作为一名敬业的人民教师，教案的准备至关重要，它为课堂教学提供了重要依据。那么，如何撰写教案呢？下面是小编归纳的有关端午节的导游词，时长约5分钟，供大家参考，希望对需要的朋友有所帮助。
✧ 端午节导游词讲解5分钟
一、教材分析：
《培养良好的学习习惯（八）》共有五页插图，分为两在部分。其中第
1、2、3页为第一部分，第4、5页为第二部分。第一部分共有四幅插图，第二部分共有五幅插图。第一部分教育学生要坚持写日记，培养学生坚持写日记的好习惯。第二部分教育学生要爱护图书， 使学生懂得爱护图书的意义和要求，养成爱护图书的好习惯。
二、教学要求：
1、指导学生仔细观察课本插图及挂图，使学生了解写日记的意义、要求和方法，培养学生坚持写日记的好习惯。2、指导学生仔细观察课本插图及挂图，使学生懂得爱护图书的意义和要求，养成爱护图书的好习惯。
三、教学重难点：
1、引导学生理解爱护图书的意义，要求，学会方法。2、在实践中养成坚持写日记和爱护图书的好习惯。
四、教学时间： 两课时
五、教学过程：
第一课时
一、导入新课讨论：如何写好作文？勤于观察，勤于积累，把观察的东西及时积累下来。
二、讲明写日记的意义写日记有什么好处？分组讨论。交流。小结。写日记能够为自己提供写作机会，帮助提高写作水平。通过对看到的、听到的事情或者一些问题的思考，帮助自己总结经验教训，进一步明白自己该怎么做、怎么想，提高自己的认知水平。
三、交给写日记的方法日记的内容和注意点。观察图画，说说图上画了什么人，他们在干什么？日记的`主体部分可以写什么？该怎么写？怎样才能写好日记？1， 要持之以恒。2， 看到的、听到的、想到的都可以成为日记的内容。3， 用自己的语言写想说的话。日记的书写及格式讨论交流。
四、总结这堂课我们学习了写日记的意义、要求和方法，在今后学习的过程中，同学们要坚持写日记，养成写日记的好习惯。
五、作业：
✧ 端午节导游词讲解5分钟
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、学会本课生字和词语。
3、通过朗读以及对学生进行理解性诊断与诊治，了解吉林雾凇奇观形成的
原因以及雾凇的奇异现象。
教学过程：
一、揭题，基础性诊断练习。
1、指名背诵《九九歌》，说说冬天最冷在什么时候?
2、引入本课，揭题，认读“凇”。
3、基础性诊断练习。“凇”是“冫”，不是“氵”，为什么?(师根据讨论内
容，适时矫治，得出结论。)
4、观看雾凇奇景，初步感知雾凇景观。
二、初读课文，自主性学习诊断。
1、学生自由读，读准字音，读通课文。
2、同桌互相检测，进行自主性诊断与矫治。
3、检查：
①指名分自然段朗读课文，进行群体诊断与矫治，及时指导读好长句子中间
的停顿。
②说说各自然段的大意和课文主要内容。
③小结，指导朗读，读出赞叹之情。
三、精读感悟，理解性诊断与矫治。
(一)学习第1自然段。
1、学生自由读，你知道了什么?
2、交流，群体诊断与矫治。
①说说你有什么感觉?
②你觉得哪些词语写出了雾凇的美丽?(洁白晶莹、缀满、银光闪闪)
③从哪些词语看出吉林雾凇名气大?(闻名全国、奇观)
3、有感情地朗读。
4、过渡：为什么雾凇奇观出现在严寒的松花江畔呢?
(二)学习第2自然段。
1、学生自由读课文。思考：雾凇是怎样形成的?为什么其他地方出现得很
少呢?
2、讨论，群体诊断与矫治。
①口述雾凇怎样形成的?相机板书：最初……逐渐……最后……
②书示句子：
a、渐渐地，灯光、树影模糊了。
b、这蒸腾的雾气，慢慢地，轻轻地，一层又一层地给松针、柳枝镀上了白银。
读一读，比较带点词语的意思，并造句。
③看教学课件，欣赏美丽的.画面。
3、有感情地朗读课文。
(三)学习第3自然段。
1、学生自由读课文，思考：这段主要讲了什么?
2、讨论，群体诊断与矫治。
①从哪些词看出雾凇景色是“奇观”。(千姿百态、琼枝玉树)
②人们“情不自禁地赞叹”会赞叹些什么?(再看课件，激发感情)
3、有感情地朗读。
四、总结全文。
1、师引述，学生练习背诵课文，自主性学习诊断。
2、说说吉林雾凇给你留下什么印象?
五、深悟情感、创意性的表达练习，发展性诊断与矫治。
1、争当“小导游”向“中外游客”介绍吉林雾凇的景色，适当加上自己的
想象，要求包括景色描绘、形成原因和形成过程三个方面，并注意与“游客”的
交流。
2、学本课时已值冬季，有意识地观察一下清晨霜冻的景色及融化的过程，
仿照本课作一次小练笔。
✧ 端午节导游词讲解5分钟
教学目标：
1、认识本课生字“弋、翱”等。能正确流利地朗读课文。
2、读课文，了解机器人的几大功能。在熟读课文的基础上，理解机器人的神奇，使学生感受到科学的无限魅力。
3、学习课文总分写法，能用总分方法复述课文内容。
教学重点：
1、熟读课文，了解机器人的几大功能。
2、在熟读课文的基础上，理解机器人的神奇，使学生感受到科学的无限魅力。
教学难点：
学习课文总分写法，能用总分方法复述课文内容。
教学准备：
多媒体学生课前搜集有关机器人的资料
教学时间：
一课时
教学过程：
一、课前交流，揭示课题
1.同学们知道机器人吗?你知道有哪些机器人?
2.它们有什么作用?
3、出示课题：神奇的机器人(出示机器人图片)
二、初读课文，学习字词，初步了解机器人的功能
1、出示自学建议：
1)读准字音，读通课文。
2)思考：课文是从哪几方面介绍机器人的功能的?请你用简练的话来概括一下。
2、交流、反馈。
1)出示词语：
先驱 游弋 大显身手 迹象 灌溉 披星戴月
广阔 浩瀚 能歌善舞 翱翔 驰骋 才华横溢
2)指名读
3)初步了解词义，可，可找近义词等多种方法。
4)齐读词语
5)那课文是从哪几方面介绍机器人的功能的?
出示板书：
茫茫宇宙 浩瀚的海洋 工矿 农村 社会
三.细读课文，深入了解
1、轻声朗读课文，文中介绍了哪些机器人，分别神奇在什么地方?
交流。
指名5人分别读2、3、4、5、6节，其他同学齐读1、7 节
2、机器人有好几方面的功能，怪不得被人们誉为：——“千里眼、顺风耳、飞毛腿、铁胳膊”。理解这些词语的意思吗?
3、结合课文来进一步体会机器人的神奇
1)学生从太空组、海洋组、工矿组、农村组、社会组中任选一组，自由读文2—6中任一节。
2)说一说或填一填(根据课文内容)
a机器人是人类航天活动的先驱：
b在浩瀚的海洋，机器人()宝藏、()油龙、()黑匣，成为人类开发海洋的'生力军。(说说所填的词用得好不好，为什么)
c机器人在工矿有着极为广阔的用武之地：
d在农村，机器人()树木、()田地、()水果、()庄稼……成为第一代“铁农民”。(说说所填的词用得好不好，为什么)
e机器人走向社会，加入人群：
四、知识能力的迁移
机器人的功能可真多，假如机器人走进我们的校园，它会做什么事呢?请你想象一下。
板书设计：
宇宙
海洋
12 神奇的机器人 工矿
农村
社会
✧ 端午节导游词讲解5分钟
沱江
跟着伍阿哥来到的前面这条江是沱江。沱江是古城凤凰的母亲河，两岸已有百年历史的土家吊脚楼，顺水而下，穿过虹桥便是万寿宫、万名塔、夺翠楼。
沱江的南岸是古城墙，用紫红沙石砌成，城墙有东、北两座城楼。沱江河水清澈，城墙边的河道很浅，水流悠游缓和，可以看到柔波里招摇的水草。沿沱江边而建的吊脚楼群在东门虹桥、和北门跳岩附近，细脚伶仃的立在沱江里，似一幅韵味颇浓的山水画。
沱江跳岩
跟着伍阿哥来到的景点是跳岩。沱江跳岩是古城人气最旺的风景之一，这是一座古道桥梁，最早建于唐代，是乾州进入当时的五寨司城唯一的必经之路。清康熙四十三年(1704年)重修，仍是凤凰至乾城的古道。
跳岩最初由四十多个红色长方体岩墩子组成，每墩相距二尺，便于乡民肩挑背驮入城，但每年涨洪水时总有跳岩石墩被冲倒或冲走。民国时期县长李宗祺让在跳岩上架以木板，这比以前行走更为方便，但仍连墩带跳板被冲走。1950年又重新补缺换新将石墩加大，将两个墩子联成一个，跳岩全长100米、共15个岩墩，上铺厚实的木板，并以铁链在河底从岩上打眼，用铁丝系紧，跳岩坚固牢实，保存完好，如今不仅仍是两岸人民来往的要道，而且成为凤凰古城颇具民族特色的亮丽风景。
2000年秋为了进一步改善群众过河的条件，也为了更好地美化装点古城，凤凰县拨款在老跳岩几十米距离的河下游，新修了一道双墩跳岩，两排跳岩相隔一尺左右、一高一低、并排而立、横跨江上，每排跳岩66墩，一字列于江面，每个石墩之间的距离也就一小步左右，来的走一排，去的走另一排。每每情人牵手走过，别有一番风景，又称“情人桥”。
田家祠堂
跟着伍阿哥来到的景点是田家祠堂。田家祠堂位于沱江北岸的老营哨街，始建于清道光十七年(1837年)，为时任钦差大臣、贵州提督的凤凰籍苗族人士田兴恕率族人捐资兴建。民国初湘西镇守使、国民党中将田应诏(田兴恕之子)又斥巨资最后修建完工。
这是一处具有浓厚民族特色的氏族祠堂建筑群，有大门、正殿、戏台和20多间屋宇，并有天井、天池、回廊，还设有“五福”、“六顺”两门，祠堂大门前有有六级用红砂条石砌成的扇形台阶。阶前有一块较宽的空坪，大门左中右三间，中间大门呈八字形，两边次间均为青砖砌就，有石象一对、石鼓一双，极具气派。
祠堂正殿是抬梁式与穿斗式结合构架、硬山顶，高、深、面阔都是20米，殿柱基石均为石鼓，猫拱背山墙，正殿门前砌青石台阶。田家祠堂的戏台为六角飞檐古建筑、歇山顶、饰如意斗拱，左右有次间，是演职员演出间歇休息的场所。
沱江泛舟
跟着伍阿哥穿过北门瓮城出来的景点是北门码头。这里是沱江泛舟的放舟处。因为有了沱江的沁润，凤凰古城才会变得这么悠闲而又美好，来到凤凰是绝对不能错过在沱江上泛舟这一环节的。放舟的多是汉子，他们年轻力强，能够牢牢控制住舟船的稳定，能给游客带来更多的安全保障。小心翼翼地坐上乌篷船，就把自己全然放心地交给为我们划船把舵的船老大，和这一方绮丽的山水之中。
月牙形的小船撑离岸边，划出了一道美丽的弧线。江面上闪闪跳跃的细浪仿佛把沱江唤醒了。沱江的水很清很绿，水中泛出绿油油的水草，迎着江水作出曼妙的舞姿，它们伸长衣袖似在向远道而来的我们柔柔地挥着，探手水中还未触碰到那充满灵性的水草。
沱江两岸全是高高低低、错落有致，有着百年历史的吊脚楼，一排排扎根岸边，探出身子似要拥抱沱江。木柱作架纵纵横横的杉木板组装，支撑起富有湘西民族特色的吊脚楼，叠叠仄仄的黑瓦把所有的相依相偎、高低错落的楼房连成一片。装饰着木栏杆和雕花的窗户，挑出一串各式各样的红灯笼，倒映在沱江清澈的波光里，那和谐、淡雅的意境，只有从唐诗宋词和水墨山水画中才寻得见。让人不由想起沈从文笔下的《边城》，想起翠翠在茶洞的渡口边对着水面无止境的凝望和等待。
沱江的水虽然不深，却很有层次感。沱江中每隔不远的一段，便会在水中埋下跳石，以供两岸的人们相互走动。这些跳石不宽不窄刚刚好，绝不会妨碍两个相对的人来来去去。正因为这些跳石，一条沱江就更富情趣了，水遇到跳石会聚集为一股股的水流往下冲，发出淙淙声，阳光照着颤动的水花，水影迭起，形成厚厚的白色浪层，不停地耀着人的眼睛。而沱江便被拉成了高低几层，让人看过走过越发难忘。
古老的水车转个不停，夜以继日从容不迫，度量着地久与天长。挤满河畔的浣衣女的阵阵杵声与她们的说笑语相互应和，她们大概看惯了游人们新奇的表情，淡然一笑，仍继续着日常的工作。这里是她们的家，她们生活的地方，而我们不过是从他们生活中匆匆来去的过客。沿着河两边走着的是一群新鲜而攒动的旅客，有拿着数码相机瞄着喜拍照的旅游者，有浑身都是口袋、扛着三脚架的摄影师，也有蓄着胡须剃着光头肩背画夹的写生者。他们在沱江边留连，从不同的角度采撷沱江的绝美精华。江边一叶渔舟双桨点水，欸乃声声，几只慵懒的鱼鹰随渔翁的号子扎进水里，荡起圈圈涟漪，思绪也就在这一圈一圈的涟漪中慢慢扩展开来。
从北门到东门的水面上有一个小小瀑布，扶好船舷在感受到一秒钟的心脏停止跳动之后，小船将重新回落到平静的水面上。回望刚才的落差处，水流如泻，奔腾不已。乌篷船是从跳石不远的地方顺水而下的，过了古城，过了吊脚楼，沱江背后的青山便完全地呈现出来了。这时水中有山，沱江变得绿如翡翠，竹篙一划，水面深深浅浅地漾起，似乎是画家黄永玉的画笔带过，无比的淋漓畅快。
在江面缓急交替的感受中，船已近虹桥风雨楼。船过虹桥到回龙潭，水流渐行渐缓，回旋成一个宽阔平静的水面。别看在上面浅，水到了这里一下子深了，有十几米。此时此地吊脚楼已经不再群体出现，而是零落的了。在缓缓行进中的船中，仔细观赏那倚河而搭、连绵不断的吊脚楼，根根木柱撑起一栋栋小巧玲珑的房子，撑起了一个个甜蜜温暖的家。偶有一扇朝江的窗户撑开，刹那间给了人无数的绮思梦想，一时间镜头和目光一律对准了它，却久久没有动静。窗外的那块蓝印花布，也一直垂着不动，并没有“翠翠”从那窗边探出头来，清脆地招呼我们。
凤凰有着浓郁的湘西风情，每逢端午赛龙舟的时候，吊脚楼的人们打开临河的每一扇窗户，看一河的龙舟喧嚷竞渡。锣鼓敲着，人们嚷着，然后都抱了几只鸭子，从窗口呼噜噜甩出。成千上万的鸭子跌落水中，翻筋头，拍翅膀，于是许多人赤了胳搏腿肚，跃水追鸭。这满河的鸭子有政府拨款买的，有百姓自掏腰包捐的，谁捉了归谁。而这时候有女人们包一篮篮热乎乎的粽子吃不完就倒入沱江，祭祀屈原与祖先的亡灵。
沱江如同一副淡雅素色的丹青画卷，在我们的面前徐徐展开。虽然它的吊脚楼比之晋商的豪宅、徽州的精舍显得有些简约，但是却又显得不那么简单，这正是我们所要追寻的一份不加雕琢的质朴，一个山水之间自然真实的生活，一种需要静下心来细细品味的感受。如果说江南的村落是诗意委婉的丝竹，沱江则质朴得有些粗砺，如同苗族阿妹随口唱出的山歌。而这山歌至今在我们耳边清晰地萦绕。沱江一江穿城而过的水，一江给人无尽遐思的水，希望就这样随着它缓缓悠游，直到夕阳斜下。
万寿宫
跟着伍阿哥来到的`景点是万寿宫。万寿宫又叫水府庙，因为是江西商人所建，大家习惯叫江西会馆。座落在风景秀丽的东门外沙湾，北靠东岭、面瞰沱江，万寿宫占地4000多平方米，是凤凰最大的民间建筑物，宫内的遐昌阁仍然保留完整。
万寿宫始建于明末清初，最初规模建筑于清乾隆二十年(1755年)。咸丰四年(1854年)江西人杨泗在西侧建遐昌阁，民国十七年(1928)又在大门北侧建阳楼。至此万寿宫形成建筑规模宏大、设计精巧独特，雕琢玲珑剔透的建筑群落。
凤凰人于是在万寿宫对面山腰修建了一座寺庙叫准提庵，又叫江心禅寺，此庵在前面土红色墙上开了两个丈余直径的圆型大窗，对着万寿宫。
江西人又在沙湾修了一座小白塔，尖顶在阳光下十分耀眼，刺向准提庵墙。
凤凰人于是在准提庵后殿塑了一尊“骷髅子菩萨”。此菩萨形似济公和尚，手张着一个大大的“乾坤袋”。
万名塔
跟着伍阿哥来到的景点是万名塔。步入沙湾，可以看到凤凰县旧时八大景中的“溪桥夜月”、“龙潭渔火”、“奇峰挺秀”三大景。
万名塔位于沱江沙湾北岸，与遐昌阁、虹桥相映。塔用青砖和混合沙浆以及钢筋混泥土砌筑而成。塔为六方、七级，每层六个翘角，且悬挂铜制风铃。塔高22.98米，一层直径4.5米，向上每层直径缩小0.3米。一层有楹联六副，皆为名人所题，或颂或感，风格各异。
万名塔如同玉树临风的谦谦君子，静静地站在眼前。万名塔曾经是当地读书人焚化字纸的地方，然而这一燃烧着笔墨书香、人文蔚起的象征，在文革中被推倒了，直到1987年，才在黄永玉的倡导下重建。
民俗园
跟着伍阿哥来到的地方是民俗园。我们顺着这条羊肠小道便到达了民俗园。民俗园是一个以凤凰当地民俗特产为依托打造的集市类型景点，这里一楼商铺林立，二楼则是居民住宅。还能顺带了解一下湘西的民俗文化，如染布、织布、苗银的制作等，是一个能较好的了解凤凰文化的地方。
另外这里也是一个酒店比较集中的地方，你可以在这里找到各式各样各种规格的酒店，算是比较方便的居住选择地之一。
熊希龄和他的夫人。
我们广场中间有两尊铜像，左边的是熊希龄，右边的是他的最后一位夫人毛彦文。很明显熊希龄夫人看着比熊希龄年轻很多，那么我给大家介绍下熊希龄与他的夫人的一些故事。
XXX同志早就说过：“熊希龄是一个好人，他做了一辈子的好事，人民是不会忘记他的，历史是不会忘记他的”。熊希龄从政的历程虽然短暂，但是经历和参与了近代中国维新运动、立宪变法、辛亥革命、走向共和、武夫当国、抗日救亡的全过程。近来熊希龄作为一名成功的慈善家教育家被重新审视。熊希龄一生经历了无数变数，宦海沉浮，却有最爱的人陪伴。熊希龄虽然有三位妻子，但是他对每一个都是一心一意的，没有纳妾。可能是他的妻子们红颜薄命，未能相伴到老。熊希龄一生共娶了三位夫人(廖氏、朱其慧、毛彦文)，这三个女人对他的一生产生了深远的影响。
原配夫人廖氏。
熊希龄的原配夫人廖氏是贵州镇远人，与熊希龄成婚后夫妻很恩爱，但好景不长，廖氏后因病去世。
第二位夫人朱其惠。
熊希龄的第二位夫人是才女朱其慧。当时熊希龄在沅水校经堂念书，沅洲府的太守朱其懿是宝山人，兼任书院院长和主讲。他有一个胞妹朱其慧才貌双全，自幼有“宝山才女”之誉，随兄来书院求读，与希龄是同学。朱其慧擅长诗词歌赋，非一般人所及，那时正是二八芳龄。朱太守得知熊希龄丧妻，见男生中有不少品貌兼优的少年，顿生为妹择佳婿之念。决定拟联征对选郎，上联曰：“载数盆花，探春秋消息”。
征婚联用红纸贴出，全院男生震动不已。一个个欢欣如狂，绞尽脑汁想获取美貌佳人，可是都未博得其慧一笑。熊希龄本一心只想读书，以图飞黄腾达，但见了此情，觉得有失男儿尊严，于是来个无心插柳，随手写出下联：“凿一池水，窥天地盈虚”。
朱太守见罢拍案叫绝：“竟有如此奇才，难得难得”。当晚将妹妹叫到书房，问她意下如何？
朱其慧不好意思地低下头说：“此人才华出众，前途无量”。
朱太守：“如此看来，你同意了？”
朱其慧：“小妹年幼，婚姻大事由兄作主便是”。朱太守遂将妹妹嫁给了熊希龄。
熊希龄得此佳偶自然兴奋无比，学习更加用功，熊希龄与朱其慧感情甚佳，相敬如宾，家庭生活非常融洽，被世人传为美谈。谁知红颜女子命薄，她为能希龄生下三胎之后，一病倒床，1931年8月，不久朱其慧在北平因脑溢血而逝世。熊希龄失去爱妻悲痛万分，整日精神恍惚。为怀念爱妻，蓄长须，持手杖，以洁身自爱，鳏居多年，不再续弦。一心办慈幼事业。
第三位夫人毛彦文。
熊希龄的第三位夫人是毛彦文。当年熊希龄“割须求爱”，白发得红颜，一时传为奇谈。
1934年初，熊希龄先后到青岛、上海疗养，始有续弦之意。同年8月下旬，熊希龄赴上海创办中华慈幼协会，寄居内侄、时任财政部盐务署署长朱庭琪私邸。
毛彦文乳名月仙，号毛海伦，1896年出生于浙江江山县，小熊希龄26岁。毛彦文的父亲毛华东在将她许配给徽州面业大亨方家小老板为媳。结婚的时候毛彦文以逃婚抗拒。面对僵局毛家只得赔偿方家的一切损失。事后毛彦文与表兄朱君毅订婚。
毛彦文毕业于杭州女子师范学校讲习所。因品学兼优，且长得漂亮，因而有“女师校花”之称。1919年毛彦文考取北京女子高等师范外语科，当转入南京金陵女子大学时，巧遇熊希龄之女熊芷，与之同班学习，彼此间关系密切。毛彦文善于社交，频频投入社会活动，并出任中国女权运动同盟会浙江支会临时主席。
1923年，朱君毅由美获取博士学位归国，出任南京东南大学教授。他对毛彦文的社会交际有所不满，同时经人介绍另谋新爱，双方达成协议：1.表兄妹限于血缘关系，不宜结婚。今后以正常的亲戚兄妹关系相称。2.由朱给毛四千元作为精神损失费，分五年付清。3.前所订婚约，即日起作废。
毛彦文经两次婚变刺激后，重新对自己作了调整，将一切烦恼抛弃，一心学习，考取美国密雪根大学教育系。回国后毛彦文多次到正在办慈善学院的熊府去玩。毛彦文和熊希龄妻子朱其慧的侄女朱曦也是朋友，她到熊家受到熊希龄的热情接待。他们谈时局，谈诗文，毛彦文对熊希龄非常钦佩。朱其慧去世，毛彦文为之惋惜之馀，对熊希龄的鳏居深表不安。大概朱曦在一旁看出她的心意，极力从中斡旋，熊希龄考虑到慈幼事业亦须后继有人，又见彦文美貌可爱，于是向毛彦文写了求婚信。
由于经历过婚姻的磨难，毛彦文一气之下，闪电般嫁给了熊希龄。只是婚前向熊提出了一个要求“必须剃须丢杖”。熊希龄当即答应。
两人于1935年2月9日在上海结成终生伉丽，当时熊希龄66岁(毛彦文39岁)。此时熊希龄非常高兴，脱口而出一支定曲云：“世事蹉回首，觉年年饱经忧患，病容消瘦。我欲寻求新生命，惟有精神奋斗。渐转运，春回枯柳。楼外江山如此好，有神针细把鸳鸯绣。黄歇浦，共携手；求凤乐谱新声奏，敢跨云老菜郭，隐耕箕帚。教育生涯共偕老，幼吾幼及人之幼，更不止家族浓厚。五百婴儿勤护念，众摇篮在需慈母，天作全，得佳偶。”
结婚时一个年近古稀，一个刚过“不惑”，可他们婚后非常美满。结婚那天上海名流齐聚一堂，朋友送联：“以近古稀之年，奏凤求凰之曲，九九月成，恰好三三行满；探朱其慧之慧，睹毛彦文之文，双双如愿，谁云六六无能”。“灰心未已，茅塞顿开”。“凤凰于飞，祥兆熊梦；琴瑟静好，乐谱毛诗。”
婚后这对老夫少妻恩爱无比，爱情上是夫妻，事业上是志同道合、同舟共济的战友。毛彦文继承熊希龄的事业，协助他主持慈幼院工作。继而又出任中国妇女红十字会会长。
1937年12月上海、南京相继失守沦陷。熊希龄和毛彦文转道香港绕广州到湖南，料理香山慈幼院迁址并设立湖南芷江和广西柳州两个分院事宜。在18日抵达香港时，熊希龄突发脑病，于25日病逝于香港。毛彦文一时肝肠欲断。此后毛彦文含泪撰写了《熊秉三先生遗像遗墨事略》，详细地介绍了熊希龄的一生。
1992年4月在熊希龄去世55年后，毛彦文给熊希龄写了一篇长达近二千字的祭文。希龄去世后毛彦文一直未嫁，1949年离开大陆去台湾，1999年10月3日毛彦文病逝家中，享年102岁。
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开场
各位朋友：大家好，我是某某旅行社的导游，为大家讲解张家界旅游、凤凰古城、长沙、韶山等地的景点及民俗风情。
概况(地理位置、自然景观、风土人情)
相传天方国(古印度)神鸟"菲尼克司"满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。此鸟即中国百鸟之王凤凰也。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得名，凤凰古称镇竿，位于我州的西南边，总面积1700多平方公里，人口37万，是以一个苗族、土家族为主的少数民族聚居县。凤凰历史悠久，春秋战国时期属楚地，秦属黔中郡，唐设渭阳县，元、明设五寨长官司，清舌厅、镇、道府，成为湘西军事政治中心。凤凰的旅游资源主要是厚重的历史文化。这里特殊的历史留下了众多的古迹，特殊历史文化塑造了一群名人。
凤凰风景秀丽，名胜古迹众多，历来是人们游览的胜地，自古就有东岭迎晖、南华叠翠、龙潭渔火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌、梵阁回涛等八大景。有誉满天下的古城风貌，有唐代留下的最完整的石头城--黄丝桥、苗汉隔绝的历史见证苗疆边墙--中国南方长城有被誉为华夏洞王的奇梁洞等。凤凰古城，位于沱江之畔，群山环抱，关隘雄奇。碧绿的沱江从古城墙下蜿蜒而过，叠翠的南华山麓倒映江心，江中渔舟游船点点，悬崖上吊脚楼，鳞次栉比，码头边手拿棒槌洗衣的姑娘笑声朗朗。沱江河畔的东门和北门古城楼雄伟壮观。青石板铺就的街道，四通八达。明清时代木质结构的房屋，错落有致。这一切使得古城犹如一副浓墨淡彩的中国山水画。新西兰友人路易.艾黎游凤凰之后说中国有两个最美的小城，一是福建的长汀，一是湖南的凤凰。
凤凰的美不仅在于它的自然景观，它的风土人情，它的文物古迹和它的美丽传说，而且还在于它的光荣传统，它的斗争精神。用沈从文先生的话说，即个人的浪漫情绪与历史的宗教情绪结合为一的游侠精神，铸成了这地方人格与道德的另一种典范。这种游侠精神一旦与爱国主义相结合，只要领导得当，就能在国家和民族需要的时候，冲锋陷阵，创造出惊天动地的伟业来。确实如此，试看我国近代发生的一些大事，无不有凤凰人参加，而且往往总是站在斗争最前列。
沈从文故居
现在我们沿着石板路，来到中营街10号，这里就是我国著名作家沈从文先生的故居。这是一个典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦结构的古屋，正屋三间，厢房两间，前庭三间。这座古院虽然没有雕龙画凤，但显得小巧玲珑，古色古香，特别是那些带有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。
沈从文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。192019年12月28日，沈从文先生就诞生在这里。192019年，沈先生15岁，因家道中落，参加湘西土著部队，离开了家乡，展转于沅、酉水流域，几年的部队经历，使他目睹了水深火热的生活，亲历了如火如荼的战争，从而激发了沈先生的创作欲望。
1922年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯。1928--1930年，沈先生在上海中学任教师，兼《大公报》、《益世报》文艺副刊主编。1930--1933年，在武汉大学、青岛大学任讲师。1934--1939年，主编全国中小学国文教科书。1939--1949年，在西南联大中文系教授任教授。在二十七年的创作生涯里，沈先生先后创作了《边城》、《鸭子》、《神巫之爱》、《一个女演员的生活》、《湘西散记》、《湘西》、《沈从文自传》、《黑凤集》、《长河》、《八骏图》、《沈从文散文集》、《沈从文文集》等一系列文学作品，蜚声中国文坛，几乎与比他年长20多岁的鲁讯先生齐名。五十年代之后，沈先生就任中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所研究员，潜心于中国文物的研究，写出了填扑我国空白的惊世之作--《中国古代服饰研究》以及《唐宋铜镜》、《明镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》等一系列文物论著。沈先生的作品与人品表现了强烈的一致，自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。
沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，也给后人研究中国和湘西留下了宝贵的.历史文献。
1982年，沈先生和夫人重返故乡，看望家乡的父老乡亲，谁知竟是与故乡永远的告别。1988年5月10日晚8时35分，这位世界文学巨匠在京逝世，享年86岁。
朝阳宫
我们现在到达的地方是朝阳宫，又叫陈家祠堂，是凤凰24家祠堂的代表之一，它坐落在古城区的西门坡，民国4年(192019年)由乡绅陈氏发动族人所建。民国2019年(1923年)，湘西王陈渠珍又率族人扩建。那时，每年的祭祖族仪均在此举行，当然也议过集资修路架桥以及处理家族中违规之事。
陈家祠堂分正殿、戏台、左右包厢等，组成具有浓烈地方民族特色的四合院，尤其是进门处的古戏台，更是别具特色。一幅"数尺地方可家可国可天下，千秋人物有贤有愚有神仙"的对联和戏台上的八幅戏曲壁画，是不是令大家生出一丝半怀古之情呢?凤凰有名的地方戏叫傩堂戏，古老而浓郁，具有神秘色彩，表演细腻，纯朴逼真，人们称赞有"土、俗、纯、细"四大特色。代表剧种主要是"三女"，即《孟姜女》、《龙王女》、《庞氏女》，演出时以锣鼓伴奏，节奏明快，曲调优美流畅，内容原始古朴，情节简洁有趣。
熊希龄故居
顺着小巷紫纱石板小道，我们从大成殿--孔庙的桃檐下经过，有到了文星街10号，这里是中华民国第一任民选总理熊希龄先生的故居。
熊希龄，号秉三，1870年7月23日出生在这里，熊希龄少年时代就有湖南神童之名，15岁中秀才，21岁中举人，24岁中进士，被授予翰林院蔗吉士(俗称点翰林)。熊先生少年时就具有忧国忧民之心。9岁时，他的私塾老师出了一幅上联："载数盆花，探春秋消息"，熊先生立即对出下联："凿一池水,窥天地盈虚"，一时传为佳话。中举之后，新科举人作画以言志，一时间，牡丹、芙蓉、金菊等纷争斗艳，而熊先生只画了一幅不起眼的棉花，但熊先生"此君一出天下暖"的题词，却使四座皆惊。
熊先生成名之后，积极主张维新变法，曾开办《湘报》，时务学堂，常德西路师范学堂，是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。我国的一些著名革命家如向警予、林伯渠、滕代远，左派宋教仁，武汉起义总指挥将翌武等都是熊先生的学生。熊先生后出任过东三省理财官、热河都统、财政总长等职。民国二年(192019年)就任民国内阁总理，当时的这一任政府被舆论界称为"才子内阁"。后来，因熊先生反对袁世凯独裁，被袁世凯逼迫解散内阁，辞去总理职务。从此，熊先生的慈幼院收养了一大批孤儿，现任我国人大副委员长的雷洁琼就是慈幼院收养长大的。我党创始人之一李大钊就义后，其妻儿也被隐藏在该院。民国2019年(1925年)，凤凰县遭大旱，绝大部分田土无收，熊先生知道消息后，送来赈灾款大洋10万元(其中著名京剧表演艺术家梅兰芳先生捐款大洋4万元)，救助了很多灾民。
晚年，熊先生就任我国红十字会会长，积极投身抗日战场战地救护，其功德可昭日月。
1937年12月5日，熊希龄先生病故于香港，享年67岁。
石城
凤凰县城元明两朝为五寨长官司所在地，当时建有土城，1556年改土城为砖城，清康熙年间，设凤凰直隶厅，厅通判、总兵和辰沅永靖兵备道衙门。康熙五十四年(172019年)建石城。石城周长2公里有余，开设四个城门，东门叫升恒门，南门叫静澜门，西门叫卓城门，北门叫壁辉门。各有巍峨的城楼。1940年，第九战区司令长官兼湖南政府主席薛岳以"城堡一旦落入敌手，反攻不易，且不利于空袭疏散"为由，通令所属各县将所有城墙拆除。凤凰县东、北二门因防水需要，仅拆除城垛碉楼，其它城门全部拆除。现在我们只能看到东、北二门和连接其间的半壁城墙。
现在各位看到的是北门，北门也叫壁辉门。城门楼上有一幅石雕画，画上有三位人物，这画取自"三国演义"中的"古城会"。上面擂鼓的是张飞，下面是关羽挥刀斩蔡阳，过五关、斩六将，最后和张飞、刘备古城相会。这幅雕画?取的是百战百胜、凯旋而归的意思。出了北门，便是北门码头，这是凤凰以前出城的主要通道。电影《湘西剿匪记》中土匪进攻凤凰县城的镜头，土匪就是从河对面冲过来，解放军在这里阻击土匪的。这条河叫沱江，一路奔来弯弯曲曲，像蛇一样，古人称蛇为"沱"，故称其为沱江。跳岩为元朝以前当地人过河之用。
我们现在到达东门。东门街，是旅游商品一条街，这里的六色坊有很多苗族的民间艺术品和工艺品供大家选购和参观，联合国颁证的的民间工艺美术大师吴景莲(吴花花)女士的扎染工艺品和东门内熊氏的蜡染国画更是别具一格曾受到著名画家张汀先生的好评。扎染、蜡染堪称凤凰民间工艺的一枝奇葩。蜡染又分土家族蜡染印花布，苗族蜡染土布，前者注重配色纯净，讲究立意构图，艺样风格特异纯美，突出的工艺特点是为热色：后者注重染色纯，不讲究华美雕饰，给人一种自然纯净的艺术感，突出的工艺特点是为冷色。两者共同特点是纯朴、典雅，而且原始古朴，制作讲究。扎染与蜡染相比，又是另一种特殊的工艺，也称为蜡染的姊妹艺术。它的特殊工艺性能突出表现在手扎制作方面。由于扎染的工艺精细，制作特殊，在民间流传极为稀少。现随着市场经济的繁荣发展，扎染在制扎构图，利益造型方面进行了大胆变革和创新，使之更具实用性和时代感。
近年来，凤凰的扎染艺术异军突起，在首都市场展出时备受海内外客商欢迎，享誉甚高。凤凰蜡染与扎染以其独特的民族风格和浓郁的地方风味，远销日本、香港等地，有较好的收藏价值和艺术欣赏价值。旅游商品一条街，有叫民族商业街，两旁尽是店铺、染坊、制作银器首饰的作坊和工艺美术店、各种小吃等。凤凰有名的地方小吃便是"腌萝卜"。这种萝卜酸味浓度适中，佐料丰盛，酸中带甜，甜中有香，香中有浓，来到凤凰，大家可别忘了一饱口福吆。
虹桥
现在我们来到虹桥，这座桥始建于明代洪武年间，清康熙九年(1670年)加修。现在是后来恢复的桥下，可以看见一排有百年历史的吊脚楼，沈从文先生的书中也装满了吊脚楼，装满了沱江沅水流域两岸吊脚楼里演过的一幕幕人间喜悲剧。吊脚楼的人和事成立沈先生作品的一大风景。这个河湾是每年端午节赛龙船的地方。沈先生每遇家乡人就会问及这里的吊脚楼，还讲述他当年在吊脚楼上看龙舟的故事。沈先生作品里翠翠就作站在吊脚楼上看赛龙船的。沈先生解放后两次还乡，都抽空来这里看吊脚楼，跟吊脚楼人家拉家常，寻找他的少年足迹，或立于临江的吊脚窗前，凭悼吊脚楼的沧桑岁月和东逝之水，重温那遗落在吊脚楼中的迷人梦幻。
沙湾
下了桥，我们步入沙湾，凤凰县旧时的八大景在这里就有"溪桥月夜"、"龙潭渔火"、"梵阁回涛"和"奇峰挺秀"四大景。我们现在看到的是万寿宫，又叫水府庙，因为是江西商人所建，大家习惯叫江西会馆。万寿宫占地4000多平方米，是凤凰县最大的民间建筑物，宫内的遐昌阁仍然保留完整。
相传江西商人在凤凰发财之后，修建了这座万寿宫，有人不服，就在河对面修建了一座准提庵，并在准提庵的墙壁上留下了两只大眼睛(窗户)，想看看江西人是如何发财的?江西商人不高兴了，于是在沱江边上修了一座塔，挡住那一双眼睛。
相传这里本无塔，传说江边的鸬鹚岩下的水中有一对金鸭子，不时兴风作浪。清嘉庆年间，人们就在词建造了一座塔以镇之。又传，凤凰古城于清乾隆五十一年(1786年)扩建为笔架城，为配风景，便在沙湾鸬鹚岩上修建字纸炉一座，有如一支巨笔，与笔架城遥相呼应，意思是凤凰人文慰起。1985年，著名画家黄永玉先生捐画义卖，集资重修，故定名为万名塔。
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沈从文墓地
跟着伍阿哥来到的景点是沈从文墓地。沈从文墓地所在地原名叫“杜母园”，是清代曾任钦差大臣、云贵提督的凤凰籍苗族人士，田兴恕为其母杜氏修建的花园。墓地没有凸起的坟土，没有华丽的装饰，一块从墓穴后凿起来的不规则的天然五色巨石矗立，成为沈从文墓独特的标志。这块巨石高1.9米、重6吨多。”
大家沿着当年官道，到达沈从文墓地，这条官道是明清时期凤凰惟一通向外界的大道。道光十七年(1837年)，湖广总督林则徐曾从这条官道来到凤凰视察，然后向朝廷奏呈：“苗疆田土瘠薄，刀耕火种，终年勤劳所获不多，丰岁仅供口食，一遇歉收，辄形匮乏”，建议将道光十—年至十四年所欠屯租5000余担全数减免，将历年被水冲刷损坏的屯田223亩报废，体现了这位民族英雄忧国忧民的`情怀。
到了沈氏墓地，上了几步石级，首先看到的是一幅斗方大字：“兴废周知”，这是民国大总统黎元洪的手迹。1911年11月凤凰绅士田应全、唐力臣等人为响应辛亥革命，集结了凤凰、乾州、花垣、松桃四县，苗、汉、土家人民举行武装起义，迫使驻凤凰的辰沅永靖兵备道道尹朱益浚引退，并在凤凰成立了新政权、湘西军政分府，黎元洪知道后，欣然命笔，为凤凰题写了这幅大字。
再上几步，看到的是黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文：“一个士兵要不战死沙场，就是回到故乡”。沈先生的墓地没有隆起的土堆，只有一块原始状态的五色石矗立其间，这里没有雕栏玉砌的装饰物，只有一条放牧、打柴的石板小路横贯其间，象征着沈先生永远与普通民众在一起。
沈先生的骨灰一半撒在面前这条沱江里，一半就葬在这块五色石下，他就像面前这条沱江，发源于大地又回归大地，他像陪伴他的这块五色石，来源于大地又回归大地！作为墓碑的五色石正面，刻写着沈先生的手迹：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。“
是的，正是这样一种信念，使沈先生舍弃升官发财的从军道路，选择了清苦的从文生涯。正是这样一种信念，使沈先生挥动了他那如橼巨笔，将他认识的湘西人介绍给世界。
墓碑的背面刻写着沈先生妻妹、张允和女士的铭文：“不折不从，星斗其文。亦慈亦让，赤子其人”。这四句话的最后一个字连起来是“从文让人”。这四句话简明扼要地总结了沈先生的一生。
文昌阁小学
跟着伍阿哥来到的地方是文昌阁小学。凤凰古城文昌阁小学建于清朝光绪三十一年(1905年)，位于湘黔边陲的中国历史文化名城凤凰城南，坐落在风景秀丽的南华山国家森林公园的北麓，凤凰籍青年田兴奎东渡日本，留学弘文师范学堂，结识了黄兴、秋瑾等人，参加了同盟会。光绪三十一年(1905年)学成归国，怀抱“振兴华厦，重在树人”的思想，在家乡凤凰南华山下创办了“蒙养学堂”(文昌阁小学前身)，成为第一任校长。
各位朋友今天的游结束了，一趟凤凰古城之行，定会让您回味无穷，满载而归，非常高兴与各位共同度过这快乐的凤凰古城之旅，关于凤凰古城我就讲解到这里。今天我们有缘在一起，希望我们有缘再相会，欢迎您下次再游凤凰古城。祝各位旅途愉快、工作顺利、身体健康、一路顺风！
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龙宫洞风景区位于彭泽县境内，距九江市仅60公里，交通十分方便。该区的经纬度为北纬29`42`，东经116`26`。景区面积约4.3平方公里。整个景区青山环绕，绿水长流，鸟语花香，鹿影常现，是山、水、洞、佛连成一体的著名旅游、观光、度假、疗养、避暑胜地。
龙宫洞风景区由溶洞群(龙宫洞、玉壶洞、玉仙洞)、仙真岩寺庙和森林公园三大部分组成。龙宫洞全长就有1600，其中名为“水晶宫殿”的大厅，空间达到了16800立方米。大自然的鬼斧神工，把这座独特的喀斯特溶洞塑造成规模宏大、奇特壮观的地下艺术宫殿。洞内小桥流水，钟乳倒悬，石笋擎天，宫庭楼阁，造势奇特，千姿百态，让人目不暇接。酷似古典小说《西游记》中描绘的东海龙宫。令人叹为观止。与龙宫洞相比，玉壶洞则有另一番景象。游人至此乘舟徜徉，犹如置身于人间仙境。宽敞明亮的玉壶大厅曾多次举办过全国性的'蓝球比赛、武术比赛，开创了溶洞进行体育大赛的先例，已被上海吉尼斯总部列为世界吉尼斯记录。玉仙洞中由碳酸钙凝聚而成的乳白色钟乳石，如一串串倒挂在洞顶的冰柱冰花，晶莹透亮，烁烁生辉，形成一幅冰天雪地中的北国风光图。雪白如玉的龙宫雪山将会令您大饱眼神福、大开眼界。玉仙洞顶的千年古刹仙真岩始建于公元227年，岩外悬崖峭壁，古树参天，竹影婆娑。天然的小石山似竹笋一样，形成片片石笋林。岩内仙坛古寺，鸣鼓诵经，香火袅绕。尊敬的游客，倘若您有机会到仙真岩古刹，不要忘记试一试古刹仙气之灵验。
龙宫洞最神奇的地方还是它的洞内恰似安装了空调，温度长年保持在摄氏18度!盛夏，洞外烈日炎炎，洞内却凉风飕飕;寒冬，洞外雪花纷飞，洞内却温暖如春。龙宫洞将带给您的是四季如春的享受!
龙宫宾馆环境典雅，古朴大方，是一所庭院式的建筑。四季景色各异。仲春桃花满院，夏日莲荷满池;秋季金桂飘香，冬来红梅吐芳。与城市宾馆相比，则另有一番情趣。
秀在庐山，奇在龙宫，天下神奇数龙宫!龙宫一日，福荫终生!
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尊敬的游客：
大家好!咱们中国人都是“龙的传人”，龙是中国人的图腾，那么，大家知道龙住在哪里吗?对，你们今天已经来到了龙的家园——龙宫。咱们今天游的龙宫风景区，位于贵州省安顺市南郊，与闻名中外的黄果树风景区毗邻，这里交通便利，距省会贵阳市116公里。龙宫是全贵州接待条件最成熟、景观最精华的黄金旅游点，也是国家5A级风景名胜区。
俗话说来到贵州要三看：看山看水看溶洞，而龙宫则是以美丽的溶洞著称，这里是典型的喀斯特地形，有着中国的五个最：分别是中国最长的水溶洞，中国最大的洞穴佛堂、中国最大的洞中瀑布、全世界最低的天然辐射剂量率、全世界最多最为集中的水旱溶洞等，这五个最，使龙宫闻名全世界，所以大家今天有幸来到龙宫，也算是人生的一大幸事啦。
现在，让我们走进龙门飞瀑，它高50余米，宽26米，为洞中瀑布，是天池水倾泻而成。流水以喷泻之势钻山劈石，气势磅礴，大气恢宏，特别壮观，犹如万马奔腾，走近龙门飞瀑，我们每个人的心灵，都会为之震撼，你看水流在阳光的照射下，所形成的彩虹，宛如仙界，非常地美丽。这条瀑布顺流而下，再行30公里，就是闻名中外的黄果树大瀑布。
大家慢慢地欣赏美丽的景观，我来给大家把龙宫的整体情况做一下介绍，龙宫的总体面积达60平方公里，分为中心、漩塘、油菜湖、仙人箐等四大景区。龙宫非常美丽壮观，呈现出四大特色，一是被游客称为“中国惟美水溶洞”的地下暗河溶洞。龙宫水溶洞长达15公里，为国内之冠。目前景区对外开放了二段，长1260米，洞内钟乳千姿百态，与北方溶洞相比更显细致与精巧，与南方溶洞相比更显神秘与奇特，其洞厅构造宛如神话中的龙王宫殿，这也就是为什么此处被称为龙宫啦。当然，随着时代的发展，相信以后全部开放的时间不会太久，到时欢迎大家再来浏览。再者，这里也是佛信徒的天堂，因为这里有中国最大的.洞中寺院——龙宫观音洞，它最大的特点就是所有的殿堂都是天然溶洞。人工雕刻佛像32尊，其中观音像高达12.6米，主殿上有一天然神似观音的钟乳石，天然和人造的佛像浑为一体，在咱们国家，名山上的寺院很多，但在溶洞里的寺院，这里无论就规模还是知名度，都可以称得上是全国之冠。第三个特点就是洞内瀑布，刚才咱们已经浏览过了，相信大家肯定已经有了自己的感受，最后一个特点就是山不转水转的旋水奇观——龙宫漩塘，这是一个万余平方米的圆塘，池水不借风力，永不停歇地沿着顺时针方向旋转着，大家可以看看自己的手表，对比着看一下漩塘，也是一个不错的感觉，这种奇特的现象，就连中央电视台科学教育频道《走进科学》栏目，也就此进行过探密和报道，所以，大家来到漩塘，也算是非常地幸运啦。
各位游客，玩了一天，相信大家都累了，来到龙宫，大家可以去吃些好的，咱们这里因为是龙宫，所以知名的鱼虾菜品不多，比较有名的有花江狗肉、荞凉粉，肠旺面和油炸鸡蛋糕，相信大家在饱览了美丽的景色后，一定会有更好的胃口，来品尝龙宫的美食。
好的，尊贵的客人，本次龙宫游就到此结束了，欢迎大家下次还来做客，也欢迎大家对我们的工作提出批评意见。祝大家身体健康，幸福快乐!
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各位亲爱的团友，大家从远方来到具有“黔之腹，颠之喉”的安顺，来到以典型的岩溶风光和宗教人文竟观相结合的龙宫风景地区。鞍马劳顿，一路都辛苦了。孔子日：“有朋自远方来，不亦乐乎”。尊贵的朋友能来到我们美丽的安顺，我们真的是万分的高兴，内心里充满激动和欢喜。
我来自××，是大家这次游玩的导游，请允许我代表景区的全体工作人员，代表安顺的人民热情的欢迎你们的到来。我想大家已经参观了宏伟壮观的玲珑秀美的天星桥竟区和黄果树大瀑布。那么接下来我们将主要参观的是龙宫风景区，今天我们要参观的是龙宫的地下宫殿有840米的水程，仅是龙宫的第一部分。安顺龙宫国家级风景区，是一个以典型宗教人文和岩溶风光的景观相结合的风景名胜区。龙宫主要位于贵州省西部的安顺市境里，距离安顺市有27公里，与著名的黄果树大瀑布相距45公里，距离贵阳132公里，属珠江水系，平均海拔约1000至1400米。
贵州龙宫景区以水溶洞、旱溶洞和洞穴瀑布为主，包括秀丽的田园山寨，粗犷雄伟的山野峰峦，嶙峋古怪、翠竹簇拥的石林等多种景观，风景资源丰富，类型繁多，景观奇特，集山、溪、水、林、洞、瀑、湖、石于一体，实属罕见。龙宫景区属叠系喀斯特岩溶地貌，形成于3龙宫景区属亚热带季风湿润气候，主要特点是四季分明，冬无严寒、夏无酷暑，一年平均气温为14.6℃，气候十分温和。整个景区的山峦起伏，溪流环绕，自然环境质朴清新，大气的水体未受污染。贵州龙宫中心景区，景点丰富，内容齐全，是整个风景区之精华。这里既有千姿百态的喀斯特地貌，巍峨壮观的悬崖峭壁和嶙峋峥嵘的石林，又有丰富多彩的少数民族风情和恬静淡雅的田园风光。同时有被游人称作中国"三最"的奇特景观资源，第一最，龙门飞瀑属洞中瀑布最大;第二最，地下暗河最长，全长有5000米;第三最，龙宫天池天然辐射量全国最低。地下暗河串联三十余座山头，接九十余个暗河溶洞。各位团友，就让我们轻轻松松地乘着这条小船去探寻那神秘的龙宫世界吧。龙宫融水洞、旱洞、峡谷、峰林、绝壁、明流、暗河、漩塘、田园风光、民族风情和宗教文化为一体，组成一条神奇的旅游风景线。分为中心景区、漩塘、油菜湖、仙人箐四个著名景区，可谓鬼斧神工天造就，集天地之精华而成。1985年全国园林学专家门来此考察之后，认为龙宫实在是太"绝"了。它绝在什么地方呢?那就是：奇绝、雄绝、秀绝、妙绝。贵州著名书法家张星槎先生为龙宫写下一副对联，上联是"吞石为洞，吐石为花，神工赖水造"，下联是"聚水成渊，覆水成瀑，胜景依石生"。"绝"字的天机被诗人一语道破。
龙宫的景致不仅绝，而目"神"。这个地方特别能够激发人类奇特的幻想、想像和联想的能力。它的神就在于，这里不仅山奇水奇洞奇，而且可以找到龙的踪迹，体验龙的神出鬼没，是感悟中国龙文化的圣地。《西游记》中的花果山、水帘洞、龙王水晶宫，都集中在这里，人们可以在这里一一找到对应的景观，因此，不能不说它是中国龙的神话传说的体现。您来到这里，会感觉到似乎脱离了现实生活，进入一个不可思议的神秘世界。龙宫话龙我们的龙之旅，就从这座进入龙宫的大牌坊开始。中国人对龙有一种特殊的感情，每逢新春佳节少不了要玩龙灯，端午节要划龙船，久晴不雨要耍水龙，遇到洪水泛滥则要祭龙王。
龙在中国文化习俗中无往而不在，无处不显灵。不是吗?清冽碧透的泉水往往有"龙泉"的美称;深不可测的水潭，大都称为"龙潭";绝妙的山形一定被称为"龙脉";华丽的宫殿往往叫做"龙宫"。茶以"龙井茶"为好，食以"龙门宴"为佳，最锋利的.剑谓之"青龙剑"，最名贵的马谓之"乌龙驹"。许多优美的传说都和龙王、龙女、龙王三太子、龙宫有关，脍炙人口，千古不衰，难怪人们把讲故事叫做"摆龙门阵"。
龙是中国的吉样物，但凡沾上"龙"字的词，都含有吉样、喜庆、振奋、腾飞的意思。比如。龙飞凤舞"、"龙凤呈样"、"龙腾虎跃"、"生龙活虎"、"龙吟虎啸"、"龙游四海"、还有"鲤鱼跳龙门"。所以，中国人自认是"龙的传人"。至高无上的皇帝自称是"真龙天子"，而把他的子孙叫做"龙子"、"龙孙"。龙在人们的心目中神乎其神，高深莫测。龙的形象，神奇而古怪，它是马的头、鹿的角、虎的限、牛的耳、蛇的身、鱼的鳞、鹰的爪，真是神气活现。龙是神物，在人们看来，它有超凡的本领，上天可腾云驾雾，"薄乎天光";下地可入深潭、倒海翻江，有呼风唤雨、惊起雷电的神力。
人们或许会问，在自然界中究竟有没有真的"龙"呢?在距今两亿多年前的侏罗纪，恐龙曾称霸世界1亿多年，而在此之前的三叠纪还有过许许多多的海生龙。不过，至今还没有找到像中国人传说中的这种龙。中国人心目中的龙产生于车富奇妙的想像之中，它是许多自然现象如风云雷电、冰霜雨雪、江河湖海、珍禽异兽、各种动物的模糊集合物。它也是中国许多古老民族的图腾总汇，是中华民族共同心理的体现，同时也是中国传统社会权力的象征。
水是自然界中一种特殊之物，它既是生命之源，又是万物之目，蒸发可以升腾上天变成云雾，聚集又可以下沉为雨雪;在地面上可以形成江河湖海，又可以潜入地底，成为阴河暗湖。因此在《说文》中这样解释：龙者，能隐能现，能幽能明，能大能小，能升能降。"龙"这个形象其实正是水的形象，所以说："山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。"
龙官的神韵就在于水，这是一条神秘的水。它本是一条小小的河流。从山谷中出来。几次潜入地下，几次又涌冒出地面，穿过了二十几座山峰，经过了几番回旋。这还不够，它还在地底形成一个巨大的瀑布，吞云吐雾之后，这才滔滔流去。这一切的情景难道不就是龙的神奇身影的再现吗?现在，就让我们沿着龙的脚印，去寻找龙的踪迹吧!
✧ 端午节导游词讲解5分钟
各位团友，很高兴今天能陪同大家前去参观有“天下第一洞水”之称的龙宫风景名胜区，在到达景区之前呢，让我先给大家简单的介绍一下龙宫，龙宫是位于我们贵州省的安顺市，紧挨着黄果树景区和织金洞景区，这条线路也是我们贵州旅游的黄金线。
龙宫还创造了几个全国之最，上海大世界吉尼斯世界记录总部曾颁发给龙宫两块金字招牌，第一块说“龙宫景区内遍布着68处水旱溶洞，是世界上水旱溶洞最大、最多、做集中的地方”另一块金字招牌说“龙宫是世界上天然辐射最低的地方”龙宫还有一最，那就是我们龙宫的龙门飞瀑是全国最高的洞中瀑布，真不愧是“天下第一洞水”大家都知道，我们中国人对于龙有种特殊的感情，我们自称是龙的传人，凡是和龙有关的词语都是表示吉祥如意的，比如说什么龙腾虎跃、龙飞凤舞~不仅如此，过年的时候咱们还要耍龙，洪水泛滥就要祭龙王，其实龙在我们的想象种是种很神秘的动物，他的形象其实是由几个动物身体的部分组成，那么大家知道是那些动物的身体部件组成了龙呢?(补充:马的头、牛的耳、虎的眼、鹿的角、蛇的身、鹰的爪、鱼的鳞)对了，就是这些动物的身体部分，组成了我们今天看到的龙的形象，而且，众所周知，龙是生活在水中的，水也是我们大自然一种很特别的产物啊，他上升蒸腾可以成为云雾，下降就可以成为雨雪，在地上就是江河湖海，在地下就是阴流暗河了，《说文》里面又对龙有这样的定义:龙者，能隐能现，能幽能明，能大能小能升能降。
大家把水和龙联系在一块儿想，有没有觉得水其实就是龙的形象的化身呢?好了，我们的龙宫之旅就从这块龙宫大牌坊开始了，请大家随我来，我们首先要去的就是全国最大的洞中瀑布--龙门飞瀑。龙门飞瀑所在的洞厅高50米，龙门飞瀑高38米，宽26米，那么这么神奇的龙门飞瀑是怎么形成的呢?大家看啊，龙门飞瀑上面就是我们的天池，天池的水由于受到沙页岩的阻拦又在西南处拐了个90度的弯，就这样年复一年的溶蚀着周围的岩石，终于裂缝越来越大，天池的水就这样一泻千里，成为我们今天看到的龙飞瀑了。
现在呢，我们就要乘船从天池进入龙宫，开始我们长达840米的水上旅程了，关于天池的形成还有个传说，传说一条龙在山里困久了，想出来看看外面的世界有多精彩，就把身子探出来，不料，一只龙角把山岩戳破了，龙就一跃而出，化身成了咱们的龙门飞瀑，他带来的水就泳上来，形成了天池，这天池的水还有个神奇的地方，就是无论是丰水期或是枯水期这儿的水位涨落都有不大。好的，现在我们就进入我们龙宫的第一洞厅游览，冲大家迎面而来的“龙宫”两个大字是我国著名的艺术大师刘海粟先生在90岁畅游龙宫时亲笔题写的，大家可别小看这些钟乳石哦，这些都是碳酸盐经过几万年的溶蚀而形成的'呢，好的，现在我们已经进入了第一洞厅，就看到很多龙在迎接我们了，这个厅的名字就叫做“群龙迎宾厅”他们有的想伸出头看我们，有的在戏水，在这里，中国人关于龙的一切想象都可以得到体现，也要大家充分发挥您的想象力。
现在大家有没有觉得特别凉爽啊?好的，请大家深呼吸一下，有没有觉得这儿的空气特别清新啊?因为这里是我们全国辐射最低的地方，现在世界的污染十分严重，各位来龙宫旅游的游客真的是赚到了哦，不仅可以观赏奇洞异瀑，还能享受低辐射的照顾。现在我们来到的是第二个洞厅，大家有没有觉得这里的景致和刚才那个洞厅不太一样啊?第一厅的钟乳石都是悬垂的，而这里的钟乳石都是贴在洞厅两侧的墙壁上的，像壁画一样，所以，这个厅叫做“浮雕壁画宫”，那边那副巨大的山水画不可能出自世间画家之手，确实是天造地设的，现在我们正通过一个狭窄的通道，前面那块巨石和水上的距离只有不到一米，所以必须要弯腰低头才能通过，1986年相声大师侯宝林先生来游览的时候戏称这块石头叫“礼貌石”。
现在请大家安静，有没有觉得这里的气氛非常的静寂啊?大家抬头看各位的头顶，有五条相互缠绕的龙在守卫着这个洞厅，这儿就是龙王三公主的寝宫，我们龙宫的第三洞厅:五龙护主宫，这主嘛，自然就是我们的三公主了，公主的闺房，当然是要严肃点了。接下来的这个供电会使大家的眼界豁然开朗，因为我们来到的是龙王宴请宾客的大殿--水晶宫，这的面积有4000多平米，水深有26米，水晶宫里面有很多神仙，哪些是神仙，就要靠您的眼力了，这里不仅有神仙，还有丰富的宴席，看那些水晶葡萄，300年才熟一次，用来招待我们最珍贵的客人。现在我们经过的是一道峡谷，长200余米，水深40米左右，这是龙宫的第五洞厅--高峡幽谷宫，他被人们称作是“洞中三峡、地下漓江”。
游历了840米的水溶洞，现在咱们在蚌壳岩弃舟登岸，继续我们的龙宫之旅，现在咱们去一个特别有意思的地方游玩，就是咱们龙宫的漩唐景区，漩唐的奇特之处在于，他的塘底像一个大漏斗，油菜河的河水从北边注入漩唐，潜入地下的消水洞，在成顺时针方向推动唐里的水，我们这就看到了塘水旋转的奇景。之前我们一直在探索我们意想中的龙，那接下来呢，我就要带大家去见见真正的龙了，我们现在去参观的就是贵州龙化石展览馆，这里集中展示了关岭海生动物群，在关岭的海生动物中，主要有四大类，归属十多个属种，那种有着三角形的脑袋，眼睛又大又圆长得非常可爱的龙，科学上把他叫做“幻龙”，他只有四脚蛇那么大，体型很小。那种似鱼非鱼似龙飞龙，头短颈部又特别长，四肢像鱼鳍一样的龙,叫做“鱼龙”，以周氏黔鱼龙为代表，如果大家对龙感兴趣的话呢，还可以去到我们的兴义，在那儿有一组更早时代的龙。
✧ 端午节导游词讲解5分钟
亲爱的游客朋友们：
大家好！我是你们的导游小谢，欢迎来到风光旖旎的南浔古镇。
当您踏入这片充满诗意的土地，一幅绝美的江南水乡画卷便在您眼前徐徐展开。南浔古镇，犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在江南的大地上，其独特的风景让人流连忘返。
首先，我们来到的是南浔的河道。河道是南浔古镇的灵魂所在，犹如蜿蜒的绸带，将古镇的各个角落紧密相连。河水清澈见底，微风拂过，波光粼粼。水面上，荷叶田田，荷花娇艳欲滴，有的含苞待放，有的已然盛开，散发出阵阵清香，给河道增添了几分灵动与秀美。
沿着河道前行，您会看到一艘艘古朴的乌篷船。船头的船夫悠然地摇着橹，船身缓缓地在水面上滑行。坐在船上，您可以近距离欣赏两岸的风景。岸边的垂柳依依，细长的柳枝轻轻拂过水面，仿佛在与河水低语。河旁的石堤上，青苔斑驳，见证着岁月的痕迹。
再看那座座石桥横跨在河道之上。广惠桥，桥身坚固，造型古朴，桥栏上雕刻着精美的图案，诉说着过去的故事。洪济桥，气势恢宏，站在桥上，视野开阔，远处的白墙黑瓦、绿树红花尽收眼底。这些石桥不仅是交通的枢纽，更是南浔古镇风景的重要组成部分。
目光转向岸边的建筑，那是典型的江南水乡风格。白墙黑瓦，错落有致，层层叠叠的马头墙，展现出独特的韵律美。其中，张石铭旧宅的建筑风格尤为独特，它将中式的典雅与西式的浪漫完美融合。宅内的木雕、砖雕、石雕工艺精湛，每一处细节都彰显着主人的品味与奢华。
而在古镇的深处，隐藏着一些宁静的小巷。这些小巷狭窄而幽深，青石板路被岁月打磨得光滑如玉。小巷两侧的墙壁上，爬满了郁郁葱葱的藤蔓，偶尔会有一枝花朵探出墙头，给小巷增添了一抹生机与浪漫。走进小巷，仿佛与世隔绝，外界的喧嚣瞬间消失，只剩下内心的宁静与平和。
在南浔，园林也是不可错过的风景。丝业会馆旁的园林，小巧而精致。园内假山怪石嶙峋，亭台楼阁错落有致。池塘中的.锦鲤自由自在地游弋，给园林带来了无限的生机与活力。
继续前行，我们来到了古镇的郊外。这里是一片广袤的稻田，金黄的稻穗在微风中轻轻摇曳，仿佛一片金色的海洋。远处的青山连绵起伏，与蓝天白云相映成趣。田边的小溪潺潺流淌，溪水清澈见底，水中的鹅卵石清晰可见。
傍晚时分，夕阳的余晖洒在古镇的每一个角落。整个古镇被染成了橙红色，屋顶上的瓦片闪耀着金色的光芒，河道里的水面波光粼粼，如梦如幻。此时，古镇的灯火逐渐亮起，星星点点的灯光与天边的晚霞相互辉映，构成了一幅绝美的夜景。
南浔的风景，无论是春夏秋冬，都有着独特的魅力。春天，万物复苏，古镇周围的油菜花田一片金黄，花香四溢；夏天，绿树成荫，河道里的荷花盛开，给人们带来一丝清凉；秋天，枫叶如火，稻田金黄，处处洋溢着丰收的喜悦；冬天，雪花飘落，古镇银装素裹，宛如一个童话世界。
亲爱的游客朋友们，南浔古镇的风景如诗如画，它等待着您去细细品味、慢慢感受。希望您在这里度过一段难忘的时光，留下美好的回忆。
谢谢大家！
✧ 端午节导游词讲解5分钟
各位游客们：
大家好，“诗画江南——浙江，欢迎您”，我是导游小王。
我们今天将要前往参观的古镇南浔隶属于浙江省的湖州市。南浔在南宋初年叫做浔溪，因为它建在一条名叫浔溪的小河边上，可以说是因河而得名。后来，浔溪南面的人开始经营生丝生意，个个都发家治富了。于是就开始建造很多房子，一时间浔溪南岸商铺作坊林立，于是更名为南林。
到了南宋淳佑年间正式建制时，就从浔溪、南林这两个名字中各取一个字，把镇名定为南浔，并一直沿用至今。
南浔距今已经有750年的历史，是中国历史文化名镇。从南宋开始南浔就有了“耕桑之富，甲于浙右”之称。明朝以后，南浔产的“缉里丝”由于丝质优良，缫丝工艺先进而名扬天下。连杭州，嘉兴，湖州，苏州等地产的生丝都要冠上缉里之名。到了清末民初，江南民间曾有“湖州一个城，不及南浔半个镇”的说法。
南浔能够取得这么大的成绩离不开广大南浔人的辛勤劳动，其中最为著名的是被称为“四象，八牛，七十二金狗”的南浔生丝大户。所以今天我们到南浔除了看水乡以外最大的看点就是，看看这些晚清富族的生活。比如四象之首刘庸的小莲庄，其孙刘承干创建的嘉业藏书楼，四象之一张石铭建造的懿德堂，刘庸第三子刘梯青的刘氏梯号，国民党的元老张静江故居以及古刹广惠宫。
听到这里可能我们有些朋友就要问了，为什么要把有钱人称为象，牛，金，狗这些动物呢，是如何划分的?其实这些只是南浔人对当地大户的一种代称，多为泛指。
有这么一种说法，资产过千万两白银的称为象，过百万的称为牛，其他在五十万两左右的就叫做金狗。说完了这四象八牛，就说说古镇南浔有别于其他水乡的最大特点。刚才我已经向大家介绍过了，鸦片战争以后至民国初年南浔丝商主要进行对外贸易，处在事业的最鼎盛时期。
有钱人通常是最有能力赶时髦的，洋务运动把晚清的流行趋势带向了全盘西化。一时间，西方建筑、西餐、西方人的生活方式等一大批的洋玩意就在丝商的贸易中不断的进入了上流社会的生活当中。南浔可以说就是当时全盘西化的典范。嘉业藏书楼、小莲庄中的小姐楼、刘氏梯号中的红房子、张石铭故居中的豪华舞厅、进口的刻花水晶玻璃、进口的吊灯等等无处不体现出明显的西化痕迹。
说了这么多大家也应该对南浔有了一个初步的印象，北京人说“光说不练是嘴把势”，一会我们到了南浔就请大家跟着我一起好好的游览一下南浔。好了各位游客，我们现在就正式到了南浔古镇，等师傅把车子停稳了，大家就下车跟我一起进景区游览。
嘉业藏书楼
嘉业藏书楼是我们近代最为著名的私人藏书楼之一，因为末代皇帝溥仪曾题赠“钦若嘉业”的九龙金匾和赏赐“抗心希古”的匾额，所以楼主刘承干就以此作为楼名，称为嘉业藏书楼。
嘉业楼始建于光绪二十八年(公元一902年)，到民国十三年(公元一92四年)才宣告落成，前后历时达22年。嘉业楼整体设计为园林式布局，占地二十多亩，分为前园后楼。楼主刘承干是四象之首刘庸的嫡长孙，因为他的伯父刘安澜没有儿子，他就被过继给了刘安澜。等到刘庸死后刘承干以“承重孙”的身份顺理成章的继承了刘氏家业。
他本人一生酷爱藏书，辛亥革命以后，很多贵族遗老纷纷家族败落靠卖家里的藏书度日，刘承干在这一时期收购了大量的宝贵书籍，总数达六十万卷，并用白银三十万两建造了这座藏书楼来保护这些古书籍。
大家现在看到的就是嘉业藏书楼的整体建筑，整座书楼呈一个巨大的“口”字形，砖木结构，为中西合璧的两层楼房。中间的这个大大天井足有三百多平方米，这在一般的江南院落当中是很少见的。所以我想考考大家，这么大的天井它的作用是什么?
对了，这位朋友反应很快嘛，就是用来晒书的。大家再看面向我们的所有库房，它们的窗户有什么特别的地方?所有的窗户都是落地的长窗，窗户上的木雕全是“嘉业藏书楼”几个篆字。
这种理念绝对不亚于我们当今最流行的企业文化，现在的好多企业在生产主打产品的同时还会制造一些用于宣传的小物件，比如大家吃完麦当劳、肯德基得到的围巾、玩具、和台历等等。
可见我们这个南浔商人绝对是当时流行趋势的引领者，大家应该都听说过南京威尼斯水城的广告词“我不要紧跟时尚，我要潮流追我”，相比之下人家刘承干的魄力绝对不比关芝林来得差咯。
好了我们继续参观，大家现在看到的这间底楼的正厅被称为“嘉业厅”，上面悬挂的就是溥仪亲赐的“钦若嘉业”九龙金匾，顶上的这两盏吊灯是从法国进口的，这在当时可是绝对的奢侈品。里面的这组清式家具全部由名贵的红梨木做成，是目前南浔镇上保存最完好的一组。
看完了正厅大家再来看看天井里的“秘密机关”。大家来看看正对着我们的这几根白色的柱子，看看能不能发现里面的玄机。这几根柱子可就厉害咯。可以说是一柱多用，大家仔细看看上面屋檐，所有的雨水都会顺着柱子里面的管道流到地下，同时柱子又起到了装饰美化和分担屋顶压力的作用。
上面都说的是藏书楼的外部，现在我们再来看看藏书楼里面的精华所在。我们刚刚说了嘉业楼最鼎盛时期有藏书六十万卷，但是到了民国后期由于刘家家道中落，大量的珍贵古书籍被变卖，抗战前，其中的一些宋刊本、明手抄本、手稿书陆续售出，抗战以后，又将其中一千三百多种的明刊本、三十多种手抄本卖给重庆中央图书馆。
解放后，刘承干先生由于无力再经营藏书楼的事业毅然将嘉业楼的.全部房产和藏书捐献给了国家，由浙江省图书馆接收。嘉业楼之所以能保存到今天，除了楼主自己的悉心经营还得到了国家领导人的大力支持，解放前夕和文革当中，周恩来总理曾两次批示要保护好嘉业藏书楼。
现在我们看到的都是藏书楼当中的一些样品，那些作为镇馆之宝的宋代刊本《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》早已散落。这也警示了我们这些华夏儿女落后就要挨打。
大家请随我一起往外走，我们再去欣赏一下嘉业楼的第二个部分——园林。大家现在看到的这个小池塘叫做莲花池。周围有我们江南人比较熟悉的太湖石，太湖石产自太湖周边的山下，它分为干石和水石两种。
干石是石灰石在酸性土壤的长期侵蚀下形成的，而水石是水下的石灰石在湖水的不断冲刷下形成的，所谓的水滴石穿也就是这个原理。但是现在太湖石的开采是受到严格限制的，市面上销售的一些太湖石多半是人工用枪打孔制成的，所以大家如果有兴趣用太湖石来装点院落时就要当心咯。
小莲庄
小莲庄又称“刘园”，是南浔五大名园之一，也是至今镇上保存最为完好的园林之一。它是晚清南浔“四象”之首刘庸的私家花园。小莲庄始建于清代光绪年间，由刘庸和其次子刘锦藻共同规划和修建，最后由刘承干于一92四年建成。前后历时四十年。小莲庄占地二十七亩，因为仰慕元代书法家赵孟釜所以借用其建造的莲花庄之名，故称“小莲庄”。
小莲庄群体建筑由园林和刘氏家庙等几个部分组成，园林分为外园和内园两个部分。现在请大家随我一起先参观一下小莲庄中的建筑部分。
大家现在看到得是小莲庄中的碑廊，里面陈列着各个时期的名家书法石刻和题跋。其中最为著名是北刘庸“宰相刘罗锅”所书的《颜平原刘太守序》，为行书体。清朝南北两位著名的刘庸走到了一起，也算是一件历史上的趣事。
碑刻长廊旁边的这座四面厅，叫做“净香诗窟”，又名“升斗厅”，其建筑结构堪称中国一绝，为什么这么说呢，现在大家就请进入厅内一探究竟。
大家可以抬头向上看，有没有看到顶上有一个倒扣的斗?不用说另外一边肯定是倒扣的升，这就是升斗厅得名的由来，相传，当年园主特别喜欢结识有才之人并且也特别的会识人，每每有文人来园内做客，酒过三巡以后园主就会把他自己认为学识渊博的人请到斗厅内品茶作诗，比喻这些人才高八斗，而次之的只能在升厅里面喝茶了。
喝完茶，大家跟我一起再去看看小莲庄的另一个建筑杰作，大家现在看到的这座西式建筑叫做“东升阁”，俗称“小姐楼”，可以称得上是中西方建筑风格融合的典范。是园子当中的制高点，登高可俯瞰小莲庄全景又可以东观日出，是刘家休闲避暑的地方。在古代大家闺秀是不能与外人接触的，刘家的女眷们来游园子时都只能在这里赏景休息，所以称为“小姐楼”。
大家再随我来看看园子中的两件最大的宝物，皇帝御赐的牌坊。现在大家看到的就是刘氏家庙，在庙门前矗立着两座相对的牌坊，一座是“乐善好施”牌坊，另一座是贞节牌坊，均建于清朝光绪年间。
刘家待人处世善用孔孟的“中庸之道”，四川、安徽等地闹饥荒时，他们曾出钱资助。在南浔本地也经常接济贫苦百姓。因此博得“乐善好施”的美名。经当时的巡抚祈奏皇上恩准，建造了这座集善的牌坊，另外一座是由于刘庸的大儿子刘安澜二十九岁就死了，而他的夫人刘邱氏(一品夫人)等三位女人克守妇道，守节不嫁，故在此建造了一座贞节牌坊。
牌坊上的石刻以“状元及第”、“三星高照”、“刘海戏金蟾”、“武松打虎”等传统戏曲为题材，配上龙、凤、狮子、麒麟等吉祥的瑞兽，具有较高的艺术价值。大家来猜猜牌坊中间的这两块大石头是做什么用的。
听到了不少答案，但是正确的答案是“下马石”顾名思义是古代人下马用的。大家再看看家庙门口的这两尊石狮子，母狮子面目慈祥，怀抱一头小狮子，雄狮子面目严峻，暗喻刘家的家训——“慈母严父”。
小莲庄的群体建筑由家庙和园林两个部分组成，我们参观完了家庙现在就去欣赏一下它的园林。大家现在看到的就是小莲庄的外园叫做“鱼径池”池中种植荷花的历史已经有两百多年。
现在我们所走的桥大家知道叫做什么桥吗?这叫作五曲桥。在古代九是最大，只有皇家和寺庙才能建九曲桥，而刘庸官居一品光禄大夫所以只能建五曲桥。大家可以在这边拍照留恋。然后我们会带大家去看小莲庄里面的第三块牌坊和内园。
柳堤前面的这座砖坊就是小莲庄牌坊。是一座中西合璧的牌坊，洋为中用也不失为一种创举。穿过小莲庄砖坊我们就来到了内园，内园的主体是一座由太湖石堆叠而成的假山，边上遍植青松和枫树，据说这个内园的场景是仿唐代诗人杜牧的名诗《山行》里面的意境构建而成的。可以说是整个园林当中景色最绝佳的地方。
好了各位，我们小莲庄就算参观完了，大家先在园子里拍拍照，我们十分钟过后在门口集合，继续前往下个景点。
刘氏梯号
刘氏梯号俗称红房子，是刘庸的三儿子刘梯青的居所。整座建筑由南、中、北三个部分组成。最有特点的北部的中式建筑融入西欧罗马风格的建筑。徽派的马头墙和石库门里面却有欧洲洛可可风格的券顶，南浔对外来文化的包容和气度可见一斑。
《新上海滩》、《金粉世家》都曾在这里取过景。可见这里也是一个让会联想到爱情的地方，大家不妨寻着这种感觉进去一看究竟。这里就不给大家多讲什么了，氛围是需要大家自己来营造的。
广惠宫
南浔的广惠宫始建于北宋年间，距今已有900多年的历史。但是观里除了供奉着道教的黄 大仙以外还有一座观音殿，大家不觉得很奇怪吗?
还有道观正中建有一坛，居说是仿北京天坛，人站在八卦的正中间，然后说话会听到很多回音，到底是不是真的呢?
这里先买个关子，让大家带着这两个疑问到观中从现场讲解员那里寻找答案。大家拍完照就请站好队，我们跟着现场的景点讲解员一起进到观中去。
张石铭故居
张石铭故居被称为江南最大的具有中西建筑风格的私家古民宅，号称“江南第一宅”。原名懿德堂，是“南浔四象”之一的张家张均衡在清朝光绪年间建造的，整座建筑以江南传统建筑和法国文艺复兴时期的西欧建筑相结合，风格独特，富丽典雅。
张均衡，字石铭，又称适园主人，清朝光绪二十年的举人，他不仅继承了祖业经营生丝、盐业，还在上海经营房地产、钱庄、股票、和公债绝对是个实打实的实业家。他一生不仅懂得经商，而且在文化艺术方面也有很深的造诣。
他生平爱好金石碑刻和玩赏奇石，故取字石铭。他与国画大师吴昌硕、篆刻家丁辅之、毛福庵等人交往甚厚，是杭州西泠印社的发起人之一，至今西泠印社还保留有他书写的对联。
整座宅子坐南朝北有别与中国传统的建制，正大厅腰门的门额上有“竹苞松茂”为吴昌硕所书，古人有“宁可食无肉，不可居无竹”可见竹在古人心目中的地位非常的崇高，而松树更一种坚强不屈精神的象征。此处吴昌硕题上这四个可以说是寓意深远的。
进入第一进院落，各种厅、堂、楼、阁多达数百间，用心的朋友可能已经发现，虽然这些建筑都是典型的中式风格但是在室内装潢方面却采用了花格门窗、彩色玻璃和法国地砖这些洋玩意。要知道这些东西都是在一个世纪以前从欧洲进口的，工艺非常的精湛。可见当时张氏家族生活的奢华。
二进院正面大厅，面阔三间，叫做“懿德堂”，张石铭早年丧父，由母亲操持家业，因此他对母亲十分的孝敬，宅子建好以后取名“懿德堂”，以颂扬母亲一生的功德。堂匾是由甲午状元南通张謇所写的。大厅是专供喜庆丧事等重大活动使用的，大家请跟我一起顺着左侧的腰门进入第三进院落，大厅后面的堂楼叫做女厅，是女主人接待客人专用之地。三进院为内厅，两侧的窗棂上镶嵌有石刻的彩色芭蕉叶，形态逼真，雕工精良，因此称为“芭蕉厅”。在厅前的天井中，有一块形似展翅雏鹰的假山石，名叫“鹰石”(产自广东英德，是南浔三大奇石之一)，至今保存完好。
四进院落是西式洋楼和西洋舞厅。楼内及大厅的装饰、建筑材料大多数是从法国进口的，虽然历经数百年的历史变迁但是洋房中的彩色瓷画、瓷板依然光洁如新。只有房前这两棵两百多岁的广玉兰能让我们感受到它的历史积淀。
五进院是后花园，大家可以在这里拍个照留个影，缓和一下心境把自己从历史记忆中拉出来。现在是下午一：50分，我们下午三点在车上集合，希望大家不要迟到。南浔的张静江故居因为离的比较远而且是80年代重新复建的所以就没有太多的可看性。如果有朋友有兴趣可以在门口做船或者人力车去参观一下。
各位游客们，今天的南浔古镇就介绍到这里啦，谢谢大家！
✧ 端午节导游词讲解5分钟
亲爱的游客朋友们：
大家好！我是你们的导游小黄，欢迎大家来到美丽的南浔古镇。
南浔，这座充满魅力的江南古镇，宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在江南水乡的广袤大地之上。今天，就让我们一同走进南浔，去探寻它的千年古韵和独特风情。
南浔的历史，犹如一部厚重的史书。早在新石器时代，这里就有了人类活动的痕迹。而真正让南浔声名远扬的，是其发达的蚕丝业。在南宋时期，南浔的蚕丝就已成为贡品，备受青睐。到了明清时期，南浔更是凭借着优质的蚕丝，成为江南最富庶的地方之一。富商们在这里建造了无数精美的宅第园林，也为南浔留下了丰富的历史文化遗产。
走进南浔，首先映入眼帘的是那一座座独具特色的建筑。小莲庄，这是晚清南浔“四象”之首刘镛的私家花园。园内绿荷摇曳，亭台楼阁错落有致，曲桥长廊蜿蜒其间，尽显江南园林的精致与典雅。嘉业堂藏书楼，规模宏大，藏书丰富，古朴的建筑风格与珍贵的藏书相得益彰，让人仿佛穿越时空，感受到了浓厚的文化氛围。
而南浔的建筑风格不仅仅体现在这些园林和藏书楼中，那一条条古街古巷中的民宅同样别具韵味。张石铭旧宅，将中式传统建筑与欧式建筑风格巧妙融合，既有精美的木雕、砖雕，又有华丽的罗马柱和彩色玻璃，展现出独特的艺术魅力。
南浔的风俗文化也是丰富多彩。每年的蚕花节是当地最为盛大的节日之一。在这个节日里，人们身着盛装，举行隆重的祭祀仪式，祈求蚕桑丰收。此外，南浔还有独特的水上婚礼习俗。新人们乘坐着装饰精美的花船，在悠扬的丝竹声中，沿着河道缓缓前行，接受亲朋好友的祝福，充满了浪漫与温馨。
南浔的民间艺术更是独具匠心。辑里湖丝，以其优良的品质闻名于世，制作工艺精湛，是南浔蚕丝业的杰出代表。还有南浔的木雕技艺，工匠们用手中的刻刀，在木材上雕琢出精美的'图案，栩栩如生，展现了高超的技艺水平。
当然，南浔的美食也是不能错过的。浔蹄，这道传统名菜色泽红亮，口感软糯，肥而不腻。那浓郁的香味让人垂涎欲滴，尝上一口，仿佛能感受到南浔的醇厚韵味。双交面，面条劲道，汤汁鲜美，两种浇头交相辉映，给您带来独特的味觉享受。还有绣花锦菜，这种南浔特有的蔬菜，口感清甜，营养丰富，无论是清炒还是煮汤，都别有一番风味。
南浔的文化底蕴深厚，自古以来就重视教育和文化传承。这里走出了无数的文人墨客和社会贤达，他们为南浔的发展和文化繁荣做出了重要贡献。在南浔，您可以参观名人故居，感受他们的成长环境和思想历程，了解南浔的文化传承和发展脉络。
在游览南浔古镇的过程中，您可以乘坐摇橹船，沿着河道缓缓前行，欣赏两岸的古建筑和风景。也可以走进古街古巷，探寻那些隐藏在深处的小店和手工作坊，感受南浔的烟火气息。或者在河边的茶馆里坐下来，品一杯香茗，听一听当地的戏曲，让自己沉浸在这江南水乡的宁静与美好之中。
亲爱的游客朋友们，南浔古镇就像一首优美的诗篇，一幅绚丽的画卷，等待着您去细细品味和欣赏。希望您在这里度过一段难忘的时光，留下美好的回忆。
谢谢大家！
✧ 端午节导游词讲解5分钟
亲爱的游客朋友们：
大家好！我是你们的导游小吴，欢迎来到如诗如画的南浔古镇。
南浔，这座隐匿于江南水乡的古镇，宛如一颗被岁月遗忘的明珠，静静地散发着它独特的魅力。当您踏入这片土地，就仿佛走进了一幅水墨画卷，每一处风景都诉说着古老而动人的故事。
首先映入眼帘的是那纵横交错的河道。南浔的水，清澈而灵动，犹如这座古镇的血脉，滋养着一方土地。河道两岸，绿树成荫，柳枝随风摇曳，仿佛在向过往的行人轻轻招手。河水在阳光的照耀下，波光粼粼，偶尔有几艘小船缓缓驶过，船头划开平静的水面，留下一道道涟漪，为这宁静的画面增添了几分动态之美。
沿着河道前行，便能看到一座座古老的石桥。这些石桥形态各异，有的小巧玲珑，有的雄伟壮观。其中最具代表性的当属通津桥，它横跨在运河之上，是南浔古镇的标志性建筑之一。桥身由青石砌成，历经岁月的洗礼，略显斑驳，但却更增添了几分古朴的韵味。站在桥上，俯瞰着桥下的潺潺流水和两岸的'古朴建筑，心中不禁涌起一股怀古之情。
南浔的建筑是风景中不可或缺的一部分。那些白墙黑瓦的明清古建筑，错落有致地分布在河道两旁。马头墙高高耸立，飞檐翘角轻盈灵动，展现出江南建筑的独特韵味。其中，刘氏梯号又被称为“红房子”，这是一座融合了中式建筑的典雅与西欧罗马式建筑风格的宏伟宅邸。红墙与白墙相互映衬，在绿树碧水的环绕下，显得格外醒目而独特。
而在南浔的深处，还隐藏着一些宁静的小巷。这些小巷狭窄而悠长，青石板路在岁月的打磨下变得光滑而温润。小巷两旁的墙壁上爬满了绿色的藤蔓，阳光透过缝隙洒下，形成一片片斑驳的光影。漫步在小巷中，您能听到自己的脚步声在寂静中回响，仿佛时间都在这里放慢了脚步。偶尔从小巷的拐角处传来几声犬吠或鸡鸣，更增添了几分生活的气息。
除了建筑和小巷，南浔的园林也是一绝。小莲庄是南浔园林的代表之作，它以莲花池为中心，四周环绕着亭台楼阁、假山曲桥。盛夏时节，满池的莲花竞相绽放，红的、白的、粉的，交相辉映，美不胜收。清风徐来，送来阵阵荷香，让人心旷神怡。而嘉业堂藏书楼则是另一番景象，它庄重而典雅，楼内藏书丰富，充满了浓厚的文化氛围。
在南浔，自然风光与人文景观相互交融。清晨，当第一缕阳光洒在古镇的屋顶上，晨雾渐渐散去，整个古镇仿佛从睡梦中苏醒过来。河面上，船夫们开始了一天的劳作，他们的歌声在河道中回荡。傍晚，夕阳的余晖将天空染成了橙红色，古镇被笼罩在一片金色的光芒之中。此时，河边的灯笼陆续亮起，映照在水面上，如梦如幻。
南浔的四季也各有风情。春天，桃花、杏花、梨花竞相绽放，将古镇装点得如诗如画；夏天，绿树成荫，荷香四溢，给人们带来一丝清凉；秋天，金黄的稻田、火红的枫叶，构成了一幅绚丽多彩的秋景图；冬天，雪花纷纷扬扬地飘落，给古镇披上了一层洁白的盛装。
此外，南浔还有许多独特的民俗活动。在传统节日里，舞龙舞狮、花灯巡游等活动热闹非凡，让您感受到浓厚的节日氛围。而平日里，街头巷尾的茶馆里，人们悠闲地品着茶，聊着天，这种慢节奏的生活方式也是南浔风景的一部分。
亲爱的游客朋友们，南浔古镇的风景如画，它的美不仅仅在于那些看得见的建筑和自然景观，更在于它所蕴含的深厚历史文化和那份宁静祥和的生活气息。希望您在这里能留下美好的回忆，带走南浔的独特韵味。
谢谢大家！
✧ 端午节导游词讲解5分钟
课标内容：以遣唐使、玄奘西行、鉴真东渡等史实为例，说明唐代中外文化交流的发展。 教学目标：
一、知识与能力：
①长安是唐朝陆路交通中心；
②广州是最大的外贸港口；
③唐朝政府在广州设置市舶司；
④唐朝政府实行对外开放政策；
⑤日本、大食、天竺等国向唐朝派遣使节；
⑥日本的遣唐使和留学生；
⑦鉴真东渡；
⑧玄奘西游。
1、通过对唐朝对外交往盛况空前原因的分析，培养学生的综合分析能力。
2、通过引导学生解答课后的比较鉴真和玄奘共同点的习题，培养学生运用比较法说明历史问题的能力。
3、通过对唐僧取经的故事与历史事实的联系和区别的分析，培养学生
对文学作品和历史事实的鉴别能力。
4、通过对《唐朝对外交通路线》图的观察，培养学生识读历史地图的能力。
二、过程与方法：
1、通过《唐朝对外交通路线》图，联系贞观之治和开元盛世的内容，使学生感知唐代中外交往盛况空前的景况，认识唐朝政府实行开放的对外政策的.政治经济条件及其重大作用。
2、运用观察、联想、比较、讨论等方法讲授本课内容，使学生感知日本等国的遣唐使节和中国的鉴真、玄奘等，为发展唐代中外友好交往所做出的巨大努力及其重大贡献。
三、情感态度与价值观：
1、唐代国家统一，社会安定，经济文化处于世界领先地位，对外交通发达，政府实行开放的对外政策，中外交往出现了盛况空前的局面。由此可见，国力的强大是实行对外开放政策的基础，开放的对外政策有利于中外经济文化的交流和社会进步。
2、日本等国的遣唐使、中国的高僧鉴真、玄奘等为发展中外文化交流，做出了重大贡献，他们的精神得到后人的景仰和继承。
重点和难点：
一、重点：唐朝对外开放的政策。
二、难点：唐朝的对外开放丰富了中外的物质和精神文化生活。
教学方法：
问题导学
教学时间：
2课时
导学程序：
（简要复习上一课知识，导入新课）
教学纲要：
一、遣唐使
1、唐朝的对外交通
2、唐朝开放的对外政策
3、日本遣唐朝使
4、天竺、大食、新罗的遣唐使节
二、鉴真东渡
1、鉴真东渡的艰辛历程
2、鉴真的贡献
三、玄奘西游
1、玄奘西游的艰苦经历
2、玄奘西游的贡献
课堂练习：
1、唐朝最大的外贸港口是（ ）。唐政府在广州设置（ ），管理对外贸易，这是历史上最早设置管理对外贸易的官署。
2、唐政府实行开放的对外政策，与唐朝通商的国家达（ ）多个。
3、（ ）先后13次派出遣唐使，使团宠大，居各国之首。
4、日本赴唐朝留学生中最有名的是（ ），唐朝赴日本最有影响的使者是（ ）。
5、唐玄宗时，鉴真六次东渡日本，向日本传播（ ），还把唐朝的建筑技术、医药知识、绘画传给日本。他死后安葬在日本奈良的（ ）。
6、唐太宗时，僧人（ ）西游（ ）取经，为中印文化交流做出了不可磨灭的贡献。他的《 》成为研究古代印度和中亚地区历史、佛教的典籍。
7、玄奘把从印度带回来的佛经和佛像珍藏在今天西安的（ ）。
8、日本的大化改新是仿照（ ）制度进行的改革。8世纪前期，日本留学生吉备真备和学问僧空海在利用（ ）的基础上，创造了日本的文字（ ）——片假名和平假名。
教学反思：
✧ 端午节导游词讲解5分钟
一、教学目标
1、知识与能力：
知道农业、手工业以及海外贸易三个方面的主要发展标志及成就，明确我国古代经济重心的南移最终成于南宋，分析不同时期的社会经济发展表现。
2、过程与方法：
通过学生自行阅读课文，概括宋代南方经济发展的主要成就；
以学生合作交流、师生互动等方式，引导、分析解决问题宋代方经济发展的原因；
通过文字、图片等史料展示，用语言描述宋代的社会生活。
3、情感态度与价值观：
通过了解宋代经济发展的成就，认识我国劳动人民用辛勤和智慧，创造了经济繁荣。
通过经济重心南移的过程、原因等分析，认识经济重心的南移不仅是长时期的历史过程，也是各种因素综合的结果。
二、教学重难点分析
教学重点：经济重心南移的原因、过程。
教学难点：通过经济重心南移的过程、原因等知识点讲解，引导学生总结归纳“经济重心的南移不仅是长时期的历史过程，也是各种因素综合的结果”这一结论。
三、教学方法
教师讲析为主，师生讨论为辅
四、教学准备
制作多媒体课件
五、教学过程
新课导入
在许多人看来，宋朝大概是中国历史上最糟糕的王朝之一了，“弱宋”二字似乎是把这个统治中国大部或半部300多年之久的朝代给盖了棺定了论。但是，如果我们改变一下自己的视角，试试按另一种标准来看待历史，不是只看王侯将相的“千秋功绩”，而是看看社会经济的发展，看人民群众的生活，也许情况就会大不相同。通过对宋朝经济状况的学习，同学们也许会改变对大宋王朝的上述认识。
第一个环节：宋代经济成就，弱宋与富宋的对比
（1）展示反映宋代经济成就的表格，学生阅读课本整理知识。
（2）学生讨论海上丝绸之路的条件、原因
为什么陆上的丝绸之路转到了海上？从政治和技术两方面去考虑
造船技术和航海技术的先进；周边民族的兴起与强大，陆路受阻；商业的繁荣和经济重心南移；政府的鼓励政策。
为什么南宋没有禁止海外贸易？（这里需要对比明清）
一则来自海外贸易中巨额的财政收入；二则当时的海外贸易还没有遇到后来明清所遇到的困难——倭寇、海盗、叛逆……；三则国内危机也不像明清时期那么严重。相对而言，局势的变化使得后来的王朝根本无法继续南宋开始的宽容自信的对外政策。
（3）史料补充，论证经济重心南移的完成
小结：南宋时南方经济已超过北方，经济重心实现了南移。
从此南重北轻的经济格局形成，并一直持续到今天。
第二环节：经济重心的南移过程。
阅读以下史料，分析南移的过程
材料一：楚地之越，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千斤之家。
材料二：（江南）地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。
材料三：朝廷在故都（东京开封）时，实仰东南财赋，而吴中又为东南根抵，语曰：“苏湖熟，天下足。”
总结：
1、初步开发：汉末，南方等区域经济发展。孙吴，开发经营江南地区，水稻种植、丝麻纺织、铜铁冶炼、造船技术等发展、进步。
2、继续发展：唐代是中国封建经济发展的又一高峰，北方黄河流域和南方长江流域是唐代的两大基本经济区。以安史之乱为界，两大经济区在国家经济中的地位发生了逆转。
3、完成南移：两宋时期，南方经济在压倒性优势下继续发展，我国古代经济南强北弱的局面成为定局。
过渡——白居易的《忆江南》和一系列图片展现江南的繁荣景象屏幕展示（《耕获图》；《货郎图》；宋代景德镇的代表性瓷器图片；哥窑的.冰裂纹瓷器图片；南宋海船图片；包括交子在内的各种货币图片；《清明上河图》局部。）
提问：“为什么江南会从一个落后、荒凉的地区成为一个经济繁荣、风景如画、人人向往的美好地方？是什么原因使江南得到开发？”
第三个环节：学生讨论交流重心南移的原因
（1）什么造成了北方的落后？
黄河中下游地区自三国起，军阀混战，再加上北方匈奴、契丹、党项、女真、蒙古等少数民族频频南下，长期战乱不已，经济破坏严重。五代十国期间，北方几乎平均每十年就要爆发一次大规模战争。
（2）南方有什么先天的有利条件？
北方战乱，北方人民大批南迁，既为江南经济发展带去大量劳动力，又带去中原地区丰富的农业生产经验。相反，江南长期处于一个相对和平安宁的环境。
从三国时期（公元3世纪）起，政局不稳，战争纷起，中原地区民不聊声，促使北方人口向南迁移。两晋时期（4世纪）北方少数民族政权轮番入主中原，民族矛盾激化，再次推动北人南移。进入隋唐时期（7、8世纪）以后，南方仍是北人迁移的首要目标。历经这样多次自北而南的人口大迁徙，安史之乱后南重北轻的人口分布格局最终形成。
小结一：北方人口的南迁是古代经济重心南移的重要原因。
（3）什么使得这些长时期没有得到利用的先天条件终于开始发挥影响？
中国古代经济重心南移的动力之一：技术进步。
（4）农业和手工业方面发生了什么进步？
农业生产工具的发展；耕作技术的提高，稻麦轮种的推广；土地的开发和高效利用（圩田、沙田、梯田）
手工业技术的进步
小结二：技术进步是经济发展的主要动力。
除上述历史原因外，中国古代黄河中下游地区气候的冷暖干湿变化、过度垦伐造成生态失衡及江南优越的自然地理条件，也是经济重心南移的重要历史地理因素。
总结：中国古代经济重心南移的原因需从地理、政治、历史等多角度综合分析。
第五环节：学生讨论经济重心南移的影响（开放性话题）
1、对我国交通贸易的影响。由于经济重心的南移，造成了南方沿海城市的迅速发展，海上交通和运输也有了很大的改善。
2、对人口分布的影响。南方的人口迅速膨胀，我国南部、东南部人口在全国总人口中的比重不断增长。
3、对民族关系的影响。经济重心的南移，使我国各民族更好地融合在了一起，北方人民的南迁，使游牧民族和汉族有了更深更广泛的交流和合作，促进了民族的多样性和统一性的发展。
4、对南方环境的影响。南方一些地区的过度开发，如“放火烧荒、围湖造田”等，在一定程度上破坏生态环境，影响可持续发展。
拓展总结
经济重心的南移不仅是长时期的历史过程，也是各种因素综合的结果。
作业布置
探索与争鸣：为何宋以后的中国始终未成为“海上强国”？
✧ 端午节导游词讲解5分钟
教学目标知识与能力:
通过对司马光和编年体通史《资治通鉴》的学习，知道《资治通鉴》的作者和体例，并能识别《史记》和《资治通鉴》两部史书的不同体例。
通过对苏轼、李清照、辛弃疾及其代表作的学习，了解中国古代的文学成就。
过程与方法:
对照《史记》和《资治通鉴》两部史书的不同体例，明确纪传体和编年体两类史书的编撰特点，初步培养比较问题的能力。
对优秀宋词作品进行分析和讨论，提高对作品的鉴赏能力。
充分利用教材中的插图，培养学生的观察力，以增强对元代戏剧艺术的了解。
情感态度价值观:
宋元文化的繁荣集中体现了我国古代人民的聪明才智。这一时期史学和文学艺术的高度发展，留给后人的不仅是一笔难能可得的精神财富，如司马光严谨治学的精神，李清照和辛弃疾忧国忧民的爱国情怀以及关汉卿同情人民疾苦的情结等。
教学重点：《资治通鉴》的体例
教学难点：宋词的成就
教学方法：讲述法教学手段多媒体辅助
教学过程
[导入新课]
北宋时期，一场激烈的朝廷论争围绕着一部名为《资治通鉴》的书展开，一些人坚持要毁掉这部已经雕版的著作，幸亏有人以书中有宋神宗的“御序”为由，将书保存下来。你想知道这部幸免于难的《资治通鉴》是怎样的一部书吗?“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，你可知道这首千古绝唱的出处?你是否想走进意境悠远的宋词和“感天动地”的元杂剧世界，去尽情领略宋元文化的风采呢?
内容分析
宋元时期是我国古代文化高度繁荣时期。本节课涉及了宋元时期的`史学、文学艺术等内容。
一、司马光与《资治通鉴》
史书体例比较简表
史学著作史书体裁主要特点
《史记》纪传体以人物为中心
《资治通鉴》编年体按时间顺序将史事
和时间紧密结合
二、意境悠远的宋词
人物朝代代表作或名句
苏轼北宋《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》
李清照两宋
之交生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东
辛弃疾南宋《菩萨蛮·书江西造口壁》、
《破阵子·醉里挑灯看剑》
三、“感天动地”的元杂剧
元杂剧的含义。剧作家关汉卿及其代表作《窦娥冤》。
重点难点
《资治通鉴》、宋词、苏轼、李清照、辛弃疾和元杂剧是教学重点。
教学建议
多采用谈话法、讨论法和观察法调动学生的学习兴趣，使学生产生解惑动机，进而积极思考和参与。
问题解答
对司马光幼年勤奋学习的精神，今天我们应该如何借鉴?
提示我们应发扬其勤奋刻苦、自觉自律、持之以恒的学习精神。
材料阅读阅读这段材料，想一下元曲为什么能够兴盛。
提示元统一后，城市经济繁荣。城市人口高度集中，市民阶层进一步扩大，作为直接反映生活的戏剧形式元杂剧，适应了他们日益增长的文化需求。
作业一课一练
✧ 端午节导游词讲解5分钟
教学目标：
1、通过本课的学习，使学生了解唐朝开元盛世时期的政治、经济发展情况，包括“开元之治”、农业生产的进步、手工业技术的提高以及商业的繁荣等主要史实。
2、通过思考和概括开元时期农业和手工业的成就，利用图片、地图等直观教辅工具教学，培养学生的观察力和想象力。
3、通过本课的学习，使学生认识到唐玄宗前期唐朝进入全盛时期，经济生产水平超过了以往任何一个朝代，而且居于当时世界先进地位，从而激发学生的民族自豪感;通过这一时期精美的丝织品和陶瓷工艺的教学，培养学生的鉴赏能力和审美情趣。
重点难点：
重点：盛世经济的繁荣;农业先进的工具;手工业当中的高超技艺;商业的繁荣 难点：治世和盛世的关系;曲辕犁;筒车
教学设计：
一、组织教学、导入新课
1、利用导言《忆昔》来导入新课，可以设计提问“诗中描述了当时的社会呈现出什么局面?哪位同学知道诗中的‘开元’指的是什么?”
2、开元盛世是怎样取得的?当时的社会又繁荣的何等程度?引入新课。
二、讲授新课
开元之治
1、唐玄宗统治前期取得的盛世局面与其有效的整治措施是分不开的，请同学们阅读课文的第一部分，找出唐太宗通知初期改革的措施。(出示幻灯片)
2、鼓励学生用自己的语言总结，然后提问学生你认为三项措施当中你认为哪一项最好、为什么?
3、提倡节俭方面联系以前的`内容，以前学过的统治者中还有谁在统治期间提倡节俭，并带领国家走入的繁荣?得出历史给我们的教训“成由俭，败由奢。” 过度：唐玄宗在其统治初期，采取了一系列的利国利民的措施，历史上把其前期的统治称之为“开元之治”，也正是因为其前期利国利民的统治使唐朝在其统治前期进入了一个空前繁荣的盛世。下面我们就走入盛世，来看一下当时的开元盛世社会繁荣到了一个什么程度。
盛世经济的繁荣
1、首先让学生快速的浏览一下课文，看看课文是从几个方面介绍的盛世经济的 繁荣。
2、把学生分成三组，分别扮演开元时期唐朝的农民、手工业者、商人。
3、通过课前的预习学生已经对盛世经济的繁荣情况有一定的了解，三组同学开始讨论，怎样以一位当时唐朝人的身份向其他同学介绍当时盛世农业、手工业、商业三方面的繁荣。
学生讨论期间教师在三个组中间指导，明确知识点的准确性，提示方法。 农业方面：1)兴修水利2)农耕技术的发展3)蔬菜品种的增加(胡萝卜、大蒜、黄瓜等)4)茶叶的种植5)新农具的使用(曲辕犁、筒车)。
手工业方面：1)丝织品(花色品种多、工艺高超)利用课文中小字部分内容试着去介绍，方法让学生自己想。
2)陶瓷业(青瓷、白瓷、唐三彩)介绍唐三彩。
商业方面：1)明确当时唐朝繁华的都市有那些。
2)长安城的布局有什么特点
3)长安城中的坊和市分别指什么
4)长安城的人口有什么特点。
1、教师总结每一组同学的发言，并操作课件为学生演示。
2、三组汇报之后，教师进行总结。
3、唐玄宗统治前期，政治清明，经济空前繁荣，仓库充实，人口明显增加，唐朝进入全盛时期，历史上称之为“开元盛世”
过渡：同学们注意到没有，在他统治的前期为“开元盛世”那他统治后期出现什么情况呢?
唐朝的衰亡
任何事情发展到了定点之后变走向衰败。历史也不例外。唐玄宗统治后期贪图享乐，任用奸臣，造成朝政混乱唐朝从此日趋衰败，9唐朝灭亡。
三、总结
一个历史人物，两个历史概念，三方面成就找同学来回答。
教学反思：
1、学生阅读讨论之前要给好标准，时间安排等，让学生明确要做什么，大段的时间不能无目的的散给学生。
2、注意用词的准确性(三千丈、三彩、三人行)。
3、在讲授的过程中要明确好书中重点的位置，指导学生能做好记录。
4、书中凡是提过的以前的知识点一定要点透，可以找学生回答一下，房谋杜断分别是谁，教师要说清楚。
5、注意学科语言的使用，书中的重点学科专业词汇不可以被替代，非重点内容在有利于促进教学的情况下，慎用。
6、对于学生回答的问题，和表现要做出及时的评价，对每一个学生的标新给予肯定。
7、注意要从学生的角度去看问题，用精巧的问题设置去体会学生其所学知识的看法，从学生的角度教师去了解其对知识的理解。
8、注意教学时间的把握。
✧ 端午节导游词讲解5分钟
习作要求：
长城、索桥、秦兵马俑给我们留下深刻的印象。为了让更多的人了解我国的遗迹，我们来写写介绍遗迹的导游词。先确定自己要介绍的景点。可以讲景点风光，也可以讲与景点有关的故事、传说，还要提示参观游览的注意事项。写好以后，可以根据所写的导游词，模拟导游进行讲解。
课前准备：
学生搜集有关我国遗迹的资料；搜集熟悉的遗迹导游词。
教学目的：
1．学习导游词的格式和写法，会写导游词。
2．培养搜集和处理信息的能力。
3．体会世界遗产的魅力，感受中国悠久历史和灿烂文化。
教学重点：导游词的格式及写法。
教学难点：将资料中的语言，转化为导游词中的实用性语言。
教学过程：
一、模拟情境，了解导游词，理解习作要求。
1、导游：各位广东来的朋友，你们好!欢迎大家来到首都北京，我姓张，大家叫我小张就可以了。非常高兴今天能够陪同各位一起游览从前皇帝祭天的地方天坛。现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始游览，请大家跟我走。
2．谈话：刚才我模拟情景中的小张是干什么的?
师：随着旅游事业的发展，导游员越来越多，已经成为一个非常重要的职业。导游员引导游客游览时的讲解词，称为导游词。(板书：导游词)刚刚同学们听到的那几句话，就是导游词的开场白，也称前言。(板书：前言)
今天，我们就来学习导游词的写法。(板书：学写)
谁来读一读这次习作的要求?
3．演示文稿：《语文园地五》习作要求。
指名读，认真听，说一说本次习作有哪些要求。
4．教师讲解习作要求：
(1)确定自己要介绍的遗迹。
在第二单元的学习中，同学们已经对我国的一些遗迹有所了解。可以从中选择一处，作为自己介绍的对象。
(2)选取最有特色的内容向大家介绍。
师：一个景点，可以介绍的东西很多，要选取最有特色的内容。
（3)提示参观游览的注意事项。
师：可以适时提醒游览时的注意事项，或提出当文明游客的要求。
设计意图：习作前明确写作要求很重要，是对学生良好审题习惯的培养。教师对每一条要求进行适当的解释，有利于学生进一步理解写作要求，了解撰写导游词的基本方法。
二、范文引路，学习写法。
1．出示范文《秦始皇陵兵马俑导游词》(附后)
师：导游词的题目，一般都是景点的名称，这样可以使人一目了然。按照本次习作的要求，同学们可以选取景点中最有特色的内容写，不一定面面俱到，因此题目也可以是：×××导游词××风光简介××的传说等。
2．学生自行阅读，思考：
(1)导游词有哪些内容?
(2)导游词在语言上、写作顺序上有什么特点?
3．交流讨论，教师指导写作方法：
(1)导游词的具体内容，一般有前言、总述、分述、结尾四个部分。
前言，是导游员在陪同游客参观、游览前，向大家表示问候、欢迎和自我介绍的话，如模拟情景中小张讲的那几句，既简短、亲切，又有引出下文的作用。(例文中的第1自然段)
总述，是对游览景点的一个总的介绍。(例文第2、3自然段)
分述部分是导游词的重点，要按游览顺序，对所选景观逐一进行生动、具体的解说，使游客尽情饱览景点风光，领略世界文化遗产的艺术魅力与风韵，留下美好回忆。(例文47自然段)
结尾，在游览结束后，应对游览的内容作一小结，并向游客表示感谢和告别。(例文的最后一段)
(适时板书：前言、总述、分述、结尾)
2)导游词的特点：内容真实，语言生动，按游览顺序叙述，适时对游客提出注意事项。
为了使导游词更加真实、生动、有条理，同学们应收集有关这个景点的资料。因为是向游客作介绍，所以引用的数据、资料必须真实，不能道听途说、添枝加叶。当然，涉及到的一些故事、传说、笑话，可以另当别论。(板书：内容真实、语言生动、言之有序、适时提示)
设计意图：导游词是应用文的一种，是学生首次接触，给出一篇符合本次习作要求，格式较为标准的范文是很有必要的。学生可以从阅读中直接感悟写法，并将写法灵活运用到自己的习作中去。
三、运用写法，口头编写《铁索桥导游词》。
师：本单元我们学习了4篇描写名胜古迹的文章，其中大家最熟悉的.是铁索桥，根据课文内容和课前收集的资料，请同学们想一想，如果我们编写一篇《铁索桥导游词》，该怎样写?
学生小组讨论，研究有关铁索桥的资料。
集体汇报、讨论。
教师分别请每个小组出一名代表，就前言总述分述结尾部分进行口头作文。教师评点，适时组织全班学生讨论该怎样写。
设计意图：口头编写同一篇导游词，可以体现较强的训练功能。第一可使学生在小组交流中相互学习，相互促进；第二通过集体汇报和教师的即兴评改，可使学生进一步感悟导游词的写作方法；第三，通过同一内容的不同汇报，可使学生找出自己的差距，从同伴那里学习多角度表达。另外，铁索桥是本单元的精读课文，学生对其语言已较为熟悉，选它作为训练内容，有利于本次习作难点的突破。
四、教师小结口头编写中的问题，布置本次习作。
师：导游词是游览时的讲解词，是为口头表达而写的，因此语言要生动、形象、富有感染力。另外，风景是可以直接看到的，而景点名称的由来，风景背后的神话、传说、故事等等，却鲜为人知。因此，在导游词中加入这些内容，也能增加旅游的神秘感。
你打算介绍哪一处世界遗迹，介绍其中的哪些有特色的内容呢?
指名学生说一说，教师适时给予选材方面的指导。
师：同学们，拿起笔，写下你独具魅力的导游词，并用你生动的讲解，向人们展示祖国优秀的世界自然、文化遗产吧。相信这些自然文化景观定会因为你的解说，更加绽放异彩，妙趣横生。
✧ 端午节导游词讲解5分钟
教学目标：
1、学会观察生活和搜集资料，培养口语交际的能力。
2、把自己想说的话写下来，做到语句通顺。
3、自主发现词语的构词特点，通过观察图画与词语，初步了解十二生肖这一传统文化。
4、运用熟字加偏旁的方法，认识“搞、稿、编”等9个字。
5、主动参与展示活动，乐于展示自己的学习收获和才能，并善于与别人交流。教学重点：
组织学生通过调查研究、搜集材料、整理成册等方式，加深对中国传统文化的了解，激发热爱祖国传统文化的情感。
教学难点：
将本单元搜集到的资料、图片等进行筛选，整理出想要告诉大家的内容，理成一篇习作。
教学准备：
1、活动前搜集相关资料、图片或实物等。
2、PPT课件。
教学安排：4课时
第一课时
（口语交际生活中的传统文化）
一、导入活动。
同学们，通过学习第17课，我们认识了古代大思想家、教育家孔子和老子，他们都曾为我国创造过光辉灿烂的民族文化。但这只是我国传统文化的一个方面。在今天的生活中，我们仍可以处处感受到中华传统文化的丰富多彩。今天，就让我们走进这些传统文化，感受她们无与伦比的魅力吧！
二、确定专题。
1、出示第17课课后“综合性学习”一段话，请同学们读一读。
2、教师：同学们想了解我国传统文化的哪些内容呢？（将学生提出的专题进行归类。如，将陶瓷、剪纸、布艺、泥塑等归为民间工艺；将戏剧、国画、书法等归为民族艺术。）
3、学生根据自己感兴趣的内容组成专题小组。
三、全班交流，展示成果。
1、汇报交流。先请各小组负责人说明各自小组研究的专题。
2、成果展示。以学习小组为单位把搜集到的资料与大家交流分享。其他小组成员边听边思考，有问题的可以及时提出。
3、教师对展示予以点拨、引导，提示学生可以研究的其他方向。
4、教师总结本次活动的情况，以鼓励为主，根据专题小组的不同表现颁发各类小奖章。如：“最佳表演奖”“最新创意奖”“同心协力奖”等。并让学生将自己搜集的专题资料整理成册。
四、课堂小结。
同学们刚刚都看到了，听到了，我们祖国的传统文化是多么的丰富多彩！除了我们今天所了解的这些外，我们还可以去尝试制陶，体会制陶的乐趣；去收看中央电视台戏曲频道，欣赏京剧的魅力，感兴趣的同学还可以学唱几曲等等。用“灿烂辉煌、源远流长”来形容我们祖国的传统文化一点也不为过。
祖国的'传统文化多么像一座巨大的宝库啊，愿同学们能在这座宝库里，继续探索，愉快地遨游！
第二课时（习作最想说的话）
一、导入新课。
回忆上节课开展的“生活中的传统文化”这一活动。从中选择自己最想告诉大家的内容，理一理，写成一篇习作。
二、指导习作。
1、思路点拨。
生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的传统文化。我们有动人的神话故事、民间传说，如精卫填海、十二生肖传说；我们有精美的民间工艺，如中国结、陶瓷；我们有古老的民族艺术，如戏剧，国画；我们有独特的风俗习惯，如中秋节赏月、元宵节闹花灯
把自己最想告诉大家的，理一理，用叙述、描写、抒情、说明等表达方式写下来。写作时要注意以下几个方面：
（1）选择你最喜爱、最想介绍给大家的材料，只有这样，写的时候才能得心应手，吸引读者。
（2）选择的如果是文字资料，你不能将它照搬到作文本上，而要用自己的语言来表达。首先可简要介绍一下资料的来历，以及文字资料的主要内容。然后重点谈谈资料中吸引人的地方和你的收获。最后还可以写写你的感想和愿望。
（3）选择的如果是图片资料或小物件，你可以先简要介绍它的来历。然后按照一定的顺序观察它的形状、颜色、结构。观察的顺序有多种，如：从整体到部分，从外到里，从左到右等。在观察时要注意不要面面俱到，有趣的、令人喜爱的地方可详写。写时，可以加进合理的想象，也可以加上有趣的传闻、典故，使语言生动有趣，打动人心。
2、试写初稿，进行修改。
（1）学生进行习作，教师巡回指导，并对有困难的学生进行个别指导。
（2）学生完成初稿，进行自我修改。
3）组内互读互改。
3、再次修改，誊抄习作。
第三课时（作文讲评）
一、导入新课。
上节课，同学们都将自己最想说的话整理成文了，其中有不少优秀的作品。这堂课我们就一起来品读佳作，学学别人习作的长处吧！
二、朗读展示优秀习作。
1、教师范读佳作。
2、学生认真听，边听边思考佳作好在哪里。
书法令我陶醉
书法让我陶醉，因为它是中国特有的艺术，是中国传统文化中一朵久盛不衰的奇葩。
我是从七岁开始学习书法的。经过一年多的学习，我不仅在写字上有了很大的进步，而且还懂得了许多道理：练习书法可不是一件容易的事，要坚持勤学苦练，持之以恒，这样才能练好书法。不仅如此，我还明白了写好书法还能体现合作意识、团队精神，假如一个字的一个笔画不到位，那整个字的结构就会受到影响。
经过一年多的练习，我的字越写越好，和刚开始相比，简直是“判若两人”。每天放学后，我便在爸爸的指导下进行练字。毛笔字有了飞跃性的进步，随之而来的，我的钢笔字也经常受到老师的表扬。每次听到老师在班上夸奖我的字漂亮时，我心中就像吃了蜜一样甜，过去的苦真是没有白吃啊！“吃得苦中苦，方为人上人。”还真应了这句话。
我想，写好书法是发扬祖国传统文化的一种方式，我们每个人都应该从小培养对祖国文化的热爱，认真学习传统文化，并将之继续发扬传承下去。
习作评析：小作者不仅给我们清晰地介绍了他学习书法的全过程，而且把他在练习书法中所获得的真切体验也写了出来，表达了他对祖国传统文化的热爱。文章条理清晰，情感真挚。
3、指名学生说说此习作好在哪里。
4、教师适时总结出以下优点：
（1）该篇习作紧扣题目，中心明确。
（2）全文条理清晰，情感描摹得当。
（3）行文流畅，用语准确。
三、修改讨论，张贴展览。
1、小组内互阅习作，提出修改意见。各自根据同学提的修改意见进行修改。
2、教师选取优秀习作加以评价，发现带共性的问题适当指导。
3、将修改后的习作在学习园地里张贴展览。
第四课时（我的发现日积月累展示台）
一、我的发现。
1、自由读词语。
2、出示词语：
远近闻名
黑白相间
轻重倒置舍近求远
头重脚轻
积少成多异口同声
左邻右舍
里应外合
3、引导学生留心观察加点字，并指导学生理解词语的意思。
（1）引导学生认读词语。
（2）引导学生留心加点的字的意思及在词语中的位置，发现这些词语的构成特点。
4、引导学生积累词语。
（1）鼓励学生把想到的具有上述特点的词语写在黑板上。
（2）学生读读记记这些词语。
二、日积月累。
（一）读读背背。
1、观察与认读。
（1）学生观察图片：这是什么？（邮票）上面画的又是什么？
（2）学生认读图片下面的词语，不认识的字看看拼音，不了解的字弄清意思。
2、了解十二生肖。
（1）让学生懂得邮票上画的是十二生肖，是我国的传统文化之一。
（2）交流一些有关十二生肖的传说。
（3）交流生活中与十二生肖有联系的地方，如，人的属相、年份。
（4）学生说说自己属什么。
3、读读与背背。
（1）学生读词语，注意按一定的顺序。
（2）学生试背十二生肖。
（二）读读认认。
1、学生自读并观察生字特点。
2、学生说说发现的特点。（生字都是由熟字加上偏旁构成的，字音也与熟字相同或相近。）
3、学生自由读、指名读。
4、同座互相检查对生字的认读情况。
三、展示台。
1、学生看展示台上内容，说说还可以展示什么。
2、学生商议展示方式。
3、自主或合作进行展示的准备工作，班长与组长负责进行分工，教师参与准备。（注意不同传统文化的不同展示形式。）
4、学生自主进行展示、交流。（鼓励学生边展示边介绍。）
（1）书本图片展示：诗、词、国画等。
（2）演唱表演展示：戏曲、武术、评书、相声等。
（3）话题展示：“趣谈中国传统节日”、“中国神话传说”等。
（4）趣味展示：现场品评中国特色小吃。
（5）制作展示：制作剪纸、风筝等。
5、教师总结，表扬表现突出的小组或个人。
教学反思：
这几节课我通过语文园地的各项训练，教育学生在生活和学习中不断积累祖国的语言文字，感受祖国语言文字的丰富性，感受十二生肖这一传统文化的生动有趣，加深对祖国传统文化的了解和热爱。
✧ 端午节导游词讲解5分钟
一、习作分析
《我家的杏熟了》和《小木船》这两篇习作都是按照事情的发展顺序来写的，分为事情的起因、经过和结果。并且在这些习作例文中，都具有批注。这些批注是为了让孩子们更好地掌握写事情的写作方法。
《我家的杏熟了》
事情的起因：邻居家的小淘淘嘴馋偷摘“我”家杏子，从树上摔下来。
事情的经过：奶奶拿了棍子打了许多杏子，分给小淘淘和他的'伙伴们，并嘱咐“我”要分果子给乡亲们吃。
事情的结果：我听了奶奶的话，每年杏子熟了的时候，都分给乡亲们吃。
文章主旨：通过描写“我”和奶奶对待“偷”杏儿的孩子们的不同态度，以及“我”对小伙伴的态度的转变，表现了奶奶纯朴、善良的品质，揭示了“学会分享，就会感受到快乐”的道理。
《小木船》
事情的起因：因为“我”和陈明是一年级同班同学，所以“我”和陈明成为了好朋友。
事情的经过：“我”不小心将陈明的小木船弄坏了，陈明气急之下也将我的小木船弄坏了，我们的友谊破裂了。
事情的结果：陈明在离别之际，送了“我”一只小木船留作纪念，“我”和陈明的友谊又恢复如初。
文章主旨：《小木船》这篇例文围绕小木船，写了“我”和同学陈明的友谊形成、破裂和恢复的过程。告诉我们朋友之间不应当为小事斤斤计较，只有互相谅解，才能建立起更加真挚的友谊。
二、习作重点
1.按照事情发展的顺序，课文是怎么把奶奶“分杏”这件事写清楚的？
提示：课文先通过动作描写，写奶奶拿竹竿挑熟了的杏儿往下打，然后再写奶奶将杏儿分给小伙伴们吃，最后告诉“我”要把杏儿分享给乡亲们尝鲜，果子大家吃，才会更香甜。
2.“我”和陈明的矛盾持续了很长一段时间，课文只用“转眼几个月过去了”一句话加以交代，你觉得课文有没有把事情写清楚？和同学交流。
提示：这篇课文中，“我”和陈明友谊破裂的过程与“我们”和好的过程是重点部分，作者将这两部分的内容讲述的很详细、很清楚。“我”和陈明矛盾持续期是对故事主线影响较小的次要内容，可以一笔带过，交代一句即可。这样就做到了有详有略，详略得当。所以我觉得课文把事情写清楚了。
详略得当：故事的主要情节要详细，次要情节是略写。
三、习作：生活万花筒
1.写法指导
第一步：审题
本次习作是一篇记叙文，要求写一件令自己印象深的事，按一定的顺序把事情的经过写清楚。
第二步：立意
根据所选事例表达出自己的某种情感，或说明某一道理。
第三步：思维导图
第四步：写作的基本思路
写之前可以先列一个提纲，写出事情的起因、经过和结果。按一定的顺序把事情的经过写清楚，注意要做到有详有略，详略得当。
第五步：提纲
2.范文展示
3.互相评价
✧ 端午节导游词讲解5分钟
【我的发现】
这项活动是让学生自主发现汉字具有偏旁表义的特点，培养学生自主识字的能力。学习伙伴的提示，点明了编写意图，对学生的自主发现是一个指引，教学中经引导学生观察发现汉字特点，掌握识字方法。
〖过程建议〗
１、我的发现：
出示打乱排列的１２个字，开火车读字、组词。
小组合作把这些汉字分成三类，学生汇报分类结果，教师出示按偏旁分好的三类字。
自由读字，边读边观察字形，看看你能发现什么？
交流发现。
２、我会认：
⑴ （借助拼音读准字音，不会的可请教别人）自己想办法读准生字字音。
⑵ 同桌抽卡读字、组词。
３、扩展练习：
找朋友。为 再各找几个朋友。看谁找到的多。
猜一猜。出示生字“瞪、沥、锌……”猜一猜，它们的意思和什么有关？
【日积月累】
这项活动包含数量词运用、积累词语，读背儿歌等三项内容。目的是让学生通学会给数量词搭配事物名称，巩固生字，积累词语，扩大阅读量。教学重点是培养学生自主学习、主动积累的愿望。
〖过程建议〗
１、我会填：
⑴ 出示数量词，要求学生读后自主填写。
⑵ 组内交流不同的答案。
２、我会读：
⑴ 出示词语。要求学生自由练读，把不会读的做上记号。
⑵ 同桌互相读词语，互相帮助。
⑶ 组内检查读、打量。
⑷ 指名做小老师领读词语。
【读读背背】
〖过程建议〗
１、自由朗读儿歌。注意读准字音，把儿歌读通顺。
２、组织交流。你都读懂了什么？
３、同桌互读儿歌，然后在组内展示读。
４、指名读儿歌，大家评议。
５、练习背诵儿歌，开展“我会背”比赛。
【口语交际】
这次口语交际是讲合作做成的事，与学生的生活经验应紧密联系，引导学生反思自己的言行，学会合作、学会欣赏、尊重、谅解他人。
〖交际准备〗
课前划分小组。要求以小组为单位共同合作完成一件事，必须做到组内人人参与；每组办一期关于团结合作力量大主题的'小报（以搜集词语、谚语、警句为主）。
〖组织过程〗
１、举例启发：
教师先讲一个关于合作的故事，让学生讨论从这件事中得到的启发。
２、组内交际：
先想想自己和其他组员合作完成了什么事，是怎样合作完成的，再在组内以对话方式进行交流，可一人先说，大家随时补充。
３、全班交流：
各组选派代表在全班交流。其他同学评出哪组做得最好，评一评谁讲的好，并说出理由。
４、展示小报：
各组出示合作完成的主题小报，说说是怎样完成的，并全班自由下位进行参观交流。
【展示台】
这次“词语擂台”中要求学生展示自己搜集的有关团结合作的词语、谚语。教师在课前可结合口语交际活动提前布置搜集，整理工作。
１、各组展示关于“团结合作，力量大”主题的小报，介绍小报特色。
２、比比哪组搜集的有关团结合作的词语多。（可搞“词语接龙”赛。）
３、交流关于团结合作的谚语。词语、警句等。
４、互赠自己喜欢的词语。并自由写到黑板上，全班交流。
✧ 端午节导游词讲解5分钟
[知识与能力]
掌握教材中出现的基本人物、事件、时间；认识到开发边疆的重要性。
[过程与方法]
1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力；
2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的.思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养；
3、口头表达能力的锻炼。
[情感态度与价值观]
了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。
[重点]
两汉经营西域
[难点]
历史人物的作用与人民是创造历史的动力相互关系的史观。
[课时]
1课时
[课型]
新授课
[方式与方法]
以讨论为中心的综合启发式教学
[授课过程]
一、复习、提问上节内容
二、导入新课：今天我们一块学习第17课两汉经营西域和丝绸之路
三、讲授新课：
（1）张骞出使西域：
1、西汉时期，人们把甘肃玉门关和阳关以西，也就是今新疆地区和更西的地方，称为西域。
2、公元前138年，公元前119年汉武帝派张骞出使西域。
3、公元前60年，西汉政府设置西域都护，管理西域事务，这是西域各国正式归属中央政府的开始。
（2）丝绸之路：从长安往西经过河西走廊、今新疆境内，运到西亚，再由西亚转运到欧洲。
（3）班超经营西域：
1、公元73年，东汉政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣来到东汉，这是欧洲国家同我国直接友好往来的开始。
四、小结。展示课件知识点汇萃
五、作业
附：板书设计
一、张骞出使西域：
1、把甘肃玉门关和阳关以西，称为西域。
2、公元前138年，公元前119年，张骞出使西域。
3、公元前60年，西汉政府设置西域都护，管理西域事务，这是西域各国正式归属中央政府的开始。
二、丝绸之路：
从长安往西经过河西走廊、今新疆境内，运到西亚，再由西亚转运到欧洲。
三、班超经营西域：
1、公元73年，东汉政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣来到东汉，这是欧洲国家同我国直接友好往来的开始。
✧ 端午节导游词讲解5分钟
教学设计
(一)知识目标
了解夏、商、西周的更替的脉络，对每个朝代的建立时间、建立者、灭亡时间、亡国者等有一个基本的认识，掌握西周分封制。
(二)能力目标
学习本课培养学生查阅资料，识别历史地图，合作的能力。通过引导学生学习和掌握基础知识，分析得出结论：夏、商统治者的`统治态度直接影响着国家的存亡。培养学生综合分析和概括、归纳的能力。
教学重难点
1.重点：了解夏朝的建立和西周的分封制。
2.难点：理解西周分封制。
教学过程
1、导入新课
复习上节课所学内容，导入新课。“前面学习了原始社会的有关内容，到原始社会末期，公元前2070年，禹建立了中国历第一个国家——夏。从此奴隶制在我国建立。”
2、学习新课
学生通过预习已经对夏、商、西周三朝的内容有了一个大体的了解。再通过填充历史再现表格从整体上有一个脉络清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立时间：公元前20xx年
2、都城：阳城
3、建立人：禹
4、禹死后，传位给启，从此世袭制代替了禅让制。
5、夏朝最后一个国王是桀
二、商汤灭夏和武王伐纣
1、在公元前1600年部落商在汤率领下灭夏
2、商朝最后一个国王：纣(暴君)，酷刑“炮烙”
3、周武王继位，在公元前1046年，周、商在牧野大战，商朝灭亡，西周建立。
三、西周在政治上实行分封制。西周后期，政局混乱，发生了国人暴动，赶走了周厉王，公元前771年西周灭亡。
3、课堂小结：
多媒体显示历史坐标图，对本节课内容作一个概括总结。
4、开发思维
这是本节课的重点内容。夏桀、商纣的残暴统治引起了人民的强烈反抗。在教师的引导下，学生先分组讨论。同学们还可绘制漫画，讲故事，写诗以及一切可以表现自己观点的形式都可以用来为自己服务，在形式问题上可以大胆探索，要百花齐放，百家争鸣。
✧ 端午节导游词讲解5分钟
【教学目标】
通过本课的学习，使学生了解自唐朝中晚期至五代、宋朝南方经济的发展和中国古代经济重心南移的情况，包括农业生产的发展、手工业水平的提高和商业的繁荣及对外贸易发展的主要史实，进而明确我国古代经济重心的南移最终完成于南宋之时。
通过思考和概括唐朝中晚期至宋朝南方经济发展的主要成就，培养学生综合归纳的能力；通过思考和总结这一时期南方经济发展的原因，提高学生理解分析问题的能力。
通过本课的学习，使学生认识，我国的农业、手工业生产取得了较大的发展，商业和对外贸易达到了空前的水平，居当时世界的领先地位，对外贸易的发展为传播中国古代文明、促进世界文明的发展作出了贡献，增强学生的民族自豪感。
【教材分析】
本课主要讲述自唐朝晚期至两宋时期南方经济的发展及其对中国古代经济重心南移的影响。
“南方商业的'繁荣”是本课的重点。本课的难点是南方经济发展的原因。
【教学过程】
导入：复习辽、北宋、西夏、金、南宋的建立。
北宋与辽、西夏，南宋与金都发生过战争，战场主要在北方。这时，南方相对安定，在这种有利的环境下，南方经济迅速发展，并逐渐超过了北方。
一、南方农业的发展
出示《耕获图》
指导学生看图，并回答：
仔细观察《耕获图》，用自己的语言描绘宋朝农业生产的情况。
①图画上有哪些人，他们在做什么？
——这幅图反映了宋代南方地区田庄里的农民繁忙劳动的景象。图中的农民在从事犁地、车水、挑送、插秧、扬场、舂米、磨粉等劳动。
②种植的主要作物是什么?——稻谷
③插秧和扬场的场面同时出现，说明什么问题？
——证明宋代已有了双季稻了。
④为什么在宋朝时能够由一年一熟变为一年两熟？
新引进的品种占城稻耕作周期短；南方气候温暖。
总结南方农业的发展的表现：
1、农作物品种的引进（占城稻）
2、以水稻为主的粮食产量的大幅提高（“苏湖熟、天下足”）
3、茶叶、棉花等经济作物种植的推广（棉花：从两广、福建到长江流域）
学生思考：江南农业迅速发展的原因？
1、经济因素：大量中原人口的南迁，增加了南方的劳动力，带来了先进的技术和生产经验；
2、自然因素：宋代南北气候变冷，南方相对适宜农作物的生长；南方自然条件保持较好。
3、政治因素：南方战乱较少，为经济发展提供较为稳定的社会环境。
二、南方手工业的兴旺
思考“宋代南方手工业与前代相比有哪些发展?”
学生回答后教师进行归纳：丝织业水平超过北方；棉织业首先在南方兴起并初步发展；江南地区成为制瓷业的重心，制瓷工艺取得新的突破；造船业发达，居世界首位。
1、丝织业水平的提高（蜀地、江浙）
2、棉织业的兴起（海南岛发展到东南沿海）
3、制瓷业的成就（哥窑的冰裂纹瓷器，瓷都：景德镇）
4、造船业的发展（广州、泉州）
（通过图片展示说明南方手工业的水平）
三、南方商业的繁荣
1、南方商业都市的发展（商业都市：开封、杭州）
强调杭州改为都城临安后，繁荣程度远远超过了北宋时的开封。
2、海外贸易的发展
（1）外贸港口：广州、泉州；
（2）市舶司的设立
3、货币制度的变化（世界上最早的纸币：交子）
两宋时期，南方经济在中国经济中的地位已经超过了北方，对朝廷的财政收入起着重要作用，表明中国古代经济重心南移的进程最终完成。并在此基础上引导学生结合以前学过的知识，对中国古代经济重心南移的进程进行归纳、总结，对历史发展的脉络形成较为完整的认识。
4、小结：
类别 发展成就
农业的发展
粮食作物 占城稻的引进与推广；苏湖成为粮仓；水稻产量居粮食首位
经济作物 棉花、茶树的种植和栽培得到推广
手工业的发展
纺织业 南方丝织业胜过北方；棉织业发展到东南沿海地区
制瓷业 江南地区成为制瓷业重心；浙江哥窑烧制冰裂纹瓷；景德镇成为瓷都
造船业 居世界首位，广州、泉州造船业发达
商业的繁荣
商业都市 杭州是南宋时最大的商业都市
对外贸易
在当时世界上占有重要地位；广州、泉州是大商港；对外贸易范围扩大；外贸收入是朝廷财政收入的重要来源
货币 四川地区出现世界上最早的纸币交子。
5、作业：课后作业