣。其德生而不辱，予而不夺，天下不非其服，同怀其德。当此之时，阴阳和平，风雨时节，万物蕃息。乌鹊之巢可俯而探也，禽兽可羁而从也。岂必褒衣博带，句襟委章甫哉?古者民泽处复穴，冬日则不胜...[ 查看全文 ]
《淮南子》诠言训原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《淮南子》诠言训原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。诠言训作者：刘安及门客 撰洞同天地，浑沌为朴，未造而成物，谓之太一。同出于一，所为各异，有鸟、 有鱼、有兽，谓之分物。方以类别，物以群分，性命不同，皆形于有。隔而不通， 分而为万物，莫能及宗，故动而谓之生，死而谓之穷。皆为物矣，非不物...[ 查看全文 ]
《淮南子》兵略训原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《淮南子》兵略训原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。兵略训作者：刘安及门客 撰古之用兵者，非利土壤之广而贪金玉之略，将以存亡继绝，平天下之乱，而 除万民之害也。凡有血气之虫，含牙带角，前爪后距，有角者触，有齿者噬，有 毒者螫，有蹄者趹。喜而相戏，怒而相害，天之性也。人有衣食之情，而物弗...[ 查看全文 ]
《淮南子》说山训原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《淮南子》说山训原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。说山训作者：刘安及门客 撰魄问于魂曰：“道何以为体?”曰：“以无有为体。”魄曰：“无有有形乎? ”魂曰：“无有。”“何得而闻也?”魂曰：“吾直有所遇之耳。视之无形，听 之无声，谓之幽冥。幽冥者，所以喻道，而非道也。魄曰：“吾闻得之矣。...[ 查看全文 ]
