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古医家为何以“杏林中人”为荣？
古时候的医生常常称作“杏林中人”，你知道这是为什么吗。小编精心整理了《古医家为何以“杏林中人”为荣？》，欢迎阅读，仅供参考，如果想了解更多的相关信息，请继续关注我们留学群。“杏林”是中华传统医学的代名词，自古医家以位列“杏林中人”为荣，医着以“杏林医案”为藏，医技以“杏林圣手”为赞，医德以“杏林春暖”为誉，医道以“杏林养生”为崇。“杏林春满”或“誉满杏林”，通常被人们用来称颂医术高明、品德高尚的医生。其实，杏林文化的产生与形成是通过古人董奉在庐山创立的“和谐杏林园”所衍生的。董奉，字君异，福建侯官人，有很高的道术和医术，与当时的华佗、张仲景齐名，号称“建安三神医”。据《神仙传》卷十记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，古时又称匡山，位于江西九江南岸，其独特的“一山突显”的地理概貌，形成了山上树木茂密，云雾茫茫，山下长江滚滚的巨大反差。古代庐山原始森林里风云变幻莫测，毒雾瘴气笼罩其间，使当地民众多哮喘、湿热疫毒之患。董奉认为春季疫毒不断，夏季湿浊犯体，秋季湿燥相积，冬季阴寒虚热，外感内伤连绵其根难除。后经反复冥思苦想究其关键在于清肺化湿、祛邪解毒。遂就地取材，以当地的“杏”为主...
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儒学：今古学派
以下是留学群国学频道编辑为您整理的儒学：今古学派，供您参考，更多详细内容请点击留学群(www.liuxuequn.com)查看。儒学：今古学派今古学派，是指儒家经学中的两个学派，即今文经学派和古文经学派。今文经学和古文经学之间的争论虽然由来已久，但冠以学派之名则是晚近的事。据钱穆、李学勤等学者的研究，晚清以前的学者虽常常论及古文经书、今文经书，且做了大量考证与辨伪工作，—但却没有以今文、古文...[ 查看全文 ]
中原文化：山西古货币
以下是留学群国学频道编辑为您整理的中原文化：山西古货币，供您参考，更多详细内容请点击留学群(www.liuxuequn.com)查看。中原文化：山西古货币【一】铸行古代铸造方法比较粗放，殷商冶炼技术出现，铸造了仿真贝的铜贝，其范围尚有一定局限。春秋时期简单的手工冶铸作坊已发展成具有一定规模的铸造工场。侯马春秋铸铜遣址出土的炼炉、坩埚以及空首布的陶范和泥内范，显示出一座古代铸币工场的规模与工艺...[ 查看全文 ]
涨知识：古代文人为何喜欢说自己前世是杜甫？
来源：光明日报 作者：朱美禄
杜甫 资料图
在佛教传入之前，中国人没有“三生”(前生、今生、来生)观念，人们普遍认为人就是活一辈子，其差别只不过是寿夭不同而已。自从佛教传入中土之后，人们的思维便突破了现实人生的囿限，有了“轮回”“三生”的观念和信仰，于是中国人便开始思考“我是谁”“我从哪里来”“我到哪里去”之类的玄妙问题。
由于性格中具有浓厚的实用理性色彩，古人对于“三生”的探索，以立足...[ 查看全文 ]
癫狂时代：魏晋豪门为何“变态炫富”
一
《世说》第三十篇名为《汰侈》。汰侈，也可以理解为豪奢，即过分骄纵奢侈之意。这两个字，正好是对魏晋上层贵族骄奢淫逸之风的一种精准概括。这种风气的形成，也是上行下效的结果。
其实，这股奢侈风气自魏明帝曹叡时便已开始扇起，史载，魏明帝大兴土木，登基没几年，就“大治洛阳宫，起昭阳、太极殿，筑总章观。百姓失农时，直臣杨阜、高堂隆等各数切谏，虽不能听，常优容之”(《三国志·魏书·明帝纪》)。曹爽辅...[ 查看全文 ]
